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이황 으로 검색된 결과 1658건입니다.
密陽朴氏王羅璿源苗裔名卿碩輔赫赫承承且其麗不億星羅八域此混混長源蔚蔚洪柯也其一派風飄飄水泛泛奠居于瀛洲治鳳陽里遐土委巷雖無冕黻鍾鼎而行義敦篤積德所發門戶蕃昌今其宗中營度一宇欲以爲同筵啓處講花樹之誼且有事相會燕毛序齒如周禮之宗廟之圖於是乎約之閣閣椓之丁丁一居然輪奐顔之曰德陽此在修德山之陽故名之云然傾德字禮義倫綱無不包含而千萬善無不自此出來陽者健之道明之義今九野積陰何處得一陽來破其純陰使世爲康衢日月也德陽二字之義大矣廣矣願朴氏顧名思義相戒相勉尊長行尊長之道卑幼行卑幼之節各盡在我之道能盡德陽之義則將家齊而族睦楊肩吾所謂孔孟雖不治平而能盡齊家之道者可庶幾焉未知以爲如何故東信乃余舊交也思昔日同硏之誼固不可拒而況寬信商泰之請又覼縷慇懃不可牢辭然自顧不克嗣守先德凜凜乎若春氷之着脚者是文也覽者或誅之以捨己耘人耶可畏可畏
昔日晦菴堂上揭韋齋之號盖出入坐臥常目在之用寓無窮之追慕此爲千古慕先者之龜鑑也今晋州鄭氏先世有石浦五峯兩先生其血禪脚下鍾岩君取石峯二字自揭燕居之門楣此非所謂中有慕先之實而名固從之者歟可謂遵晦翁之遺意也窃想石浦公之懿德余實寡陋未得其詳惟五峯先生則自少聞於人見於書其孝學卓越一世獨一無對可以表厥宅里況以忠肝義膽當壬燹大亂捨生敵愾不幸矢復於軍中運歟命歟其貞忠大節與日月爭光雖數百載之下尙使人興感萬萬而且古之孝子聽於無聲視於無形況因其當日身上見行之號而寓於別字晝宵寤寐顧名思義誰不曰其赤心所發歟然世人之慕先者但舌上說話而心無慕先之實則與徒讀先祖之書徒服先祖之衣而只曰云云者其間不能以寸然則如之何而可也曰克忠克孝以追先祖之懿而己盖孝者仁之所發也忠者義之所發也仁也義也爲民彜物則其行之在乎勉之而已君能擴充斯義而德日崇業日廣則豈止爲石浦五峯兩先生之肖孫而己哉將吾拱而俟之
平秋枉臨眞南柯不到浥浥座香迄此未沫昔退翁有言曰一往一來朋友之道誼當一晋龍門以謝其不遐之盛德而數朔吟病末由作遠行而且如干肚裏文字盡爲郭景純所索一字之集艱於纍九棋是以面尙阻書亦未事機雖如此逋慢之罪置之無地未知恕究否伏問向返旆幸無梯沐之勞而厥後幾多月恒得神護侍體體道萬泰而且朝暮掛秉多得英材在我施敎在彼起予其樂陶陶自有不羨南面耶臨紙馳慕徒增惡緖弟省依而惟氣太粗質大薄志大卑識太淺日日所事只從陰陽五行上走脚無一善有百惡而況遽沒耘人之田未免自誤誤人每誦庸醫戕人生庸師戕人性戕生之罪小戕性之罪大之句未嘗不骨寒而心凛也老兄仁者而何不時惠自新之餘策以爲同歸地也顒望顒冀耳日間得刋所通文某某諸公之能竭獨苦以圖大事者推究其誠小無遜於昔日之巴漢矣吾同門諸子從此庶免涪翁所謂一蠧之訓而亦可以日後藉手拜先師於泉下也今日喜聲此外何有
年前在門下之時蒙以大度包容不有小子質駁才鈍視之如子其於對案讀書之時有懶怠則特下警策於將命持身之事有麤率則或加辭色算病下劑因材設敎其所誘掖出於尋常萬萬而又一日召衡柱曰讀書持身之方莫切於明公强三字衡柱服膺守不失作斃後己之思然聰明未至懦弱爲祟前日之塵窼終難矯捄未知何以着力則大不悖於義理而得報佛恩之萬一耶近課在魯語而心地不凈見識未解雖一章一句展卷生訝未見下落處況此義理之大原上何敢理會也此則小子之爲小子也已惶惶恐恐慕仰之餘適見李演兩之行則精魂飛越幾入門墻而凡百苟且事不從心故敢因尺牘玆布微誠伏願察此受病處幸投一服淸凉散使未詣前有所受用不爲二祟所困如何昔王信伯受學於伊川請聞一言伊川曰勿信吾言但信取理此一段小子靜而惟之信伯用力己久學問大達故伊川之答止如此而小子則雖有聖賢千言萬語微先生之諄諄開導則何以知理不理而取信乎伏俟處分
余讀春秋竊有感焉孔子於當時諸候宮室之修皆有貶論而獨於學宮無之豈其偶然也哉其義則深矣蓋今之校宮卽三代學校舊制而又有所重夫子廟在焉有壞有補不可闕者也挽近二百餘年之間神州陸沈庠序學校爲汙池園蔬而惟我靑邱一片地爲碩果不食而有復生之理矣陽九之厄漸極於年來倭肚洋腸之輩覬覦覘覗於列邑欲剝其校有餘財者滔滔皆是則其心毁瓦畵墁不卽快其情而出義修補曾未聞幾人矣惟我慶候龍重氏來莅本郡者未數月捐其廩一百五十金付時任掌議李璋範修補本宮而於是乎先自殿廡以至講堂齋舍門墻廳廊庶得其完巋然如新若慶候深得春秋之義者也修補校宮雖斂於民可也而況捐其廩也哉其宜尙矣噫慶候之於咸邑未滿其苽而遞歸咸之人其不幸也歟若久糾於咸則興學設敎其將有緖也庚子復月小望晉州鄭在夏記
後石先生昔我肅宗大王丙申期門是非大定德音渙發可以俟百不惑正學復明士林增氣是歲陽復之月遜齋朴先生與我家匪懈公兄弟會聳珍寺而講學焉門生學徒從之者衆遠近多士聞風而至相與講磨道義諷詠唱酬錄爲一篇鄭公始泰序之安公晩觀跋焉時人比諸興國鵝湖之會眞南州一盛事先生之孫上舍公徽鎭附於晩德唱酬錄之後刊行于世當時尙德之風槪可想矣今距丙申數百餘年天地飜覆桑海變遷邪說暴行甚於懷襄山中古刹亦已荒廢久矣小子愚蒙念昔賢而莫追想今日而興歎營立數間屋子於古寺遺址追惟往跡我思悠悠遂約遜齋後孫及安鄭二公之後與夫比隣同志聯名作帖題曰續修粤我諸宗參會者居多惟鄭公後裔今不能記甚可恨也旣會諸賢屬余爲序余於先賢無能爲役惟其景慕之心不後於人遂揚言於座曰續修之云非直爲修其故事而已講先賢之道修先賢之誼不爲邪說詖行所惑使吾道不墜於地則庶不負續修之義凡我同志盍各勉乎哉
云云尊賢之禮廢而倫綱已頹興學之謨弛而士氣日下苟如是長夜乃己則倫綱將何以扶植士氣將何以振興耶卽謹承建祠設享之議可謂先獲我心也故同中樞烟湖申公以誠齋處士肖子克趾孝友學問淵源己有實踐而山鳩雪鮒之異亦有孝感蓋其德行優爲百世可法而其褒美優爲百世可徵其臨終數語與曾子啓手足之訓同者松翁之筆炳如日星曁故司憲府監察松溪金公以養心齋處士肖胤摳衣於蘆翁之門學問思辨累被奬詡於當日而其衛正斥邪之義孝友睦婣之行特立篤行之操人以黃叔度之顔子宗元卿之曾子比倫而此兩公京鄕士林之同聲闡揚如是陸續其在建祠之擧義固可以贊成玆以齊聲仰通惟願僉君子悉此美意同贊厥成一以扶綱一以興學之地幸甚右敬通于高敞鄕校僉座下庚午八月日筆巖書院多十鄭寅夏林鍾磯魏啓龍朴來鉉高濟巨吳秉壽朴炳基梁鎭瑩林在錤金泰喜金昶喜高濟龍鄭鎭邦金榮洙李正遠鄭海珪鄭圭觀掌議洪淳柄色掌李鼎燁
答梁正齋 月朔內承書非止一再而每敎意忽急謝字之未免草率勢然耳況此書尤出急急左承右答語無頭緖讀之可想矣伏審寒威耋省經軆候不以時擾致損伏慰爲萬侍生慈節恒在胄氣不和餔啜難化似爲持供不善致然焦悶罔喩景慕錄序案中宿德有文望者擇爲之似可而今日事則以鄙名爲證亦無妨也當依副起草而李公詩語於此文似不親貼故姑闕之耳然如鄙作倉卒不成語者多終未免淺薄輕儇之態使具眼者讀之自不覺左首而揮棄之矣日後更擇良手政圖之爲好耳尊先集云云未知何賢遺蹟耶此時京行行路不利第觀動靜爲之如何鳳城留約亦逕路未便尙今猶豫而止未知何時得乾淨一條路否追後更奇爲料耳狀草及年譜使金友一覽未或不可而覽後亦不有不斟酌處審愼爲之如何院通卽六丈所著而草本不在此未得書送奈何諸處通奇早趁篤之而同福李雅許常不家云故未及之或爲魔障否耶日盧自謂令令無忌憚狡猾之行甚於胡虜何世間兄擾偏稡於兩間地此盧彼虜同時篤狼犬使人受侮不少可憎亦可懼也
林君東觀光術從余讀書於丘林書舍妙年英材文華菀然不問可知爲鄧林秀株第念君之秀株遠有來歷尊先祖松坡公已植根於前繼又晩竹公培養於後其根深矣其枝遠矣君生松竹家旣得其材養豈無術內有生理之接續外無風霜之搖奪此吾所以養於軆者養於心則自彊不息吾生理也外誘物欲吾風霜也盖養之之術苟得其義則養心何遽不如養軆也嗚呼見今時象風饕雪虐所謂扶植家之歲寒久矣其遺根餘枝擊摧振拔不改柯易葉者無幾人而君以舊樣顏髮保守先烈則其自任之重以晩翠二字爲持身元符不讓與別人也盖人於草木其類雖殊其氣味有相似則芙蓉可以涑水松柏可以康候而況松與竹同其爲祖則其氣味不但相似而已願君勿以松竹觀己以祖觀己則松可以竹竹可以篤君之秀株又不但爲涑水之芙蓉康候之松柏也吾將他日相訪光術之屋後滿山松竹已鬱然成翠則吾知光術之心日益堅光術之學日益進矣而幸不我遐棄則君之將爲我丘林中翹楚豈可量乎光術勉之哉