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則尢可怪也.吾人講論，非爲利也，非爲名也.虛心相質，惟是是取.鄙說有不槩於高見，則當明言爾說之不可從，我見之不可舍，如何而爲不可從，如何而爲不可舍，使曲折肯綮，明白通暢，吾之心事，人皆見之.是爲實心相與之道
閣臣雲寶劍兵摠府堂郞五衛將武兼宣傳官諸侍衛以次分列左右上曰科次爲之賤臣進前讀奏試券自題至四五句上曰讀止秉鉉奏曰書何等乎上曰頌居首一張書三下之次八張書草三下之次十一張書次上秉鉉以次書等訖致秀曰當坼封而或有自上親坼之時亦有自下擧行之時今番則何以爲之上曰自下擧行致秀以次坼奏職姓名訖上曰頌居首三下生員金膺根春秋一件之次草三下幼學金炳象等三人各朱書百選一件之次草三下幼學黃浩龜等五人各奎章全韻一件之次次上業儒金攸淳等十一人各紙二卷筆三枝墨一笏賜給仍傳曰入格儒生明日延英門外施賞秉鉉奏曰預差三張書何等乎上曰書外字秉鉉以次書畢上還內仍命宣傳官出標信解嚴諸臣退出賤臣更往政院書進御覽榜仍入直【武士則試取五十人居首柳葉箭五中趙羲純金芋根二人賜第其餘頒賞有差】【【附】金膺根試券江漢朝宗于海頌伏以若星拱北仰辰極居所之儀障川以東符春秋朝見之義會有極也理所孚焉念百川會四海之形類羣侯歸一人之道控涓涔於翠渚水性爲然來玉帛於彤庭侯度亦是第當洪波之汎濫久失水道之橫流不見雲於南天幾多梯航不通之歎杳無極於東海久阻途路同歸之方迨玆八載旅平之餘乃覩四瀆咸注之烈陂九之功甫奏宅土降邱則三之化方新柔遠能邇惟彼准海之土益驗水路之平時乃功永賴焉以天下會導其所無事也由地中行莫非率濱旣其道之依舊沛然注海果厥象之何如時乎時皆同猗侯伯歸一之勢水哉水奚取見澮瀆控四之流混混不窮誰竊祖宗之柄源源而逝無異日覲之規一德用咸有萬川東歸之妙百實是旅卽羣后四朝之儀克符普天朝聘之禮亶由神禹平成之力遂爲之頌曰水之爲性沛乎就下會之有極惟海其大當夫九潦幷失其路大哉禹功疏鑿以導九河旣道四隩皆陂于彼准海洋洋順流有如侯牧春朝秋宗百川無碍一統歸東勢不禦也禮則然矣於乎美哉于以頌耳
[玉不琢不成器, 人不學不知道]"라고 하였다. 현인 없음이 《시경》 〈첨앙(瞻卬)〉에 "현인이 죽으니, 나라가 병들었네.
, 則曰: "盈朒常也", 無戚戚容.靜居無事, 輒抽卷朗讀而樂之, 老而不倦.公氣充心平, 一生康健, 期以遐壽, 忽以乙丑七月嬰疾, 至十一月十二日而革, 請遺命則無有, 俄而召長孫而前曰: "人之道
而師門之誣, 又起於同室之內, 人心叵測, 禍機交迫, 公則壁立萬仞, 痛辨嚴斥, 使師道由是而光焉.不說之徒, 譁而攻之, 雖折困公身, 而終不能掩者, 惟公師法朱宋之大義, 則後之讀斯集而興感者,
(知都官事) 등을 역임했다.
화순 출신의 실학자로 1803년(순조 3) 진사시에 합격하였으며, 물을 뿜어 올리는 자승거(自升車)와 〈동국지도(東國地圖)〉를 완성한 공로로 세상에 알려져 1834년에 음직(蔭職)으로
이를……없었다 매우 슬퍼하여 웃지도 않았다는 뜻이다.