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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.
祖先諱日。必齊沐致誠曰。有其誠則有其身。無其誠則無其神。著存敢忘于心。與諸弟友愛甚摯。遇美味不集不獨。嘗析箸之日。雖一器之微。互相推讓。無有爾我之私。塤唱箎和。和氣沖融。鄕邦多之。居平早起盥櫛。
오사(烏紗) 조선시대 문무관(文武官)이 평상복에 착용(着用)하던 모자. 검은 사(紗)로 만들며, 뒤에 뿔이 2개 있음.
文明禮義擅朝鮮。長空如洗霽天靑。酒滿樽中月滿庭。聽我枕泉鳴??。憐君鬢髮黑星星。交情緊合如膠漆。鄕夢常牽等水萍。旱後甘霖蘇百穀。有誰南土喜名亭炎雲四塞未曾收。當路無人問喘牛。富貴終難其志奪。
이최선(李最善, 1825~1883)은 조선 후기 유학자로 본관은 전주이고, 자는 낙유(樂裕), 호는 석전경인(石田耕人)이다.
조선공로자명감?에 아들 현준호와 함께 수록되었다. 에는 목포에서 살고 있었던 모양이다.
薄雲堆堆如破綿子長天窄窄如窘縑幅令人俯仰幾欲塞胸摧腸余行且私語於心曰蜀道雖難莫此爲甚甚矣我伯兄之欺人也何取於斯而每稱禪雲之奇絶也扶笻信步行可十餘里漸看山中開局髣髴若古人所稱武陵桃源者然忽有數間小庵如舴艋着在平壑又仰看一小庵如燕巢寄在千仞岡上問其名則曰上下兜率庵在山上者爲上兜率在山下者爲下兜率乃怡然喜不自勝忙步雀躍直入下兜率與諸衲子敍禮畢仍命造進麥麵各喫一碗點心一齊卸免冠裳置之庵中拘束下體如嚴家餓隷踏出峽逕攀緣石磴飄飄如履虹橋嫋嫋若躡雲梯將不知履躡幾千層竟上上兜率拊膺定喘朗吟李白詩之一夫當關萬夫莫開曰古之劍閣棧道亦如此也否庵之周圍僅可爲十數尺而鑿巖架壑構得一間房一間廚房中有一老釋尨眉鶴骨年紀甚高叩問前跡則寥寥不應殆若病聾人矣廚中有一縷淸溜自巖竇漏洩若毛孔發汗瀉入窰上瓦缸一晝夜所渟滀可供數人粮水云仰看絶壁間有斧鑿痕步自廚後前提後挈魚貫而登巖之名卽七松亭也廣可坐百餘人高不知幾萬仞箕股一覜向者下兜率如蝸牛角諸闍棃如螻蟻翅臨風長嘯差强人意然而眩暈欲發難可久留還尋所經歷處冉冉如從雲霧中出來回入下庵試更擡頭一仰相顧失笑曰謫仙下降着得所脫衣裳離出庵門復搜一區磵路洞天正與俄時相似纔回數曲仰看萬丈層巖戍削如壁最上頭有數寸雙鐵柱橫揷雲端中椒畵一大佛像佛像腰胸間端方穿一小石戶而封閉甚堅緻雖飛狖走鼯不能過也或云雙鐵柱者上古時神僧結庵處而一自神僧歸化西天只留一庵而歲久年沈庵亦不存只今有鐵索而風磨雨洗所餘者數寸而已石戶者卽秘書所藏而今古相傳無人開閉曾有一刺使過此下聞此言 造飛雲梯攀援而登開戶示之果有一石函函中有一卷讖書將欲携取則忽然風雨大作雷轟電閃若將有非常之擧因爲倉皇失措還置函中封閉如故而卷舒之際只見第一章特書某年月日觀察使某開此門見此書云所書大佛像卽秘藏讖文之檀越也云云或者之說誠甚恍惚不可準信而大抵海東之國往往多此等怪奇亦安知如此奇絶處全無如此奇絶事乎更旋數曲望見峽之東有石窟團圓幽深可據數十人峽之西有一小庵庵之前有一巖大如岑樓巖有大穴前後洞透望之穹窿如虹霓門遂步上小庵子登陟不甚高險而庵亦平低只是一間屋子地方大如掌後簷黏着層壁前宇幾與有穴巖相接扣扄周瞻寂無一顆僧但見佛塑重重列坐外他更無別景致盖此庵以有穴巖擅名巖之穴爲庵之前門高廣俱可容軒駟出入入此庵者必經此門試住其下跂足矯手雖八九尺身不能摩挲焉巖之上又平坦
神道碑銘 此梧齋梁公墓也公七代孫纘永嘗謁銘于我先君子先君子有志未就今纘永氏使其胤相器來請於道彬道彬義在繼述何敢以不文辭謹按狀公諱曼容字長卿系出耽羅曾祖學圃諱彭孫弘文校理與靜菴趙先生同被己卯禍竝腏享竹樹院祖松川諱應鼎大司成文章伏一世考諱山軸師事栗谷李先生專心經學以處士稱壬辰亂與兄生員山龍佐郞山璹擧義及丁酉再氛奉母夫人朴氏避鋒于海猝遇賊殉節于羅州三鄕浦褒孝旌閭妣長與高氏孝烈公從厚女閒婦道能書史丁酉夫人方有身闔家同赴于海爲婢輩援出幸得全以萬曆戊戌三月二十四日生公五歲得雀鷇戲之忽斃公裏紙埋之曰鳥死人埋非也由我以死是以埋之見者咸奇之學書一聞輒誦屬詩文語輒驚人性疎宕不事咿唔嘗受笞於外傅睡隱姜公沆流血成瘡至生蛆猶不服或問之公曰多讀書恐局束故不服服而不多讀是自欺而欺長者也姜公又以朽索綁懸於深湫上臥松枝以懼之公不少沮一日不告而還家母夫人親洗其瘡卽日送去經宿野幕乃自責曰不告尊師而來又不遵慈母之敎余爲何如人也卽進師門姜公督過愈嚴收威多術至解衣潛身於汚池中蛭付嘬血而又竟日不服言笑自若一日公幡然而言曰請多讀公自此敬對方策須臾不撤夏則衣爲之腐或問前後勤慢之不同公曰昔則恃其强記今乃悟熟讀詳味而後可以窮理盡性也甫成童文辭大就姜公亟稱其文藻曰鄧林大江水不足供揮灑其深詡如此及長請業于南郭朴公東說之門沉潛經籍探賾性理時當昏朝無意出脚而爲親强赴擧仁廟改玉明年适亂御駕播遷公聞變卽倡討賊之擧謀聚兵粮未幾聞賊不遂止自此不赴禮圍日講朱子書丁卯金虜至平山號召使沙溪金先生起兵于兩湖公復擧兵應會朝廷與虜和乃歸崇禎癸酉嵬中生員及進士又擢文科卽日拜翰林甲戌拜侍講院說書藝文館檢閱時賊臣自點專權徵兵羣僚畏縮公獨言請罪陽坡鄭公太和聞之曰朝廷有直臣矣未幾薦湖堂陞藝文館待敎奉敎拜禮曹佐郞兼說書以翰注日侍耿光進退捷敏記注若流上愛其雅儀執其手撫其鬚蓋異數也後虜差至引對於仁政殿據倚坐從胡多闌入公憤甚上疏斥和有胡銓不忍處小朝廷之語丙子冬虜入寇公移書湖南守宰相與募義區劃已定會通諭敎書自南漢圍中來公讀之哭失聲自爲檄約諸義士會礪山歸家訣母夫人母夫人曰勉之無以我爲念丁丑行到詩山有詩曰想應南漢山頭月照得孤臣一片誠蓋公之自誓也至清州賊兵漸逼公從數騎覘賊賊聚山谷中屠牛啗之驟擊斬九級取其輜重方移軍據險而聞江都陷與諸義士北向痛哭卽馳至都下抗疏以明大義仁廟嘉獎之自是退守先壠絶意世事常講朱子內修外攘之義以寓忠憤語及丙丁事未嘗不撫劍流涕拜正言不就戊寅拜全南都事肅命節還朝廷以才學薦銓郞時臺有挾憾擠誣之疏降除延曙察訪己卯監興陽縣政清事擧吏民便之辛巳遭母夫人憂哀毁逾節癸未拜弘文館修撰甲申又拜已而拜正言連不就又拜副修撰屢蒙恩君一肅便陳章還鄕又拜正言是歲皇明運終清入入據燕京公說壬辰再造之恩丁丑城下之恥雪涕不已後送燕使有衣冠文物皆新見城郭郵亭異昔聞若過黄金臺下路爲吾須弔望諸君之句乙酉拜校理辭不就時以斤和諸臣之率多去朝聖旨嚴切竟不得遞旋拜修撰轉司憲府掌令疏救晦谷曺公漢英削職事忤旨坐罷敍拜修撰侍講院輔德丙戌屢拜執義副修撰副校理副應敎應敎司僕寺正錄寧國原從功臣二等第二歷諸學敎授戊子天災荐至人情洶撓公以司諫陳疏叫閽言皆剴切因還羅州舊居爲終老計己丑仁廟賓天孝廟卽祚拜副修撰臺疏追言未赴國哀事坐罷一時名公多疏救之庚寅拜清風郡守官用之繫民弊者一切蠲罷捐廩恤隱靡不用極焉辛卯八月二十六日考終于官舍享年五十有四公風姿英偉氣量宏博文章節義爲世所欽仰而顧乃退然不自有屈伸榮辱處之裕如蓋其好善不伐恬于名利天性然也甲子丁卯之亂以布衣倡義未及赴難旋聞戡定國之幸也而公之誠忠則已著當丙子之變方以數百烏合之卒敵數百萬鴟張之賊奮不顧身矢死北赴忽聞江都失險雖不得施其策盡其忠然其臨大節不可奪之志則亦已炳烺於今古而不必下於死義詣臣矣若乃痛哭南歸守義講學以寓自靖之謫雖恩綸屢降末乃黽勉供職然其進難退易之心歷終始一如也市南兪公棨嘗曰經筵若得梁學士來須好清陰金公尙憲曰長卿志節其肯出仕否因使兪公諭以出仕之義蓋知公者金兪二公而公之起亦有量度義理者存世或以丙丁後官啣爲斤和臣之累殆近激論矣有遺藁藏于家配廣州李氏縣監泰男女右議政仁孫後文化柳濂外孫純懿端莊婦道備至墓在羅州章本面西麓癸坐公始葬於同福大元山後移窆于夫人墓下癸坐有二男四女長華南早夭次世南參奉承宗事女長適宋之河次適崔擧翁次適李廷龍郡守次適林治進士華南一女適李蕡世南男克家大家宋之河男基載基昌基伯崔擧翁男與一女適尹揄同樞次適盧澍李廷龍男澳府使澤生文参判浹進士潗文科監司女適朴泰正林治男葵藝夔女適尹時敎參奉內外曾玄不盡記銘曰觀人有術出處死生難易之際衡錘斯生出易于處死難於生第惟時措精義攸生可出則出當生而生誰其然矣梧齋先生挺乎忠門不忝生所生屹如兒時克遂平生或有時處不自期生宜監茲銘凡百後生
寺主簿移拜司憲府監察直補本道丹城縣縣有囚當死非其情忽自誣曰積年繫獄有母且老悲號乞丐以延苟全之喘誠所不忍寧卽死不使老母奔走道路君惻然竟得其情以脫於死癸巳丁同知憂服闋安於便適至己亥又補安陰縣終通訓資縣山水之區鄭先生汝昌游刀之地光風霽月至今使人有可興起焉者君下車訪先生遺政可證者悉由之苟有暇日野服芒鞋必造幽勝正西曰靈覺寺洞西北曰長水寺洞逍遙徜徉以樂其志後罷歸咸安第自是益無求進之念每逢佳絶處端坐吟玩樂而忘返有勸其出者曰吾無似蔭祖先之慶腰橫白金二度專城今復何求吾分已過最後門黨秉權引君之賢于銓曹復拜監察未幾補禮安縣非君之意實己酉歲也是歲四月某日偶病七日卒五月三日也用牛刀未浹月矣春秋六十有三君臨官如家視民如僕務盡其心雖施措未必一歸于理尋厥所原則其誠款款此可以知仁也其警子弟曰朱子曰日月逝矣歲不我延余小孤未學今老矣何及爾等戒之哉孔子曰雖以周公之才之美使驕且吝其餘不足觀也爾等有一焉則非吾子孫又曰有實行則皆可師之友之隨其人徒有才華則陋矣凡古語有忠孝字尤必眷眷焉言行之見於外者此其可名也積厚而施小將君之自貶而不肯發耶抑其時之不利也君初配某郡某氏某官某之女無後後娶晉州柳氏大師三重大匡大丞統合三韓功臣車達之後將仕郞亨昌之女也柳氏母夫人鐵城府院君左議政李原之孫某官某之女先正李冑曁齊實其兄弟也性端識高博通經籍尤深於小學列女傳早寡撫三子女柳氏次在第二生長家庭耳目所慣有自來矣及歸于君能秉婦道庭無間言同知公愛其柔嘉終始一意無少違忤謹於祭祀一體君志必親操鼎俎隆冬祁暑益勵物非餕餘雖下人小兒亦知其不可先食皆夫人誠孝之所及也有一鄕人至君門者君以鄰好不與之絶夫人曰某人有言其母不慈者不孝人也請勿與接後君察其人果惡內助之益類此不一二有姊窮居而亡有弱子無所於歸夫人憐恤如已出長擇婦資以迎之又有弱子之兄年且三十未有室家亦爲之資給成禮一如其弟夫二子之失母而得母非惟夫人之賢爲可尙而君之能令夫人容其爲善爲如何也而使諸子衣足蔽體食足充飢而已所務衍廣君訓戒之言以致丁寧焉至事出非料奉柩南還未亡餘身了無意於世未及朞疽發而從君庚戌正月某日也在世五十八年矣用是歲某月某日曾安君于咸安郡北鷹巖又用是歲某月某日改卜于同郡西下林之原坐某向某又南溪塋側也遂合祔焉從周人也熿鐵城外裔也於夫人行兄弟而已三從也向仍夫人之弟柳長者幹拜君於安陰君閔熿哭父母衰中又喪伯氏塋域諸事盡力之及不煩于官以完我終天心事仁人匍匐之一端已驗於中心矣每歎郭元振范堯夫不可復作矣忽喜君之是施其無愧兩賢哉十餘年來見君之於人其施之周豈徒我哉益喜其仁之及無不用其極也戊申之夏君適過于鷄龍之寓舍仰其容光已非昔日留與一日從容熿意有德之人沈于下所可必者惟壽也豈知其遽至於是耶君於夫人有子三女一南一曰堰參奉二曰墻假部將三曰城儒士女適判書申鋿之仲子弘國進士參奉娶府使姜熙臣之女生一男二女男曰宗道方志于學有將就女俱幼部將娶某官某之女生一女幼城娶訓鍊院奉事李某之女進士生二男三女男一曰磊二曰砢一女適僉正愼希復之子有二女幼三孤以熿知君之最悉不以不文且不以非可言之地迫以敍君之平生俾銘其可久其何敢承然於君有結草之義每無以報君之萬一爲恨亦樂道君之美不諒文之醜而蒙三孤用於埋不用於樹之諾云銘曰貴人所要壽人所慕貴有可卑壽有可惡莫爲而爲命不可致微事於仁苟得斯愧專城非賤旣心斯民六旬非夭寧無反身吁禮安君亦云兼美樂得幽閑不人始至夫倡婦隨做一家理所欠乎天早失怙恃
조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나
조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나
조선 시대의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나
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조선시대에의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나
조선 시대의 과거는 그것이 문과든, 무과든, 소과든 관계없이 본향(本鄕)만이 아니라 삼향(三鄕), 즉 본향, 처향(妻鄕), 외향(外鄕)에서 시험을 치를 수 있었고, 시권(試券)이나