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이황 으로 검색된 결과 1090건입니다.

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而况公爲之主。吾儕猥爲之賓。豈敢曰不樂乎曰否。吾所謂樂乎者。非此之謂也。今此歡欣和悅之席。公之初無戚容者。侍側有猶父也。亦無喜色者。有感於風樹之慟也。若謂之有失於惋愉之容德者。非知和之中節者也。

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而況今之時。去晦翁時。又加遠者乎。其所以習者。是工也又所以見者。如王藹之所謂直不如詐之說。則眞可謂伏尸千里。率難獸食人者也。觀於學仁義。而差者尤近理。而亂眞者其爲言。不亦危險乎。彼王藹者。局於淺見。

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而況平日慕往如蹇淺者。當作何如。而先生南冠之繫已久。尙未有一者問起居之禮。雖非衷情。而敢能更擡顔於門下耶。罪濫極矣。向者金雅衡七。問候而來。爲傳安候。兼布肉札。雖以先生納藏汚疾之盛量。宜在譴斥。

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其視趨奔勢利黃昏乞隣者。不啻若鴟鼠之類也已。雖然身可隱。名不可隱。昔韓康賣藥於長安市上。見女子知名。遁入灞陵山中。女子而知名。則業爲當世之聞人可知也。故余曰跡愈隱則名愈彰。且丈夫生斯世也。無才則已。

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而荒服不至。新莽以獻白雉爲祥。使越雋郡來獻。而致有居攝之禍。烏在其爲祥歟。詩以聖人尙德而不尙祥。語常而不語怪。

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而況文丈之宿德重望。足使敦薄立懦者耶。向事中後房老襌云云。何其執謙之甚也。竊以爲尊賢之誠。謀忠之方。坐而爲策。則果老而不老。少年後生。不敢望其一毫近似矣。惟伏望指敎之諄諄。而多小都留四從弟口達。

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而況以老先生書中。所在字改之。則可以質諸後賢而無疑者耶。來示中如此。不失老先生謙讓本旨一句語。猥以爲似不稱停。惟我老先生謙讓之德。日月也泰山也。不可以點雲而有所明晦。亦不可以丘垤而有所加損矣。

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且曰以黃土造成一男子。名曰亞黨。以生人類。天下萬國之始祖云者。欺天罔人。醜辱特甚。其所以造成黃土者。又是何人耶。李白詩。文康所謂。女媧戲黃土。團作愚下人者。卽彼敎之傳受茶飯也。大呵大呵。此等說話。

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以皇朝名其所居云。蓋其義何居。生丁不辰。目見冠屨倒置。神州舊族。無免薙髮紅兜。而惟我東表一區。爲能保皇朝衣裳舊物。且都督遺愛之地也。舍此安往。箕聖之罔爲臣僕。魯連之有蹈東海。其揆一也。

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而況以十六之年。將數千之衆。蹈刃赴湯。視以坦道。苟非忠義之所激。能如足乎。但運命蕭條。負抱未展。百世之下。尤令人興歎。若其事親之節。齊家之則。狀文不少槩見。而以移考爲忠之意推之。公之孝友。亦可知矣。

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而況今疾病沈痼。神思榛塞。雖欲有言。其可得乎。泂太之懇愈勤。不獲已。謹按草譜。金氏東方大姓。其本盖出於駕洛國首露王。王之生甚靈異。與商契周稷略相髣髴。而政化淳厖。歷年長遠。十世而逮仇衡王。見國小民疲。

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而潢潦過之則濁。一明一晦。斯淸斯濁。莫非二氣之自然。而東坡子所謂盈虛往來以變者觀之之說。眞千古達觀也。然則子之樂。不必求諸彼。其求諸己可乎。曰求諸己可得聞諸。曰人心之有淸明。如宇宙之有水月。操之則明。

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而況今日派譜之修。安知非異日大同之兆朕也耶。忘僭而書之。俾置卷端云。

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而況臨別贈言。誨勉雙至。在爀雖至愚。敢不奉以周旋。下敎得於天而爲敍秩命討之顯。具於心而爲仁義忠孝之實。讀之凜然。卽以吾邦近日言之。自甲午來。外寇內賊。肝肚相連。刼君上脅朝廷。剗除忠良。漁獵生靈。

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以皇天降災。以彰厥罪。降自殷周。歷漢唐宋明。以至今日數千載。厥理不爽。如簷滴之不差。非惟天下國家爲然。推之一家一身。無不皆然。此願治之君。志學之士。所以反復而勉勵者也。金君奎詳道康人也。隨其父祖。

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而況淸泉白石。數里之瀨。尋丈之磯。聽之而砰然響。濯之而冷然寒。寒溪與竹川之溪一也。遊于斯。猶之遊于彼也。奚新舊是擇哉。且夫風淸月皎。溪聲噌吰汨㶁。風琴雷筑。秩然而起。與二三同志持酒臨風。悠然而聽。

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而況重名節於泰山。輕死生於鴻毛者。專美於先生之兄若弟。而稀諸天下。罕諸千古矣。門生十六歲負笈。而不遠千里。始進於叔丈立齋相公門下。受敎悅服。而欽仰伯氏山丈。因贄謁而特蒙勸奬之恩。又間間問侯於先生。

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而況今括囊之時乎。此事累勸。內省還愧耳。日前山陽宗。南一兄弟偕到。數日盛遊。而昨倏拚別。薪悵如有所失。適因金友鴻擧便。略此不宣。丙臘廿八。族從柱衡頓。歲暮懷想。難以筆舌可旣。付來惠緘。珍玩無斁。

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江水之悠悠兮其下極浦柱掉蘭奬聊逍遙兮沿泝忽臨腴夫中流兮有鴟鳥兮翔集王羽兮霜毛群浮兮侶浴咀嚼兮菁藻容與兮自由余乃杖挐而引船兮緣董間兮從之遊押爾鳥兮玧之申申其致詰曰爾之攝生兮亦禀氣乎停毒挺自然之奇姿兮鍾皎潔之美質隨潮汐而著信兮識風雲以候氣雖同族於羽毛兮固異心而殊智宜乎飛不妄集分逃弋者之繒繳翔必擇地兮謝人寰之迫阨而況縹緲滄溟旣絶張羅之客

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字丕承羅州人生弘治戊午辛丑夏賜暇乙酉司馬戊子丙科丙申重試壯元戊戌擢英試甲科弘文館校理父生員彬】菊磵尹鉉【字子用坡平人生正德甲戌戊戌春賜暇辛卯司馬丁酉甲科司憲府持平父勵節校尉鶴齡生父縣監承弘】竹溪任說【子君遇豊川人生正德庚午丁酉秋賜暇辛卯司馬癸巳丙科丙申重試戊戌擢英試吏曺正郎父參奉明弼】芝山李滉

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