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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.

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則豈非祖先之罪人乎。薄田數頃。勤力其中。儉身節用。則先代香火。可以奉之。且曰。惟爾四兒見在。而第二兒姿質儒雅。可守文業。他兒則可習弓馬。其事君則一。其後如其言。皆以韎韋出身。此可見公先見之明矣。

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집부

君諱燮字晦彥白齋其號也先師松沙奇先生之門及門弟子列之四科而以德行聞者君是也君早失怙從父野村公憐而鞠養七歲入學講求微言通念曉析乃已故野村公曰必昌大吾門者此兒也自是益加飭勵篤志力學就質於族黨玉圃公之門年逾弱冠與族弟炳贄謁先師於三聖山中得聞性命之學邪正之辨炳亦高士當時稱二許而湖南文獻之望盡屬許公之里云及歸先師贈之以學不倦三字揭于壁上常目在之曰爲學在此嘗陪先師爲參蘆沙先生文集刋所往嶺南新安社爲諸公所推服而月皐趙先生曰知讀吾書如有得焉溪南崔先生曰窮理修身爲究竟法老栢軒鄭先生曰修竢二字爲自修之道退與權明湖雲煥權松山奎李果齋敎宇講磨道義同遊于智異山上頂挹一蠧先生孤舟下江之遺韻而歸以諸先生之知奬諸名士之推服觀之則傳所謂視其友者非此歟許氏之先出自駕洛派別詩山詩山君諱士文尙麗太祖公主爲初祖歷門下侍郞平章事泰山君詩山府院君諡文肅公爲高麗名族至諱斯文號止齋入我世宗朝文壯元司憲府持平弘文館校理子昆元成均生員始居雪山諱謙諱叔賢父子三司馬諱麒參奉諱紹號雪岩與弟道峯進士繼同受學於河西金文正先生與鄭松江奇高峯爲道義交模楷士林咸稱伯仲先生並享于詠歸院寔君之十二世祖也八世孫燁立道峯後孫錫勃爲嗣卽曾祖祖諱百源有文行考諱相麟夙抱偉器有遠大望而嘗邑有火結救弊民瘼鄕人至今頌公德而不幸早世時論惜之妣安東金氏政基其考也柔順貞靜配德娠賢高宗辛巳三月二十三日生君于雪山玄亭里第生有異質沈靜專一痛慈顏之不省念猶庭之克勤自强不息事偏母克孝八十患痢屎尿澣濯不委家人躬自爲之暫不離側夜不交睫及艱攀擗過哀幾不能支人曰衰境不宜如此君曰親喪固所自盡何言衰也以禮月附葬距家五里而强式日省墓不以風雨寒暑而廢三年不御酒肉至於事一之道父視子事有疑則面質書禀一生服膺亦多自得及師喪加麻而推誠再祭文而侑之大小六七家通籬而居雍睦如張公家法晨起盥櫛正衣冠終日儼然無疾言遽色信在言前言在行後隱惡揚善聞義必服門庭肅肅如也僮僕訴訴如也坐申申如也語愉愉如也高純兩皇帝昇遐鄕曲以服制携貳君據禮不撓擧哀持服華麗之服異域之產不近於身又有蚌鷸說夢中不爲倭三字說座右戒十六字符等篇皆憤世自靖底意也見世道日益抹殺尤切入深之志里閈父老合辭同歸曰如此矯風善俗使鄕里子弟粗知文字是誰之賜遂鳩財合力築精舎於芝山中揭以天山窩架有數百卷書庭有數三叢菊使十歲孫供朝夕而執經問字者相繼於門以汲引後進爲己任不求聞而自樂抄古昔聖賢心性情誠敬及克己省察存養修身齊家等說名曰學紀類編以自警而課兒曺敎後生或風淸月朗慷慨讀出師表誦北征詩潜潜淚下丙戍二月十三日沒享年六十六訃車所到咸曰文壇壞矣綱紀墜矣吾黨益孤權厝于所居里右笠峰負申原挽誄相屬侑文荐臻加麻者十數人配咸陽朴氏在現女婦德甚備先於君二十三年圽傍人勸之續巹曰衆子婦中饋有托勸之免鰥誦伊川之訓曰孀婦於義不取君之所執類皆如此擧四男一女長基洪娶文化柳貞鉉女次基莘娶寧越辛衡基女早夭婦能守貞次基洛娶長興高濟逸女季基宇娶靑松沈澤檉女女適咸陽朴濟根長房姑無育三房男四女二男日錄女適興城張達錫餘幼季房男二女一皆幼嗚呼余以同門友四十年進退師席知君之深莫余若也哲嗣基洪屬以狀行之文且君之舘甥朴濟根余之甥侄也亦來囑但以事契則有不敢辭顧以不文形容君德美則百世之下懼夫阿好之言故先之以師門四科咸推君德行次之以先師三字之贈次之以嶠南諸先生之知奬諸名士之推服皆當世知德之正論而知德莫詳乎近則後安有疑余言之誣者哉以余論君沈靜專一自謂得君之全體而得安且成之遺意也資質之純孝友之行君之得於天而溫以濟剛仁以推恕存養省察體明而用適處有而若無執虛而如盈聲音顏色之間折節謹飭顏子之四勿魯子之三省皆勉焉是沈靜專一中用工而望之眞有德人也平生不喜著作詩文必守學問中正則而其示兒諸篇之作皆警世俗之音也嗚呼那易覯哉基洪承襲庭訓操履文識負望士友可謂世其家矣收拾若干卷方付之剞劂再顧請益勤遂撰次如右以竢秉筆家財擇云爾

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고문서
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첩관통보류

조선을 침략했던 청(淸)의 연대는 붙이지 않은 사실에서 화이론(華夷論)적 입장을 관철하고 있다.

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고전적
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집부

下獻酌孑子一孤孫而吾兄弟及姪兒數三人而已以吾兄主平素勤儉之行分至此其否極歟兄主噓唏而呼歎曰吾於父母旣爲不順顔不奉旨亦無誠於祖上故恐使受罪餘殃而已余從傍而仰慰曰天道其無常福淫禍善亦多有之兄主胡其不順於親無誠於祖而老年至此乎此實門祚淺短不乘運氣而有此禍福之相反者矣自越四年偶遘風淚之祟專廢省掃參忌之行嗚呼痛矣委頓床褥間進而前則執吾手而揮淚曰吾罹死病多年間不省先墓不參親忌死而有魂歸泉臺何面目敢謁于祖先及父母乎痛恨莫諭而且吾生前不得移安父墓豈能瞑地下之目乎親墓移安有弟汝則知而行之焉且念虞孫幼且愚則先靈香火吾後何以乎千思萬度吾身之罪殃窮天壤難容逭貸相對時時垂淚撫頂而語意每每及先不勝冤恨矣嘗戒余曰汝則勿煩出外在家修齊看書以待士友可也而因於不安貧不守素間間出入以吾王父之孫寧無外誚乎然而吾弟生前不得重建覽德亭則汝之晩年寓何以送歲月歟可恨更歎矣聽之相與含黙而俯仰而己親墓兄主之歿越翌八月之晦日緬奉于泉峴先山稍南臺下虞孫漸次趨向有望有子漸長高曾考妣兩代之祀兄主三年朞後則弟當遞奉矣不昧明靈知之乎弟余之一生腔血重建覽德亭豎碣于德爺之墓庭刋布漫錄雨晴之花朝風淸之月夕陪吾兄主同吾弟君率諸子姪有時省掃而獻酌醉飮以終晩年之計矣未暇及此而來後若有得此與誰議及而相謀乎俯仰痛歎不覺此身之寄陽矣遽當去年之此時嗚呼痛哭之外夫復何言吾兄主生前不還故山而病沒于此靈几姑未返鄕練期亦行于此痛恨何可盡達此實弟余之罪失也豈敢閒商量而然也弟亦衰頹之光陰未得暇遑虞孫以幼弱之年且是奔汨此所謂蚊山無何於此而如是佇止庶可照此歆格乎痛哭痛哭尙饗

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고문서
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소차계장류

조선후기 수령들은 소송 사건을 처리하는 데 많은 시간을 소비하였기 때문에 관아에서 수령의 업무를 보좌하는 서리들의 심리가 이루어졌고 대리심일 경우 담당서리의 이름을 명시하여 농간을

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고전적
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집부

以刑曹參判召還。丁卯虜警。輿疾扈駕。中途而殞。贈吏曹判書諡文貞。尤菴宋先生撰諡狀。世所稱石灘先生者也。高祖諱韶號慕窩。有孝行。文谷金相國薦于朝。除寧陵麥奉。丙丁後守志不仕。有詩曰。主辱身無恙。

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고전적
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사부

예방 영리(禮房營吏) 예방은 조선 시대 지방관서에서 예전(禮典) 관계의 실무를 맡아보던 부서 또는 그 일에 종사하던 향리를 말하고, 영리(營吏)는 행정 실무에 종사하던 말단

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고전적
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집부

銘旌書以朝鮮遺民。遵遺命也。午時成服。五服之人及諸門人。各服其服。◎門人加麻者。

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고전적
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집부

書銘旌曰朝鮮遺民。安厝于聳珍負艮原。門徒絰而從者七十餘人。四方觀葬者。多至四五千。配金氏父商山興澤。墓在某地坤坐。一男憲洙。三女適金成中金在禹奇萬燮。孫男根浩。孫女爲柳根重妻。金成中二男一女。

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고전적
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집부

公姓金諱之聲字大而系出扶寧麗朝平章事文貞公諱坵之十二代孫也四世至古阜郡事諱光敘麗亡乃歸貫鄕守義而終郡事之孫曰懷允始立本朝爲左通禮有三子俱有重名季後孫處士寔生進士諱錫良乃公之高祖也隱居自守不應朝紳之薦南冥曺先生銘其墓曾祖諱光昌樂道察訪祖諱益福忠淸都事娶思齋安先生之孫處士琢之女仍內家始居南原生三男長諱瀏次諱澕世稱在澗先生次諱沇號陶村卽公之考也愛仗名節登萬曆進士時當昏朝兇論方起不應榜徑歸丙子後杜門屛迹其詳載尤齋先生所題碣文妣礪山宋氏麗朝樞密院副使惟翊之後縣監處中之女公生於萬曆三十八年庚戌十二月初八日申時兄弟四人公其仲也兒時已有器量受學於仲父及長以孝友爲本廉簡爲德律已脩潔與人和易性聰敏自少讀書不勞而誦不督而勤心領口了手不停披一下五六行弱冠擅場屢魁聲華大彰兄弟俱蔚有才名每榜無闕而公其最也仁祖丙戌發解三場仍擢雙蓮戊子中文科分館成均己丑爲假注書俄改學諭學錄五月國有大喪六月以奉常奉事充魂殿監造官因役夫墜斃見罷孝宗元年復授學錄陞學正博士受由得遞辛卯復以博士授獒樹察訪十月陶村公棄世執喪如禮鹽醬不入口啜粥逾制克盡其孝服闋更爲博士甲午以別薦陞典籍兼敎授四月遷刑曹佐郞兼春秋七月除興德縣監奉板輿榮養居官以淸德爲第一義臨政以字民爲急先務一境大治吏民懷服丙申以軍器事例罷而還邑人揮泣而送刻石興慕時皇華趙公啓遠褒上治績蒙表裏之恩秋爲一邊所惎黜爲濟州敎授公夷然將赴趙公啓以親老得免戊戌儒賢登庸公被薦授固城縣令爲治如初吏民愛之秩滿願留監司啓達加一年辛丑遞歸邑人樹石頌美癸卯丁內艱守制一如前喪丙午秋拜吏曹正郞冬除扶安縣監以試射不進被遞丁未拜成均直講同月爲淳昌郡守時臺評三奏某雖有廉簡之稱不無近家之嫌請遞終不允朝士相謂某之淸操由彈愈彰其毁也適所以譽之庸有何傷及莅郡所守與所施亦如前庚辛兩歲大歉四境餓莩相望獨公所治普活無筭蓋其賑政爲一道最宜受褒典而反居求譽事左右之下乃其時當臬忌公蔽之實前嫌之類也然每閱殿最不敢捨淸簡一目亦可見公議之不可誣也勞勩荒政積瘁成疾數月之間連哭兩弟痛傷添疾壬子得罷歸癸丑十一月十六日卒于家享年六十四某月日葬于本府風谷先山某坐之原與淑人同塋公多質而少文務實而不華意度坦直而少無隱曲言行順正而不飾邊幅外任朴野而內實敦篤是以不合於世知者亦寡文章由中而出不事媲嫁黃白而理順辭達通暢可觀李學士海昌見其文稱賞曰雖欠華焰甚有讀書元氣無愧於古作者也先大人病革求嘗訥魚非時闕進終身不食家有甘梨先大人嘗嗜追感不內口此其疎節而實合於古人之行也平生貴名節而賤牟利臨財退縮如恐汙浼或涉虞芮未嘗與較蓋公家名節粤自文貞若祖若孫趾濟其美而至于公克遵無替故於敎子弟恒言保惜名節可謂善繼述也嘗作固縣時縣有訟者新率之妾誤受其請公大訝重刑其臧獲之納言者而屛其妾數月逮解歸稅裝竹數編盛於一篋而已其剛潔之操淸苦之節老而彌貞終始不渝故經莅三郡家無餘財比其斂葬皆苟辦焉凡飮食衣服不擇精麤雖菲惡常自晏如也惟酒無量雖連日酬酢無所迷亂似若長醒者然居官以來故不飮焉喪獨子只有一孫在淳郡生一男及歸得曾孫君子謂積善有慶天錫爾類也臨沒屛婦妾口吟曰安靜以歸造化舊物翛然而逝其鼓缶之樂有如是也伯氏哭而曰嗟吾弟庶無愧怍人皆信之初娶晉山姜氏晉山君文良公希孟之後學生屹之女柔順貞慤得婦道甚先公三年卒生一男三女男普娶同郡許欖女生一男顯基女長適李延祚生二男一女皆幼次適李聖眞卽我子婦能遵庭訓有望家肥生三男二女皆幼次適閔爾重生一女後娶漢陽趙氏參奉崦之孫幼學思俊之女生一女一男皆幼側室崔生一男幼顯基娶同郡興德張氏生一男服公之喪纔過朞奄歿悲乎悲乎伯氏進士公伻書來曰吾老且死恐沒賢弟之名子從吾弟遊最久且深請爲狀余聞而悲之念公淸潔志行有非老拙所能述也追惟分義不可得以固辭遂敘家世歷官行事之大槩以諗諸當世之作者

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고문서
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서간통고류

그는 조선 성리학의 6대가(大家) 중의 한 명으로 꼽힐 정도로 성리학에 조예가 깊었으며, 위정척사파(衛正斥邪派)의 정신적 지주였다.

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고전적
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집부

祭叔父府君文 維歲次辛丑十月癸巳朔十二日甲辰卽我叔父練祀之辰也前一夕從子鳳洙謹治鷄酒果脯之奠慟哭致祭于靈筵之下曰嗚呼惟我祖先近十世未有享年六十而王父始享年七十有五先考先王父十三年而早世於叔父爲本生兄弟也叔父亦後王父一年僅享四十一而終夫天之於吾門豐其賦而嗇其壽抑何也先人旣不壽矣則叔父之期頤耄耋庶可擬於天而竟又如此天之不可恃也久矣去己亥六月王父違背庚子四月王母捐棄粵六朔叔父又卽世嗚呼此何天也抑叔父孝友過人竊想其九泉趨侍展覲承顔婆娑愉樂之際先考亦在傍共與作衎衎耶冥漠之中其天倫之樂無異於人間世也否地下亦有風霜寒暑先考顔髮老未何居今若在世政是五旬顔髮未必不老矣然每念不肖點檢先人平生皆少壯時也且其稟質堅厚賦性愿恪雖屬衰境未應卽衰故常見鄕里父友之年相後先者試問行年年巧與齒者必加敬焉俯仰其顔色鬢華追慕吾親今在世應亦然爾否也今又念叔父未四十而兩鬢多有白者人國早白而壽則未始限此乃纔四十而黑者無幾白者過半其亦叔父大限將迫若是先兆歟人生脩短不均中途隕折者古今何限而今叔父上有老母在堂早孀無子其誰從之而以叔父爲嗣始有所從送子迎婦至抱男女二孫藹然一畝之宅和氣可掬孰知壽且六旬而今又見叔父之先歸乎族祖伯母自昨冬來患鶴膝藥石不能靈每拘攣兩膝而坐撫念平生始而何慘中焉可樂其終也又如此白首

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유형 :
고전적
유형분류 :
집부

辛卯遭先公憂。情文備至。松翁來慰。見公兄弟。四人受吊。如禮亟稱法家規模。癸巳服闋。重理書室。與再從兄敎璋氏。陪日峯公。恤心勤勞。導率子姪。遠近學徒坌集。柴粮書籍。公自辦資來業。不以貧乏失業。絃誦洋溢。

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유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

황헌주는 조선 말기의 무관으로 본관은 창원(昌原)이다. 1877년(고종 14)에 무과에 급제하였다.

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유형 :
고문서
유형분류 :
소차계장류

전라북도 남원시 使[着押] 3개(적색, 정방형) 남원 둔덕 전주이씨가 전북대학교박물관 全北大 博物館,『朝鮮時代

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고문서
유형분류 :
치부기록류

席洞山山訟事蹟吾家山訟之顚末旣悉於鳴金錄而自丁酉年金隻又起鬧端誣囑營邑至戊戌秋觀察使李完用親審之場以護金之計稱以息訟劃定境界以給金隻兩家訟軸一切燒却判決書五件成出二件分給兩隻二件分置府郡一件報告于高等裁判所且捧兩隻侤音以更不起鬧之意斷案妥帖而隆熙三年己酉測量地籍屆于農商工部各守定界矣不意辛酉二月間伐之時凶彼金隻異議郡廳七月分對質於警察駐在所判明金隻之無關於崔山彼之凶計終不得售至八月分林野申告九月剪枝後金隻又以賊心起訴于井邑裁判所五回對質以林野調査在邇之故停訟而十月十八日測量技手朴泰鍾調査之場金珪相輩環山全局都占之意紛爭申告爲吾崔之子姓者豈不刻骨熱血哉調査班長臨檢山處立會兩隻審問事實壬戌二月分道廳山林係主任又審問于山處實地檢去至癸亥八月二十三日總督府技手簗瀨與道廳員權寧旭親審山形記載墓所碑文而去其翌日調査於郡廳問申告中陳述書事實甕菴公入葬年代幾何答今四百四十七年前云問鐵匣臺帳水營量案輿地勝覽記載事實答鐵匣臺帳水營量案中山地與奴名末之記載而自新量後竝皆廢置不存惟邑誌在來中席洞山一名道洞山而崔之先山昭然記載云問金少尹墓先葬否答金少尹知高麗時人然其葬之何處何時不知也云問處菴公之入葬年代答朝鮮開國一百五十五年葬之云問少尹家借葬瓮菴處菴兩公云則其事實何如云答全無此等之事云問然則最初甕菴公入葬之時該山地自何買得與否答國初空山始爲占領迄今守護云問山坂內七十餘位墳墓全部崔塚耶答然然云問以何證據悉認耶答譜冊記載又年年歲一祀故確認云問墓籍屆幾位提出答四十三位問陳述書中一大阜之指稱少尹墓云云如何之說答吾家先山局內古有一大阜或曰竹墳而康熙己未金隻忽然指此爲渠之先墓末乃謂少尹墓云所謂竹墳今卽少尹墓云也二十五日調査時問紛爭山坂內金少尹墓地不爲紛爭何也答光武二年李觀察使劃給金隻故不關云云問該時判決書自何繕給乎答現場卽時提給云問伐採植樹有無答年年伐採植樹云問幾年何邊伐採其株數幾何答十四年前庚戌西邊伐斫二千株賣却三年前辛酉又斫伐云云問庚戌斫伐時賣渡於何人乎答瓮中里韓容九買去云問三年前斫伐時自金隻有何如異議乎答四月頃金隻異議於本郡駐在所而吾家說明其理由金之異議歸之無效云問伐採幾何年答年年伐採云問伐採時使用何人乎答自來枝葉任於山直伐採云問自判決後該山坂內枝葉伐採乘夜盜伐乎金邊有此說云云答全無此等事云問植樹幾何年株數幾何本答自六十年前植樹每年株數三百本云問元來守護何如爭訟何如答自開國八十六年始葬以來無弊守護二百餘年至康熙己未金隻稱有渠墓於此山云而或云金少尹墓或云彦邦墓或云曾祖墓如是起訟終以一墳三祖之說敗訴其後七十年金隻又起訟結局敗訴其後咸豊庚申金隻又起訟而全仗官威開拓墓門他人之知有金墓自此而始其外山地全無金隻之關係如是十四年後始爲斷案金隻訟軸自官廷盡爲爻周出給勝訴之崔家云問爻周金狀幾何有無答大槪幾張云問李觀察判決後異議有無答各自守其定界無異前林野調査時金又紛爭云問金邊所出崔之狀軸中記載氏名貴門族與否答其狀軸之僞造氏名之相半不同云云而其翌日辨誣書一通提出且諸般證據書類大槪抄出於鳴金錄與散逸草件以備自來事實云諸般證據書類立證件八月二十八日陽九月二十六日總督府不服申立書提出崔炳旭外六人添附證據書類跋辭一通刑曹關文一通京兆關文一通縣監書目一通刑曹甘結一通本官牒報一通縣監書目一通營門完文一通判決書一通金周相納侤一通本官告示一通地籍屆證明一通附圖本農商工部接受證一通本郡伐採許可二通同一山名認證一通附舊邑誌謄寫金譜謄本一通九月十一日金佑容伐採枝葉

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고전적
유형분류 :
기타

處分尤不當有些次且也何乃十年而寥寥無聞殊非對揚將順丕應後志之道也鄙等之愚玆敢不揆僭率斷然經始而播告遠邇欲其一例克復咸與維新伏乞僉尊千萬惕念卽各依施蘊爲德行發爲事業以之鼓勤我士氣以之扶護我國脈則斯文幸甚夫己立立人己達達人仁者之事也鄙等之無似顧何敢㖨第念神州陸沈後數百餘來碩果不食底朝鮮乃亦一朝而剝盡爲坤無復舊容而天涯地角毛者羽者介者鱗者奇奇之形怪怪之種爭來橫行率食我人思以易之則腸裂肝燬直欲無聰而不可得也吾道之危急存亡不啻若一髮而如其終不得衛護保全於萬一則生不如死之久矣無論某事道如可衛萬死猶甘百身何惜吾人儒凡爲堯舜孔孟之道者目前大同之病皆便是死中求生而不容但已也方外窮賤且猶盡然況職任珍重責望非輕如僉尊者乎吾知僉尊之情必然一般矣情旣一般則義不敢不通告也且念撤院招盜恰似

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유형 :
고문서
유형분류 :
교령류

조선 시대에는 실직(實職)이 2품 이상인 종친(宗親)과 문무관(文武官)의 경우 그의 부(父), 조(祖), 증조(曾祖) 등 3대(代)에 걸쳐 사후(死後) 관직을 주었고 이를 추증(追贈

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유형 :
고문서
유형분류 :
명문문기류

조선 시대에는 토지의 면적을 표기할 때 수확량, 파종량, 경작시간 등을 기준으로 산출하여 기재하였다.

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유형 :
고문서
유형분류 :
명문문기류

조선 시대에는 토지의 면적을 표기할 때 수확량, 파종량, 경작시간 등을 기준으로 산출하여 기재하였다.

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