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以此思之兩之字專指爲文王而述作則不得不屬於文王身上其所謂指基業說者王季作於前則文王不必更作武王述於後則文王不必先述作述皆得其人前後皆有所賴而若使文王有所創作纘述於當日則戎衣之擧不俟武王也此文王在上創下述之中而自不用心故曰無憂也【此意見於合講】以此思之兩之字專屬基業而文王在其內然則春潭所謂別無異同云云未知其必然而劣見則妄以爲作基業看此於中庸之道似圓李君化一讀中庸費隱章至第二節章句可謂費矣第三節章句所謂費矣致疑於可所兩字之不同故余因此思之二節形容其費而章句直自到之費處說來故下可字三節指點其費而章句因氣上說理故下所字可是卽形之意所是借點之意然臆見如此未敢質言禮曰大功主人之喪有三年再祭之文若舅於子婦是大功而今依尤翁說於虞祔練祥舅一切主之則當其練祥之期舅己脫服而用練祥之祝極爲未安且有服三年者則不得不用練祥之祝然則處之奈何妄以爲用舅雖除服而爲其幼某練祥之告由行祀則於彼於此似無大悖
而荒遐僻絶之域, 人不知禮義之訓, 士不習詩書之敎, 蠢愚羯羠, 自絶於上國, 而今乃暴之以烈士之風聲, 進之於文行講習之塗, 導其迷而牖其冥, 廓然如燭龍之爲明於日月之所不及, 敎之興廢, 抑亦有待於其人乎
, 又與陰震對揖, 敘舊講論禮說, 不覺自陷於妄師附賊之歸也.蓋此鑄錯, 非比尋常.而有關大義 則不宜置之, 不復理會也, 明矣.程子有言 "學問之道, 知其不善, 則速改而從善而已," 宗丈雖人所稱癖於自勝者
《易》之道, 時爲大, 其以無聖賢前據, 謂不當立儒敎之會者, 拘曲之論也.茍有可成之道, 吾林杜會, 何可已也?
是不可以無辨也.此既然矣.但自三代以後, 王佐之才得君專政者, 惟諸葛武侯是已.然其於行一不義得天下不爲之道, 充類盡之, 則有不免焉者, 故栗谷先生譏之以申、韓之習.然當是時也, 漢弱賊強, 若純用一切法
夫君子之責人也, 與責己不同, 責於己者, 欲其止於至善也, 故省過察惡, 極其纖悉: 責於人者, 欲其引而至道也, 故其人有可取之善, 則不追錄罪過, 使之有以自新而益勸, 至於前人之晩節樹立, 有足以蓋前愆者
湖南, 固艮翁道學, 成始成終之地.故旣沒而遭此罔極之誣, 在完而有吾丈諸公, 在扶而有鬯涵諸公, 寸心斷斷, 報佛恩於一生, 大筆晳晳, 距邪說於百世, 俾艮翁之道, 始終之有賴, 天意豈偶然哉?
則或者因此而綱常之道。乃復大明於天下耶。天心未可知。氣運未可必。未知先生之靈。返元朝眞。合鬼神贊造化。有以挽回轉移於㝠㝠之中也耶。痛矣痛矣。義林崎嶇殘生。隔在千里。雖未有負笈踵門之日。而納書請敎。
雖間世豪傑如荀卿揚雄之徒。猶不免認氣爲性。至有性惡之說。況其下者乎。百世長夜。擿埴倀倀。至宋。洛閩間有二三先覺出而發揮之。使性善之義大明於世。曁于我東。如靜退栗尤諸先生。篤信謹守。路脈坦然。嗚呼。
관리가 물어서 기특하게 여겨 특별히 그 기한을 늦추어 주니 효자가 힘을 다해 빌려서 그 3분의 1까지도 모두 지급하였다.
洪氏菟裘。超然遐擧。俛焉潛修。亭廢斯久。雲仍是圖。旣肯其構。思述厥謨。合族懽忻。聚友切偲。誦習有程。歌哭以時。濡染攸曁。從遊亦榮。嗚乎世世。無替厥聲。
則不敢知白刃之蹈。冷鐵之炙。果孰先而孰後也。惜乎。史家之獨闕。而不書何哉。間者公之耳孫壽海甫。以諸金氏之言。踵余而示遺事。及狀跋文。要余爲之說其遺事。凡兩厓蠧間。其一。郞公六世孫赫所記。而壽海。
文漢娶蔚山金氏道恒女。有三男一女。男羲性。出繼伯父。樂命出繼最東。樂洙。女壻崔希烈。公沒之後。鄕道章甫。連有薦啓。而旌褒不及焉。嗚呼惜哉。在昔辛未春。鳳周與李丈羲集。負笈載而行。求師於洛中賢者。
세 번이나 뽕밭[桑田]으로 변한 것을 이미 보았는데, 저번에 봉래(蓬萊)에 가보니 물이 또 지난번에 보았을 때에 비해서 약 반으로 줄었으니, 어쩌면 다시 땅으로 변하려 하는 것인지도
關外萍逢本不期玆遊況復一生奇菊巖楓岸來何晩釣石漁磯坐覺遲醉興肯饒驄馬貴閒情惟許白鷗知朝來想像渾如夢勝事空餘百首詩山城遊賞有佳期不待登臨發興奇瀚海北邊秋鴈早雪峰西畔夕陽遲鶴仙蹤跡山河在驄史風稜草木知太守疏狂何足道醉來惟有愛吟詩黃昏一失美人期末路羞稱男子奇世累年華同變換壯圖老鬢共衰遲桃源計決魂先往杞國憂深我自知點檢眼前多少事只能心語不能詩
壬辰島夷之難提數千烏合羸卒殲賊蕩艘于滄海之上而豐勳盛烈至今炳朗霄壤咸曰李統制舜臣爲第一余讀牛山安公釜山記事而不覺爽然自失其言曰國家恢復由於湖南保全湖南保全由於舜臣水戰舜臣水戰寔出鹿島萬戶鄭運首事之力也余於是始知李統制麾下又有鹿島奇男子也嗚呼睢陽張許之功在於蔽遮江淮沮遏百萬日滋之賊而慷慨捐軀爲張許前驅則南八愈奇得韓愈氏而霽雲之忠節與巡遠昭于無窮今余徵牛山之信筆焉鄭氏系出河東上世有諱國龍密直副使密直之子曰芝衍都僉議贊成事事載麗史入本朝襲冠冕監察宜叔進士三光直長允公之高曾祖三世考諱應禎以公功推恩贈判書妣林氏遇元之女參判秀其祖也嘉靖癸卯九月十日生公于靈巖郡玉泉村幼而失怙事母以孝聞倜儻不羈有三百曲躍之勇嘗以貞忠報國銘諸佩刀人皆奇之以岳武穆稱焉登庚午武科沈屈不騫棘棘嫉謏居山熊川皆投紱而返通判濟州亦忤而罷歸舟蕭然無一匹漢拏駒見者嘖嘖再爲堡將廉謹自持吏卒愛敬呼之曰鄭爺績著名彰朝廷方期大用而權貴不悅連騫摧挫公亦不求苟合於當路辛卯遴公拜鹿島萬戶賊之咽喉也慨然赴堡敽干鍛矛無不弔善卒有警公可以辦也及島夷大擧入寇嶺南瓦解無一人嬰其鋒時李統制爲湖南舟師左節度檄召鎭邑群帥會館計事咸縮頸懷遁未見有投袂起者公忽瞋目按劍而前曰願歸本鎭統制曰何故公曰湖嶺唇齒之勢嶺陷而湖可全乎賊未犯湖天之幸也決死一戰時不可失今至尊蒙塵狐疑懾伏豈主辱臣死之義扼腕灑涕色厲辭凜不欲與賊俱生統制瞿然變色曰鹿島之言起予微鹿島大事去矣下令軍中卽日登舟遂有閑山之大捷當是時李統制爲巡遠而湖南一路唐之江淮也元均孤軍朝夕魚肉鎭邑擁兵坐而觀望者相環獨公握刀佩弓奮不圖軀忠驅義感激主帥之心倡諸軍之勇俾湖南免其蛇食豕突是誰之功也南八拔刀斷指不能出賀蘭之師公以片談折群帥成敗之觀銅柱奇勳耀諸琬琰使公不遘李統制則無以戮力同心成其宿昔忠報之心也李統制非公則無以風勵將士蹂躪卉服樹其磊落之烈也然則李統制之功固不讓巡遠而公亦無愧霽雲若其感激驕將悍卒之心不敢遲頓玩寇冒刃競死以捍王室公無浮屠着矢之憤則古今人有幸不幸而賊未掃淸身先就義公與霽雲相侔三復國殤何其悲也公之前後擊賊凡有四捷而玉浦之戰公以敢死先登鳴鼓促櫓直薄賊艘腥烟漲穹釃血濺浪風飇電擊馮夷瑟縮赤亭之蕩十巖之踣公所燬鏖百有餘舳若夫閑山之捷則世之人惟稱李統制洪功偉略而區劃韜靲誘出紙島之巢穴大膊前洋別有鄭萬戶奇算惜乎世未有諳者公之忠赤顧不在衒勞而誇謀則復何恨也九月一日公隨李統制將赴釜山傳沒雲臺下公曰雲與運侔音我其死于斯仍戒左右曰我雖死毋使賊知我死遂進攻賊方酣戰焚艫南海縣令奇孝謹黷賊貨
璿譜復其子孫君號 肅宗庚申因 璿源錄釐正廳稟啓 命議大臣三相【臣】金壽恒閔公鼎重鄭公知和以爲考諸 獻陵誌有云不廢懿親而宣祖大王以特命許錄所以恭奉 列聖之意爲敎則到今仰體太宗之德意明 宣祖之 敎特許載錄恐不違尊親合族之道遂如例入錄又於丙戌因十世孫縣監