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1898년 정기현(鄭箕鉉) 호적표(戶籍表) 고문서-증빙류-호적 順天郡守 鄭箕鉉 □…□(4.5x4.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01435_001 1898년에 순천군에 사는 호주 정기현이 인쇄된 양식에 따라 가족 구성원의 인적 사항과 가택 현황 등을 기록하여 관에 제출한 뒤 확인을 마치고 돌려받은 호적표 1898년(광무 2)에 순천군에 사는 호주 정기현이 인쇄된 양식에 따라 가족 구성원의 인적 사항과 가택 현황 등을 기록하여 관에 제출한 뒤 확인을 마치고 돌려받은 호적표이다. 1896년 「호구조사규칙」과 「호구조사세칙」이 시행된 이후 사용된 호적표 양식에 기록되어 있다. 정기현의 거주지는 전남 순천군(順天郡) 황전면(黃田面) 산령리(山嶺里)이다. 올해 나이는 78세이고 본관은 경주(慶州)이며, 직업은 유학(幼學)이다. 유학은 조선시대에 직역의 하나로 인식되었으나 정해진 호적표 내에 직역 기재란은 없고 직업으로 바뀌었으므로 그냥 유학이라는 직역을 써넣었다. 정기현의 사조(四祖)는 아버지 학생 시호(時浩), 할아버지 학생 인찬(仁燦), 증조(曾祖) 학생 상수(相壽), 외조(外祖) 학생 정지문(丁志文) 본관은 영광(靈光)이다. 가족으로는 아내 이씨 나이 78세 본관 경주, 아들 유학 영진(永震) 나이 49세, 며느리 박씨 51세 본관 밀성(密城)이다. 현존 가족 수는 남자 2인, 여자 2인 모두 4인이며, 가택(家宅)은 초가 3칸이다. 호주 정기현과 그의 아내 이씨의 나이가 1897년과 동일하게 기재되어 있으며, 문서의 발급 연월 위에 순천군수(順天郡守)의 관인(官印)이 찍혀있다.

1901년 정기현(鄭箕鉉) 호적표(戶籍表) 고문서-증빙류-호적 順天郡守 鄭箕鉉 順天郡印(4.5x4.5) 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01436_001 1901년에 순천군에 사는 호주 정기현이 인쇄된 양식에 따라 가족 구성원의 인적 사항, 고용인, 가택 현황 등을 기록하여 관에 제출한 뒤 확인을 마치고 돌려받은 호적표 1901년(광무 5)에 순천군에 사는 호주 정기현이 인쇄된 양식에 따라 가족 구성원의 인적 사항, 고용인, 가택 현황 등을 기록하여 관에 제출한 뒤 확인을 마치고 돌려받은 호적표이다. 정기현의 거주지는 전남 순천군(順天郡) 황전면(黃田面) 산령리(山嶺里)이다. 올해 나이는 79세이고 본관은 경주(慶州)이며, 직업은 선비[儒]이다. 정기현의 사조(四祖)는 생부(生父) 학생 시호(時浩), 할아버지 학생 인찬(仁燦), 증조(曾祖) 학생 상수(相壽), 외조(外祖) 학생 정지문(丁志文) 본관은 영광(靈光)이다. 가족으로는 아내 이씨 나이 79세 본관 경주, 아들 유학 영진(永震) 나이 51세, 며느리 박씨 53세 본관 밀성(密城)이다. 현존 가족 수는 남자 3인, 여자 3인 모두 6인이다. 고용인(雇傭人)은 남자 1인, 여자 1인이 있으며, 가택(家宅)은 초가 5칸이다. 문서에 순천군수(順天郡守)의 관인(官印)과 군수 이재현(李載現)의 이름이 찍혀있다.

全羅南道 順天郡黃田靣山嶺里 洞第 統第 戶戶籍表 第 號戶主鄭箕鉉 年七十九 本慶州 職業儒生父學生時浩祖學生仁燦曾祖學生相壽外祖學生丁志文 本灵光妻李氏甲七十九 本慶州子永震年五十一婦朴氏甲五十三 本密城現存人口 男三口 女三口 雇傭男一口 女一口 共人口六口家宅 草五間[官印]光武五年 月 日郡守李載現

龍門面第 里龍溪村第 統第 戶 篁園洞來幼學崔鳳球故代弟鳳圭 年三十一丙午 本朗州父學生 至孝祖學生 運華曾祖學生 彦綱外祖學生 李彦弼本全州祖母朴氏故奉母李氏 齡六十四癸酉妻金氏 齡三十六辛丑籍光山父學生 鼎禹祖學生 鳴五曾祖學生 萬昌外祖學生 金邦玉本金海兄鳳球故兄嫂蔡氏 齡三十丁未籍平康率子佑昇 年九戊辰子三昇故侄佐昇 年九戊辰侄億昇 年六辛未賤口 奴福貴故加婢順禮年十八己未丙子式[準]

1816년 최봉규(崔鳳圭) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 崔鳳圭 寶城郡守 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01260_001 1816년에 최봉규(崔鳳圭, 31세)가 보성군(寶城郡)에서 발급받은 준호구 *주소: 龍門面 龍溪村 *가족사항: 奉母 李氏(64세), 妻 光山金氏(36세), 兄嫂 平康蔡氏(30세), 子 佑昇(9세), 侄 佐昇(9세), 億昇(6세) *소유노비: 婢 1口 *상태: 우측 하단 일부 결락

陽月十四日原門源痕樽雨餘晴月入郊原瀟洒幽居掩竹門一面溪山傳舊業百年雲物供詞源塵箱鱏食瓊琚字瘦稍鶴眠綵墨痕今夜團圓誠不偶寒泉數勺替淸尊 蓮溪待時高士自山原忽聽跫音急出門聯袂最關論正道對丌亦喜覓眞源曉簷宿去雲留約夜榻坐來月暎痕欲抱牙琴修晩契愧吾適未酌花尊 杏菴憐君才調好風流蒙聖山中擅一頭詩和淵明雲出句夢隨玉老夜歸舟砧鳴疎闇知寒序燈剪晴煙坐旅愁牙頰香生淸轉話書灰不寐數更籌 蓮溪處世最難脫俗流紛紜萬事入搔頭詠詩君有粧花筆沽酒人每奉玉舟馬向寒風深厩動鳥嫌殘雪暮林愁良宵不寐幽情■敍安得淸詞運妙籌遠志散 杏菴能敎詩士舊蒙非連服數旬睡意稀香襲花三隣玉洞靈通霞九拂銖衣何如仙掌淸晨酌夬祛塵腸苦疾依莫說金丹無信息蓬萊咫尺怳來歸 蓮溪有藥醫人始覺非服之神效易生稀煎出曉爐烟似篆帖成靈幹紙爲衣香調仙鄕永難得味恊瓊醬卽共依此物能令睡魔逐三花玉洞孰同歸 杏菴和睟宴韻奉獻華觴祝萬年需雲今日爛相連登盤湯餠辰回甲懸戶蓬桑性賦天宣髮滿座龜壽叶班衣擧舞鳳雛然爲君一唱朱詩句挹彼寒潭碧丈千 蓮溪閱來花甲享高年吉日需雲一座連半世賢聲承舊業六旬順命率眞天賓燕獻賀風和矣鄒鳳呈祥禮燦然若使當時參勝宴爲傾壽斝至於千 杏菴雪後黃花臨就荒居然歸意立斜陽三餘工業挑寒苦半世光陰遊水忙墻角竹疎驚下雨石縫苔凍認徑霜從看易象茫茫理回首東天待月光 蓮溪茅屋■〔草〕除庭每理荒乘閒坐對夢山陽工程百步時來習世路千層日去忙筆助山川粧水石歲寒松栢閱風霜借問晴窓何所樂■〔最〕得子文章倍有光 杏菴萬樹蕭蕭悟歲寒聞來客話客懷寬美人消息驚遲暮烈士奔忙少暇閒興入看山幾重翠道希憂國一心丹床床更漏徑三四坐讀燈前行路難蓮溪蕭然斗屋素淸寒一箇簞匏樂意寬卒歲褐衣能禦凍少年學業每偸閒月穿疎戶光生白風打孤灯影撓丹易象煌煌操理會工程自此■〔識〕克艱難杏菴除夕䪨迓新餞舊坐梅窓更漏漸添夜水淙■〔衆〕群鳥鳴春知換節衆魚■〔叶〕夢驗豊邨妻傾白酒盃無赧兒戲班碁局有雙二十一年今夕値挑灯不寐對書幢 杏菴辛亥正月旣望䪨家家老少踏橋東海底初離上碧穹騎竹街兒瞻嶺外捲簾粧女倚樓中光從畢宿推知雨影轉箕宮易驗風自古人間傳俗諺此宵点檢一年豊菊軒我携諸友步山東望裏一輪出海穹村女共倚開戶上街童爭見踏橋中明光占得昇平日淡影從傳太古風三五今宵相謂曰高低厚薄驗登豊杏菴石樵歷訪夜話夢僊心下一溪廻茅屋蕭然向水開雞狗相聞連軒落兒童慣看喜容來逍遙物表輕■如羽睥晲寰中小似盃半壁懸燈揩翠眸淸詩起我意裴徊賓 石下過旅訪吾幽僻弗期廻歲後相逢喜面開主屋生涯春日靜客笻消息夕陽來閒潭有約吟詩句厚誼橆緣挹酒杯一夜討論非偶爾臨軒難別共徘徊 杏菴歲後相逢客與新春作伴還草廬相對喜開顔知心子逐花流澗有約吾看月滿山詩律討論盃酒上衿期握吐笑談間臨軒此日難分手又况前川渡水潺 菊軒望餘明月此宵還知己相逢喜對顔與歲經營遊靜舍乘春消息訪幽山三杯白酒修交後一点靑灯叙話間不寐論衿承雅律枕邊泳水聽潺潺 杏菴幽客元非俗士紛幾年山室欲無聞偶然此地尋時靜手把閒琹討細文 菊軒蕭然萬事自濱紛處僻日聞所不聞今世莫求功業進何如歸讀古人文 杏菴輓酒隱李先生 廷容氏七耋光陰一夢仙翻然人事忽凄然剛柔本意誰能則慷慨餘風公獨專富貴功名期■〔後〕白首文章世業繼靑氈魂車弔馬來相餞落月■空山情可憐種德公門有子有孫酒量詩性人無間言薤露古邱厭世歸魂隣里故舊泣奠桂樽嗚呼痛哉况我師尊自號酒翁保意眞奄過六十八年春天何速奪尊賢傳世亦可憐慷慨人短壁詩書消向日古邱松菊掩黃塵丹㫌素輓斜陽路回首不禁淚滿巾子而又孫餘慶在玆夜月空山精魂相隨壽而有子又於孫種德餘蔭公一門富貴功名非所願■甘眠夜雨九泉原讀書檢亭舍和雪後相逢䪨雪晴日暮夜深約對客挑燈稽古書將我衿懷談笑可此時好誼後時餘 杏菴舊日交情怳若初閒軒細話古人書酣歌醉咏今何夕■■錫我百朋■■自後餘 菊軒相逢雪月初况乃故人書酒中懷可叙詩後誼猶餘 金明彦石灘寒氷靑春白雪襲餘寒氷合層層石上灘便作銀橋通小道幾多歸客濟行難 杏菴閉塞窮陰滿地寒層氷夜合古溪灘沙洲石凍馬蹄脫臨水行人利涉難 菊軒新月䪨雲捲一宵風新輪上碧穹俄然光射斗倏爾影彎弓隱映沈深海依微掛遠空盈虛知有數至理在其中 杏菴捲盡浮雲雪後風半輻新月掛靑穹光穿淡海魚疑釣影射疎林鳥畏弓形等玉椽雙末銳體如金鏡一邊空從知桂魄虛盈理只在陰陽進退中 菊軒嶺樹歸雲油然雲氣作出峀復連天靉靉從溪上英英擁樹前捿來無定處浮去有依邊洛水靑何日待吾富貴年 杏菴靉靉隨風起油然作雨天籠靑歸嶺外浮白繞簷前俄度淸溪上還從綠樹邊時時濡物處成雪又霜年 菊軒春雨卽景廉纖霧雨屬春時谷谷林林隨處宜白玉光含梅樹樹黃金色發柳枝枝 菊軒一天細雨適春時客味悠悠是夜宜靜坐幽居看物理園梅溪柳摠新枝 杏菴雨後看山雨前待我雨中春數疊群山一洗新興入夸娥粧盡面良辰爲是踏靑人 杏菴山光盡得雨中春依舊靑靑正有新早捲朝簾看更好吟晴谷鳥喚遊人 菊軒贈別故人契合情深共惜分乘春歸客隔山雲終朝臨別留餘約他日應過某水濆 杏菴居然相遇更相分世事悠悠付去雲最是人情難忘處孤鴻飛下夕陽濆 菊軒別後相逢輕別重逢好誼萌半宵團話一心成晩春學業同誰講抱卷不如與舊情 杏菴不見于今鄙吝萌中宵寤寐夢難成那間握吐平生誼更謝百朋錫我情 菊軒贈金童䪨童年十七度芳春偶向幽居訪主人奇異形如蘊櫝玉正眞意若閱霜筠自成學業聞初壯况結交情見始親憐汝才調難忍別丁寧後約樹雲新 杏菴杏以亭名幾度春分明學業德其人醉中興味水回谷霽後精神月上筠論道古師心自正合期濟士義相親抽吾花筆記時景永日騷坍鼓角新 童蒙金斗瓊謹次菊軒䪨數椽精舍樂吾天黃菊逢秋滿檻前桑因成叢宜掩戶花惟守節或依泉淸香夜濕籬邊露遺臭日籠世外烟淺綠深江非我趣聊將隱逸付餘年 杏菴菊軒原韻草廬卜築洞中天黃菊成叢繞在前馥氣有時動夕枕華陰無改覆寒泉樽開良夜嬋姸態簾捲斜陽淡泊烟將我琴書歌也嘯於斯忘世樂芳年檢亭書齋吟洞裏高堂幾度年書童六七侍函筵時當日暖風和地興入花開鳥囀天落水逢迎如有約松軒遊樂豈無緣懶收餘景抽華筆檻竹詞源挹彼泉 杏菴經成此屋間何年負笈冠童進講筵雲襲湄岑閒士地春回精舍樂人天誦詩學禮承師業入室升堂脫俗緣筆海幸逢見雨濕桂花香溺洞中泉暮春相逢有約相逢雨後天一場談話五更連時回王子會蘭日路過程翁隨柳川抽筆正宜拚皓月煮花亦可掃寒烟偶然爲客今經幾歸意方催喚夜䳌 杏菴懷想時多詠月天那知今日一床連興酣詞律經春店翫取芳菲渡險川愧我盛年遊翰墨艶君早歲飽風烟幸逢今夕詩人樂又况前山聽杜䳌 菊軒山寺暮鍾古菴物色正如前鍾以報更洞口天來爾老僧騰闇塔導吾遊客踏聲筵鳴時紅樹濃陰裏撞處向雲遏影邊聽起能識黃昏路法堂歸臥送閒年 杏菴樹老藤偶古寺前鍾聲隱隱近諸天松風闇雜論經榻花雨陰濃禮佛筵僧坐菴烟橫影裏客來山色夕陽邊沙門聽立黃昏路憐爾閒中極樂年 菊軒暮春曉鍾尋■〔眞〕花歸客入山前古寺鍾鳴日暮天有意踏來芳竹路無端聲起落花筵貪吾秉燭遊岩上惡爾援桴闇塔邊忽聽報晨投杖立僧言春色在明年 杏菴春日遊山東君召我好風流緩踏花林馥氣浮特地烟霞誰與樂剩收淸興渾忘愁 杏菴步出春城綠水流層巒聳翠淡雲浮日暖風和尋芳處乘興遊人滌世愁 菊軒

서한풍(徐漢豊) 등 시(詩) 고문서-시문류-시 徐漢豊 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 서한풍(徐漢豊)과 백학래(白鶴來)의 시 서한풍(徐漢豊 1803~?)과 백학래(白鶴來)가 지은 시이다. 문서의 말미에 희현당(希顯堂)에서 거접(居接)할 때 전라도관찰사가 운자(韻字)를 내고 시재(試才)를 행했고, 화승(火繩) 1촌(寸) 만에 작성한 것이라고 되어 있다. 화승(火繩) 1촌(寸)은 작성 시간을 말하는 것으로 추정된다. 희현당은 1700년(숙종26) 당시 전라도관찰사로 재임한 김시걸(金時傑, 1653~1701)이 지역인재를 양성하기 위해 건립한 문루(門樓)이다. 이곳은 강학 장소로 이용되었고, 또 '희현당철자'를 만들어 조선후기 서적의 간행장소로도 사용되어 '희현당장판(希顯堂藏板)'의 서적이 출판되었다. 서한풍은 본관이 이천(利川)으로, 1859년(철종10) 증광시에서 진사 2등 15위로 합격하였다.

望 紅墻西畔認娘家雙架葡萄五色花十二緗簾鉤不下流鷲欲盡日西斜待 出家三步更回家手折空庭石竹花一寸肝腸千点水眼中滾出淚痕斜逢 琹在我家酒我家半窓明月半窓花同心下結回文錦栽出䲶衾六幅斜弄 燈深月隱竹間家萬種香情蝶着花蝶醉花强粘不起霧中婀娜雨中斜送 東風吹去水西家斷別墻頭一種花萬段思量愧▣▣曉鍾將歇玉漏斜懷 粉堞矮亭問幾家春風昨夜發梅花蓬山疊翠千里隔玉佩聲空一枕斜夢 看詩每好宿娼家魂霧情烟合眼花然否眞假渾不記▣城艇子立風斜責 休債尺書到我家千金後辦買他花平生知有蚕叢險那記紅腸九曲斜右徐漢豊詩望 慣識西阾娘子家牧丹芳草四邊花珠箔重重瑤海隔層棲百尺遠山斜待 鶯歌燕語綠楊家盡日空庭踏落花紛紛不作墻頭蝶心緖如麻雨裏斜逢 東風不負向陽家吹送欄頭解語花爲洪爲雨襄坮樂夜夢留人角枕斜弄 碧梧桐下月邊家不待更深壓燭花有情無語春猜撲隔手衣聲細雨斜送 末兮香情此夜家狂風吹去斷腸花纔捨羅衫還不忍聊臨月珟半夜斜懷 謝客杜門不出家神魂飄蕩眼森花碧眼紅愁三五夜空留影子拂墻斜夢 莊周餘術誤人家霧裏南柯蝶訪花西阾猶未黃粱熟情去香空玉漏斜責 不征白馬向君家桃李東園萬樹花平生浪讀文君字誤弄琹心歲月斜右白鶴來詩希堂擧接時監司出韻詩才火繩一寸作

연계(蓮溪) 등 시(詩) 고문서-시문류-시 蓮溪 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 연계(蓮溪) 등 5인이 작성한 시축 10월 14일에 연계(蓮溪), 행암(杏菴), 국헌(菊軒), 김명언(金明彦), 김두경(金斗瓊)이 작성한 시축이다. 회갑연을 축하하는 시, 제석(除夕)을 주제로 한 시, 신해년 1월 16일에 지은 대보름에 관한 시, 석초(石樵)가 지나다 방문하여 밤에 이야기를 나눈 시, 주은(酒隱) 이정용(李廷容) 선생의 만시(輓詩), 검정서재(檢亭書齋)에서 독서하다 눈이 내린 뒤에 상봉하고 지은 시 등이 있다. 시축의 처음 날짜가 10월로 시작되고 신해년 1월을 거쳐 뒤로 갈수록 봄날의 정경을 읊은 시가 있는 것으로 보아 경술년 10월부터 신해년 늦봄에 걸쳐 작성된 시축으로 추정된다.

이재근(李在根) 시(詩) 고문서-시문류-시 李在根 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 성주후인 이재근이 지은 '봉화야은운' 7언율시 1수와 7언절구 1수. 성주후인(星州後人) 이재근(李在根)이 지은 '봉화야은운(奉和野隱韻)' 7언율시 1수와 7언절구 1수로 총 2수의 시문(詩文)이다. 야은(野隱)에게 화창하여 지은 시로 들판에 남아 있는 정자 하나와 은행나무가 옛 마을을 빙두른 것, 선비의 수양과 절개를 뜻하는 대나무와 소나무를 보며 청풍명월을 즐기며 평생을 살며 세속을 잊고 전원생활을 한 삶 등을 읊은 내용이다.

竹潭申公墓表碣銘 幷書孱陵令庾黔婁到縣未旬忽流汙沾身父方在家遘痢婁逐棄官歸侍疾嘗糞甛滑每稽顙北辰願以身代朱夫子載小學善行篇篇中多孝子奇行此蓋古未有也若竹潭申公諱命界殆其流亞軟公以顯親之心屢擧不利於鄕乃赴京觀光夜夢見大人公有不安卽覺而渾身流汗卽日南歸大人公果寢疾七日幾屬纊公祈斗願代斫指延縷大人公神醒視之曰汝來乎汝來乎汝來何速也哉孝哉孝哉此尤古人所未有也盛甚哉嗣孫在煕文雅承祖武有望鄕邑自山陽移宅而接隣與不侫晩交篤密七十七年翁手草狀謁顯刻于不侫無文云爾寧忍辭願表出以告于編東國善行篇者謹按公字允馨竹潭號也申氏其先平山人世多聞人達官爲東國著姓鼻祖高麗太師代死功臣壯節公諱崇謙文僖公諱槩以左相事我太宗世宗文宗稱名臣歷至文節公諱鏛官至吏判寔己卯名儒也屢傳而開城經歷諱匡國左承旨諱碖豊川府使諱景䄜柏亭諱坪連世趾美府使公有濟州之命赴任時柏亭公以第四子幼而陪行至海南府使公慮巨海木道沖年有虞留閔主簿致遠家而行矣逮其還柏亭公因入主簿甥館遂家焉海之有申始此父諱[糸+當]大父諱大敎曾大父諱[日+連]官都正自海移寶城隱居金華山結幕遯跡自號華隱耕讀以終妣晉州姜氏彩殷女公以仲父長子繼伯父後諱織慶州李氏伯浩女本生考妣也公孝奉盡誠耕樵之餘沈潛經史以徒讀無施謂非立揚之道將出而爲門戶計忽棄其志而勤還遭故喪葬以禮三年不脫衰絰䢶寒暑雨日必哀省隣里爲之感歎後喪及生庭二艱一如之鄕儒表賞事載郡誌與三綱錄官司憲府監察洪陵甲辰三月二十二日卒距生純祖丙戌壽七十九墓得粮面白鶴山癸丁之原配晉州姜重煥其考舅姑事以禮夫子敬如賓救項瘡燒毒齒牙全落不以爲苦惟瘡痊爲樂極力致千金之産後公八年壽八十四而圽別葬會泉面郡農里後麓將軍嶝戌坐擧五男一女男彬欞栻松權女適漢陽趙伯元靜菴先生後長房系孫在煕二房孫泰熙三房孫在熙過房守熙四房孫福煕五房孫尙煕在煕子河均泰學守煕子方均祐均井均福煕子祜均得均尙煕子蓋均義均禮均餘多不記竊念公遠遊非時離違戾洛爲親屈也然而夢寐不忘寢餗無恙否氣血無損歟視於無形聽於無聲先感如神出城渡江不竣終日承歡於臨命之秋使公得升斗之祿榮養其親如失大限一敢幽明之憾爲何如哉古人一日養不以三公換孝哉一言豈可以萬鍾易之也遂撮以銘之曰瞑眼復開視子在前京師千里汝來何遄父曰孝哉人無間言送死以禮日省羡門白鶴之原斯公斧堂我述以銘敢闡幽光後人視之至行愈彰戒之敬之楸檟勿傷此是仁人孝子之藏歲壬辰七月白露後一日東瀛粱會甲撰

경오년 시(詩) 고문서-시문류-시 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 경오년 3월 12일에 과거를 보러 가는 길에 작성한 시 10수 경오년 3월 12일에 과거를 보러 송포(松圃) 이우근(李佑根)과 함께 동행하면서 지은 7언율시 10수이다. 무주에서 출발하며 지은 '무주 도중에[茂朱道中]'가 첫 시이고, 다음은 옥천(沃川), 회덕(懷德), 문의(文義), 서원(西原), 목천(木川), 천안(天安), 직산(稷山), 양성(陽城)을 지나며 각 지역에서 소회를 읊은 시이다.

庚午三月十二日科行與松圃李佑根偕行茂朱道中緩步登程日影斜尋芳到處幾人家洞深溪路三分石風喚山村太半花此地醉過魚峙【■■魚角峙自邑四十里】酒何時踏盡雀津【銅雀津自崇禮門十里】沙今行不負春坊約聯袂君言况復嘉夜話茂朱府峽水楊淸岸柳斜春醪新熟喚隣家山城【山城赤裳也】東面纖纖月 樓閣西邊灼灼花客負詩裝投暮店翁收漁火下平沙强吟短律難成夢散步虛庭夜色嘉沃川浩淵遠路輕裝與子同時當靑帝已巡東春客渾似淳熙世峽俗常多太古風鬪草街童誇軟綠惜花壚娼斂織紅浩淵流去梁山北前渡依俙問野翁滯雨懷德朱岸出世猶難辨是非不如歸臥鎖岩扉人醉人醒皆酒力花開花■〔謝〕落亦春機雨洗靑山生色倍烟迷朱岸斂蹤稀征鞭蹔住佳麗地望裡雲光滿翠微文義春雨春雨廉纖過太虛行人臨發憩山屋短笻措路奚乘馬美菜登盘可代魚好鳥頻听情裝有名花雖老態猶餘雲晴霧罷朝陽晩一任風光倍勝於午過西原西原一路轉南廻雨霽烟收眼忽開城完苔封千古堞樹高花覆一層坮詩心懶散時忘句春事頻繁日送盃賭貴吾行歸駕促淸朝剡薦愧否才木川述懷山如棊置野如盘隨處看來摠舊顔烟織柳絲金色嬾雨添桃浪石痕斑十年場屋身空老千里鄕關夢不閒憶昔臥龍村主在詩懷怊悵往還間天安日夕行到天安意自安春心將向好花看山長宿霧歸時懶野濶飛禽去路寬別界多情佳水石逢場敍話舊衣冠奔遑世事元相舛回念功名似易難稷山行吟偏愛看山步故遲况今三月惜春時花飛驛店餘香藹苔剝龜碑古蹟奇道味【學業】縱違千聖■挨遯跡虛負百年期聯鞭行色知也未於䪨初成酒亦宜陽城春日春事依俙似去年錦串收盡好風烟優遊斗北朋三四遙憶湖南里半千沙岸潮生驚鷺夢棊壚酒㬉惱人眠晴窓日夕徘徊立東林月色出少焉

1864년 조병덕(趙秉德) 서문(序文) 고문서-시문류-서 趙秉德 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01354_001 1864년에 조병덕이 작성한 ?은봉전서? 서문 1864년 봄에 조병덕(1800~1870)이 작성한 ?은봉전서(隱峯全書)?의 서문이다. ?은봉전서?는 조선 중기의 학자인 안방준(安邦俊, 1573~1654)의 문집으로 1773년에 간행된 초간본, 1864년에 보성 대계서원(大溪書院)에서 간행된 중간본, 1969년에 대전 이문사에서 간행된 삼간본이 전해진다고 알려져 있다. ?은봉전서?의 서문은 송내희와 조병덕 두 사람이 작성하였다. 서문을 작성한 조병덕은 양주 사람으로 홍직필(洪直弼)과 오희상(吳熙常)의 문하에서 수학하였다. 1852년(철종 3) 음보(蔭補)로 사헌부 지평이 되었고, 1859년 이조참의를 거쳐 호조참판에 이르렀다. 서문에는 ?은봉전서?가 중간되기까지의 간략한 과정과 안방준의 생애를 서술하고, 그의 업적을 칭송하는 내용이 수록되어 있다.

1864년 송근수(宋近洙) 발문(跋文) 고문서-시문류-발 宋近洙 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01354_001 1864년 10월 4일에 송근수가 작성한 ?은봉전서? 발문 1864년 봄에 조병덕(1818~1903)이 작성한 ?은봉전서(隱峯全書)?의 발문이다. ?은봉전서?는 조선 중기의 학자인 안방준(安邦俊, 1573~1654)의 문집으로 1773년에 간행된 초간본, 1864년에 보성 대계서원(大溪書院)에서 간행된 중간본, 1969년에 대전 이문사에서 간행된 삼간본이 전해진다고 알려져 있다. ?은봉전서?의 발문은 안수록(安壽祿), 송근수(宋近洙), 유건환(兪建煥), 안상(安相) 네 사람이 작성하였다. 이 중 문서의 작성자인 송근수는 송시열의 8대손으로 형 송달수(宋達洙)와 함께 송치규(宋穉圭)의 문하에서 성리학과 예학을 수학하여 이이 송시열 한원진으로 이어지는 기호학통을 계승하였다. 1848년 증광문과 병과로 급제한 뒤 대하선, 공조판서, 우의정 등 요직을 역임하였다. 발문은 ?은봉전서?가 중간되기까지의 간략한 과정과 안방준의 업적을 칭송하는 내용이 수록되어 있다.

가포서(稼圃序) 고문서-시문류-서 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 가포 이낙인의 호이자 당호인 가포를 주제로 그의 안빈낙도, 주경야독하는 행실을 적어 기록한 서문. 가포(稼圃) 이낙인(李洛仁)의 호(號)이자 당호(堂號)인 '가포'를 서술한 서문으로 그를 안빈낙도, 주경야독하는 호남 선비로 칭찬한 내용이다. 어디에 거처하더라도 요순의 도를 즐거워하고, 부모를 효로 모시고, 친구 간에 믿음으로 교유하고, 성학(聖學)을 하지 않더라도 반드시 학문한다고 하는 것이 선비라는 말로 시작하여 완남(完南) 담양부(潭陽府) 화지곡(華之谷)에 은거하는 처사 이낙인에 대해서 서술했다. 그는 청렴개결한 성품을 지니고, 남과 다투지 않았으며, 아침에는 일하고 저녁에는 돌아와 옛책을 읽으며 스스로 천하 백성의 즐거움을 얻고 기뻐했다는 것, 어려서는 부모를 극진히 모셔서 향리에 이름이 났고, 조정의 성전을 받지는 못했어도 그 행실 옛 정려를 받은 효자에게 대어도 부끄럽지 않았다는 것, 가정이 가난해서 채소를 먹고 나물국을 먹어도 즐거워했으며, 염락제의 일들을 그리워 하며 성현의 심법(心法)을 수수받아 마음속에 갖추고, 일찍이 과거에 과거보는 일을 사양하고, 농업에 힘썼으며, 궁한 때에는 자신의 재물을 아끼지 않았다고 했다. 그를 호좌(湖左)의 탁월한 선비인데 아무 칭호가 없이 은거하는 사람과 똑같다며 '가포(稼圃)'가 여기에서 나온 것 같다고 했다. 이러한 일을 호남 선비의 입으로 이 같은 사람의 이름을 들었다며 그 사람의 당호(堂號)를 물어보니 이와 같아 작은 서문을 남겨 그의 행실을 적는다고 했다. 작성시기와 내용은 알 수 없으나 종이의 지질로 보아 일제시기에 작성된 것으로 보인다.

1864년 송내희(宋來煕) 서문(序文) 초(草) 고문서-시문류-서 宋來煕 광주 민종기 (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A01354_001 1864년에 송내희가 작성한 ?은봉전서? 서문 초고 1864년 봄에 송내희(1791~1867)가 작성한 ?은봉전서(隱峯全書)?의 서문 초고이다. ?은봉전서?는 조선 중기의 학자인 안방준(安邦俊, 1573~1654)의 문집으로 1773년에 간행된 초간본, 1864년에 보성 대계서원(大溪書院)에서 간행된 중간본, 1969년에 대전 이문사에서 간행된 삼간본이 전해진다고 알려져 있다. ?은봉전서?의 서문은 송내희와 조병덕 두 사람이 작성하였다. 서문을 작성한 송내희는 동춘당 송준길의 후손으로 충청도 공주에서 태어났다. 1815년 진사시에 입격하고 1835년 선공감(繕工監) 가감역(假監役)에 제수된 것을 시작으로 사헌부 감찰, 황간현감, 평안도 도사를 거쳐 1857년 이후로는 여러 차례 대사헌에 제수되었으며, 1865년 공조판서에 올랐다. 서문에는 ?은봉전서?가 중간되기까지의 간략한 과정과 안방준의 생애를 서술하고, 그의 업적을 칭송하는 내용이 수록되어 있다. 앞서 초고라고 하였듯이 이 문서에는 자구를 수정한 흔적이 여럿 나타난다. 여기서 수정된 문구들이 정본에 그대로 반영되었고, 또 정본의 내용이 ?은봉전서? 간행시 목판으로 판각되는 과정을 확인할 수 있는 자료이다.

隱峯全書序牛溪成文簡公講道坡山 四方之士多負笈摳衣者 重峯趙文烈公 隱峯安文康公皆爲及門而差有後先 ■(公)與重峯未嘗覿面 以風誼曠感 裒輯遺文 續附圖繪 名之曰抗義新編 不佞嘗〔蓋〕讀〔嘗〕其〔受〕編〔讀〕而感公〔其〕嗜義之深 每有執鞭之思迺者公〔先生〕之後孫命宣永煥等就公原集而採錄 將謀剞劂問序於不佞 雖不敢遽當 而亦不敢終辭 竊惟公〔先生〕於穆陵盛際 骨相奇偉 志氣卓犖年纔弱冠 蚤從賢師 專心爲己之學 又合圃隱 重峯之號扁其舍曰隱峯 以致崇慕之志 嘗語節義 是學問中一事不可岐而二之 徒以繩行尺步小廉曲謹爲務 而不以節義自勵者 是可慨也 聖人修道立敎 三綱五常而已 豈有捨節義而爲道學也 是以所著文字 皆是尙忠孝崇道德之類也 至於華夷尊攘之義陰陽淑慝之分 嚴於斧鉞凜如霜雪 故聞醜正之徒詆誣栗牛兩先生 公〔卽〕上疏痛斥 絶爾瞻好爵之誘 避纘男踵門之訪節義之本 已立於其初矣我東戎狄之禍 莫甚於壬丁丙 而輒倡義起旅 竟因媾和而罷 縱未成功於當時 而乃心王室則亦足暴於後世矣其偉器卓節 可以有爲於世而適因寇賊交亂 倫常斁滅遂卷懷于湖徼 不以爵祿嬰其心 而同時群彦之過從薦引者 皆詡以南服高士 名隨實彰 嶷然爲儒林之標仁廟臨御 恩召屢降孝廟初服 寵擢優異 旣沒之後贈以爵諡 妥侑祠院 寔出於朝野尊慕之至意 罔有餘憾矣 蓋人之成就 隨其氣質所稟而各有不齊淸粹者 未必造高明之域 持守者未必盡臨履之工 公〔先生〕於學問則本之人倫 事功則準於王道 以拓其氣量 以廓其地步 羽翼斯文維持世敎者 豈不韙哉略書所感於誰昔者 遂爲之弁其卷云爾 時崇禎甲申〔紀元〕後四甲子春季 恩津宋來熙 謹書

奉和野隱韻野有遺賢築一亭, 杏花古里遍春城, 修竹寒松同氣槩, 淸風明月樂平生, 渾忘世俗間中趣, 寓得田園物外情, 事於孝也行乎蔑, 自隱居中肇錫名.在乎山水勝俟封, 高尙心中富?空, 成亭托意雖能識, 杏樹淸陰唯有風星州後人 李在根.

稼圃序夫士之生於世也 不得於朝則或處於山林 或處於畎畝 箕{氵+頴}之操不改 堯舜之道自樂 事父母以孝 交朋友以信 雖不爲聖學 亦必謂之學矣 完南潭陽府華之谷有隱士曰李洛仁 持性廉介 與物無競 朝出耕上平之田 暮歸讀古人之書 怡怡然 自得於天民之樂者也 少時事親至孝聞於鄕里 雖未蒙槕稧之典 其實行果不愧於古之旌孝之倫也 家契寒素 飯蔬羹藜 不改其樂 德公耕隴之耦兒 寬帶經之 鋤庶匹美 於千載之下 南畝之饁 已訖東榮之洗相敬 聚諸子百家書探賾 奧義上窺姚姒 敻溯濂洛帝王之與替■(之)事蹟 聖賢之授受心法 瞭然備具於心胷之間 早謝科臼之業 乃喟然而歎曰 士之不遇命也 益務農業 於是饘 於是粥周窮恤貧 不惜貲財 嗚呼 如斯人也 可謂湖左卓犖之士 沒沒無稱 同歸於荷篠丈人 學稼高弟之類 稼圃之號 寔出於此乎 有子曰 澮根自弱冠時文名播於四隣 信知有是父 故有是子 盖冬夏敎以詩書 春秋敎以易禮 窓前桑無一枝 門外雪深三尺 父師之敎訓苟不尊嚴 其成就之美 葛若是其偉歟 余因湖士之口傳聞若人之名 實不覺獵纓而聳異之 問其堂號曰稼圃 遂爲小序 畧叙其實焉