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柳榮道上言 右謹 啓臣旁祖故參判臣柳夢寅之罪累特蒙伸雪於一百七十年之後丹書旣洗紫誥復宣 恩綸之下幽而臣旁祖感泣於重泉之中明而臣諸族欣抃於一門之內近而一城聳動遠而八域傳誦則瞻聆所及無不拚 聖敎而蹈舞嗚呼此臣家門之私幸在臣等感泣榮幸固其宜也而至於人心之同然可見 處分之出尋常恩澤之入人深而秉彝之所同歡也臣感激榮抃無復餘憾而第臣有不得不陳達事蓋臣之旁祖旣蒙伸雪則其子若侄之伸 宥固是次第事當初臣宗人臣{玉+禾}上言時事當同爲陳達而其時事體之惶悚尤有異於今日者在臣祖未雪之前而以其子若侄幷爲陳達有所不敢焉及其採詢本家之日而亦未免倉卒疎漏此莫非臣等不肖無狀愚迷孤陋以致孤 聖意而慢祖先也滿心慚恧何可容言哉臣旁祖之子修撰臣瀹當其禍作之際收繫獄中竟以同年八月栲死而其侄衛率臣澯初在昏朝聞其廢 母之論脫帽投地曰二綱絶矣尙可仕乎遂遁入北關及其叔父禍作坐遷干鐵原未及蒙宥而死此等事實旣如是可考則臣之所以陳達固有所不可容己者伏乞 聖慈俯加憐察特命有司俾於連坐案爻周使其父子叔侄一體含 恩於泉臺之中焉抑臣又有耿結於中者臣旁祖夢寅之卓節也孤忠也旣蒙 聖上特雪之恩則宜有節惠之典而拘於邦制不得循例請施此非但爲臣家闔門之私慟抑亦爲 聖朝公議之欠典且自今年五月十二日以後罪名旣洗於鞫案官秩如舊於朝籍而唯於公家文蹟刊行之書書臣旁祖姓名處則先姓名後官啣與逆臣例比而同之其在昭雪以前固其宜也而至於旣雪之後則其不可仍以處之也決矣伏乞聖慈特詢禮官俾有貤贈之規亦命藝閣刊改其名字則從今百世之下其所以含 聖恩而頌聖意者尤復如何哉鳴呼泉塗旣輝誥命重新而年代旣遠後嗣無憑則只有感泣精魂來去於悠地長天之間而己顧此旁裔殘孤固不敢以私門故事若是其煩縷而竊以臣若含默則更無露暴盡纖毫消釋無餘而其爲情境吁亦慽矣更伏乞 聖茲垂憐之矜悶之臣伏望天恩

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於于柳先生事蹟

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告坊內諸生 嗚呼人之所以靈於萬物而參爲三才者非學問之力乎此石潭夫子所謂非學問無以爲人也挽近六洲壞襄新潮大漲學問二字爲己陳之芻狗見今國家之爻象人民之光景爲如何也何幸上天顧我讐夷就戮百度有將興之漸於是乎村村咿嚶鏘鏘然如舊繄我一坊父老前日爲子弟興學之心戚戚焉復己癈之講而挑勃然之興然勢難一處周圓願各齋書生特加人百己千之工依左記另念幸甚幸甚

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示諸君【柳敬圭李禹善申允敬柳而栗李東河宋東圻】 夫爲人之道性與心而己性之本體蘊之爲五常發而施之爲五倫此蘊之施之者心也性與心分而言之則各有體用合而言之則性體也心用也聖人之性與我同聖人之心與我同後之學者上而追千古聖人下而爲萬世標準捨心性何由嗚呼顧此乾坤新風易俗心性渾沒於利慾盆中利之一字爲害性之斧亦爲食心之蠧擧世滔滔然靡乎風蕩乎波不知心性之爲心性雖諸君之高明大化所驅不能全然守聖人之轍跡然存其心保其性能明辨事理之淑慝邪正入而盡孝悌出而不亂於群此可謂衆楚中齊人也余則一生妄窃爲學之虛名而悠悠泛泛無一半寸實得此諸君之所共知也而至于今日望九病老隔死如紙有何他念然自念平日往復於師友及應人之所求者不鮮而家兒炳殷隨筆隨錄合爲幾多冊子以昔日叔程子之大賢平日著述自不滿於意卽火之況此彫蟲少技妄畵蚯蚓之聲乎卽欲火之棄之而更思之恐爲日後子孫之口實故略存之然不得有眼者整頓則不成所集之體制而回顧親表無人可託敢冐隅仰告于諸君切願諸君覽此或勿歸於夏蟲之聞氷就其所集中詩書記序等文取其彼善於此者但爲二三冊使炳殷印之留傳於家則是生死所望也或不恝然否此外多少言於炳殷以爲後日傳達於諸君之計恕諒焉

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祭春潭申公文 嗚呼精英之氣濬凝之質果閉於天壤而俱腐耶才難之云古昔猶然而惟公才質純粹聰敏卓犖器宇環偉其所禀於天者己絶異矣而尋常自以爲不足大勇猛大奮發兢兢焉乾乾焉歛華鏟繁靜養動察風標灑落襟韻曠夷欲與春水圓瀜秋月玲瓏者公之存心也所操高用力深早絶公車之習專致爲已寧學古人而未至不以一善得名者公之立志也風朝月夕整襟危坐敬對方冊琅琅看過每到意會咏歎淫泆不覺手舞足蹈者公之讀書也性理諸書莫不熟讀而尤酷好四子或有疑難處則爬梳剔決專坼諸家註釋而必折衷於紫陽章句硏精覃思窮深極微者公之思索也容貌端嚴肩背嵷直使惰慢放肆之氣不設於身體者公之持身也雍容縝密寬平坦易行之未得思之又思思之旣得脫然從之者公之行事也居致敬養致愛於定省之節溫凊之方滫瀡之供唱喏之節奉承惟勤者公之事親也虛心率物不設畦畛而突梯絜楹言笑款洽者公之接人也春南秋北高牌一掛則英才輻輳幾乎黌舍不容而視之無類憤而啓之悱而發之者公之訓士也早年發軔於竹谷而晩又贄謁於華嶹於性之純善心之至靈氣之本淸聞之熟悅之深而惟聽瑩達道屬性達德屬心之語滌硯而求敎詣門而承命者此公之就正也嗚呼公之衆善更僕難數則此所擧不過存十一於千百天假之以年則博約兩盡學明德高使斯文有賴必爲上九之碩果矣艮翁答先尊丈書所謂非特湖南之士歛袵而敬服而己者豈不早見而豫待之乎天之生公實非偶然則亦安而仁康而壽必得衆人所不得之繁祉而一朝椓喪無所猷爲禀性四十四載春風和煦之樂常少秋霜凛洌之慘常多福善之舛何至此極未知氣數推嬗天亦無如之何歟痛矣悲夫人孰無死惟公之死最爲可惜皐復之日一鄕之人莫不悲泣此亦關世變也詩不云乎如可贖兮人百其身實道今日情境然此不過外人之爲世道哀惜耳在公亦有所慊者存想其堂上老孃不勝生龜脫筒心毁腸裂無賴爲生庭下稚胤遽失所怙隕號擗踊無有提養以公平日之孝推之九原之靈必不暝目矣公乎公乎是何事是何事余在齠角承親命而負笈從之得蒙提命之勤雖鈍如木石又不無赤黑之少染而去壬子秋自爲同門之後情誼尤重殆均骨肉嗚呼公有所得必以喩我我有所疑必質于公其樂陶陶自不覺日己昃夜己闌矣然於義理肯綮處或有思不透說不得則公曰姑置之以待後日識見之相進恐不妨云云矣彼此往來絡繹別無數月之契濶而其間又將書牘傾囷倒廩者積成卷軸則生之仰公公之憐生雖假辯子貢有不得盡者矣今焉己矣向於聚散之際猶不勝暫別之苦必問後期之早晩而況於死生之隔何以喩其悲昧昧思之淚先汎矣去辛酉冬十一月枉駕于鄙庄曰余與君父子往復赫蹄倘不覆瓿耶余無一張錄置君寫一通而遺我使後日兩家子孫或覽此而以講世亦不妨云故余枚枚錄呈而窃疑其此言也或爲太早矣到今思之神思悲擾已有兆朕耶更飜書牘遺墨爛然我心悲痛不忍復閱嗚呼公兮前日不決之疑更待何時我見之鈍滯誰能啓迪我過之乖戻誰能紏正痛矣悲夫伏惟精靈不以生死有間則勿負平日之事冥冥默佑使此生倘有萬一之進耶昔農翁祭尤翁文有曰實有無窮之悲何能髣髴於文字惟誠意之感通靈或無吐乎玆觴也以農翁之大英敏大文章猶有此說而況如此生之針眼識見耶嗚呼庶幾鑑此而來格

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祭志山金承旨文 山嶽鍾精篤生大德風彩峻凝聰敏英特肫肫淵淵其學其仁赳赳斐斐乃武乃文出類拔萃德門肖孫幼學壯行素志己定一出廊廟心存濟極國運不幸狫犵倡亂乙巳上疏辭嚴義峻忠毅之氣上薄蒼穹戊申一着思戢用光英聲所振喑聾增氣豈曰不時運否事그림입니다.원본 그림의 이름: mem0000302c0001.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel遽爲彼縳其罰極獰節義堂堂身痛心享以死自矢抗斥不屈志撑宇宙忠貫日月萬死之餘幸出虎窟未能敵愾奮憾尤深投書巴琉復國丹心又爲彼詰百日監獄捨生取義素志堅確多士馳書幸望萬一生非木石情悃亦達天德攸萃匡人桓魋終無奈何歸臥衡扉成敗利鈍非臣逆睹武侯有言不異古今運也何追從此鏟跡山水之鄕盤桓自適立論成章整理綱維斯文不墜士有宗師小生顓蒙晩窺末光洪量無私優惠含藏休休德儀令人不忘得蒙先文感俱幽明又贈務實以揭堂名自顧虛僞常恐未應賢胤英才今世所稀生之幺麽何敢等齊同聲同氣赫蹄頻仍道體康否因此奉承豈意一朝山頹樑摧骨驚魂飛宇宙罔涯國無蓍龜士失幈幪變怪百出誰能叩衝虎逝龍亡群邪交慶漫漫長夜更無摒擋我慟非私惟道之孤掣肘多端趁未奔慰單杯薄奠豈料爲羞千里來哭以文告由嗚呼哀哉尙饗

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與申樂軒【弼雨】 向登龍門出於寤寐宿願而半日承敎如得三淸群仙語信乎仁言之使人易感也歸來尙憧憧往來于心顧如丸歲月遽易晦朔伏惟仁體燕申在旅康寧鄕信聆安而尊門大事亦利行歟生奔茫塵巷解行迷錯無一星子可向人措舌祗自主臣主臣鄙先稿四冊往在日奴猖獗中冐險艱印體裁與字畫多不協意本欲爲吾子孫守株計而於知舊同志間未免頒呈以廣厥有玆以一帙齎誠拜納倘不揮斥否

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與柳春汀【晟】 心切魂飛而惟跡拘勢阻未能數數奉唔牟그림입니다.원본 그림의 이름: mem00004490722b.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel之地幾乎千里伏惟老炎長霖梧葉報秋服中難老壽體神護無損而宅中膝下幷安侍否不任區區仰慕之至衡柱以四窮之首絲穀僅支外無措舌向見尊者着白笠竊疑於心曰其所執在於期年乎抑在於大功乎禮曰長子婦不杖期衆子婦大功然不杖期是繼三世之長子婦爲其舅者不杖期也今尊者乃某長之次子也其爲長子與婦亦期則是子與婦少無差等先王先聖之制禮似不如是也然大功之着白笠俗人之不行而惟栗谷先生則曰雖功服着之何害以此看之尊者雖主大功而着白笠亦似不過禮也【年前玉果鄭溝直以娣妹功服着白笠而來】

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與金桂山【熙運】 若非先事半千里遠地何可得承如尊執事之盛德耶古人所謂爲先而無非吉祥善事者果非虛語也歸臥窮落峨冠博帶之尊嚴德威森森在目顧此群陰昏衢眞碩果也明燭也而地遠誠薄末田頻仍進拜是則恨恨不己伏惟月圓壽體難老益增康寧諸玉眷亦錦護否仰慕且禱不任遠忱生還巢伎倆只依前而己

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上石農吳丈 有人遭父在母喪者於其十一月練期如依沙溪及先師定論而不除衰負版辟領者固無論已若依家禮便覽之書而除之則惟其姪與孫之應服期年者獨不除之耶若不除之而直至大祥則似有期重於三年之嫌未知如何或曰應服期者於葬後卽除三物云此說似然然未見的據訃告式考之禮書但曰某親某官云云而今俗皆先書主喪者之名曰某之某親云是亦有據耶

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上石農吳丈 頃也宋雅擎傳大幅下答盥手伏讀啓處也寢膳也目覽不足者繼以口問幾乎摳衣而陪唔哀感罔以爲喩但脚痺爲愼且有戒心之事云是則旋切仰慮未知日下更復如何孤子亦未行先人之禫而又遭功慽祇自哀上加哀末由抖擻精神當初擬此月上旬行禫直爲躬拜門下而乃有不意之凶變未遂初心故先上家狀及遺稿此皆不足仰溷於大家之高眼然先人無恙日語及門下則常曰以齒則友也以德則師也竊想門下亦稔知先人之事故敢仰囑狀德之文伏願此家狀中未備者更考於遺稿使先人之所知所行無一遺漏如何如何今日門下一字之重重於千金故敢此煩禀耳且遺稿四册則雖不重於世然其在子孫之道亦不可湮沒而顧今爻象罔測雖盡縮田土必辦於急早爲料伏望門下特揮大筆竝賜一言之弁文如何如何孤子床下之拜似在此月念後意以門下狀德之文仍圖墓文於京閔金兩台爲計則不可遷延逗遛此意亦恕諒否

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上石農吳丈 衡柱再拜白衰麻棘生不敢煩瀆於大人長德之門故書問亦闕己有年而惟間憑鄙隣士友之來往講堂幸不在天上矣伏惟春雨宜麥燕居德體衛道益勤樂以忘憂渾室玉眷亦枚枚在春風和氣中否竝伏切區區願聞孤子先人象設己撤廓乎無憑之痛無時可泄而惟慈侍下飮啄依過何言何言第先人忠厚木訥素不求知於世然自少發軔則正矣取友則端矣此於門下亦素所景仰而況自壬癸稿燮後不參幹於當席而其是非議論少無差殊於門下之主見往復頻仍竊想門下亦應深諒於生之心也今玆略撰先人平日之志行擬將躬謁於門下以圖不朽之擧而傳聞杖屨往往有遠行故先此仰禀萬萬恕諒而回敎之也

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答宋悌永 一面如舊森森德宇常在眼前而得承華札圭復再三幾乎欣握然自顧六十伎倆無一善可取而今所喩奬借浮實期望過重瑟縮甚而擔荷難矣不若據實善導俾免於有過之地是爲相愛之道也從後往復更加念千萬千萬盛求警策云云謙德雖好奈施非其人何此所謂舍滿盤甘味而求飽於咬菜者也當者還切騂顔而己尊先師大稿幸頼高明之誠將壽傳於來百較之於昔日巴漢未知孰爲優劣也

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與柳子剛【浩錫】 伏惟省退餘孝體連衛萬支諸難爲竝穩支否抑哀謹禮約情就中八字艮翁先師與人書也窃想過哀與不及其失中一也伏願以若達孝勿爲過哀以慰泉下止慈之念是亦仁人孝子事死如事生之一道也猥恃仁愛敢此煩道幸不歸之於日下之燈否哀禱哀禱

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答宋吉三【基襄】 向十八日自本巢回行之路雪虐風饕不勝其寒威之茶毒而適逢楫汝承審吾兄安候欣豁之極殆若楚軍之挾纊至寒舘盈尺惠狀留鎭案頭筆舌滔滔文理井井字字感感雖白璧百雙黃金萬鎰不足以售其貴也然世降日下朋友道喪柔佞成風古所云忠告善道切切偲偲等語不過爲今日之芭籬邊物吾輩雖不能猝變豈可忍助之乎來喩十四行數百字雖不直如俗人之柔佞而以離婁之明察之以公輸子之巧度之執事雖自稱曰持儀秦之利舌不得辭其善柔之責矣弟於吾兄以畏友待之者以吾兄賦性直諒有過相規有失相督故也而今乃如此是何故也昔呂新吾曰余有責善之友旣別兩月矣見而問之曰近不聞僕有過否友曰子無過余曰此吾之大過也何者拒諫自矜而人不敢言飾非掩惡而人不能知過有大於此者乎云云吾兄或不聞弟之有過乎若曰不聞則弟亦難免拒諫飾非之過矣自歎自恨近日掛牌之餘更對何書而專致也弟則隨餘隙尋數於書經而見識䵝昧於二帝三王治天下之大經大法不得領要溯本而況二十年塵土腸胃不受金石正味讀未竟行浮思紛紛自顧胸中不啻千條萬緖而己末稍之歸何待智者而知之哉

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答成洛營 南柯不到之地得蒙尊先大稿一卷窮陋之榮光不下於暴富也玩讀纍回志期之遠大言行之純篤隱映於行墨間不可與世儒之啄字棘句可同年而語也於是乎衡柱始知龍山公之爲龍山公當作責沈文一篇矣且衡柱八旬老漢奥詬傝그림입니다.원본 그림의 이름: mem00004d9074e9.GIF원본 그림의 크기: 가로 48pixel, 세로 46pixel爲世所棄執事千里遠地何由憑聞而特爲此大惠也感之又感而不一感也

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與柳泰三 【彦根】 孫慘以若福門是何事卽欲作天問愧無屈左徒筆力矣窃想吾兄以五六年寢不忘食不忘之鍾愛一朝埋之空山寂寞之中其割愛之難何啻生龜脫筒而已哉然終日而淚終夜而悲徒無益而增病而已敢誦達人所謂生爲吾子死非吾兒吾何憂焉十二字而送家姪仰慰未知吾兄更以爲如何

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與德泉成丈 古稱君門遠于萬里此非論地之遠近實以情隔言之豈特君門雖誼交之地情聯志通萬里猶一堂心殊言悖一堂亦萬里然則萬里一堂祗係情之親不親如何而已今生之於長者自不顧年之高下學之淺深而猥恃仁愛妄以謂萬里一堂然置身一堂奉承淸範己爲跨歲之陳跡而嗣承提誨未知來日之的期尋常下懷不特如水沄沄去月正得金敬父書有曰自嶺入海則草堂一空獨有棘人悲哭聲聲徹天痛云陪家親讀此自不覺兩淚交垂卽欲奮飛入島先哭几筵繼慰棘人以致新歲一情然路遠勢掣迄未登程祗自歎恨而已竊想先師之平日愛人無方其誘掖之勤期待之深雖慈父之於子亦無以加此而今以鄙鄕士友言之或有變形而習於異學者或有騎墻而算東西者以此推之奚獨鄙鄕而己哉昔勉齋歎末學之弊曰先師之目將不瞑於地下夫先師墳土未乾而士之靡靡乃如此未知天欲使先師遺緖永墜而乃己耶可嘆可怪也已

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與德泉成丈【璣運】 伏惟秋氣日高起居陪師門增福而頥精窮經人力已至時雨浹洽自有一日千里之化否瞻仰且祝不任下忱之至生日間入巨今島陪鏡菴丈過了數夕而歸與一鄕士友齊會於古松流水之間或習鄕飮之禮或論群聖之書數日湛樂恨不得與長者共之也然此則小生之私心而在長者則何屑屑於此等之樂哉昔人以閉戶擁書猶不羨南面王天下之樂而況長者與八域英才朝朝夕夕相左右於牌下講磨紬繹發得前人之所未發其樂滔滔者乎反爲之欽仰不已高梁溪曰非天下之大福不得與於此以今小生之無福烏敢望此祗自臨風憧憧伏願以若仁愛幸不遐棄施敎使之同歸千萬顒冀耳

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