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病臥延安府苦吟遣懷【七首】 覊旅延安地延安亦不安通宵吟病度何日獲身安歲暮荒城雪意豪海天遼濶遠山高層濤激石通宵急高角隨風入夜號半壁殘燈挑欲盡思鄕孤夢枕邊勞在家貧好非虛語此日方知鬢二毛雪擁孤城急暮砧殘燈挑盡故園心【缺一句】戀舊吟勞莊舃抱思鄕愁結仲宣襟北堂何日班衣舞無限深情自不任莫說西關勝延城地一隅深更懷寂寂遠曉待朱朱靈草頻傳火香醪屢引壺鄕心不自抑何處寄歡娛雪月通宵冷羈愁入夢長孤燈挑盡處萬事此亡羊歲暮天涯客未還旅窓孤夢阻鄕關嚴程暗數心難定望遠空多雪裏山鶴髮情深久倚閭天涯爲客歲將除心懷鬱悒恣吟詠詩使窮人語不虛
問云云癖【辛卯鄕試居魁】 對嗚呼有海畔逐臭之叟而後知齕土炭之乖嗜有玄文爲腹之訓而後知禦心寇之有方思以一得仰質高明者久矣今承發蒙之問敢後起癖之對遂爲之說曰人之嗜好本於性情而苟失其正未免於癖盖心有所係則嗜好隨之而嗜好之隨偏癖成焉癖之爲弊顧不大歟是以仲尼垂無適之訓曾子有爲僇之戒心無專主而義之與比愼其所好而不循其私嗜所當嗜癖不爲癖則尙安有爲害之弊哉苟或不然不明其理惟己之從不闢其私爲物之誘有所嗜焉而不得其正有所好焉而不得其中則小而亡身大而亡國者恒由於是可不懼哉嗚呼羊棗之嗜點也之癖而不害於吾與之氣昌歜之嗜文王之癖而不害於於穆之聖嗜何嘗無亦人而已苟能先明於本原之天從事於學問之地常使此心虛靜無偏則雖有所嗜亦不爲癖矣請因明問而白之錦飾障泥臨流不渡則駿乘之愛濟有譏焉璧聯門闌對客自詑則龍門之譽才各言也書淫自許者元凱之癖左氏也語必驚人者杜陵之耽佳句也善於殖貨田園彌望則忠臣之癖有累於地積而莫散孔方朽貫則長輿之癖爲譏於錢佳山美水人皆好之而至於膏肓則未免爲癖法畵珍帖世皆愛之而至於痴絶則不能無誚噫風鬃霧鬛孰不愛之而爲癖於東亭寶樹芝蘭人皆爲慶而貽譏於王郞富者固人之欲而至於癖則陋矣貨者爲身之藩而至於癖則惑矣以至華艶之體吟安之興山水也書畵也苟非其正則同歸於癖若是乎嗜好之有累於吾人者也嗚呼凡此數者未免爲癖而旣爲之癖則未免爲弊以至大焉而征伐土木者未之不亡小焉而耽酒好色者未之不亡飮食服用之微技藝賞翫之細而一有所癖則千里是謬爲害誤人一至此哉然則同此性也而嗜好之殊若此同此嗜也而大小之弊若此豈其秉彜之天有失其正而然耶抑其學問之性有所乖方而然耶噫我車旣攻而致無聲之詠庶民子來而有勿亟之美則征伐土木未必亡國秩秩之筵有百拜之禮賢賢之易絶三虫之惑則耽酒好色豈必亡身以至蒭豢之悅口而錦絅之章身多能之藝也利用之玩也無非有補於人倫日用之際則是豈作祟於爲害誤人之資耶惟其有征伐之好而遂至於窮黷有土木之好而遂至於高下甘酒是好而遂至於沈緬治色是好而遂至於淫原校服華食之失仍口體之好而長焉曲藝侈玩之習由心目之好而滋焉一失其防遂成痼癖熇熇岌岌殆不可捄者是豈本心之或然而吾人之所欲哉嗚呼瑩然此心澹然如永水不能不遇風而長川巨浸泓澄無底則雖大風不能使之濁心不能不應物而慾盡理明表裡炯徹則雖酬酢萬變不能使之昏然則同此一心而有此嗜好之失者豈非瑩然澹然者爲濁爲昏而然耶噫古往今來孰不欲嗜好之正而前車後轍擧未免敗亡之患者何莫非不於內而求於外不於心而求諸事乎誠能修其瑩然使此心常明明其澹然使此心常正一片靈坮隨感而正持之以誠敬之功挾之以學問之力從事於斯無少間斷則嗜好之癖不復爲萌而薄伐經始不害爲有光無剌康酌關雎不害爲令儀樂員矣夫如是則君安有征伐土木之禍士安有耽酒好色之失飮食服用之弊技藝賞玩之患不復爲害而執事所謂無偏好之弊而得性情之正者亶不外於此矣篇之終矣別有獻焉嗚呼方今之世固不盛歟聖人作矣萬物覩矣以執事而替聖人之言得士於嶺之南者又豈非盛歟然其所問惓惓於性癖之偏者豈非有意而然耶噫偏黨有目橫議成癖哀此痼疾誰使醫之無偏無黨王道蕩蕩無黨無偏王道平平嗚呼執事尙勉于兹哉謹封
在南平休卿作【二首】 行色悠悠幾日還道途云遠倍艱關征鞭且莫先吾着買取春光待礪山海畔春回客未還旅窓孤夢阻鄕關何當幻取乘舟葉催過湖南萬里山
南靈草說 草之於人藥者甚夥而皆有利益於疾病則神農之嘗百濟夭者大矣而至如南靈者不入嘗百而爲吾人不可廢之風味不治疾病而爲民生通有無之奇貨則南靈之於人其亦大矣哉雖然南靈之草顧無救飢而吸煙而已又無利益而近大而已則禍人家而災人身亦莫大焉而人猶不輟何也嗚呼我知之矣可愛之情有甚於禍家召災而自不得已焉則愛莫重輕何爲哉我東初無此草粤在戊午之歲始來自南之夷名以南靈者盖以此也其爲草也葉廣而猗猗玆直而亭亭當春而苗至夏而種薰風自南甘雨洽然則莖葉沃若膏液津潤摘葉而曬之刀切而吸烟則薰薰烈烈氣味芬馥快若沈病之去身者矣至如索居無聊有朋自遠握手欣然道故爲樂切草點火賓主相酬則是乃助歡之靈藥夫豈草草之無情者也至若金爐夕香襟解羅襦新情婉戀玉顔含嬌靑燈影下吐煙如縷櫻唇半啓皓齒內鮮風神一接情味百倍則合歡之良媒豈下於香醪哉又如華堂設宴日暮酒闌靑煙裊裊於滿堂香氣誾誾於衆賓則與人同樂莫踰於此名雖曰草之微者而固不可槩誤之微也其或遠客天涯歸期未卜白雲千里徒切陟岡之思青草池塘不禁看雲之懷則草心耿耿燈影撞撞千思萬慮一夢難成爐煙欲盡草焰微起薰然其氣驅遣千愁則抑此思鄕之念而少舒鬱悒之懷矣嗚呼靈草之於人實是無心之物而其有關於吾人者至於如此人之相愛而欲罷不能者豈舞取而然哉蒔同蘭砌莖葉茁然則玩而可愛者莫此草若也黃浮曬葉香氣芬然則嗅而可愛者莫此草若也至於刀切而輸之玉榼手碎而盛之錦囊出入起居與之相隨則草之可愛者其莫如此草也是故無貴無賤莫不相親其憂其樂無不與共則愛而相近者固人之情也人或惡之而不相近者固非人情明矣以此言之則草之以靈見稱信不虛矣而雖或曰勝於神農之嘗亦云宜矣其爲奇貨於生民不亦可乎余於丁巳冬客于延安倚閭戀極懷子愁切長夜漫漫客夢難成索漠之懷無以自敍惟近金爐引草寬愁懷之少敍而客心之自抑者莫若南靈之香馥而暢氣故爲說而自慰焉