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上東江金丈 向別紙云云犬馬淺生妄知先事之至重而不量犯禮坊失體面之爲如何雖擗踊罔極之中有時思之尤不勝主臣萬萬矣何幸不惟不誅之反賜書與記而慰之竊想大碩人之洪量果非小人之腸所能窺測而且日後因此藉手拜先祖先考於泉下矣區區哀感與天罔涯衡柱猥恃吾丈之仁愛敢出不敢出之稟以若德量海涵或賜恕諒否先親以宿祟支離且京鄕路左雖無一餉之雅於門下然常曰顧今永夜乾坤其文章德儀之可仰可恃者惟東江執事一人而己今飜考舊紙堆中先親與門下往復實數十度也因此推之雖曰不面之親或似不爲過語也伏願以懸河盪海之筆於哀辭與追挽間或留念耶若蒙不遐則區區哀感山卑海淺且可以大誇於一鄕矣不敢强請而願則切耳

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答洪鍾皓 流峙雖濶因書來書往近如咫尺呂坤所謂萬里一堂莊周所謂朝暮遇可謂先得矣喜之雀躍自不覺臥病之爲苦也況得審省圍餘體寧賀往禱來不任憧憧之忱所喩國末學路之分裂果如敎示然徒憂之嘆之而已則是不過杞人憂天傾氾恭恐地陷也曷若用十分大壯之力進步百尺竿頭自己樹立卓卓以至化一世而風自定浪自息也乎左右年富力强而且志益高氣益壯一日用力有一日之益二日用力有二日之益如此做去何求不得何欲不遂如鄙之朝暮俟閻府奇到者徒自健羨企望而已所喩心稿跋我不往彼不來尙此不目然出於錢油手熟想得必如吾夫子所謂韶曰盡善盡美矣窃爲本家賀之不已

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答李明汝 向所喩婦人私親喪中夫家先忌參祭時服色云云余不考禮書妄依喪中使服輕者行祭之儀未練前不參爲好矣今承來喩引家禮增解時祭條芝村所謂參祭則素服未安權着玉色無妨之說曰借吉行祀無疑竊想婦人不參祭則己若參之則當行主婦亞獻之禮矣服色雖借吉心抱至痛之哀而外行盛祭亞獻之禮於心安乎更考禮疑續輯則南塘曰婦人喪父母旣練而歸禮之大經也雖未練而歸其自處則當與未歸同未歸而在喪次者豈可與祭於夫家乎又三山齋曰古禮婦人之有父母喪者旣練而後歸然則未練之前不得參夫家之祭矣惟老洲則曰宗婦方持親喪祭享主婦亞獻之禮當有商量忌祭則是喪餘之祭依某人之說行之無妨時祭則與喪餘之祭有殊素服行祀終涉碍異以此諸先生之說推之借吉行祀終涉未安雖有朱子從祭但略去華盛之服可也之訓此可也及先儒無妨云云皆是不得已之辭也更詳之如何

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答李明汝 世也博夜重淵杜門藏六謂外大書穿雪直入映雪奉讀蹶然興感頓忘窓外風雨如坐康衢日月古人所謂一書敵萬金果非虛語也仍得審省外德體珍旺何等仰慰弟昏眩轉甚是質薄養寡之所致滄浪自取不足深歎而惟室憂長時彌留有加無減是則恨恨耳竊想先丈七十年林下事業寄在紙墨顧此世不可緩不可不汲汲圖壽傳然世有如胤友之殫誠竭力者乎誠力所到不遠間必有佛家所謂合尖之日矣仰賀德家有是翁有是子而示喩所嘆傍助之有無是亦世變也誰怨誰尤鄙鄕同門士友之先爲遊岱者弟自請其遺稿以整帝虎仍勸其子弟而脫稿行世不爲不多而至今思之世變日甚一日戞戞乎其難矣伏願高明注心中特加注心焉

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神道碑銘【竝序】 高麗恭愍王有輔相大臣曰高興柳公早以門蔭仕皇元宿衛精悍已有聲旣還拜監門衛大護軍時年二十七是至元三年丁丑四月也不數年三轉封高興君出鎭合浦又鎭楊廣歷相忠定忠穆二王及恭愍卽祚尤重委寄至正甲午帝遣丞相脫脫南征高郵徵兵于我公以亞卿將兵而赴功垂成丞相遇䜛師罷而還乙未二月拜左政丞判軍簿六月封高興府院君丙申復位門下侍郞平章事判戶部辛丑冬紅賊陷王京乘輿播越臣民渙散公不離側扈衛而行住蹕安東都巡問慶尙徵兵遣討克復舊京策勳第一壬寅正月拜守門下侍中癸卯春拜都僉議政丞判典理加推忠秉義同德輔理翊祚功臣號其冬叛臣崔濡讚搆恭愍帝惑其言立庶孽德興君爲國王且遣衛兵以來公諭百官遣將拒戰德興君大敗而遁帝械送濡來誅之乙巳有詔使擧止甚峻宰相見者不肯與坐及見王亦頗傲公至上堂詔使禮接甚恭簽書李穡謂同列曰侍中公動容中禮發言當理見重於華人宜矣魯國公主薨王惑浮屠說欲火葬公力爭之以不可乃止戊申夏旱時王搆公主影殿一國怨嗟大興公與諸相上書請停王怒下公幽將殺之命右使李穡製諭衆文穡對以濯無罪死下敢措辭王又大怒幷幽之右使泣曰臣泣非畏死恐王以無罪殺大臣貽譏後世耳王聞皆釋之辛亥秋誅辛旽竟以前憾逮公七月十八縊于青郊年六十一國人有涕泣者噫命矣夫越二十七年丁丑冬我 太上王夢公祈爵子濕王覺而異之 贈公特進輔國崇祿大夫高興伯諡忠正超拜濕爲達官累加顯擢公之餘慶始發於此孰謂爲善無徵哉公姿精敏而量弘生長紈綺志操廉潔風儀整肅接人以和膽略過人武才出衆世受宣命出鎭三道所至有威惠軍士畏慕其鎭全羅也倭寇侵萬德社殺掠而去公輕騎追及捕獲悉還其俘終公之在鎭寇不復犯自製長生浦等曲至今傳于樂府及居廟堂孜孜經國動守成憲不事紛更政簡而理人談近世輔相之賢者必先稱公云公諱濯字春卿號誠齋高興人高王考諱昱贈銀青光祿大夫門下侍郞平章事曾王考諱升茂贈銀青光祿大夫門下侍郞平章事密直副使知樞密院事王考諱淸臣都僉議政丞高興府院君謚英密考諱有奇宣授民德將軍全羅道鎭邊萬戶達魯化赤判密直司事妣密陽朴氏判典客寺事惟正之女公之仕元也娶大卿朶兒赤之女生男曰雲檢校參贊議政府事其還也又娶陸昌柳氏封眞惠宅主贈門下評理棋之女非同姓也生二男曰濕全羅道兵馬都節制使曰㵛郞將令已亡一女適坡平君尹坤郞將生男曰某幼坡平君男長曰希夷俁〖供〗正庫使次曰希齊濟州監務公歿後濕方五歲家遭奇禍不克葬權厝于海豐之白馬山後三十五年乙酉十一月十日眞惠宅主享年六十九乃逝明年丙戌以禮合葬于德水之櫟山又明年秋濕來語曰先公德烈在人耳目且載國史足以信後濕幼不逮事而罹凶禍終天之痛曷嘗有極墓未碑罔詔〖昭〗厥美益懼子職有虧敢犯子筆余從搢紳素聞公賢獲與參贊同陞樞府且今節制請辭哀切余何忍辭乃受而銘之曰粤自古昔惟良將相忠忌勳疑鮮克終享蕭縶韓夷痛彌穹壤是命使然于德何喪堂堂柳公久握台衡夷險不貳大亂載平孜孜經國保我王明縲絏未罪圭組何榮熯早恤民惟相之仁請寢工作書上中宸斯怒且憾竟殞厥身有涕以泣悲纏國人暫屈一時終伸百歲昭雪寃愆史冊晣晣夢赫厥靈餘慶是啓碑鑱墓隧來者是諦 陽村權近撰

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麗史列傳 公諱濯字春卿號誠齋高興府院君英密公淸宦之孫有膽略善武藝早以門蔭入元宿衛還拜監門衛大護軍不數年三轉封高興君元授合浦萬戶忠定朝拜都僉議參理賜推誠亮節翊祚功臣號進贊成事恭愍初出爲全羅道都巡問使持軍整肅不擾州縣與士卒同甘苦王下敎褒奬賜衣酒勞之倭寇萬德社殺掠而去濯以輕騎追捕悉還其俘終濯在鎭寇不復犯自製長生浦等曲傳樂府召復爲贊成事未幾拜左政丞罷封高興府院君賜輸〖推〗誠亮節翊祚功臣號元將南征紅巾等賊求勇士蔡河中薦濯及廉悌臣等四十餘人有勇略元遣使召之濯等率兵數千如元從太師脫脫征高郵賊張士誠連戰頗有功復舊官制拜門下侍郞同中書門下平章事尋以事流外起封高興侯王避紅賊南幸以濯爲慶尙道都巡問兼兵馬使復拜左政丞錄興王定難功爲一等又定辛丑扈從功臣以濯濟師有勞又爲一等改侍中與評理崔瑩密直副使吳仁澤提調政房崔吳方有寵一日除官濯曰宜先擇臺省瑩率爾曰我擇之厲聲呼吏曰將亏達赤名簿來濯惡其不讓辭色方厲辭疾不與魯國公主薨王惑浮屠說欲火葬以問濯不可乃止賜推忠秉義同德輔理翊祚功臣號有詔使來擧止甚峻頗傲於王見宰相不肯與坐及見濯禮貌甚恭簽書李穡謂同列曰侍中動容中禮見重宜矣王大營公主影殿于馬巖濯謂同知密直安克仁簽書密直鄭思道曰馬巖之役非但勞民傷財術家有言築室于玆異姓王矣濯濫首百官食君之祿豈可腹非而成君上之過貽譏後世也寧死不可不諫克仁等從之上書曰今歲大旱五糓不登民將無食乞停中外土木之役王大怒曰是沮吾影殿之役也下濯思道獄以克仁定妃父勒歸私第濯持重美風度動止可觀同列服之及下獄皆驚歎太后使人諭王曰是秖以彰君之過而見宰相之賢也可釋濯等王不聽卽以李春富代濯爲侍中命李穡等鞫以魯國之薨闕祭三日其葬降用永和公主例濯曰公主國母也賓天之初臣等哀慟罔知所爲遂致闕祭辛丑之亂禮文皆失故葬禮以臣等所知爲例耳非有他也以聞王怒甚欲殺濯命穡製諭衆文穡請濯罪名王曰久爲首相多行不義致天大旱一也公主之薨闕祭三日二也其葬降用永和公主之例三也不忠不敬孰大於此穡曰此皆旣往事也近日濯請寢影殿之役雖以 事歸罪國人皆以爲上書之故且此三事皆非可殺之罪願更思之王大怒下穡嶽穡泣曰穡爲問事官而敢盡言者欲王動心省悟不濫殺大臣也仍泣曰穡之泣非畏死也但恐因此一失主上之名不美於天下後世也王遂感悟皆釋之翌日濯等進謝王賜酒慰之曰予失於怒辱卿等數日毋怪也十七年戊申王以定陵無臘祭爲濯所定下獄免爲庶人籍産都堂言諸陵皆無臘祭請釋之王怒解還告身及家財辛旽旣誅李伯修告旽逆謀濯知而不首乞置典刑以定不敬不忠之罪王從之太后使宦者沙顏不花請宥之王怒囚沙顏不花遂縊殺濯于青郊年六十一國人有涕泣者時議以爲王憾濯諫止影殿之役也後我 太祖夢濯祈爵其子濕異之 贈濯特進輔國高興伯諡忠正授濕官▣澐濕㵛

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誠齋詩【見樵隱李仁復集】 誠者性之德不妄故不息所以大君子於此必用極我身繫安危我居宜勤飭窓扉蔽虛明欄檻去雕飾逶迤退自公燕坐至移刻新扁人具瞻表正影斯直望重專匈〖勻〗衡功祟在社稷魁然房杜風萬古永作則

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行狀 公諱瑛字君珍號龜隱南陽之宋以高麗門下侍郞公節爲鼻祖歷一世有諱寅與圃牧諸賢爲道義之交及 我太祖開國入杜門洞抗節不屈謫居高靈松林村種杏樹爲亭號杏亭作詩見之 太宗朝屢徵不起世宗朝以高麗本職 贈門下侍中享興陽之雲谷祠性潭宋文敬公煥箕實銘其墓於公爲八世祖也高祖諱浩號野隱文章行誼見于興陽邑誌曾祖諱世忠號那守擧行薦拜司憲府監察祖諱輔縣令考諱應祥訓鍊僉正妣淑人光山金氏舜祚女生三男公序居二幼而好學氣宇宏偉智勇超絶性又至孝父喪廬墓宿服庭訓每以聖賢忠孝之訓勗其昆季敎其子侄一門之內和氣洋溢萬曆初武科拜訓鍊主簿丁亥倭酋犯本縣鹿島公奮然曰湖南之藩蔽在此乃與伯兄僉正瑄弟判官球族叔判事智姪守門將廷吉元吉得鄕兵數百人晝夜守城散布奇兵勵氣不懈以 聖廟在城外慮不能保遂奉五聖位牌權安客舎令軍中曰各守所部無敢失伍而枉費一矢軍容嚴整弦誦之聲又不掇賊聞之歎曰古之魯城復見於此終不近聖廟之傍壬辰扈 駕龍灣調兵運糧多有勳勞上嘉獎之特除潼關僉使丁酉又與兄弟倡義率數千人赴李忠武公幕下結柵古今島晝爲疑兵夜則劫寨連得大捷後 贈承政院左承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官兄弟叔姪幷錄宣武原從勳公生于雁洞里第歿于內南龜靈村葬于本縣鰲也洞庚坐原配 贈淑夫人金海金氏別葬于天宜嶝亥坐原與公墓相望焉三男孝吉官僉知中樞信吉贈戶曹參議亨吉長房男蘋仲房男蕓蒔 贈戶曹參判季房男蓂萱菜曾孫錫三錫五錫胤錫徵錫奎錫祐錫美錫載錫老錫奎同中樞尤庵先生門八錫祐副護軍玄孫以下多不盡錄噫公之事實見于興陽邑誌湖南節義錄者如右以其生歿年月日言行履歷多有杞宋之病可慨也巳然公一門忠義是天理當然吾不得不然者則後人之知不知於公何加損焉況 聖朝錄勳之券及邑誌野史所載已足以爭光日月不朽百世又奚必多乎哉公後孫台會勳泰謁余爲狀德余嘗誦杏亭公鵠嶺松栢之詩而不勝曠世之感今於公之狀尤有屋烏之愛不敢以病且無文辭遂爲之櫽括如此以俟立言之君子云 德殷宋炳華撰

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太宗大王御製甲稧原韻 漢封十八大功臣創業當時賴此人今予甲稧惟三七三角山崩義不泯

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墓表 直高山縣西二十里飛鳳坊月午谷枕子之原我從先祖吏曹典書襄靖公諱濕之大墓也其氏出世德俱著神道之刻公麗季名臣忠正公諱濯子妣眞惠宅主陸昌柳氏以恭愍丁末十月二十七日生公幼岐嶷有大人度甫十歲已授蔭職成童中進士除義興親軍衛前嶺中郞將歷訓鍊觀司直千牛衛中嶺護軍遷閣門引進使丁丑授果毅虎賁衛上護軍兼判閣門使時我 藝祖改玉之六年也冬進階嘉善 恭定王潛邸時公與之爲同庚案 御製詩有今予甲契惟三七三角山崩義不泯之句太宗庚辰錄佐命勳壬午陞資嘉靖乙酉出按全羅戊子以右軍同知摠制出按忠淸甲午以賀正副使如京師乙未又按忠淸丁酉擢拜資憲除禮曹典書俄傳兵刑吏三曹中軍摠制戊戌出按平安 世宗己亥以右軍元帥征對馬島倭賊奪船焚賊巢斬獲甚多振旅而還仍稱病致仕歸臥高興舊墅口不言朝廷事二十年壽七十三而己末考終訃聞 徹朝致 祭贈諡襄靖甲胄有勞曰襄寬樂令終曰靖申判書公濟述公之曾孫經歷公碣銘曰 世係俱載摠制公碑文觀此則公已有墓文而蓋失於數百載禍燹之餘而言行多病于杞氏嗚呼公之大碑性潭宋文敬公所撰而曰我 太祖夢見公父濯爲子乞恩覺而異之 贈濯爵諡仍授公某官蓋此夢乞始見於權陽村撰忠正公碑矣今考 健元陵實錄丁丑有特贈忠正公爵諡之文而無夢乞之說此不得無疑而宋文敬之引用亦未可知也公之東征凱還在五十三歲而功成身退無復當世意囂囂若寒士野夫其迹隱微人無得而稱焉蓋忠正公直諫遇禍公痛父非命身已顯達而寃恨切骨號慕不衰早謝勞〖榮〗途可謂有王裒志節舜五十而慕鄒聖以爲大孝惟公終身慕之孝思可有辭於千秋也公凡三娶朴氏咸氏黃氏朴咸墓失守魯祔者黄氏也咸氏生男漬官司正孫曾以下多巍第達爵亦已俱大碑而忠孝文學克世家其麗今至累數萬人此莫非公種善慈蔭之無替其引可以爲爲善者勸也阡下後孫改竪大碑以貞石今幷及阡表而一新重燮龜錫三錫淵弼要永善爲文惶縮不敢承而義難辭避遂書其感如右噫天高地下日月照臨亘萬古而無虧者斯其爲襄靖公府君之墓也歟 傍后孫永善撰

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長興鄕校通文 右文爲敬通事竊以天將降非常之難於斯世必生出非常之人而擬之而有非常之人有非常之功有非常之功必有非常之報自是典禮之所當然而事固有待焉此所謂竢百之公論石壓笋出也維冠巖魯先生諱鴻字汝信咸平大族武烈公岳隱先生諱愼九世孫軍資監正諱平國子生而身長八尺餘體大過圍勇力絶倫韜略精熟皆以魯將軍稱當穆陵島夷之亂選壯士率家僮與兵使黃公進水使魏公大器贊劃方略大小數十餘戰斬獲輒居最都元帥權忠壯公慄以先生習知海路形便啓請鎭南桃浦繕治船艦整頓士卒與李忠武公舜臣約會前洋掃殲海上賊趁期急赴而適潮退船膠衆不得曳下先生遂負船推之船疾如矢而賊艘已漲海先生以孤軍隻船且戰且進竟與李公會李公壯之極稱獎及夫露梁之戰先生爲先鋒遂得大捷此所以保障江湖基壬辰中興之業也後錄原從二等勳敍功增秩至訓鍊副正始登庚子武科甲辰擊破餘倭於唐浦宣廟賜勝戰圖先生性亢直尙氣義與世寡合無進取意晚爲臨淄鎭僉使則嘆曰折腰向鄕里小兒吾亦恥之遂辭病歸冠山舊居時或射獵山澤間每以覇陵亭李將軍自況戊午建虜入寇大明神宗皇帝詔徵本朝兵金將軍應河以宣川郡守領左營兵將赴金公素知先生才略檄召之先與同鄕壯士卞公德馹卽日辦行裝將發慷慨語家人曰大丈夫今有此塞外之行幸得死所遼薊萬里裹革是分上馬不顧而去比至隸副元帥及深河之戰先生與卞公左右金公射殺甚衆俄而矢盡釼亦折金公曰公等皆去先生曰豈有獨生之理遂與之同死一卒伏於亂屍中見其始終爲語湖南人曰深河大樹下長身大面髯半白卽魯將軍屍云乃以遺衣依矢復禮葬神宗皇帝有祭金魯卞三將軍文甚悼惜而褒獎之屛溪尹文憲公銘其隧曰忠義貫金石儀度出倫類天固有意生者守志死事義光尊周可謂不負天所生之意也然生而君上不知其何狀歿而不見褒錄何天之生之者厚而報之者薄也傳所謂天地之大猶有所憾者非耶誠至論也先生先祖岳隱先生於勝國之季勸行大明年號先生同族錦溪先生諱認甲辰與先生同參御賜圖蓋先生所樹立于祖有受而于宗有光也貴州居平祠岳隱錦溪兩先生俎豆之所而先生不與焉其於報非常之功之祀典其不曰欠禮乎生等以先生居鄕後學齊鬱久矣今玆齊聲仰龥惟僉尊執事其在尙義崇德之地正樂聞而善圖之也亟擧縟儀俾爲祖孫同堂同德相隣之肹饗千萬幸甚右敬通于羅州鄕校僉尊座下辛卯十一月十五日長興鄕校典校 金承植 掌議魏彬良掌議 李永夏等

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海石記 古人云石不變其介然山野之石或可運可轉而于東于西矣惟海中之石則一座不動屹然有巨人長德之氣象閱千萬劫而常依一樣由是文人達士稱人之志操必曰中流砥柱之石壯哉海中之石也今主人取之而自號欲堅守所志如石之不變此與昔日西門豹之佩韋蕫安于之佩弦底意思相同尙志哉主人乎世値杜甫所謂白衣蒼狗浮雲之時形形己幻色色不均雲飜雨覆人人視聽之官日復眩惑不知禮義大道天命定分而見陶石之富則朶頥對王謝之貴則動心雖唐虞魯鄒先王先聖之遺編率皆視爲越人之章甫故有志之士不遇於世隱居滅影讀聖賢之書行聖賢之道觀物外之物爲身外之身獨善其身此出與處爲君子之大節而不失其正者也此非海石主人之所志歟自不揆拙拙而敢書之如右未知海石覽此以爲詩云他人有心予忖度之是子之謂歟否也是爲之記主人謂誰月城著族李相河表德淇允也

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述峰記 吾孔夫子贊文王之無憂曰父作子述又稱武周之達孝曰善繼善述由此觀之人子事親之孝莫大乎繼述之事也吾友宋君佶燮蹈卿甫胚胎乎孝學靑氈之家仍攸芋于小皆骨峻峰之下欲紹述家業而向上如峯之屹顔燕室曰述峯有志哉述峯乎果寤寐顧名思義發憤忘食而擴充得去所立卓爾則艮翁先師望君以天地間所不可無底人物者可庶幾焉余於君之先公無恙日欽服其孝學之敦篤德行之剛直滿心仰戴以爲一方北斗而君又欲述之使永永不墜君家之聲名不亦韙矣乎吾知君之家聲將必無窮旣矣則未知述峯之與皆骨之峯孰爲高孰爲低也噫其在知舊之末不勝感激敢忘孤陋而爲之說說雖蚯蚓而心則瓣香矣或不皎於己陳之芻狗否

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德峰記 聞之先哲曰明德達德是人人所同得而惟因氣拘物蔽不能皆知其所有而全之由是從古聖賢千言萬語只是使人號令形氣奉承德性而已試觀無德之世有治敎休明者乎無德之家有安樂和平者乎無德之人有端莊矜持者乎無德之事有始終如一者乎此德之一字是人生與生俱生不可須臾離者也可離非德也可不兢兢然奉承而遵行乎飛鳳山下鳳德里有攸竿者自顔其燕居之室曰德峰以外人觀之似取其所居之德而窃想主人之志則有己獨知之而人不得知底深意盖主人早年定分於艮翁先生之門得聞爲學入德之方故欲其德之高於人如峰之巍巍而出於山也其志高矣大矣然峰之巍巍定於初閱千萬怯常依一樣而維德之爲德則其在有生之初雖曰聰明睿智然至於常人若不大加修爲之工則平平底人亦做不得況敢望其高於人矣乎然則德不自高在人高之也德峰乎若不顧名思義慥慥篤實行庸德謹庸言而悠悠泛泛因循度日則難免俗人同歸矣然則名爲德峰而實不德峰也未知自期果如何主人爲誰南陽宋時興仲一其名與表德也

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與世推移論 或者之言有曰聖人不凝滯於物而能與世推移淸則俱淸濁則俱濁與世同轍此說恐有商量者大抵順天理而合人情是古昔聖王之事而至於世級日下順天理則不能合人情合人情則不能順天理與其合於人情而不順天理寧順天理而不合人情天理不順而改心易節同於流俗合於汙世是少持廉隅者亦所不肯而況此聖人乎從古以來未聞屈道隨時之聖人也大抵脫然大公感而隨應應而隨感自然合乎亭亭當當直上直下之正理者是聖人之所以爲聖人然處世之間若事之無害於義則或有少同於俗而從之者以此謂之隨時推移則或者之言似不然而惟不擇其世之治亂事之是非而只曰云云則可謂駟不及舌矣且或者誤看生今反古烖及其身之語以謂冬裘夏葛是聖人之達權而能與世推移者也守經學古是俗士之固執而不通時務者也果爾則聖人之敎人言行何不曰與世推移而尙曰非法言不道非德行不行耶敎人之出處何不曰與世推移而尙曰天下有道則見無道則隱耶此類不可枚擧然則生今反古是生於時王之世不從時王損益之正法而反從古之道者也何可引此而對同勘合以拗換聖人之大經大法耶窃怪夫或者之心不平眼不圓而固執其見也或者曰此非今日所創說而追溯其源則實出於屈子漁父辭及崔寔政論若如子之言則是皆孟浪浮虛耶曰否於義理之關頭雖一銖不可上下跬步不敢進退然右所謂義之無害則或有達權隨時之事此則可謂與世推移者也更何多言

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朴賊害先聖論 程子曰聖人卽天地又曰聖人天地之用人而侮慢聖人卽是侮慢天地也侮慢天地而豈可容息於其間也哉孔聖之誕降今二千五百有餘年而天之所覆冐地之所持載日月所照臨霜露所墜降凡有血氣者莫不尊之親之其盛德之廣遠不可以言語形容而推其伏羲堯舜文王之道以垂敎萬世則巍乎煥乎之功業文章雖上古聖人未有盛者也朱子稱唐子西天不生仲尼萬古如長夜之語曰天先生伏羲堯舜文王後不生孔子亦不得又曰自堯舜以下若不生箇孔子後人去何處討分曉然則孔子雖不得其位定之以中正仁義而立人極日月合其明四時合其序卽與天地同用而上古帝王之應命立紀至化神烈無毫髮差殊也自古否泰有數屈伸靡常聖道之一興一衰如歲之有春秋月之有晦朔則其間如秦始皇元世祖魯恭王之陰侮孔子者不限其人而加一斬字則未有如今日某之元惡大憝也一國之人切齒腐心皆曰可殺不可晷刻容貸而尙未得就戮快雪章甫之憤惋昭謝天地之神祗則聖道永絶而乃己耶朴乎朴乎是可忍也則將詬辱天地譏侮堯舜亦是下板之步奚獨孔聖一人而己也哉此誠不可戴天共世回顧今日其勢末由則篳門圭窬筆誅口伐嚴於鉄鉞已有古訓遠近章甫莫不奮筆立論史乘森列則百世之下雖有孝子慈孫不能改其惡也嘻彼某措身于何惟在吾黨奮氣鼓勇猛下實功講明先聖之道以爲今日遇屈得伸轉禍爲福之機則亂賊之徒安敢再聘其氣焉

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述峯宋君壽序 昔三洲先生序其伯父谷雲公之壽曰壽無令德以將之則爲陳人矣無諸福以綏之則爲勞人矣盖旣無令德諸福則雖享百齡人反賤之身亦苦之奚壽之爲貴哉然德與福亦有內外本末之分德內也本也福外也末也內也本也養之深積之厚則外也末也不求而自至人但知享福享壽在天而不知其得之之道在人此惑之甚矣孔聖所謂積善必有餘慶及大德必得其壽豈欺我哉然則欲頌禱人之壽者必先頌禱其德而徒然禱壽則是使人不過爲無麵之不托矣嗚呼其可乎哉庚子八月六日述峯宋君佶燮攬揆之辰也君以若天性生于孝友文德之家常致力於五敎三物而況就正於一世大宗師艮翁先生之門得聞奉天命尊德性爲學入德之眞銓妙諦修身潔而御家正接人敬而處事詳其爲德也可頌而亦可尙矣德之所應床琴調絃塤箎和樂龍鳳臻臻爲鄕黨間有名之家數然其在己之道又不可不益加修養之工涪翁曰修養之所以引年常人之至於聖皆工夫到這裏則有此應釋之者曰人生壽夭有命而修養之士保煉精氣乃可以引年惟在於讀聖賢之書行聖賢之道宅心淸正處事公平奉順天理而已然此皆君已見之昭陵則固不待人之頌禱而覼縷如此者亦古昔無若丹朱傲之意也未知以爲善頌禱而善納否賡之以詩曰君家慶福擅鄕隣此日重回攬揆辰南極星前如許老東方朔後又斯人雖工黃帝內經術早學朱翁性理眞德耀老萊能養志吾惟頌禱萬年新

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重齋丈六十一壽序 封人之祝帝堯箕疇之叙五福壽最居先因此推之貴而王公賤而民庶均是至願者莫大乎壽也惟其禀賦之堅脆運命之脩促一定於有生之初初不在乎貴與賤之分壽也果如此則古人之祝壽無彊者或似爲外飾之辭然其景仰之深感慕之極是皆發於誠而由乎情不可預期其無應而己之也今已巳五月十三日重齋李公瓚奎氏覽揆之辰也衡柱於公自納拜以來窃有感於仁愛而且與肖胤兄弟志同氣合無異乎天親敢不匍匐於瓊筵之末奉進萬年之觴哉公性寬質美其接人也慈詳而愷悌行事也簡易而溫直群居終日無煩惱無嗔恚機械不設而忌忮不形自有壽之道焉而況榮衛强健視聽明聰不以老而衰其自是而馴致遐享百齡不待詹尹而必保無疑矣且敎子以義方諸賢胤昆季早發軔於儒門宗匠大振家聲是則眞世外難得之福矣爀爀乎卓卓乎環顧今世誰敢與儔然生丁不辰山河幅裂雖積善之家氣數變嬗亦安知其無酸鹹辛苦也少勿芥滯使養怡裕之福寬樂之壽更益川流松茂是所萬萬祝祝也

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礪山宋氏三世四孝行錄序 昔范祖禹告其君曰欲學堯舜當法祖宗竊想堯舜萬古帝王之大聖其道必大矣至矣而范氏之言如此孟夫子又曰堯舜之道孝悌而巳又曰人皆可以爲堯舜嗚呼豈獨帝王爲然哉凡爲人子者尊祖述先皆可以法堯舜之孝弟也噫今日何日二五淆漓綱倫墜地能盡父父子子之道者寥寥無聞而惟宋氏家龍湖齋諱壽殷孝性根天能全其道盡其職且壽殷之孫柱彦柱彦之子龍燮亦能繼述其志事此非法祖宗而學堯舜者歟詩云孝子不匱永錫爾類實非虛語也況龍燮之配金寧金氏又孝事舅姑敬奉夫子能行凡婦之所不能行乎可謂絶無而僅有之孝行擧集于一家矣噫春夏之交植物蕃昌渾然一色及其虐雪饕風皆摧敗零落而獨也松竹挺然靑靑由是昔人稱之以丈夫節君子操今公家之特孝足以擬倫於松竹也於乎偉哉鄕彦校儒交薦剡狀又冡孫東圻請有文家傳以記實銘以表阡者亦多矣彙爲一卷簽曰礪山宋氏三世四孝行錄將圖剞劂也來請其弁文余嘗不揆僭越己錄傳與銘二度矣今更何敢泚筆也然古云凡爲人父者願有肖子爲人子者樂有賢父此東圻之樂爲賢孝父祖而以圖壽傳者實天理人情當然底道理也余特感其幽明之至孝至誠敬書之如右佛頭蒙穢可畏可畏

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郭氏家乘序 嗚呼苞山郭氏東國著姓也源本洪大派支繁昌星羅列邑忠孝烈之顯於國史野乘者較如大明中天人人皆仰未知蒼天特厚苞山氏而然歟抑其祖先積德纍仁之攸發歟其修譜合族諒不一二而顧全族大譜卷帙浩穰當此喪亂之世保守爲難且考閱不便故其族英在勳與八代祖德岡公諱萬龜脚下雲仍仍爲家乘一卷一則尊祖敬宗篤於近而及於遠也一則家置戶弆以備不虞之變也其苦心遠慮奚特蘇老泉所謂詳吾所自出之義而已哉日訪余於荒山樵社請首簡之役余辭以非其人而再踵門請之愈勤乃擧大槪而爲說曰合之爲大譜分之爲派譜而此家乘者派譜之又一小譜也考之於古與今人家往往有此例固無害於義也其爲雲仍者勿以家譜爲少日日奉玩聿修先德而裕後昆則門戶之昌大明明執左契矣豈不韙哉感歎之極敢書此塞責

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