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先生姓宋諱柱昇表德玉瑞思軒自號也我礪山氏以高麗進士追封銀靑光祿大夫樞密院副使諱惟翊爲肇祖三傅而諱松禮官門下侍中上將軍誅逆臣林惟茂迎元宗于蒙古以佐命勳封礪良府院君諡貞烈貞烈之子諱琰官同平章事以安社勳封朗山府院君諡文肅入國朝有西齋先生諱侃以莊陵名臣際外遜之日往寧越復命及賓天服方喪入鷄龍山東鶴祠與曺靜齋尙治金梅月時習趙魚溪旅諸賢招上王魂祭之遂入海自靖諡忠剛贈兵曹判書諱純禮以穆陵勳臣討平北胡于乙只乃及栗浦里尼湯介之亂受內賜岳王精忠錄又防禦島夷之猖獗關北列邑賴之以安以功陞濟州牧使兼兵馬水軍節度使諡忠襄是爲顯祖也高祖諱之霖曾祖諱膺濂以孝聞金志山福漢撰墓碣祖諱天祿有至行金東江審漢撰墓表考諱馨浩號愚齋著文行妣高靈申氏寛模女仁惠明敏有女士風先生以洪陵己巳十二月十四日生于瀛州之南陽里第幼而岐嶷聰頴絶倫愚齋公期以遠大及上學不煩敎督而輒解文義課工日就月將儕輩莫能及一日入廚爇竈愚齋公呼而撻之公告曰悶母親之勞而暫時服事耳申夫人病臥床席先生欲問醫製藥夫人止之曰聞爾之讀書聲則吾病瘳矣於是侍側伊吾琅琅以達曙其翌夫人果復常先生早被二尊人之嚴訓忘食忘寢慥慥做工諸史百子講貫無遺文藝夙就而尤長於公車業又工趯勒筆力勁健如金鉤鐵索父老咸期望以早登桂榜光榮門戶而先生中途幡然改轍曰立揚之道當學爲君子儒何必區區科第之爲於是以聖賢之學自期以經禮性理立爲標榜精讀四書尤致力大學中庸專究身心性命之學而就正乎當世諸名德嘗往謁淵齋宋先生於遠溪得聞春秋大義又往見申陽園箕善於謫所通數學與奇松沙趙月臯諸公遊從以廣識見晩乃執贄于鄭庸齋奭采先生門下遠溯栗尤淵源以定其趍向退而家居遠近從學者衆舍不能容先生敎有法度必字求其義句求其義章求其義而以領會大綱意趣爲主不屑屑於名物度數又篤實行毎以身先之諄諄善諭漸磨薰陶使人悅服而各成其才如群飮於河各充其量而歸也丙寅通書于中州夏靈峰震武講論心性理氣明德諸說靈峰稱許其慥詣之崇深純正而所著庸學講義問答簡禮纂要等數篇考據該博議論精密發前賢所未發處多此先生生平軆驗發出來者也先生姿禀魁偉儀表莊嚴步履安重言語簡黙望之儼然如泰山之巖卽之溫溫有春和之氣性忠信而慈詳質實而敦厚無畦畛無邊幅終日斂膝危坐肩背竦直惰慢之氣未嘗或設於身軆雖遇素親接以禮貌詼諧之談未嘗一出於口吻看書必以眼力引上行墨未嘗俯以視之凡有所問如遇肯綮處每沈吟黙思或踰日後答之盖或推究其上下文義而得之或依據前輩之說則必擧某書某氏以證之聽者信之如神明孝友根天於二親生死葬祭竭盡誠敬與弟醒齋公柱義講討娓娓爲同氣之知己篤於闡先先祖西齋先生事蹟狀傳與書牘矛盾一一考究綜覈分其新舊文字增補釐正編纂實記重刊而行於世此先生行治大槪也以丁亥閏二月廿一日易簀于正寢享年七十九葬于上南里鞍峙甲坐原加麻哭奠者相屬於道有遺集數卷配南陽宋氏父玉柱貞靜淑哲配德無違生癸亥沒戊午十月十六日墓祔育三男一女男長來燮次璣燮出系季官燮女適光山李正休來變男圭賢早夭在英官燮男在穆在恩曾玄不錄先生以間世之資崛起瀛海之濱簞瓢陋巷囂囂樂道道德文章爲南省表率而生丁不辰未展所蘊終老林下以沒其齒人莫不惜之然惟其著明古人之學而理氣辨論經禮學說垂訓來百縱不得位以行於時而嘉惠後學之功遠矣於不偉哉嗣孫在英要余記其行蹟以若謏見寡聞安敢承當而窃惟自幼受學多蒙眷愛誼重師生遂不敢終辭顧先生之學淵深宏博渾乎如大布之無文大羹之無味後生末學實難窺測其涯涘安能形容其萬一也玆謹略識少日所見所得於侍奉之日者如右以備立言家採擇之資云
자로(子路)가 공자를 따르다가 뒤떨어졌을 때 그를 보고, 우리 선생님을 보았느냐고 묻자 그는 "사지(四肢)를 부려먹지도 않고 오곡(五穀)을 분간하지도 못하는데, 누가 선생인가."
究其由, 蓋緣不知聖賢, 雖有前知之道, 而容有人事之不能前知者, 不害爲聖賢也. 嗚呼! 此可與知者道也.". 難之者曰: "是說也出於李芝村瑣語, 而後人多遵用, 子何敢乃爾?".
【後見陰人答徐某書曰: "先師盛德，人所共尊，故有脫絆之道，如葵時無累云云."○丁卯六月追識.】涵齋丈自祥以後，未知其絕金與否.鄙書姑置，令伯氏之馳書陰城，亦是妄歟? 尚復曰未知涵丈絕金與否乎?
건건(乾乾) 《주역》 〈건괘(乾卦) 구삼(九三)〉에 "군자는 종일토록 힘쓰고 힘써 저녁까지도 두려워하면 위태로우나 허물이 없으리다.