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墓碣銘 龍蛇之燹 宗社幾墟卒致匡復賴有秉義諸公奔走敵愾今皆可數而主簿柳公其一也公諱忠恕字推仲柳氏高興人高興府院君淸臣官侍中謚英密誠齋濯都僉議諡忠正典書濕謚襄靖寔公高祖以上曾祖漬司正祖好澤司直考汶主簿妣密陽孫氏公生卒年月家牒不傳生有器局慷慨有氣節壬辰以前主簿家食聞島夷犯京與從子淳從侄溫扈駕至龍灣途道艱險屢立奇功亂未已而先卒 宣廟還御追思其忠義特 贈地官卿錄宣武勳葬在興陽豆原面芝谷壬坐配金海金氏元瑞女有淑行 贈貞夫人合封五男渟參奉澄奉事渫洙主簿涉別座孫曾益蕃衍官蔭貤贈譜不絶書今其雲仍殆以千數公不食之報其在斯歟墓無顯刻子孫是悼合謀伐石後孫重釆重栳致門長老之意徵爲銘宇萬老且病不堪應副而見今壬辰之遺鍾復此作蘖不禁起九原之思不辭而銘銘曰 龍蛇艱虞再整欹器予曰有奔走予曰有禦侮高興之柳曰有主簿灣上扈 駕奇功亦屢嗚呼今也或是之無九原可作洪濟是圖庸銘其石以勖夫夫 幸州奇宇萬撰

行狀 公姓柳諱忠恕字推中系出高興麗季門下侍中都僉議政丞忠正公諱濯卽公之五世祖也高祖諱濕以 我朝右軍元帥討復對馬島而還策佐命勳諡襄靖曾祖諱漬承義校尉司正祖諱好澤副司直考諱汶宗簿寺主簿妣密陽孫氏公天資卓犖膽略絶人平居喜讀春秋 宣廟朝蔭主簿當龍蛇之亂奮有戰功某年十一月九日卒訃聞 上嘉其忠特贈嘉善大夫戶曹參判命錄原從勳葬于興陽豆原面芝谷壬坐原配 贈貞夫人金海金氏元瑞女墓用魯禮擧五男曰淳參奉曰澄奉事曰渫曰洙主簿曰涉別座孫男淵龍宣傳官長房出浩南軍資監正浩立浩生二房出昇龍參奉時龍三房出泰元通德郞四房出攀龍瑞龍猶龍現龍五房出也今其雲仍殆近千數鳴呼君臣之義賦於天性其所以見危授命者非出於勉強也但利害却之不免有計較之心故偸生苟免忘君負國者滔滔焉惟公當國家板蕩之際奮不顧身能賈勇戰陣遂志建功終不倍皇天之所畀豈不卓偉哉世代寢遠能道公事行之詳者幾鮮而生卒年亦無可徵曷勝慨惜公十二代孫重栳錄其行謁余爲狀竊不勝衰世之感屢辭不獲謹敍次如右 恩津宋曾憲撰

參判柳先生事蹟

享祀儀節 享祀每年三九中丁設位○前一日掌儀使守僕掃除祠內外○設初獻官位於東階東南西向北上○亞終獻官次之○執禮位於東階下少西○贊者位二於東階下西南西階下東南○諸生位於庭中北向西上○望瘞位於瘞坎之南○獻官在南北向祝執禮在東西向北上○飮福位於堂上楹外少東西向○陳器○設祭器於每位卓上○別置卓二於正位左右○置祝板於右○幣篚於左○委案於正位前○置香爐盒於其上【爐西盒東】○燭臺於每位卓上○尊所於東階上東南○置尊於其上加勺羃○别設卓於尊所之傍○置爵俎各一於其上【飮福受胙所用】○洗二於東階下之東【盥洗在東爵洗在西】○箱二於洗東卓上實以巾一【以拭手以拭爵】○爵【巾東爵西】○司洗立其東

祭品目錄 幣布【白紬十九尺】○牲【或牛或豕】○祭酒一斗○稻米【五升】○粱米【五升】○黄栗【三升】○銀杏【二升】○鹿脯【六十片】○奠魚鱐【六十尾】○菁葅○韭 ○黄燭【三封】○香【三封】○油紙【十四張】○黄筆【一柄】○眞墨【一丁】○祝紙【二張】

龍蛇日記 公諱武晟字士赳驪陽人也自髫時志氣超凡遊戱異常行則必揭長竿爲旗旄之狀止時常畵途中爲戰陣之圖父老咸異之嘗斫木爲釼以次翦麻曰斬倭頭與群兒狼籍麻田而父母亦無以罪也及至成童好讀書兼通武藝丁內外艱幷皆廬墓啜粥三年不脫衰絰晨昏省哭鄕隣感歎其孝姿貌魁偉驍勇絶人尤善步射嘗射於瀛州客舍箭過帿垈中人家樑頭不知幾許步所居東有麻田洞時大虎作變殺傷甚多人心恟恟莫能禦之公直入射之追捕殺之嘗夜過八影山月下色如晝有老人踞於嵒上氣像非凡公騰身上巖老人曰子非某村某人耶公拜曰何其神也老人遂擧扇投於巖下曰可取來公拾而獻之如是者三也因言公之年幾三十必成大功吾爲佐之因忽不見逮至 萬曆二十年壬辰公年二十七矣是年四月十六日倭賊連陷釜山東萊等城聲言直犯中國賊遂分兵三路而進三道巡察使之兵潰如風中亂葉全羅左水使李舜臣慶尙右水使元均全羅右水使李億祺等願管下舟師出戰公以白衣爲李公舜臣之幕裨與蛇島僉使金沅鉢浦萬戶宋希立等五月初四日出戰唐浦公全身鐵甲一齊判備初七日戰玉浦斬賊七級各哨船軍聲大振初八日戰月明浦斬賊六級二十九日戰泗川公與幕僚奮身長呼殺賊甚多至六月初一日進戰於蛇梁初二日至唐浦前洋遇賊二十餘艘其中一大船有層樓四面施紅羅帳倭將坐於閣上公與主將同力督戰射中其將其將墜閣下諸賊中矢而死者最多元帥以公有膽略多勇力使居前鋒公每挺身出入於矢石之所隱然人有左右之助以此鋒刃不及於身初五日與右水使李億祺相遇同發船至固城與賊遇諸軍一時促櫓至召所江賊船二十六艘其中又有大船上設三層樓外垂黑硝帳前立青蓋賊將坐其中我軍齊聲突進賦〖賊〗酋中矢而死斬賦〖賊〗三百餘級溺水死者甚多餘賊棄船走陸七月初七日與僉使金沅虞候李夢龜萬戶鄭運等追捕賊船至永登浦栗浦幷斬賊二百餘級露梁浦之戰斬賊三十六級癸巳二月初八日公與左別將李渫右别將李彥良爲先頭逐倭三船公以皮翎箭射殺賊將卽復洋中遂得大捷是時大將李舜臣鳴皷一聲諸船一齊回棹{木+罷}烈於海中大破賊兵所向無前李提督如松遂破平壤賊斬鳥西飛餘衆遁走幸州爲巡察使權慄所敗賊將平行長平義智玄蘇平調信等退屯於嶺南首尾相連六月十八日賊酋淸正等仍踰湖南率數十萬衆圍晉陽聲言報前年戰敗之怨倡義使金千鎰兵使崔慶會義兵復讐將高從厚忠淸兵使黄進金海府使李宗仁巨濟縣令金俊民泗川縣監張潤奮義將姜希烈義兵將李潜等受圍九日內外斷絶大將李公仰天歎息曰今觀賊勢萬分危急諸將及幕僚誰能往探晉陽城中事情者乎于時賊勢大振城被重圍諸將默默相視公奮然對曰當此危急時一死何惜我請往探知因聞令而行直抵晉陽殺氣衝天旋旗蔽空黄進金俊民張潤相繼亡牧使徐禮元惶㥘先遁州城四面竹林作束環列自蔽以防矢石從其內發鳥銃如雨城中人士不敢出頭雖飛鳥莫能過其營迺夜先斬一倭頭脫其衣着之又探知賊將劉江南之名稱以其副故賊徒不疑路無所礙遂至城門外守門者大驚以爲賊諜拒而不納公叩門大呼曰我以水使李公之奉傳令探知城中事情而來守門者果知其然卽繾入城致命城中城中義將金千鎰高從厚崔慶會等諸人握手痛哭曰吾等死巳決矣更有何望但願將軍竭誠彈〖殫〗力盡除此賊以雪吾等今日之羞恥也時金千鎰守北門與徐禮元主客異勢號令相違以此甚敗公與諸君再三泣別自城中還路夜已三更矣卽手把長劒奮發大義以數倭賊之罪馳突賊陣矢石如雨雷皷震天公自北自南欲向右而?其左直從後面衝其前倭賊二十級遂得脫而去賊兵欲追之淸正曰窮其勿迫兵家之戒勿追也公身雖逢矢不至重傷行至本陣大將李公下堂迎入大加致謝曰壯哉君之竭忠盡誠所謂鐵中錚錚者也諸將皆謝明日城陷同日死者六萬餘人及元均敗閑山李億祺戰死朝野驚駭慶林君金命元兵曹判書李恒福從容 啓曰此元之罪惟當起李舜臣爲統制使耳上從之李公進住古令島患乏軍糧作海路通行帖令旬日得軍糧萬餘石又輸銅鐵鑄大砲伐木造船舟師復振賊將馬多時號善水軍率其衆二百餘艘欲犯西海相遇於珍島李公以十二船載大砲乘湖攻之公與主將同力奮戰大砲所發殺賊甚多李公大破賊兵於碧波亭下斬馬多時 天朝水軍都督陳璘南下古今島與李公合兵璘性暴猛元帥令軍人大佃漁得鹿豕及盛備酒醪而待之遣公璘之公一遵奉令毋失差違時賊船犯於近島元帥使公及鄭運等設二奇兵擊之追至鹿島前洋獲賊首四十級悉以與璘爲功自是凡事一咨於李公而璘上書於 上曰統制使李舜臣有經天緯地之才補天浴日之功蓋心服也丁酉九月十六日賊圍甚急公與僉使金應誠固城縣令安衛突入交鋒鄭運以公先登擊之斬賊七級鄭運等繼至力戰解圍戊戍九月二十日南海縣令柳珩等請公倂力進搗賊陣賊退陣於唐浦前洋公乘哨船往探形勢佯敗而走賊酋以單舸追之公回船迎戰奮身大呼相連數十合賊以鐵片投之公以鐵稚禦之奪賊首之釼斬其首我軍夾擊盡殲之十月劉提督再攻順天賊將平行長率大兵救之過閑山島大將李公縱兵擊之公因言回賊船首尾相接請以火攻元帥從之焚賊船二百餘艘十一月追至露梁界李公親犯矢石力戰有飛丸中其胸出背後時公在其傍公及左右扶入帳中李公曰戰方急愼勿言我死言訖而絶兄子莞有膽量秘其死令督戰益急軍中不知也賊退之後一軍皆哭聲振山海公挽柩慟哭如悲私親陳璘聞之自床投地而哭唐軍皆哭上下人民莫不悲痛也龍蛇之變倭艘蔽海賊勢滔天所謂天愁地慘矣守土之人棄城者多專閫之將全師者少而公以一介白衣出死力奮孤身登舟擊揖誓師大小進戰常士卒矢之所發應鉉而倒釼之所指迎刃而斷故多立戰功一等功臣訓鍊院正 萬曆二十七年己亥中武科特除柔遠僉使陞堂上 天啓三年癸亥慶興都護府使丙寅統制中軍丁卯淸人之亂大駕失守移御江華諭三南兵使領軍西赴諸將皆不用命使以中軍昇統使公領三道戰艦晝夜行軍遇大風船不得行夙夜馳進列船江口放砲萬朝以期會不進方議軍律不爲應砲再放不應拿 命將至公正色言曰旣有拿命必有假將假將來耶對曰不來公曰莫重兵軍托於何人而就拿乎此必虛使因欲斬之各船巾銃一時俱發聲震山海 上聞之大驚曰是何砲聲諸臣急告曰統使以期會不進方照軍律不爲應砲故有是聲 上聞之其言卽令應砲而下教曰水路行軍一從風勢不及期會其勢固然姑勿罪焉明日 上望見統使軍中號令嚴肅器機精銳嗟歎良久曰此眞將軍卽使引見曰今觀卿之行軍威儀何其壯耶因執手興歎曰當此危亂之時若失如此名將予將何爲再三稱歎是時諸臣多飢困請進餽糧當授統使公曰當此之際胡冠〖寇〗持久國家安危係此糧不可賑給識者義之 上還宮欲以不次擢用議者曰西北數驚人民疲弊以陳武晟請以守龜城鎭之 上從之拜龜城都護府使兼防禦使政淸簡賦秩滿還京因賦歸田錄退臥丘園 松溪以號焉追 贈嘉善大夫戶曹參判兼同知義禁府事五衛都摠部都摠官配 贈貞夫人昌原朴氏後配 贈貞夫人淸州韓氏後配 贈貞夫人晉州姜氏戊寅十二月二十九日卒于正寢亭年七十三又 贈資憲大夫戶曹判書兼同知義禁府事五衛都摠府都摠管享于興陽龍岡祠蹟載于鰲城君李公恒福昇平君金公瑬南關誌及忠武公李舜臣龍蛇日記

學岡記 夫學岡吾族英東錫甫燕室之號也余病苦多年不得扛筆而近日家兒炳殷自東錫所來道達君意要作號記乃力疾而妄畫蚯蚓之聲曰聖門敎人千條萬端而後日賢之於聖士之於賢一言以蔽之曰學何謂之學大而三綱五倫之道小而蚕絲牛毛之理無一事不自學中出來學之所至至於上達而通神明則將何地不到今君家之兄弟兄曰學山弟曰學岡此學之一事也山與岡雖有大小高下之不同而實則少無差殊如人家兄弟雖有長少之別而實則一也君家之所取必有深意也學岡者非學其靑黃碧綠之色態及雲林泉石之風景也盖學其厚重不遷而萬古常守一樣以不變也今自號曰學岡則學其岡之不變而凡他道理皆欲固守之也余病中胡思亂草語沒巴鼻學岡乎學岡乎前日往事如何若何間姑置之更用力於言行合一之工也學岡乎

石峰記 昔日晦菴堂上揭韋齋之號盖出入坐臥常目在之用寓無窮之追慕此爲千古慕先者之龜鑑也今晋州鄭氏先世有石浦五峯兩先生其血禪脚下鍾岩君取石峯二字自揭燕居之門楣此非所謂中有慕先之實而名固從之者歟可謂遵晦翁之遺意也窃想石浦公之懿德余實寡陋未得其詳惟五峯先生則自少聞於人見於書其孝學卓越一世獨一無對可以表厥宅里況以忠肝義膽當壬燹大亂捨生敵愾不幸矢復於軍中運歟命歟其貞忠大節與日月爭光雖數百載之下尙使人興感萬萬而且古之孝子聽於無聲視於無形況因其當日身上見行之號而寓於別字晝宵寤寐顧名思義誰不曰其赤心所發歟然世人之慕先者但舌上說話而心無慕先之實則與徒讀先祖之書徒服先祖之衣而只曰云云者其間不能以寸然則如之何而可也曰克忠克孝以追先祖之懿而己盖孝者仁之所發也忠者義之所發也仁也義也爲民彜物則其行之在乎勉之而已君能擴充斯義而德日崇業日廣則豈止爲石浦五峯兩先生之肖孫而己哉將吾拱而俟之

追慕齋重建記 嗚呼齋於鳳龍山海之間額之以追慕者故成均生員毅齋宋公諱義貞之諸氣脈血禪歲一祭於公墓時齊宿歇泊所也舊有齋而制造草草椒聊蕃衍不便者多今更重建其棟宇之雄敞間架之宏濶使人煥然改觀眞傑構也此一門之盡瓣香而其拔萃者柱南桂鳳桂元春燮而請文則東圻也余固辭不文終不獲乃按陽齋權公所撰墓文櫽括以記之曰公礪山名族忠剛先生諱侃之曾孫慶源都護府使思安之子也才氣豪邁道學德行蘊蓄旣富能抱堯舜君臣之志適應大司徒賓興之薦在泮宮中宣陵戊申司馬試見聖廟將傾倡多士疏請修繕方將展足大舖鴻藻有爲於世而時老親在堂恐有皐魚風樹之痛浩然歸養養生事死多有過人之行自此養德林泉樂善好義下無奏薦之臣上無聘召之君惟從學者甚衆隨才隨敎且有訓蒙等篇而守之不謹爲桑海遺珠可勝惜哉或者以若公之抱負不遇於世徒老嵌巖爲恨然士君子大節出與處而已出而不得有爲於世則處而扶植斯文敎誨後進以無事功爲事功不扶持爲扶持此有尤翁之明訓矣從古英雄豪傑韞經倫事業不得做只恁麽死了底何限豈可獨恨公之不遇哉抑有仰告於宋氏者昔賢云名門右族莫不由祖先忠孝勤儉以成立之莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之目今世迫陽九人家子弟不思先祖不肯讀聖賢書先祖之道學忠孝扶樹門戶之艱難全沒掛念而隨風逐波厭舊喜新以聖賢經傳爲害人之莨菪至有恨世無嬴秦氏者是則豈特頑率奢傲而已哉古人詩曰百經臘雪枯枯樹一着春風箇箇花未知何時地雷一陽破頑復見此等好時候耶礪山氏素多守舊謹飭之士今於此役又皆爭先出義惟恐後於人可謂此世獨一無對之盛門也豈線陽之復將兆於此歟更願宋氏勿以齋室之成爲吾事己了益思所以振興自立以追先祖之偉蹟時節升堂怳然如復見先祖於斯齋之上而千萬宗支思所雍睦則其爲斯齋之光不尤大矣乎是所奉勉倘不以已見之昭陵而揮却否

錦城祠記 嗚呼瀛州之普天鄕興陽李氏菟裘也自奠居以後至今數百載而其忠勳節義及仕宦之輔國庇家明如日星積德所發子孫熾昌爲湖南有數名族也追究厥祖有當女眞大亂力戰殉節諱陽升有勳封興陽君諱吉有議政府左贊成諱舒原有觀察使諱垠有府尹諡文敬公諱堰有牧使陞通政諱壽生有禮曹正郞諱之証有壬亂殉節諱永明有忠節諱繼宗有武科殉節贈兵判諱檜有禮賓寺丙子倡義諱慶逸有主簿丙子倡義諱坦此李氏之十二世顯祖也昔日宋朝呂伯恭陸務觀兩家有八代文獻而時人驚動傳之於天下後世況十二世澡佩名望者乎其仕宦之崇品非大文章大德人不得而諸貞忠大義又足以破九野之積陰或者一線之陽由是而復振歟顧此滄海橫流三綱不振此專由於不知先祖之爲先祖之致也終日措囑而囂囂者不過計功謀利肥己潤屋之事而己由是先山之堂斧頹楸栢頳碑版仆若敖之鬼相望而餒矣惟李氏獨一心專注於追遠之誠霜焉露焉無非悽愴而怵惕羹焉墻焉亦是視於無形聽於無聲仍之竭心劼力索馬頭之角刮龜背之毛締構一祠不儉不陋輪奐得宜顔之曰錦城盖因其山名也一門盡辦香而俎豆之此報本追遠之道也窃想人之生也本於一一者何也祖也而孫萬是太極五行之理元來如此子子孫孫繩繩繼繼繁柯茂葉必成鄧林矣大抵先祖子孫本是一氣氣脈相通吾知洋洋在上之靈來格之陰騭之詩人所謂九如之休福必擧集于普天之下興陽氏矣后孫鍾道楨宇東河重河諸君來請一記余素不文臥病辭之固而請之不已敢忘拙書之以答其懇荊公所譏佛頭布穢可畏

祭南竹朴公文 嗚呼公以英氣邁倫生于儒林淵源之名門早有大志能闡先德刊先文秉彜好德孰不景慕而瞻仰興感而效則也哉由是丕膺神物之相人間淸福擧集于公而自心則不爲夸大大加縝密刊落華藻允蹈繩墨且於義理經禮之蠶牛淵海弗得弗措質疑於京鄕大家躬往毫訊銖纍寸積聞見贍博多使人刮目風流弘豁少無齷齪志氣慷慨能辨熊魚判如截鉄雖曰質之美其學問之力亦不可誣也嗚呼偉哉余實譾劣不可比齒於平平底人而公以僻愛之性反許之以臭味不遐有時對晤傾囷倒廩酸鹹冷煖無一之不同或公有千慮之一失我有千慮之一得相虛受而不忤恁地度了期以百年松栢之交矣嗚呼此亦爲化翁所猜亟奪公壽而使我跉跰耶山哀浦塞從今斷絃嗚呼此殆命道之括塞蹤跡之孤孑不暇爲公悲而自悲此生之踽踽也言之至此不昧之靈亦應衋然冥冥之中矣痛矣痛矣然於尊靈則有藉手而仰慰者頭角嶄嶄之令胤肖孫能繼能述益擴靑氈而況公之發於心肝成於咳唾之遺文將早晩易紙而傳之於後不爲桑海遺珠則公之毅魄靈骨雖歸於荒山厚土而惟其名將廣譽於世而不朽於百世千秋矣嗚呼尙饗

祭修菴丁公文 嗚呼吾輩生丁不辰遽値萬古創有人材亦隨以眇然如拗天地化萬物底大家相大力量固難其人而至若林下措大或超倫拔萃將有裨於斯文世程者亦不爲天所憖遺使不得施爲抑何意也嗚呼哀哉兄以菊坡公之肖胤農山先師之宅相又贄謁於石農牌下其得於天者厚修於己者密事親孝愛奉先盡心志操高邁備經風霜而不隨世頡頏心事灑落同於水月而不罣外滓文才精深硏究得蚕絲牛毛之微筆參造化盡其剛勁蒼古之方且謁文大家褒彰先德遠遊京洛廣交俊英處世不苟無柔佞之態而惟氣數不厚而薄幼而失怙專恃慈母之敎育老而無子使螟嗣傳後且無同氣塤箎之樂況未享遐齡生民之窮萃于一身古云天道栽培或非歟此亦屈左徒之所以作天問者也然窃觀世之闒庸謭劣奊詬頑頓而黃耉百年其死之日與腐木同歸者果勝於兄之有聞於時而傳於後矣乎是可曰栽培之一端也亦可曰天道之不差也嗚呼哀哉余於公居同鄕生同庚而幼同申公春潭之門學才之不及非特三十里然臭味相合志氣少無差殊於天親而又及其冠也同委禽于一閈柳氏之門此亦頻仍對晤之一奇緣也自此至老白首心志之相孚終始無間以毫以躬無書不講無事不論而有疑質有過糾不特蛩蟨之相資而己兄自少有微祟之所苦然修養有方期以百年同酸鹹而爲無窮之樂矣豈料一朝使余絶絃而踽踽凉凉耶此余所以俯仰歔欷流涕不能已也客冬有事於貴坊故伊時暫塵仙扉未及暖席余因子婦之病急急以歸相約以開春後促膝抵掌矣轉眄之頃兄大歸於重泉而余亦失子婦以內以外刻骨之思滿腔之悲無日可忘無時可巳茫茫天地祗自龜縮而已伏惟英靈有知倘勿陰誅以哭之不先於人而無吐乎玆觴也否嗚呼哀哉嗚呼痛哉尙饗

孤山遺稿序 從古儒門尙德不尙文然文以載道道以文傳道非文則道爲空虛而無以形蓍文非道則文非其文而不足以傳於後也此所謂文者理暢辭達典雅正確不如世之纂玄繪白雕琢空言以怪奇眩人耳目者也然則文重且大歟鳴呼孤山丁崙秀氏早業公車文大有能聲而終幡然曰此非爲己之學非聖門立法敎人之意也遂就正于一世大宗師艮翁之門得聞爲學之全體大用心悅誠服專致性理之學事事求是言言求是將大有所爲而遽値載籍所無之世山河改色抱箕微靖獻之節遵朱宋含忍之訣絶意當世杜門鏟跡推心得施身敎收拾後生而素不好著述以求人之知或有時乎言志記事或應人之求而曰詩曰文者直寫所見無高艑大舶張風疾帆之氣然質而不華實而不虛卽近乎道不可與世之纂繪者同日而語也日其克家胤炳春將付手民以衡柱有同門誼來請魚魯之役自顧鼠頭猫腸殆若矮人觀場何敢曰魚曰魯也哉臨紙躊躇忘僭忘劣只錄其首簡文數行以寓感慕之情而惟詩文則覽者自知之玆不暇論云爾

五泉遺稿序 嗚呼五泉柳公是有學有德之豪傑士也遊岱雖久流風餘韻尙洋溢鄕黨則其有諸中者從可想己克家胤元暉攟摭其咳唾所發之詩與文將沐棗梨而圖壽傳也來徵首簡之文余曰昔伯程子之於邵堯夫爲一生久要然其爲墓文須得安且成三字然後泚筆盖爲人立言之不容易也如此自顧痴騃空空何以闡公實學實德之萬一而取信於來世也此責僬僥以千斤也屢辭不獲謹按狀而叙之公內行純篤爲鄕黨矜式天禀豪邁稍有知識時不由師承而特慥慥矻矻博涉經史劬心譚思曉解其要領且超脫世纍韻致曠豁風流弘長早業公車文大有能聲而終不見售於試場是非所謂得之有不在我者歟噫以若公之器局經綸進在廊廟之位而展布其所蘊則世道有賴風化有補而竟以一布衣八十餘年而終可不惜哉然掛秉林樊而敎誨後進周旋鄕庠而有補聖廟此可爲無事功之事功不扶世之扶世也噫其言志之詩述懷之章在公爲餘事也不事雕琢不盡收拾所以惟此寂寥短篇遺存然世之梔辭蠟其行衒浮華而欠實事者不可同年而語此所謂有德者必有言也顧此隍復之世禮義彊土盡化爲旃裘湩酪之俗讐視聖賢糞穢經傳而獨元暉能刮毛龜背闡揚先休析荷遺業可謂有是父有是子也故牽連書之以愧夫世之知財而不知義者云

東隱記 士之有志而不遇於世則自甘淪落而鏟光滅影獨善其身者考之往牋班班可據此東隱宋公允淑亦其人也公自其先世以來莵裘於治北一舍許柳洞斯洞也髣髴乎神州赤縣蜿蜒衆巒護三隅而開一隅如錦屛如羅帶中有一崗兀然崛起名曰東山公因之自號徵記於余余曰公以隱自處然德潤身矣富潤屋矣而況賢胤令抱皆頭角嶄嶄家聲大昌鄕坊稱人之景福必先屈指名己顯於世矣何可曰隱乎哉然隱者身之自處也顯者名之自發也有隱而有名古之隱逸皆然矣隱與顯兼備者眞隱之大者也易所謂好遯嘉遯之吉將於兄見之矣余更有仰祝者特加修養享無彊之壽與東山齊高而且不以隱居自適無關於世之得喪榮辱爲海上單方更將閒中日月加正心稽古工夫積中見外執而肅其容儀佩而節其步趨默契群聖之心游神三古之上仍優游於流峙之間以濶仁智之樂則雖風風雨雨之世而其自處葛天氏之民歟無懷氏之民歟而世之貪饕水泡榮耀而揚揚自得者皆風斯在下矣是爲之記以答其懇未知東隱見此或不歸於日下之燈壁間之柱歟

琴齋記 琴齋者柳兄名彦根字泰三之號也余於琴齋猥恃仁愛自少頻仍往來今巳老白首矣入其室未見一張之琴論其懷未聽一曲之琴而自號曰琴琴果安在哉未知攸芋于金城取其聲音之相近歟窃想琴雖一個枯桐而伏羲氏之創造也上圓下方象天地長三尺六寸象三百六十日廣六寸象六合朱五絃象五行也且互古來敲之弄之者隨其所遭所感而操各不同觀於文王之拘幽操周公之越裳操尹伯奇之履霜操孔子之倚蘭操曾子之殘形操蔡邕之焦尾操可見矣琴乎琴乎制何如許廣大聲何如許神妙噫昔陶元亮不解音律蓄無絃琴一張每有酒有興輒撫弄寄意曰但識琴中趣何勞絃上音今兄則張亦無之余非伯牙之子期果未知兄意之在何然白虎通曰琴禁也禁制滛邪正人心也假使兄取金琴之聲近益加工於禁制之意禁其邪心如靑天白日則是吾夫子所謂齊一變至於魯魯一變至於道者也何可與世人之漫敲琴絃而慾情沸騰者同日而語哉是爲之記未知以爲何如也

與李仲洪 格致一段多小示喩或似未察某人之意故向致大春書一通玆錄於左方更質其可否若何魯論子貢問政章三者云云吾兄己聞語類王氏諸說云更何措說然妄以爲不曰食足兵足而曰足食足兵兩足是着力字不曰信民而曰民信之此擧成效言也然則上之敎信原在兵食未足之先而民之信上必在兵食己足之後此文本旨未嘗平分三項而直到子貢以三項問者信之一字眞先後於兵食兵食雖或去之而信終未可去之則設問之際不得不以三項看也劣見則如此中否間回示大仰

答李仲洪【演雨】 戒懼知行云云諸益所見未得判然畫一姑待後日深思若何小學范忠宣公章恕己則昏昏字及論語所貴乎道者章動容貌以下云云集註程說備旨或似以工夫或似以功效言故區區講論未得章章而歸願吾兄明得盡快得出使兩章之意躍如分釋因便詳示至仰至仰

答春潭申丈 向禀達德所同得之理云云更因尊喩反復思之先生於此理字以渾淪當之而長者則作推原看渾淪云者不分心與性而通言之稱也則此理字當輕輕看過也推原云者就氣分上溯其原而發出其無爲之體也則此理字不可歇后看也細看栢廬達德之解有曰似不應泥章句所同得之理盖理是體此說所以行之是用窃謂栢廬之意達德是性之用而章句則指其體故曰所同得之理又取孟子才字以證達德盖才是性之用也章句知體强是心之能也性用心能不可同一界分矣而栢廬有此云云則於先生達德屬心之義似微有不同尊喩所謂大同小異云云可爲善看出也然以渾淪言之非徒才具於性分之內知體强亦豈爲性外之物乎近考或問小註有曰達德原於天命之性此與序文道心原於性命之正同一語勢則達德當屬心而不當屬理也明矣然則章句理字不得不歸於渾淪也尊喩推原二字亦似可通然專以推原言之則凡天下道理何莫非性之善才而獨於達德爲發於性之善才耶此不若渾淪看之圓融通暢也尊喩又曰二十五章白文性之德及生而知之節章句人性皆善【皆字或雖字之誤耶】或問性則同果能此道節章句均善而無惡者性也諸般性字皆主達德而推原云云此則似當更商大抵達德是率性底則諸般性字似貼於達道不可與同得之理理字作一例看而今曰孔朱二夫子之曰性曰理皆主達德而推原云云則未知上下文勢一一釋然而又孔朱二夫子之本意果如此否也敢恃仁愛不顧率爾而妄論如此幸不以不可敎置之而惠賜曉之說以爲同歸地耶敢望敢望偶檢滙參小註則王氏曰行道而有得於心之謂德而此處德字却是指人本來德性而言故爲天下古今之所同得困學錄曰若使知仁勇非人性所同得則雖極其困勉之功何由能至其所以知之一成功一者正以此理之在人本未嘗有欠闕也此則直以達德屬性然以程朱之定論看之【程子曰大凡於道擇之在乎知守之】【在乎仁斷之在平勇朱子曰父子君臣以下爲道知仁勇爲德德是箇行道底不可喚做道】似不如此也而又長者己却之餘論也先生答長者書曰以達德爲天命之性古今爲此說者衆矣非特高明爲然也此曰古今爲此說者衆矣則或指匯參此等諸說而言耶伏願以若洞見已鍛鍊得此等諸說之非則更下一語以燭此生之迷伏仰伏仰

與申春潭丈 客月念夕乘輪船逢疾風窃以爲未免於海鬼之簿而幸賴賦命艱渡出陸廿三日趨蹌於師門而向日圉圉之氣迄除去不得謂外奉拜尊敎莊誦以還似快得陽界之況一書之感人不意如此其極也喜極感極罔知所措下示烏頭云云以若長者之聰睿何不思其賦質之高下所造之淺深而但以已度人下着不着題之題使之愧惶乃爾也然近讀師訓有一語可復者曰神之一字雖與心者同一部位而等倫於明德則所指不無濶狹之異且如一掬冷灰播之于田有能使物茁之謂神此則只可如此說不可將冷灰做虛明靈德以之具衆理而應萬事參天地而贊化育之能者看也未知此於尊意更若何因來詳敎伏仰耳魂魄云云魂魄二字本以麤看而自客冬聞命以來雖未廣考然目力所及未見與座下之言有逕庭處而今承下敎所引鄭說及以下一條推之則與本註朱子說似無異同矣左傳昭公七年下人生始化曰魄疏曰魄形也始化爲形其神形曰魄始生之化也又曰旣生魄陽曰魂疏曰魄陽爲氣其神氣曰魂字典曰附形之靈爲魄附氣之神爲魂本註所謂氣之噓吸爲魂耳目口鼻爲魄之說與右所引左傳及字典兩條字雖不同而意則只是一串然則朱子所論魂魄亦似指陰陽精氣而言未知尊意以爲如何用這氣之氣字云云先生答李季潤書曰程子以氣明道朱子用氣尋理兩氣字雖心理家亦不應指氣質止此則似指心氣而言而先生又答孫允吉書曰伯程子曰以氣明道此以心氣言心氣當操制也晦翁曰今講學用心却是用這個氣去尋個道理此以氣質言氣質當矯治也先生之說似與朱子不同此雖可疑然劣見之意則這氣之氣字似指用心之心字也血氣氣質之氣何以能明道尋理耶晦翁曰義思到處說不得說得到處寫不得劣見則義思亦不得況於說乎而寫乎