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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

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집부

후학들을 지도할 때에도 과거 공부를 배우고자 하는 자가 있으면 허락하지 않고 "과거 공부의 해로움이 사학(邪學)과 다를 것이 없으니, 온 세상이 긴 밤중이 된 것이 이것 때문이다.

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집부

[能言距楊墨者.聖人之徒也]"라고 하였는데, 주자의 주(註)에 "《춘추》의 법도에 따른다면 난신적자는 사람마다 다 토벌할 수 있으니, 꼭 사사(士師)여야 할 필요는 없다.

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집부

是忽緩之邪心蔽其當然者也.况又有進一步占便宜、圖容悅、惧發摘等許多安排者,更不可言也.此等人畢竟多陷於名敎之罪人而己,其於許多安排,究無一得之實效,算來算去.惟有直而行之者,爲生無愧而死無憾耳.自古奸邪之徒

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사부

己巳尤翁將陳疏也先師諫止而不聽疏旣成尤翁顧謂先師曰欲爲儒者其事至難矣其意蓋爲欲盡儒者之責若計死生禍福則不能也此其爲至難也【見南塘集下同】異日東國之大義聞於天下百世之下爲萬邦視法者惟尤翁是賴矣國朝儒賢輩出而光明正大心事如靑天白日則未有盛於靜菴尤菴二先生者也【見陶菴集下同】尤菴以明天理正人心爲己責閑先聖之道闢異端之說實孟朱後一人

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집부

何以責爲士之道。士不修已。何以論治人之方乎。窮之所養。達之將施也。幼之所學。壯之欲行也。臣竊聞年前。自朝家。有抄選才行之命。亶出於扶聖學正士趍之美意。此三代之遺制也。降及後世。漢之賢良孝廉。

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집부

勉以孝悌之道。勤業之意。或被撻於家君。及外傳。則諄諄提誘。示之以感化之方。及夫志學之年。益勵譴責。無廢課讀。資給剡藤筆硯之具。不得暫時遊戲。敎亦多術。崔夫人年高善疾。癸巳春。症甚危。二子三孫。

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기타

이요逸軒은其號라鄭氏貫羅州하다上祖의諱諧니追封軍器監이라傳二世하야諱可臣은壁上三朝三重都僉議中贊修文殿太學士文靖公號雪齋니與金文肅周鼎尹文顯瑤로爲講道之交하니文學行誼竝輝一世라抗諫儒士之編伍하고請罷崇碑之道

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집부

至老房室之塗墍。墻垣之環圍。越明年二月訖功。是歲。日新來住。日與諸生講磨。完然復覩鄒魯遺風也。松下集卷之五

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집부

不待修爲自中繩墨臨御九年未嘗有疾言遽色大小臣僚孰不欽仰聖德而近緣玉體愆和以致經席罕開豫怠之萌生於宴安存省之功虧於戒勤故動作云爲之際或不能不失其正此乃從古帝王之所深畏者也故曰惟聖罔念作狂惟狂克念作聖一念操捨之間而聖狂分焉其幾若是誠可懼也臣於前疏之尾以正心和氣等數條仰陳於聖學治化之原區區憂念誠非淺淺矣竊惟今日之過擧實出於氣與心二字上其所以改圖克復之道豈有他哉只當於正與和兩件上着力天君作宰百度順令春溫秋肅自循其序則鳶飛魚躍竝囿於方圓太和之中豈不休哉惟殿下念哉戒哉嗚呼殿下眷願之恩深矣微臣逋慢之罪積矣倘可以一言有效則九死無憾前進以瞽說今繼以狂言誠不忍負殿下故也病母尙在牀席氣息奄奄而微臣犬馬之齒今亦六十有五矣衰耗已極疾病漸痼近緣村癘大起將老移避蒼黃奔走之際落馬坑坎之間至於折齒傷面親疾身病萬無千里遠涉之勢敢將葵藿悃愊寓於一幅紙面伏願殿下治臣之罪而遞臣之職察臣之懇而採臣之言則不勝幸甚臣無任御恩感激憂時懇祈之至

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龍湖九曲記 方丈之北傑然而峯者曰九龍九龍之南窈然而洞者曰龍湖此在帶方府東二十里蓋其水出自兩山間隨山勢折而爲湫者九水嘗有龍故名以龍湖昔人選勝九曲以倣武夷而於第二曲之道求洞曾有朱夫子影堂旣而廢塊遂爲造紙人攸居獨其泉石之勝有不可得以改焉惟我先君子兼山先生雅意林泉尤樂此洞之勝嘗買田於方石之陽有志卜居而未遂也余旣惜前賢俎豆之地遽爾湮荒而況先人經行遺愛一水一石豈非所感念者乎乃購其地以數千金築堂爲棲息之所堂曰木澗軒曰二九說具本記中屋旣就知友來者莫不嘆其偉勝而恨棟宇之頗狹也遂相與經紀更建四架楹而別其中一間移奉東陽齋所藏朱夫子遺象春秋舍菜如儀其左右楹曰須成以爲群居肄業之所又四繚垣而立門三間以龍湖精舍之扁揭焉余自今息影此山守分飮啄所願學朱子而先君之遺意亦惟是追爾堂役始於甲子越三年乃成且擇其可亭可臺者而有所未暇焉姑刻九曲名于石以識其處竝賦小詩十絶亦以求同志之和云自帶方府溯蓼川夾山而東至朱川鄕之內村山開曠平世稱壺中一區而其上爲松瀝洞卽龍湖下流也諸山周遭老松翠杉植援列樊中有一道淸溪全以百石爲底其受水處成筧成槽若經斧鑿而怪巖奇石名以龜蛟鯉鱉者枕流踞瀨若有活潑潑底象此第一曲也玉龍湫在道洞西自松瀝沿流而北有一广中安小石佛其南白石成潭瑩澈見底舊誌所謂佛影湫也湫北峭巖削立數丈刻龍湖石門四字云是李蒼巖三晩筆也度石門數弓許峯回水平成一洞府蓋九龍爲方丈上流而山之自九龍來者踴躍後先以盡其變然後始拗怒徐行張拱端坐因其寬敞而面勢者曰道洞自方丈來者貞秀峭厲若屛環筆揷於道洞之南而復與九龍支峯相引圓抱名其最奇者曰玉簪

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能知孝養之道。甫上學。不煩課篤而文藝日就。通德公益奇愛之曰。吾家門戶。將復有昌大之望。出就習靜齋鄭公國豊學焉。習靜公屢加稱詡。旣長聲譽藹蔚。友于兄弟彌篤。閨門之內若治朝焉。宗黨稱其睦。鄕里服其行義。

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此非別樣底道理。只箇皇天所賦與人者。必須居敬窮理。以涵養本源。而雖造此顚沛之間。可不戰兢哉。及洋物漸熾。深以爲憂曰。古人見伊川被髮而知百年而爲戎。則今洋物之流布於東。其迹甚顯。將來之禍。

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따라서 소작인들은 수리조합 구역 내에서는 수확량의 7∼8할까지도 소작료로 지불해야 하는 것이 일반적이었다. 마름은 지주를 대신한 소작지 관리인으로 농민들에게는 절대적인 존재였다.

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따라서 소작인들은 수리조합 구역 내에서는 수확량의 7∼8할까지도 소작료로 지불해야 하는 것이 일반적이었다. 마름은 지주를 대신한 소작지 관리인으로 농민들에게는 절대적인 존재였다.

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따라서 소작인들은 수리조합 구역 내에서는 수확량의 7∼8할까지도 소작료로 지불해야 하는 것이 일반적이었다. 마름은 지주를 대신한 소작지 관리인으로 농민들에게는 절대적인 존재였다.

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따라서 소작인들은 수리조합 구역 내에서는 수확량의 7∼8할까지도 소작료로 지불해야 하는 것이 일반적이었다. 마름은 지주를 대신한 소작지 관리인으로 농민들에게는 절대적인 존재였다.

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따라서 소작인들은 수리조합 구역 내에서는 수확량의 7∼8할까지도 소작료로 지불해야 하는 것이 일반적이었다. 마름은 지주를 대신한 소작지 관리인으로 농민들에게는 절대적인 존재였다.

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따라서 소작인들은 수리조합 구역 내에서는 수확량의 7∼8할까지도 소작료로 지불해야 하는 것이 일반적이었다. 마름은 지주를 대신한 소작지 관리인으로 농민들에게는 절대적인 존재였다.

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따라서 소작인들은 수리조합 구역 내에서는 수확량의 7∼8할까지도 소작료로 지불해야 하는 것이 일반적이었다. 마름은 지주를 대신한 소작지 관리인으로 농민들에게는 절대적인 존재였다.

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따라서 소작인들은 수리조합 구역 내에서는 수확량의 7∼8할까지도 소작료로 지불해야 하는 것이 일반적이었다. 마름은 지주를 대신한 소작지 관리인으로 농민들에게는 절대적인 존재였다.

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