민간기록문화
통합검색플랫폼
공백
공백을 기준으로 and 연산을 합니다.
예시) 검색어 : 이순신 장군 활약상
"이순신", "장군". "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
따옴표
따옴표로 감싼 문장은 해당 문장이 있는 문서를 찾습니다.
예시) 검색어 : "이순신 장군" 활약상
"이순신 장군"이라는 문장과 "활약상" 이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
and
검색어 : 이순신 and 장군
이순신과 장군이 공통으로 들어간 문서를 찾습니다.
or
검색어 : 이순신 or 장군
이순신이라는 단어나 장군이라는 단어가 들어간 문서를 찾습니다.
not
검색어 : 이순신 not 장군
이순신이 들어간 문서 중 장군이라는 단어가 없는 문서를 찾습니다.
near
검색어 : 이순신 시작 near 20
이순신과 시작이 20글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
복합
검색어 : 곽재우 and 이순신 활약 near 10
곽재우 라는 명칭이 들어가고 이순신과 활약이 10글자 내에 위치한 문서를 찾습니다.
부수 검색
한자목록
한글음가 선택
한자목록
사각호마 검색
한자 목록
한어병음 검색
한자 목록
코드 검색
한자 목록
옛한글 검색
옛한글 목록
옛한글 입력기는 자모 입력순에 따라 조합되어 표시됩니다.
※ 키보드로 입력할 수 없는 낱글자는 다음과 같이 입력할 수 있습니다.
| 옛한글 | 입력방법 | 옛한글 | 입력방법 |
|---|---|---|---|
| ㅿ | Shift+ㅁ(또는 ㅁ.) | ㆁ | Shift+ㅇ(또는 ㅇ.) |
| ㆆ | Shift+ㅎ(또는 ㅎ.) | ᄼ | Shift+ㅋ(또는 ㅋ.) |
| ᄾ | Shift+ㅌ(또는 ㅌ.) | ᅎ | Shift+ㅊ(또는 ㅊ.) |
| ᅐ | Shift+ㅍ(또는 ㅍ.) | ᅔ | Shift+ㅠ(또는 ㅠ.) |
| ᅕ | Shift+ㅜ(또는 ㅜ.) | ㆍ | ㅏㅏ |
지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.
但老士宿儒, 而若此, 則若干後進之爲學者, 無復以禮復古之可勉.鄕俗之滔滔者, 將藉口於儒者, 而胥同歸於禽獸之域矣.區區雖無似匹夫 亦不可謂無世道慮也, 則雖欲無言得乎?
如或不度時勢, 而妄欲有爲, 人莫與我, 而心存怨悔, 臨大節而思欲苟免, 則非今日用易之道也.
巖後孫家會盟錄果與此日記若合符契無一字相違奇哉異哉嗚呼忠膽義肝永世不朽若是昭昭無乃天慳其忠欲垂現於來後耶聞其義家雲仍欲壽甚傅剞劂將告功余亦有秉彝願忠之心知其賢而不欲泯嘿忘拙而若序焉己巳季春前獻納昌寧曺喜有謹晝余率性于愚無喫緊于世惟喜談古今人物文章行義好觀史氏所記孝子忠臣烈士等篇每到其卓異特絶處未嘗不擊節歎賞而若稽曆代亦不能多得惟張巡許遠顔杲卿文天祥陸秀夫之徒最其忠尤者當國家板蕩之時扶綱常於萬死之中其精忠義烈可謂冠百代無其右者也而或以將或以相皆擔負賞世之責者耳能奮發於草野韋布之中救君父於湯火而生死以之自生民以來鮮有聞也今此義錄之修余以固陋猥參其任一道文券擎手披覽孤城烈日幾處睢陽而得於布衣人百其人摩興嘆不能自已看到一處尤有異焉興城蔡氏家是已賞壬丁創攘之時白衣奮袂隻手起義父子兄弟曁宗族合三十三人同志親僚曺益齡高德鳳李綽裵守義曺益壽金英武等六十有餘築壇聚衆歃血同盟或樹奇勳或致大節爲國輪屛以基中興之業南徼日星至今增光海嶠橫霄想見其昔唐帝有二十四郡曾無一人義之嘆而今何興城南塘一盟節土羲人如是其多也信知我國家列聖朝培養有異而忠義輩出興城土俗亦可想矣噫余小子以璇派一物首有與國家同休戚之誼安危隨處不敢有身得人特節感愛如私况我先祖且當此難痛哭垂涕救護宗祊諸義同志惟多愈喜追憶古事怳若隔晨玉班遺蹟幸出其家紙本雖舊字畫維新三復三歎不覺澘然奉以合部異姓同譜豈
將見忘義忍恥, 茍容保軀之徒, 滔滔天下矣, 其爲衰世之害也, 反或不少矣.此尋常蓄疑于中者, 君可爲我稟質于臯比云云, 既有所聞于志令者, 故敢此具白.○ 先生答書曰 : "愚每謂士之被削婦之強辱而不死者
卒于某年八月十五日, 葬于古阜優德面東驛洞子坐原.男時昌, 時淳出系, 女道康金奎欽.時昌男文秀, 女商山金弘基.嗚呼, 人所以貴於物者, 以其有三綱也.人而能行三綱之道, 則斯無愧乎爲人.夫忠孝烈,
〔所謂平天下在治其國者 上老老而民興孝 上長長而民興弟 上恤孤而民不倍 是以君子有絜矩之道也〕"라고 하였다.
人事之倒置。一至於此耶。吾與君。不可謂非少年朋知。而至於開心見誠。定爲義理之交。則自十餘年前。而密勿之情。膠漆不足以喩其深。諧和之義。宮商不足以喩其至。自顧平生無一事。可況於古人。
董生之徒也。未知後之人視松石遺居。而追想之如南昌山川安豊水石否耶。余與公昆季爲金石之交。衰老相從。今皆棄我而逝。踽踽凉凉。誰因誰倚。會澈以家狀。請爲不朽計撫。念悲悵。
[周南召南正始之道王化之基]'라고 하였다.
惟願諸位, 重追遠報本之道, 奮慕烈念德之義, 樂出誠金, 克竣大事之地, 千萬幸甚.
[今也南蠻鴂舌之人, 非先之道. ]" 하였다.
(知都僉議司事)를 지냈다.
嘗在襁褓失恃之日, 乳母之夫, 極盡育養之道, 故及其死也, 用同爨緦服之義, 白巾以哭之, 具棺歛以葬之, 此在公爲一瑣節, 而其不忘之恩, 亦可尙矣.
孔子曰: "益者三友.", 曾子曰: "以友輔仁.", 孟子曰: "責善, 明友之道.", 知此義, 則知今人相交之非其道矣.
, 此眞有道之士之言也.以此而可謂之道士, 非一種煉丹吸氣之道士也.意者有學有守之士, 見世道之汙濁, 恐爵祿之逼身, 托此而自高歟.唐懿宗痛同昌公主之卒, 殺醫官二十餘人, 收其親族三百餘人繫獄, 非但以溺愛不明論
伏以臣等聞文廟制祀之義將以崇德而報功也故臨之以夫子列之以群弟以及歷代蘊德翼經之諸先儒茍有以彰聖道而闡聖言者無不與於從侑之典者以其德與功也皇朝成化中儒臣劉定之文廟從祀儀曰左邱明以下經師二十二人當世降道微之時守其遺經轉相付授講說註釋各竭其才以俟後之學者則其爲功殆如文武成康之子孫雖衰替無所振作尙能保守姬姓之宗祧以閱歷春秋不亡而幸存者也仲尼則素王也七十子譬則助其創業者也經師譬則助其垂統者也外此而於經敎無所表章於儒術未有發明雖諸葛武侯之才論者推其伊呂之亞而猶不得進而班焉盖觀乎此而祀典精義大致有足以想像萬一者矣夫鄭康成之學專名物王輔嗣之道雜老莊不可謂醇乎醇者而尙爲其解經之功天下萬世同辭而無異議况乎之德之功並美匹休發聖道之精蘊開太平於後學有如先正臣文憲公奇大升至未遑於文廟躋享之禮臣等以先正鄉邦後進服膺其敎景仰其風有素矣方當文母垂簾