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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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조선에서도 동묘(東廟)에 허형의 위패를 모셨는데, 효종과 숙종 때 송시열(宋時烈)이 상소하여 배향된 허형을 문묘에서 출향할 것을 청한 일이 있었다.

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집부

조선 왕조에 와서는 찬성사(贊成事) 정도공(貞度公) 역(易)이 가장 현달하였으며, 그 아들 동지중추부사 충석(忠碩)은 효성과 우애로써 널리 알려졌다.

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조선 말기 위정척사운동가이다. 유기일(柳基一) 1845~1904.

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晋州人號草心堂直提學上護軍遵一子九歲受業于蘭溪朴宗挺門奴自其家來下堂向拜親所開封親書送奴亦再拜安牛山每歎天生孝子母夫人病毒嘗糞驗症祝天願代護軍公病劇惟思雉炙號泣炎天有鷲隨雉于前加是者三居盧盡制事聞于朝贈叅奉賜鸚鵡盃香盒香爐冠帶俞復戶】洪民彥【豐山號壺隱主簿漣子學問精邃孝行純至重峯趙先生每加稱賞以曾閔之孝比焉再從孫縣監鍾聞撰行狀見海東三綱錄

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집부

그러나 조선은 해양국이라 벌레나 뱀, 개미 떼의 소굴이니 어찌 벌레나 뱀, 습기로 인한 시신의 손상이 정녕 없을 것이라고 보장할 수 있겠습니까.

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집부

則不問其精粗善惡。當理與否。而惟其文軆之怪誕虛荒。與夫字樣之奇巧雄深者。則刮剔塗用。嗜如芻豢。自不覺入於鮑魚之肆。而如大醉者。揚言。曰酒非佳味。吾不飮酒。此言。人孰信之哉。人之聦明有限。歲月無幾。

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사부

《서행록》의 편찬 배경과 체제 1) 《서행록》의 편찬 배경 조선 시대 후손들이라면 선조의 절의가 뛰어났거나 학식이 높았거나 간에 누구나가 선조에 대한 선양사업을 필연의

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鷄酒設筵廣招老稚快聽倫歌而拈韻相酬吾丈救世之志至矣風動之力大矣追想當夜儘叔季奇事尙有不忘者存今又以盈尺之書有此虛奬顧不知緣何而得此優禮於吾丈也翌日訪盃山於光市此丈盛說吾丈之苦心血誠而又詳其歸程之有一失一得老人行色如是艱耶今與春園一笑而始釋前慮耳惠送十册依敎均播而顧今當局者少無關於風敎未知倫綱將有復明之日耶咄嘆咄嘆惟祝經軆候爲世敎保重庚戍五月十一日生邊時淵拜上未承起居倏已二朔矣伏悶何極伏未審酷旱道軆候安康調饍無減否無任伏祝之至小子來此親受陽齋先生之敎思如來天國石潭夫子曰學者進德修業惟在篤敬小子質魯志弱而又不知敬爲何事何望有效于今始知學之有要又曰用功雖久莫求見效惟日孜孜死而後已是乃實學也由是觀之則小子之所爲是爲名非爲實也於是不勝赧然而愧自今日以此爲戒欲我一生篤做伏願先生下察焉今聞他道皆降雨而獨此南州偏受酷災是天何意也未知是人類荒亂而天警之也益加恐懼祈天垂恤而已餘伏祝氣軆候眉壽無疆以扶世道戊申七月二十二日小子申綱植再拜

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망건(網巾) 조선 시대 때 성인 남자가 상투를 틀 때 머리털을 위로 걷어 올리기 위해 이마에 쓰는 건(巾)을 말한다.

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호남의 기정진(奇正鎭), 영남의 이진상(李震相)과 함께 조선 말기 주리철학의 3대가로 꼽힌다.

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관을 …… 빠뜨려라 1912년 조선총독부에서 강제로 개인묘지를 일절 금지하고 공동묘지만을 허용하며 화장을 장려하는 칙령을 내렸는데, 간재가 여기에 대항하여 한 말이다.

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주온(朱溫) 당나라를 멸망시킨 후량(後梁) 태조 주전충(朱全忠)의 처음 이름이다. 904년에 당나라 소종(昭宗)을 죽이고 소선제(昭宣帝)를 세웠으며, 907년에 소선제를

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호남의 기정진(奇正鎭), 영남의 이진상(李震相)과 함께 조선 말기 주리철학의 3대가로 꼽힌다.

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기타

乙丑六月二十三日參謁 光州市盧炫培 【字 生 號 】 光州人 右同日 서울道峯區上溪二洞三八九의六四O 日進纖維代表盧永福 【字判燮 生癸未 號 】 光州人 右同日 光州市珠月洞朝鮮大學校師範大學敎授范澤均

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