飛卿以人心道心皆發於性之說爲疑焉余曰天下無無根本底道理性是人心道心之根本子何疑焉飛卿曰然則朱子何以有或原或生之言乎余曰子謂性命之正形氣之私其所從來者亦有二本而然乎程朱及先儒論之詳矣子盍求之後四五日飛卿又來見曰屢日思索惑之滋甚奈何余曰文字宜活看不宜拘也不須遠求古人語試以栗谷卞論之說反復考之自可見矣飛卿因借余栗谷集而去矣後二日飛卿又來笑而入曰今幸而得見栗谷下語之意云盖飛卿有志於學雖少欠英發之氣其篤實之誠如此可敬也已一日飛卿袖文公武夷九曲詩來言曰此詩分明有所托意比之學問工夫無不脗合劉註及河西之語皆然而高峰非之未知如何余曰人見各自不同先輩之言不可率爾疑之此詩本吟咏武夷山水之勝則高峰之非之者其意欲免傅會牽合之病也劉註及河西之言盖出於好學慕道之意矣今之時去晦翁遠旣不得親質於函丈之間則學者所當致意者宜急於義理上說話如此不緊要處雖姑置之無妨飛卿不以爲然盖其意聖賢之一動一言必以求得本心爲期此乃飛卿可畏處也然學問事自有先後緩急之序亦不可不知也文者貫道之器宜以理勝爲主理勝則文不期美而自美聖賢之書何嘗以奇麗爲事哉亦或有理乖而文美者外家雜著自不無可取者然非吾所謂美也余病世之論古人者不察其人之事實亦昧其人之造詣徒取書卷中數行文字惟信先儒氏一以句語肆然凌侮好爲高談余嘗往友人家適有數三人同會卽時之所稱名流者也從容論古人因語及王陽明事其中一人排攻之不有餘力余就而反復之其人實不知王之爲何代人亦不知其陸學餘派豈非可笑而亦可羞者乎此後生之所宜戒故特記之史記出於諸書蒐集不可盡信余於箕子受封朝鮮之事不能無疑焉商之將亡箕子言於微子比干曰商其淪喪我罔爲臣僕欲以此自靖而獻于先王若受武王之命而享其封爵便是臣僕于周豈以箕子之賢變其所守也況武王之時朝鮮未嘗服屬中國武王安得爲封拜諸侯乎地理志曰殷之將亡箕子去之朝鮮敎其民以禮義田蠶織作此語似近乎理或者箕子之君於朝鮮亦如泰伯之君於荊蠻也歟曾金叔度論此事叔度曰果有可疑也云鼂錯說景帝削六國時其父自頴川來謂曰公今用事侵削諸侯疏人骨肉多怨何爲也錯曰不如此宗社不安父曰劉氏安而鼂氏危矣吾去公歸矣遂飮藥死曰吾不忍見禍及身其後七國反錯果見殺夫錯之爲漢謀不可謂不忠矣然父以已之之故自殺爲人子者其何以立於天下況父死之初不爲持服行喪而晏然因欲遂其事殆非人理也豈漢初猶襲秦之餘烈而然歟禮法之壞一何至此哉余在江上崔子謙來宿與之語及此意子謙曰誠是張持國亦常爲此說云耳昔范純夫女子讀孟子操則存舍則亡出入無時莫知其鄕惟心之謂歟章曰孟子不識心心豈有出入伊川聞之曰范女不識孟子却能識心朱子曰此女當是實不勞攘故云無出入者不知人之有出入猶無病者不知人之有疾痛也張持國嘗疑朱子此言問于余曰孟子所謂出入者猶云有動靜也豈其眞有出入也朱子却云范女自無勞攘故不知人有出入是以人心爲眞有出入恐非孟子本旨余曰朱子豈以孟子之言爲眞如人之出入者哉能推操存舍亡之義而究之則自可見矣豈朱子之不能識此義乎近聞子熟讀莊生之書余將以莊生之說解子之惑莊生論人心而曰其熱焦火其寒凝冰其疾俯仰之間再撫四海之外夫焦火之熱非緣墮在爐炭凝冰之寒豈爲陷入凌陰再撫四海豈脫去軀穀而馮虛涉遠也知此說則知心出入之說矣持國雖笑而唯唯其意似未釋然者盖持國於文字上過於沈潛或未能活看故也春秋三傳年紀事實俱有分明註誤之說經史亦或有可疑處然於何可以考問此所以發疑者闕之之訓也歟叔度嘗問呂氏童蒙訓有詩文以蘇氏爲法之語朱子力攻之夫呂氏之意不過欲使蒙學識得著述規模而已朱子之力攻似涉於僻於所惡矣余曰不然著述者因其人之學識而形諸文字也其人若不正則文辭豈能得其正乎叔度曰非是之謂也其人雖不正其言或不無可取者故陽貨之言孟子取之莊老之說先儒亦多引之何獨蘇氏而無取乎余曰子之言似矣而朱子嘗語人曰蘇氏之言高者出入有無而曲成義理下者指陳利害而切近人情然語道學則迷大本論事實則尙權謀使其言得行當時其流禍不但王氏而已也此盖慮新學後生之流入而被其毒其爲世道憂至湥切矣且朱子嘗患呂氏家學之不純其所攻破者非止一二說矣此乃後生輩所當知爲記焉看成大谷集大谷名運集中有代人作記孝子事也報恩李夢慶進士遵之子也遵與妻相失畜以妾與居生子雲孫愛之遇夢慶少恩若他人子夢慶愈益愛父進見常有愉色飮食致養必盡其心遵得疾不能起夢慶侍疾辛勤愁苦作膳必身親之進藥必先嘗之歷五載一息未嘗不在父側絶家私不通其妻悶其不食呼之食不往雖往食必水濡而食之盖恐父召已欲其食之易也常視父之面以察其進退之候問呻痛之聲益苦則背面而拭淚父不能操匙夢慶抱持抄飯納口擧手必謹夜不解衣坐不轉膝婢妾困於坐侍連頭臥睡恐父心虛弱必自驚恐添膏點燈達曙不寐家雖貧饋養必極美味罄竭私財買牛作脯又獵雉捕免羅雀網魚以有繼無未嘗乏絶隣人感其孝以鷄爭相饋其所供非極新父必怒地夢慶色愈和下堂拾之更具以進病旣久矢溲不禁自遺夢慶手自除治如執潔物衣衾自濯之不任婢僕勿令其父知之聞有能治父疾者徒步千里造而問焉醫見其辭語懇迫顔色懥憫知其爲孝子命藥異於他人藥貴不可得卽負價走京返旣不效又往他醫亦如之至是其父感悟曰吾始未知吾兒之賢是父不明也使吾無此兒吾死之久矣及父死泣盡氣竭面色枯黯三年不入內妻不得見其面常在几筵之側不脫絰帶退而就次其服亦然親備祭物至於爨鼎滌器亦皆自任雖祈寒盛暑不以爲勞二妹適人求分産其急夢慶以和辭許之曰田疇之肥饒者奴婢之少壯者二君自取二人聞言則羞不敢盡取其從兄熙慶妻以瘟死親戚皆畏莫敢過其門夢慶獨趨入其第歛殯如禮其叔父病死夢慶大傷之曰吾旣喪父所恃以爲父者獨叔父一人而今又失之吾其終無父矣哭之如哭其父夢慶喪未盡一月乃死將死語其妹良人曰雲孫父所愛養吾嘗矜念之未能忘其所有資産受之父手吾死之後願勿奪使之失業必欲謀奪寧取吾財云君子曰夢慶幼失學不解文字又無父兄誨導之力居田壤間所務者稼穡之事耳其爲善雖古人莫能及焉是其所受於天者厚發於良性不由訓而善尤可貴也余悶其生旣不得食爲善之報死又名泯滅不暴白於世書之如此八月丙午往見成丈重任