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道光拾柒年 月日光州牧考丁酉成籍戶口帳內 西面大枝山村里住 第十五統第四戶 幼學梁泰和 改名成模 年三十二丙寅 本濟州 父 學生 錫中 祖 將仕郞 宅湖 曾祖 學生 德元 外祖 學生金光楫 本淸道 妻柳氏 年二十二丙子 本文化 父 幼學師永 祖 學生相龍 曾祖 學生德祈 外祖 學生姜在奎 本晉州賤口秩 婢千蟾 年三十八庚申 一所生生奴金哲 年十四甲申 二所生奴玉哲 年六歲壬辰等 甲午戶口相準 印牧使[着押][羅州牧使之印][周俠改印]

유몽초습(幼蒙初習) 고문서-시문류-문 나주 나주나씨 나덕준 후손가 (재)한국학호남진흥원 공부하기 위해 구암선생(龜巖先生)의 글을 필사해 놓은 책

1952년 신명계(申命界) 묘갈명(墓碣銘) 고문서-시문류-묘문 梁會甲 梁會甲 (3.0×3.0) 보성 평산신씨 신연 후손가 (재)한국학호남진흥원 1952년 7월 백로 다음 날에 양회갑(梁會甲)이 작성한 죽담 신명계(申命界)의 묘갈명(墓碣銘)

1882년 백낙관(白樂寬) 원정(原情) 초본(抄本) 고문서-소차계장류-소지류 고흥 밀양박씨 하구정(1차) (재)한국학호남진흥원 1882년에 충청도 유생 백낙관(白樂寬)이 고종(高宗)께 올린 원정(原情) 필사본. 1882년에 충청도 유생 백낙관(白樂寬)이 고종께 올린 원정(原情) 필사본이다. 이 원정은 세로 20.8cm에 가로 190cm가 되는 장문의 문서로, 원정 서두에 ‘▣疏本抄’라는 제목이 적혀 있으나 문서 내용에 의해 ‘백낙관 원정 초본’으로 명명하였다. ‘白樂寬’의 ‘寬’을 ‘觀’으로 잘못 기입하였다. 이 원정에는 개화파의 의견을 수용해 서원을 철폐하는 문제를 비난한 내용, 미국, 러시아, 일본 등 외국과 강화(講和)를 비판하는 내용, 일본 신하 하나부사 요시타다[花房義質]의 계책을 비판하는 내용 등 위정척사(衛正斥邪) 사상을 드러낸 내용이 주를 이룬다. 이 원정 내용은 위정척사를 주장했던 당대 유림이 공감했던 부분이었을 것이다. 이에 고흥 하구정에서도 이 원정을 필사하여 돌려보았기에 하구정에 이 필사본이 남아 있었던 것으로 보인다. 백낙관(1846~1883)은 조선 말기의 유학자로 전국 유생들의 신사척사상소운동이 일어났을 때, 충청도 유생으로서 상소를 올리는 데에 참여하였고, 1882년(고종19) 5월에는 단독으로 서울 남산에서 봉화를 올리고 척사 상소를 제출하였다. 이때에 체포되어 투옥되었으나 6월 9일 임오군란이 일어나 난군에 의해 탈옥하게 되고, 이어 10일에는 대원군이 집권하여 군란을 수습하면서 공식적으로 석방 처리하였다. 그 뒤 8월 21일에 백낙관의 처벌을 요청하는 전 정언 김재봉(金在鳳)의 상소로 다시 투옥되어 10월 6일에 제주목(濟州牧)에 위리안치되었다가 1883년 6월에 의금부로 끌려와 국문을 받고 범상 부도 죄로 처형되었다.

▣䟽本抄忠淸道儒生臣白樂觀 謹再拜上書于統天隆運肇極敦倫主上殿下 伏以臣之於國家也 初無可死之義 而敬陳妖妄之言 不避斧鉞之誅者 豈有他哉 臣護軍臣弘洙子也 臣父遭逢聖明之世 立朝四十餘年 歷事三朝 洪恩特厚 如論厥德 天地罔量 臣父每欲思報其萬一 自十餘年 風病爲肆 坐臥隨人 每念王室 祗自流涕 臣雖至愚 犻不念繼述之義也 臣之此擧不無出位之嫌 而魯論曰乱臣賊子 人人得以誅之 今之廷臣 不爲乱臣賊子幾希矣 學孔孟程朱之書 而喜邪蘇瑪竇之敎 食父母邦國之穀 而圖洋倭法美之服 出乎正而入于邪 仕于此而役于彼變夏爲夷 營私害公 致誤聖明 至於此極 臣請得以誅之 誅而不誅 臣之反誅必矣 然豈以畏誅而不誅 誅而反誅 是亦誅也 臣之幸也 臣之死 賢於生 有三 非一死 無以明父憂國之誠 無以愧廷臣懷二之心 無以墮義質欺我之計也 效死而言之 何所不言 臣請陳危亡之所由 伏願殿下不以人微而廢言 睿視垂察焉 夫倭自壬辰敗敀之後 抱冤積忿 而十年磨一釼 十年修一藝 商船賈舶 無所不至 援結諸洋 詐論中國 窺我有釁于玆有年矣 觀我朶頤而莫售其心者 我國本以忠孝爲甲兵 仁義爲城郭 非智力之所可犯也 故乃以讖言流於國中 以爲亡朝鮮者院也盖院祠者 崇德報功之所也 講學明道之地也 此乃列聖朝經邦衛國之深謨遠慮者也 苟有利國家衛聖道者 在在旌表矣 殿下幼沖之初 權臣犻致 陷於不經之言 而皇廟聖祠忠院義宇 一切毁撤 此何異於周禁檿弧而速亡 秦禁胡虜而自滅也 于時骨肉大臣 乘時而起 壅蔽聦明 煽動內外 以爲不利國家 衆口鑠金 積灰消骨 故親親之義掃如 厚厚之道蔑如 武衛之手下親兵 以此設焉 預建世子之議 以此而急焉 遂啓丙子之和事 廷臣知其謀者 莫敢開口 卒以誤國 以我堂堂千乘之國 策封元良 何賴義質而區區若是 忘其不共戴天之讐 充其無厭貪饕之願 惟請是從 惟令是行 如恐不及 若殿下千秋萬歲後 東宮邸下代履寶位 則義質言必稱吾家所立 此言何以塞之 詩曰其儀不忒 正是四國 父子兄弟 足法而後 民法之乱 亡之基 未嘗不由乎此 故始則崔益鉉爭之以爲講和之議決 則殿下之事去矣 終則洪在鶴爭之以爲邪蘇之行 則人人悖常家家乱倫 一言未合上旨而身陷大戮 嗚乎痛矣 正臣進者治之表也 正臣陷者 乱之機也 曾謂聖朝之群臣 一無如漢代辛慶忌 使殿下有殺士名於天下後世可勝歎哉 臣聞之都下士女 在鶴之方其就死也 獄鎖未開 車軸三絶 非其忠貫日月 誠通神祇 何能及此 臣恨不能幷其轍而隨其死 同遊於地下 忍使五百年宗社 陷於夷狄之手 三千里生灵 入于犬羊之口 嗚呼痛矣 夫國家者 太祖之國家也 今以殿下之一身 顚覆太祖之國家 甚非所以奉承丕基之道也 書曰殷鑑不遠在夏后之世 殿下胡不以前期爲鑑乎 麗李恭譲不君 僧尼出入禁中 卒以辛禑立塗炭生灵 我太祖大王 一擧義旌 奄有八方爲萬姓開太平 典章法度 王府卽有 故列聖朝承道而勿失 式至于今 殿下所任 豈不重大乎 上思朝宗付托 下察億兆之仰戴 兢兢業業 夙興夜寐 無怠無荒 邦乃其昌 此之不爲 但以自衛之道 廢先王之法 渴生民之血 而於所厚而薄 於所薄而厚 招外寇而備內乱 其於計 不亦疎乎 夷狄者 本五帝所不能信 三皇所不能制故九經之中 孔子不言其可懷之道 今其言曰殿下之力 內不能親親 外欲交天下萬國 臣恐非徒昨年之變復覩 今自平陽巴蜀漠北之忠 不出三年而目覩也 是以許元黃載顯李晩孫金祖榮金平默等 不避刑磔而直言極諫 此皆憂國忠功之臣 尊聖衛道之士乎 殿下不{口+聽}其言而不用 竄之流之 有大赦斥和之罪者 不得宥還 禁錮級身 犻衣洋衣服洋服 指倭技學倭學者 眩惑心目 顚僻脾膚 取夷狄之敎 加之先王之敎之 上授義質之官 而加之群臣之列之右 臣今之殿下之心 不在於此在彼 不斥邪而斥正 堯舜師天下以仁而民從之 桀紂師天下以暴而民從之少焉 太學諸生 必欲爲義質而頌德 朝廷而必請爲義質而攝政 當此之時 殿下雖有自衛一身之心 難可得也 前後左右 無非義質之人者許之則國亡 却之而身危 誰知講和之害 至於此極也 然則講和者 非殿下之福 得廷臣之福也 田子方曰 國君失其國 未聞有以國待之者也 殿下一失千乘之位 誰復有以千乘待殿下者也 由此言之 廷臣皆可和 殿下犻不和 今其言曰 彼器械精利 舟船輕疾 天下萬國 無思不服 今以偏小之邦 何以當彼以此恐動殿下 是徒知誇彼之長 而不知誇吾之長也 此兵家所忌也 在法當誅 而且利於水者 不利於山 夫靑邱 山川險隘 人民强悍而加之箕子 敎之以仁賢之道 故俗尙節義焉 往在高麗 以隋煬之强 唐宗之盛 俱不免良貝〖狼狽〗而敀 至于本朝 日本累入寇而輒敗走 及至宣廟中年 又有大入寇之徵 李珥趙憲 俱陳預備之策 朝廷不用 故及至壬辰 秀吉以百萬之衆 蔽海而來 燒宮室辱我陵寢嗚呼痛哉 尙忍言哉 車駕西迁 將欲內附 幸賴皇明之極救 而亦有李恒福李德馨李舜臣郭再佑等 皆中興輔佐之最著者也 論介月仙 以僻鄕賤妓 猶有向國之誠能斬勇賊之首 而挫其先鋒 惟政靈圭 以山中僧徒 亦知報國之心 以一番百越海討賊 歲貢女皮三百 欲以滅種後 三百代番萊館 仁廟之間 胡汗稱帝 金尙容金尙憲洪翼漢吳達濟尹集兪棨等 以義斥之 以策禦之 廷臣不{口+聽} 胡兵猝至 勢無奈何 含冤忍痛 至有城下之擧 嗚乎痛哉 誰爲此計 世所謂崔鳴吉者也 于時 有林慶業 適守義州 未及赴乱 乃於中路邀擊 胡汗大呼 陷陣士卒 無不一當百 而胡汗大劫 乃以國書示之 慶業痛哭而收兵 由此觀之 靑邱之謀臣猛將 烈士勇夫 無世無之 而天下之强國也 夫興敗盛衰 在於人主之用不用{口+聽}不{口+聽} 何以彼之器械精利 舟船輕疾 通從爲義質之用何患 今者義質之智謀勇略 不及隋煬唐宗秀吉胡汗遠矣 而廷臣之主和者 皆壬辰功臣之後 丙子斥和之孫 犻不念厥祖之被堅執銳冒刃踏棘 以佐中興之事 乃陷於賂送 以無稽之言 不詢之謀 間人骨肉 乱人國家 此輩非特殿下之罪人 非特爲厥祖之罪人 乃鳴吉之罪人 鳴吉當丙子之乱 知胡兵之難敵 自被衆諺 涕泣建城下之義 畏天而保國 至今爲三百年之利 而當時淸流 以爲陷至於不義, 討之不容口 書之史冊 使爲後世公訓 故臣嘗遊京師 得此說于名公鉅家 言猶在耳 憤膽未熄此輩犻不記乃祖乃父之丁寧之告誡乎 黃遵憲 亦義質之黨 與初誘我國也 以爲結日本 連美國 親中國 以防俄羅 日本我之百世讐也 初無可結之義 美國遠在絶域 連而何爲 中國我已服事三百年 別無可親之道 俄羅與無釁 有何相圖之慮也 此言固已疑之今聞魚允中 使中國 請以五年一貢 此果加一層別親之道乎 三百年之例 一朝背之 中國得無構釁之理乎旧有仇讐之嫌 而今有臣貢相依 盖義質欲擧兵入寇者久矣 畏中國 復如大明之來救 故今以是謀 使之成隙 而用兵連而疲弊 則渠於此時 坐收漁人之功計也 若盡從義質之計 則必也國亡後已 與其死於夷狄之手 不若死於王章之下 故臣取以請誅廷臣倡身爲和議者以勵其餘 伏願殿下廓揮乾斷 去邪勿疑 昔大舜罪四凶而天下咸服 成王誅三叔而周室久安 齊威王烹阿大夫 而强於諸候 今廷臣之中 有四凶焉 三叔焉有阿大夫焉 罪人必服然後 王室可安 人心可服 賊國可退 不者人人悖常 家家乱倫 武衛親兵 必將倒戈別技之子弟 莫不旋踵 此必然之勢也 知必然而不言 則與乱賊何異哉

1941년 박종율(朴鍾律) 부고엽서(訃告葉書) 2 고문서-서간통고류-부고 朴鍾律 朴炯得 고흥 밀양박씨 하구정(1차) (재)한국학호남진흥원 HIKS_Z999_99_A00108_001 1941년에 護喪 朴鍾律이 보낸 부고 엽서. 韓相基 부친인 韓鍾洙씨가 노환으로 1938년 3월 29일 오전 9시에 별세했음을 전한 내용 *상태: 앞쪽은 공란이며, 뒤쪽은 부고 내용이 인쇄, 朴炯日에게 보낸 것과 동일.

기축년 양석효(梁錫孝) 등 회문(回文) 고문서-서간통고류-통문 梁錫孝 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 기축년 정월 23일에 양석효 등이 작성한 회문 기축년 정월 23일에 양석효(梁錫孝) 등이 작성하여 능주·보성·순천에 거주하는 양씨들에게 보낸 회문(回文)이다. 현재 전해지는 제주양씨의 신유보(辛酉譜)에 오류가 있어 애석하던 차에 나주 송천공파(松川公派)에서 새롭게 족보를 중수한다고 하니 여러 양씨 종중에서 수단(收單)을 작성하여 보내달라는 내용이다. 추신으로 일이 급박하게 진행되고 있으니 지체하지 말라 적혀 있다.

回文右文爲回諭事 譜者 譜其族也 其所以明世系合宗族敦倫厚俗者 是乃有家之不可闕也 惟我梁氏之興 厥惟久矣 始興於瀛州 中顯乎羅麗以至於本朝 尤爲一國之著姓 道學文章 節義之盛 代不乏絶照人耳目 不待文字之傳 而其在後昆 亦不可不追述遠紹 使不泯沒而後已矣 辛酉譜 則無祖而有祖 無後而有後 此實爲吾門之慨歎 而貽笑於他人耳目矣 幸此去春 羅州松川公派 更爲修明之意 說役于山寺 半功旣訖 故鄙宗門議 亦爲齊發 緣此同篇之義 然而或以歲歉 爲鎌則世故多端 好事易魔 安知其瞿溏纔涉灔預 當前太行已踰 羊腸在前乎 事貴及時 時貴不失 若過此時 則吾宗中有志好人 不無已少去年人之歎 故玆以發文 幸望僉宗自其派定有司 收單以送 俾無落後漏悔之地 千萬幸甚己丑正月二十三日 發文 梁錫孝梁錫佑梁必壽梁必浩梁必弘綾州寶城順天此亦中 鱗此設施 故事機急迫 不可暫時緩歇 頃者輪通 想必登 照 而何其遷延至此乎 佇之不已 如是傳急 卽卽飛照然後 不日 惠然以完大事之地 千萬企望企望

謹拜上狀久仰聲華 許以連楣春賀沒量 未審季春尊體候連衛萬重 慰仰區區 無任拱禱之至 第親事庚帖來到 伏呈 穀期果無所碍於貴中耶餘萬謹不備 伏惟崇照 上狀(皮封)謹拜上狀

1939년 박채관(朴采舘) 부고장(訃告狀) 고문서-서간통고류-부고 朴采舘 朴普天 고흥 밀양박씨 하구정(1차) (재)한국학호남진흥원 1939년에 朴采舘이 朴生員에게 보낸 부고장. 박채관의 족질 朴敏熙의 부친 學生公이 병을 얻어 1939년 6월 19일에 별세하였음을 전함 *수신자란에 '朴' 자만 사인펜으로 기입 *복사본

1950년 신재희(申在熙) 혼서(婚書) 고문서-서간통고류-혼서 申在熙 보성 평산신씨 신연 후손가 (재)한국학호남진흥원 1950년 11월 30일에 신재희(申在熙)가 보낸 혼서(婚書)

미상년 간찰(簡札) / 미상년 간찰피봉(簡札皮封) 고문서-서간통고류-혼서 보성 평산신씨 신연 후손가 (재)한국학호남진흥원 미상년에 작성된 간찰 미상년에 작성된 간찰이다. 오래도록 상대방의 명성을 우러러보았는데 이렇게 사돈의 인연을 맺게 되니 봄날의 기쁨이 하량없다고 첫인사를 하였다. 계춘(季春)에 상대방의 안부가 좋으심을 알게 되니 위안이 되며, 그리운 마음이 지극하다고 하였다. 간찰을 보낸 까닭은 혼사와 관련하여 경첩(庚帖)이 도착했기 때문이라고 하였다. 경첩은 혼인 이전에 양 가문에서 주고받는 문서로 혼인자의 성명(姓名)ㆍ연령(年齡)ㆍ본관(本貫)이 기록되어 있다. 농사를 지을 시기에 별다른 지장이 없는지 물으며 이만 편지를 마친다고 하였다.

1939년 박장근(朴章根) 부고장(訃告狀) 고문서-서간통고류-부고 朴章根 朴氏門中 고흥 밀양박씨 하구정(1차) (재)한국학호남진흥원 1939년에 護喪 朴章根이 朴生員 門中에게 보낸 부고장. 박장근의 族叔 朴準善의 처 丁氏가 병을 얻어 1939년 9월 2일에 별세하였음을 전함

1897년 이태선(李泰譱) 가사(家舍) 등 방매명문(放賣明文) 2 고문서-명문문기류-명문 李泰譱 家垈主 畝長上石 幼李泰譱[手決]證參 幼梁敬昊[手決] 영광 운당리 제주양씨가 (재)한국학호남진흥원 1897년 9월에 이태선이 발급한 가사 등 방매명문 1897년(고종 34) 9월에 이태선(李泰譱)이 가사(家舍), 토지, 과목(果木) 등을 판매하며 작성한 명문이다. 조상으로부터 전래받아 살아온 묘장상석리(畝長上石里)의 초가집 4칸과 후동(後洞)의 논 2배미(夜味), 뽕나무 수십 그루, 감나무 3그루, 대전(垈田) 2마지기를 350냥에 판매한다고 하였다.

開㕵伍佰陸年辛丑九月 日 前明文右明文事 傳來生居是多可 不得已要用所致 伏在郡地畝長上石草家四間果 後洞畓二夜味臥 桑木數拾株臥 柿木四株 垈田二斗落果 所耕貳負捌束廤 價折錢文參佰伍拾兩 依數捧用是遣 右前永永放賣爲去乎 日後若有爻象 則以此文憑考事家垈主 畝長上石 幼 李泰譱[着名]證參 幼 梁敬昊[着名]