민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

정렬갯수
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

知道。夫玉之爲物。藉之以礦。蘊之以璞。其殼也麤。其質也素。必攻之以礛。磨之以磢。攻之勤則麤者精。磨之久則素者光。至於益精益光。而天下之寶。得以成焉。此古人所以比學於玉也。學旣有造。則徳可以進。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

能言距楊墨者, 聖人之徒也.]"라고 하였다. 《孟子 滕文公下〉

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

有養之道。其道維何。敬爲眞詮。齊莊整肅。對越在天。四書五經。若網在綱。百行萬善。如屋有樑。從事於斯。毋或廢移。湯云日躋。文曰緝熙。德山之趾。有室翼然。顔揭養性。其義淵淵。我作銘詩。聊以寄聲。因仍切磋。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

抵逃馬橋留宿。 是日行六十里。 是夜雨達夜。 사동(蛇洞) 전라남도 곡성군 고달면 대사리이다.

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

之道。雖不得行於一時。而聞公之風。讀公之書者。必知斯言之不阿好。而有與之心會神交於百世之下。鄭載圭。述公墓誌文。仍屬松沙奇宇萬撰行狀。又走書義林。託之以傳。此是知舊幽明無窮之意也。撫念悲慨。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

維歲次甲寅十一月己丑朔十五日癸卯紹菴宋先生歿後七日也鄕人柳大錫宋相錫李楨宇申南植丁吉聲等謹具菲薄再拜哭告于先生象生之筵曰嗚呼先生生長世閥畏己之胤艮門高足雄渾之文松柏之節生逢不辰未得上徹奄棄後學涕淚其熱嗚呼慟矣山嗚水咽欲瀉衷情語短辭拙未盡所懷仰蒼泣血伏惟英靈庶幾歆格維歲次乙卯四月丁巳朔二十三日己卯本面儒生契中代表申文澈柳重桓朴炯贊李鍾沅宋柱哲等謹具一杯醪數行文哭告于故紹菴宋先生之靈筵曰嗚呼先生之於後學何棄之若遺耶維我先生生長法家天資純實早襲庭訓孝友爲本學問爲務聖經賢傳及百家諸書循環熟讀蘊奥底義理徹頭徹尾毫分縷析掛牌東南才否無間諄諄善誘多士盈門庠舍不能容繼以贄謁艮齋田先生于華嶹先生許之以可與適道躬拜書問絡繹頻仍心性理氣之論華夷尊攘之分講貫辨別且遍謁京鄕大家聞見富贍死守舊章以峨冠博帶考槃于城東古今書籍充棟溢宇靡日靡夜絃歌不絶名滿家國仰如山斗恃若蓍龜矣享年雖踰八耋精神氣力尙强明妄期以百歲矣孰謂一朝遽至於斯耶惟我先生正大之像篤實之行淵源之正淹博之識此有目者之所共睹而不可掩者也何須屑屑言哉嗚呼先生之在世也吾黨有所依恃而世無所怖今乃棄之若遺則天乎人乎從玆以往誰依誰恃乎不惟無所依恃而顧今四海風潮東西漲溢鮮不爲失舵之舫矣雖欲不劇痛永傷得乎每春秋講會儼臨師席威儀抑抑風動一坊今焉孰爲指南孰爲頂針乎窃想幽明雖殊理無二致則侍帝左右默佑於冥冥之中而使吾後學不至於大悖之境也否今玆升堂奠酌警咳俱寂撫念疇昔不勝悲痛伏惟英靈不昧監我微忱哭不盡哀文不盡言庶幾歆鑑尙饗維歲次乙卯四月丁巳朔二十三日己卯蘭菊社員代表申春均李昌雨宋基業等謹以菲薄之奠再拜哭告于紹菴宋先生之靈筵曰惟公之生乾坤有意山嶽毓精天賦旣篤才氣淸明文藝夙就筆法妙成早襲庭訓鄕坊有聲固守貞節冬嶺孤松吐辭爲文儒門大宗然不自足就正淵源長程華嶹摳衣艮門潛心性理縷析毫分負笈者衆敎導慇懃天運循環世變滄桑斯文不振獨扶線陽敎誘後進絃誦洋洋名滿一鄕宋之君實兒童誦之今之紹菴鄕黨共推狀碣記序出於公手疑釋難解出於公口且在吟社公爲軸頭名爲蘭菊會以春秋一觴一咏共作風流不求榮利忘年爲游如是行樂百年爲期仰如山斗信如蓍龜孰意沈疾纍年委席人間九十不爲不壽豈意一朝奄忽承訃哀此社員有誰指引宿願情緖筆不可盡奠此酒果敢陳微忱英靈不昧庶幾來歆嗚呼痛哉尙饗維歲次甲寅十一月己丑朔十三日辛丑明綱契代表某某等謹具菲薄之奠哭告于故紹菴宋公發靷之柩前曰嗚呼公果捐世耶享年九十恒時康健孰謂一朝遽然仙化耶自我里中刱設一契幾年于玆有時指引恃如泰山矣今焉已矣維公德器豊厚孝于父母友于諸弟而孝胤賢孫能繼能述餘慶津津公有何恨顧我後人世變益劇將恐將懼而有疑焉莫質有事焉莫問更有孰爲指南頂針乎幽明雖殊理無二致則伏惟英靈默佑於冥冥之中嗚呼哀哉尙饗維歲次乙卯正月戊子朔二十八日乙卯同門友生楊柱赫謹具酒果哭告干紹菴宋公靈筵曰嗚呼我公南服之傑學邃行高莫之或及與余同師臼門立雪長余肩隨視同骨肉往返千里偕行偕宿義幷師友勤其啓勗而我頑鈍後車蹩躄陷身塵網齷齪利窟迄年期頥幪冐依昔余之踽凉公之卓犖蟾蜍飛黃壤虫鴻鵠窮廬垂髫悲嘆曷極倚公如斗如昏秉燭相居稍間問聞嗣續聞公委狀心焉驚惕聞公之逝心焉如裂嗚呼哀哉余將誰託如瞽失相冥行摘埴匍匐靈宇敬奠薄酹洋洋者存庶幾歆格維歲甲寅十一月己丑朔十五日癸卯門下生宋璟燮謹具菲薄之奠再拜哭告于紹菴宋先生象生之筵曰嗚呼痛哉今日何日世衰道微處而扶持之責先生辭不得而胡爲乎一朝恬然長逝而無所顧耶豈先生見世之終不可爲而寧欲溘然無知耶從此以往後生小子之倀倀迷途者於何考德於何依仰以此推之先生之歿實係斯文厄運此將向誰告而使誰聽耶璟燮平日蒙愛不後於人而外出日久喪未奔哭葬未執紼情禮俱缺徒功悵痛何可言何可言嗚呼痛哉春風和氣何處可睹金石諄誨何時可聽今焉已矣今焉己矣先生之宿願祠宇建立以肖胤之承順刻苦幾至完工而未見奉安亶由左右之寡誠則孤負罪深寧不悚縮聊綴蕪辭敢告衷曲英靈不昧庶幾鑑格嗚呼痛哉尙饗維歲次甲寅十二月戊午朔十二日己巳門下生朴基炯敢昭告于紹菴宋先生象生之筵曰嗚呼痛哉惟我先生忠孝華閥淵源世家坐春庭訓立雪繼華節彼砥柱屹立頹波大開絳帳就學者多志氣宏固孝友絶倫不顧世華篤信聖賢惟德不孤蔚有其隣峨冠大帶不染腥塵九旬耄耋壽由乎仁窮陰之下獨保線陽容歟猗狔和氣滿堂育就弘多扶植綱常說講儒生蓬麻相長之德之風山水與同滿架詩書心解神通春蘭秋菊詩會成風每執牛耳人皆奉崇著書充棟樽酒不空斯文不幸崩頹泰山乘彼白雲謝郤塵寰百身難贖我淚汍汍不知何處更承尊顔自愧誠薄久闕問安却因私魔執紼違時山哀浦咽拜哭且遲痛何可極罪何可辭敢以酒果敬伸奠儀尊靈孔昭庶幾歆斯嗚呼痛哉尙饗維歲次丙辰三月壬午朔七日戊子門人柳重寬謹具薄奠蕪辭再拜哭告于故紹菴先生象生之筵曰嗚呼痛矣惟我先生天資樸實言行純篤年彌高而德愈邵故妄恃百蓂遐壽矣孰謂一夕棟樑遽摧乎伏惟先生內承家學外資師傳四子六經循環熟講微辭奥旨融會貫通嘗掛秉東南自遠方來學者甚衆庠舍不能容小子亦負笈于門屛先生以若河海之弘量大度不嫌纖芥而面命耳提諄諄善誘多蒙恩厚然小子才鈍質薄未能解萬分之一而不免中途而廢竟至於下流乃爾則何恨如之嗚呼哀哉日月流邁小期已過矣有時歛衽升堂則滿架經籍宛然如昔而警咳俱寂只有凄凄素惟寂寂象几而已顧今刀山劒水之世斯文墜地士類難容倀倀後生怳若失舵之舟倒東覆西有誰指引頂針乎在先生少可慰者士林間大稿易紙之議發於去冬而料理有方今將了役而廣布于世則先生之令名不朽於百世矣是則萬幸萬幸小子昏愚靈筵一酌後於人而惟樑摧之則未嘗少弛伏願英靈在上陰騭於瞑瞑之中俾不墜於坑塹乎否幽明雖殊理無二致則伏惟尊靈鑑此微忱庶幾歆格嗚呼哀哉尙饗維歲次乙卯正月戊子朔十一日戊戌門生鄭宗孝敢以酒果敬祭于紹菴宋先生之靈伏惟尊靈生鍾秀氣性度眞純忠信感物孝友通神秉德溫厚志尙介貞謙以受福處約而亨持身莊敬鄕閭欽服所操高潔頑懦廉立嗚呼哀哉伯魚趨庭早習詩禮公掞坐春得聞道體潛心墳典泝流尋源不得不措人百已千怡然理順流形于文素位安行富貴浮雲簟瓢顔巷樂而忘憂不出山林馨香四流中設絳帳庠舍不容多士興起誦慕洋洋愚蒙鯫生獲忝門墻蒙以子視承誨十霜春風秋月咫尸覿德學雖昧方心功佩服汨沒塵埃遠違亟丈嚮往之忱夙夜未忘昨冬展謁誘掖訓誨更問後期告以春回今此之來不見羽儀何意一疾遽至不醫嗚呼痛哉天胡不憗鳳兮云亡泰山其頹小子安仰漫漫長夜誰指迷津貿貿南州孰啓後人風煙慘色白日無光緘辭瀉哀哭奠一觴庶幾鑑此嗚呼哀哉尙饗維歲次甲寅十一月九日紹菴宋先生大歸日也門生李東河病在漢城中遠聞先生免夫之報而喪未能執燭葬未能執紼當日之禮缺情疎且置而因仍蹉跎之間又未能靈筵拜哭莫甚之罪也悚也何可逃於覆載之間乎先生之靈有知必默責於黃壚之下也日月流邁奄及練朞謹以一盃酒一幅文始設一奠于象生之筵而哭之以千古之恨曰嗚呼痛哉伏惟先生圭璋禀質川嶽降精莵裘世業橋梓家聲早承庭訓人一巳百受和受采其甘其白就正有道艮門坐春天人性理講磨日新操存確固踐履篤實威儀抑抑德音秩秩道義交遊京鄕大家歲寒深盟誓死靡他大厦棟樑頹波砥柱尊攘大義春秋一部恨深北牖志守東岡群陰滿地獨扶線陽窮而益堅心如金石老而益竦性如桂薑敎育英才後進悅服隨其解得丁寧反覆無似小生亦叅負墻河海恩德其或敢忘然而半廢終歸愚頑後悔何及窮廬自歎時雖己晩夕死可也有時聞道期以百禩誰意一夜山頹樑摧士林喪氣孰不含哀非辰非巳何厄斯賢左徒在世必作問天踽踽凉凉依歸無處千古痛恨一一難擧先生之德思則尤悲今焉已矣恨何如之陶牛卜處儀形莫睹丁鶴歸時靈魂如故伏惟精靈幽明一致默佑陰騭幸不遐棄赤願攸在遠祝冥福繼以哀詞敢陳衷曲嗚呼哀哉格斯尙饗維歲次甲寅十一月己丑朔十八日丙午門生宋東圻謹具菲薄之奠再拜哭告于紹菴宋先生象生之筵曰嗚呼痛哉先生以和易淸通之質早服畏己翁庭訓就正于艮翁得聞天人性命之原修己治人之要心悅誠服奉爲畢生究業地其於名利紛華若將凂焉痛叔季之橫流念道學之陵夷自任以挽回扶植之責雖隱於遐陬志切啓迪與門弟子講論道義不知老之將至德施於鄕坊化及於宗黨仰之如泰山倚之如星斗而今則己矣嗚呼痛哉先生果棄我後生而永逝耶叩之無聞問之不答悲號而莫我知己矣哉己矣哉先生之在世也嚮往如注者非徒以見愛之私實爲斯文之公也先生之辭世也如喪考妣者亦非徒以考德之無門痛斯文之益晦也嗚呼哀哉自此以往吾黨益孤摘埴冥行誰爲之導跉跰迍邅誰爲之扶嗚呼痛哉容儀之肅肅文章之煥爛將於何處焉復覩諄諄之誨淸粹之氣曠夷之度將於何時焉復承乎且況葬未能執紼哭亦後於人辜負平日愛我之至情嗚呼辭有盡而情不窮哀哉哀哉尙饗維歲次甲寅十一月己丑朔十三日辛丑門生宋時鍾謹具酒果之奠再拜哭訣于紹菴宋先生靈柩之前曰嗚呼痛哉小子自幼時常侍牌下得蒙不倦之恩敎妄恃精神氣力之强明期以百歲矣豈意一朝遽至於易簀耶見今正學蕩地聲利滔天倀倀擿埴者多未免乎傍蹊之墜則于時先生之責重且大而今遽見棄有志之士孰不痛恨而況如小子特蒙眷眷之愛者哉伏惟先生生長詩禮法家而兼就正有道學以爲己禮以立本篤實做去左右逢源先生之學之德非常情所可測度容喙而淵源之正淹博之識此有眼者之所共睹而不可掩者也嗚呼幽明雖殊理無二致伏願先生英靈啓佑於冥冥之中俾不終歸於翔走之地是所顒切耳嗚呼哭不盡哀文不盡情尙饗維歲次甲寅十一月己丑朔十三日辛丑鴈洞派大門中某某等謹以菲薄之奠哭告于故學生南陽宋公紹菴之靈曰嗚呼哀哉惟公姿禀允善才德兼備文學出等貞以修身和以接人達乎事理廣得衆歡不意今者凶音忽至天胡奪速夢耶眞耶自此以後先文何處議之執筆題詞眼昏語塞滿衿淚濺水咽山悲沈靜之姿溫潤儀範何處復見已矣悲夫略告哀臆庶幾歆斯嗚呼哀哉尙饗維歲次甲寅十一月己丑朔十三日辛丑龜隱公派族中某某等謹具菲薄之奠數行之文哭告于紹菴宋公象生之靈筵曰公其果厭世而大歸耶猥恃精神氣力之强明而期以百歲矣孰謂一朝遽至於斯耶嗚呼哀哉惟公天性剛直發言慈詳容儀淸粹文識疎暢孝事兩親友于諸弟御家有法訓子以義處事公平在鄕則士林推重居家則宗族倚望其於先事竭力盡忠交友以信莫不感服族運不幸忽然幽明逈隔忠信之行寬厚之量更於何處而復睹耶族中萬事憑誰問之依誰論之今焉己矣伏惟英靈幽明一理冥冥默佑俾我後生無至大過謹具菲奠告于象設靈如不昧庶幾來格嗚呼痛哉尙饗維歲次甲寅十一月己丑朔十三日辛丑浦頭族中時興義柱燦容等謹哭告于紹菴先生靈筵曰嗚呼哀哉天賦美質才藝超越博學多聞承襲庭訓謙恭自牧寬裕待人處事以義存心以仁友愛篤摯誠孝根天動止有常繼承先業未嘗或忘淵源華島德業成功門戶有光鄕坊砥柱一朝遽作千古幽明痛哭柰何罔極奈何在昔無恙日以輔仁契事春秋來訪猥蒙眷愛諄諄之誨惓惓之愛庶幾激勵啓此昏蒙今焉己矣思之痛心言之哽咽痛哉痛哉有赫英靈冥冥默佑俾不迷惑荒辭薄奠敢陳所懷靈其不昧庶其歆格嗚呼哀哉尙饗維歲次乙卯元月日族姪秉憲謹以菲薄之奠哭告于族叔紹菴先生象生之靈筵曰嗚呼哀哉公胡至於斯耶公之禀性溫和慈愛尤篤文章卓越學明德高人之狀德文闡發幽潛指不勝屈待人處事以仁以義孝友兼全人人仰視見者欽服以此相期百年矣胡爲一疾遽然幽明逈隔夢耶眞耶平日久闕問候葬時未能執紼是何道理乎公之在世門屨常錯公歸地下奠文溢篋嗚呼哀哉公之不淑實吾門之不幸也未知尊靈有知其推無恙日仁愛之心而默垂陰騭使吾生不歸於夷獸否嗚呼痛哉尙饗維年月日族孫重根謹再拜哭告于族大父紹菴先生之靈筵曰嗚呼哀哉吾公禀性卓越才藝出等養成後進又有積纍之功德成業廣艮翁淵源博學多聞承習庭訓亦有受傳巳有奬詡何其盛也哉謙恭自牧寬裕待人處事以義存心以仁友愛篤摯誠孝根天重修大譜敦睦宗親我公德業孰與比倫族黨推重鄕邦矜式望重山斗人皆敬服恒祝無彊偶因二竪彌留數月肖子賢孫治療萬端而一朝遽作玉京仙賓此非但吾門之否抑亦全國斯文之不幸也嗚呼自今以往疑誰焉質過誰焉責辭有盡而情不盡淚有盡而哀不盡嗚呼哀哉嗚呼痛哉

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

而得人之道。又在乎誠心。殿下苟能存此誠於求賢之地。存此心於取士之規。則駿又自至。鴻儒輩出。正朝廷正百官。而凡所以三政上爲弊者。將炳然改覩。不復爲殿下慮矣。至於臣之本縣三政。厥弊。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

是以君子有絜矩之道也.]"라는 말이 나온다.

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

修齊治平之道。以是獨爲一傳。必使學者。尤有眞實用力之義耶。答欲分第次。則誠意不得不后於格致。而其實八條之總統。所謂齊其家。在修其身者。人之其所親愛而辟焉。之其所賤惡而辟焉。之其所哀矜而辟焉。

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

鄭惟夢寅昌、吳進士漢根、李希潁祖遠唱贊指導, 先生書歐陽南野語後以"直下承當"四字勉之. 余再拜書紳, 因留做課. 間者問"小子距師席絶遠, 難於頻承敎誨, 從士友輔仁, 爲益亦大.

상세정보
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

李白洲明漢任疎菴叔英曺雪汀文秀鄭玄谷百昌諸公契誼最篤終始不渝至如尤齋宋先生市南兪公亦嘗慕公風節其往來南州必皆來訪而談論古今娓娓不已焉嘗承召入京淸風府院君金公佑明以其大人潛谷公之命候公于旅邸公熱視正色曰后妃之家鮮保終始君看古史多懼金公歸告其語潛谷曰言或過中可以爲戎性甚嗜酒淸濁無擇尊前諧笑天眞發越而有時不平仰天長吁浮白而醉時政得失世人長短人有語之輒若不聞擧酒而止之所居園後竹栢成林橘柚交映每暇日招隣族之好飮者彈琴傳杯詠歌賦詩以倣韋家花樹嘗築七亭於樂浦乘湖扣枻擊鮮爲戱興盡而歸其爽槩淸眞有出塵之想矣公之所著詩若賦多選於箕雅及海東詞賦而有遺集一卷印行于世公配高興柳氏正郞東立之女淑哲慈惠配公無違德與公同兆而葬有一男曰聖三有文行早夭娶夏寧君曺文秀女生一男二女男有萬娶郡守朴世基女無子早歿女長適參奉梁世南生二子克家大家次適朴羽祖生二子汝賢汝弼公承四代宗祀而有萬旣無後曺氏取公之從姪聖弼之子壽萬以繼宗嗣生一男曰昌復壽萬承曺氏遺意以昌復爲有萬之後而歸宗焉昌復有一子師哲師哲又兼子取公從姪叅奉聖尹之玄孫宅顯爲後公側室有三男曰六三九三再三亦皆無後取族人壽億爲六三之後而壽億有一子昌潤嗚乎公之文章才識淸風高節求之當世罕有儔匹而妙歲蜚英蓋將有意於世矣始當廢朝中値世故未克展才遽自沈晦有識之士莫不嗟惜而其風聲志節亦足有以立懦廉頑於百世之後也惟其傲世絶物不諧流俗其視人之趨利好名若將凂己言議之際不少饒假人或戒之而公亦不肯改焉故流俗之不悅於公者固已多矣末年戊己之枳論盖亦由此而未必專出於甲午處置之失當也自此以後是非之論久而靡定昔在肅廟丁巳參奉公以公遺事謁墓文於文谷金公金公旣許其選述而以公甲午事質於尤翁尤翁以書答之曰愼公潔身於光海之朝又於反正之初見幾收藏固是拔俗之士矣甲午之事誠是白璧之瑕士論之不與固有可執之端矣然其時所攻之人今卒爲無良之徒則愼公不害爲先見之朋矣設吏甲午之事雖誤於一着而豈可以棄其全昌哉又曰嘗聞完南李相之言李相爲光州時往訪愼公則其庭除蕪沒蒲薦穿弊問其所以不仕之意則拍掌大笑曰我寧有意思而不仕也只是病而已又拍掌大笑旁若無人久後歷敍前事而其一等欵則云反正初以臺諫往謁昇平則昇平首及罷榜論啓之當停云盖昇平之子亦其榜中一人也其微意若曰以一代元勳而私意已如此時事可知云矣此亦可謂高於人一等矣盖自尤翁之書出而世之公議始定矣公之事行見載於家傳者間或有踈漏處故更考遺集叅以家庭舊聞略加詮述如右而世代寢遠言行事爲之詳又不能彷彿其萬一嗚乎痛哉

상세정보
저자 :
權紀 編
유형 :
고전적
유형분류 :
사부

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
서간통고류

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
서간통고류

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
시문류

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
서간통고류

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
시문류

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
서간통고류

상세정보
유형 :
고문서
유형분류 :
시문류

상세정보
상단이동 버튼 하단이동 버튼