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答宋子興【判圭】 惟吾子興不負舊日相愛又思百年深契遠寄心畫以慰離索之懷得此感喜空靑歇后仍審窮沍侍餘哀體萬支丕慰丕慰窃想今日何日世岐亡羊百千蜩螗喙喙爭鳴東唱西應南奔北走朝之硏經談理者夕改讀吾妻鏡昨之峨冠博帶者今變爲鶖犈狀得意洋洋反低視林下種子每譏之以守舊腐蟲而甚者疾之如仇讐恐其生幸其死目下哀哉者孰有如吾輩也到此地頭門外爻象付之悠悠心心相照事事相期以做歲寒松栢之友者若非立志如堅壁千仞末由也己而吾子興先獲此心自尸自期之餘又勸之於賤者子興乎竪立果如此則中流砥柱何患乎不成有時大叫令人骨立更將胸曲而告之曰子興禀得不易得之頴敏做成不易成之造詣頴敏造詣實非諸人之所可比倫則因此常常奮發精着眼猛省脚進進積纍成就得無量大器使志槪與書工成全德此吾子興之能事也未知子興肯虛心受之否

答文性甫【濟衆】 一別易年而聲候莫憑寸情所鍾朝晡未沫謂外拜書區區欣感雖飢食渴飮可謂歇后而惟所喩齊楚云云吾兄或似未察窃想繼華是造士之莊嶽也年年日日常守光陰於莊嶽者若嘆楚人之咻之則彼游於楚衢者烏能掉舌此語不稱情而又父作子述云云是千不當萬不當未知山蟲吐錦絲而然耶抑海魚有眞珠而然耶欝欝之極窃恨吾兄措語之不公也今日何日世入長夜林下有志之士不啻曉星之間濶而又假使有之千里相隔捉膝抵掌似難於上天摘星願吾兄千萬諒下勿爲浮情過當之語而推施所有使此蹩躃空堂者有所興浡也

答李仲洪 所論理有善惡與惡亦不可不謂之性妄劣記衷不責率爾否大全曰所禀之氣所以有善惡之殊亦性之理也語類答惡亦不可不謂之性問曰不是言氣質之性盖言性本善而今乃惡亦是此性爲惡所汨也又曰譬如草木合在山上此是本分今郤移在水中其爲草木固無以異只是那地頭不是恰好如善固性也惡亦不可不謂性之意也鼓山先生答李相集書曰惡亦不可不謂之性非直以惡爲性之本然特言所謂惡者亦卽是此性之拘於氣者耳如言淸固水之本然然其濁者亦只是這淸水之汨者耳故曰濁亦不可不謂之水也止理有善惡與惡亦不可不謂之性只是一串說矣大抵性理之本然豈有善惡之雜耶此以爲氣禀所拘及爲惡所汨故如是耳以此推之則似無可疑未知尊意以爲如何

與李仲洪 近檢大稿則先師答他郡契中書間間照眼而惟答吾久敬會兩度書之己載於前稿者今無一首見錄心甚未安是以發論於刊所僉員則皆曰此事似然然以定本已出印可則彼之章程削之無害而增之犯律誰將更印於彼乎且此非吾輩之所能任意云故弟更思之金楨鎬以大事三月初作京城之行云則認可一款似非極難矣是以將致書於石丈欲聽其可否將來石丈與諸公之聽不聽未可預必然弟將極力圖之願吾兄就某某處及鄙家探先師答吾契中書之可載於大稿者以書留從速付送而若吾兄與致明氏日間作刊所之行則持臨亦好

答朴瑞洪 示喩成服云云彼此別無差殊昔楊氏有言曰三日大歛可以成服矣必四日而後成服何也大歛雖畢人子不忍死其親故不忍遽成服必四日而成服也禮生與來日死與往日此楊氏說朱子家禮則載大註陶菴便覽則加減而載於小註此以生者言之則生與來日故曰三日成服也以死者言之則死與往日故曰四日成服也成服是生者事故世人之泛稱三日成服者專以此也雖曰三日實四日也三日四日有何窒碍而今來喩曰四日成服云者豈非更商耶云未知盛意果如何而鄙見則如此而已

答朴瑞洪【永直】 中庸問目小註曰五行乃五常健順乃陰陽云云朱子曰天道流行發育萬物其所以爲造化者陰陽五行而已其所謂陰陽五行者又有是理而後有是氣及其生物則又因是氣之聚而後有是形故人物之生必得是理然後可以爲健順仁義禮智之性必得是氣然後有以爲魂魄五臟之身妄引此段而解之曰朱子之意非直以陰陽五行爲健順五常也乃五行之理在人爲五常陰陽之性在人爲健順也如此看之則於本義果不大悖否未敢質言不睹不聞時戒愼恐懼云云戒愼恐懼約而言之只是敬也君子之於敬無動靜語默而不用其力焉未發之前敬主乎存養已發之際敬行乎省察然用力則煞有輕重昔栗翁答戒愼恐懼雖曰涵養而有着力底意思之問曰只當作靜時敬看而勿令有壓得底意思可也於此思之盛惑似解末節章句心氣之分屬中和云云致中和之致勿分中和同一心上極功而章句之以心氣分屬微有曲折滙參按說曰中以心言受天地之中以中感中和以氣言禀太和之氣以和間氣止心氣合而言之則固無可論分而言之則心字多主包含似緊貼於未發之中氣字多主發散似緊貼於已發之和中和之對言處心氣亦不可不分言也第四章末節章句不及云云晏陳諸說皆貼上節生禀之異鄙意妄以爲知愚賢不肖之過不及雖曰是生禀之異然專是由於不能察而用力故也若隨事察之則何有過不及之可論哉故於此節特言其不察之一事然則章句過不及緊貼上節而來也又詳味是以二字則其意尤似躍如大全諸說無容更評十三章二節章句曰若以人止初無彼此之別云云則白文爲遠下口訣【改以】【於尼臥云云】章句數句云考此白文義雖包含而文則不備然則爲遠下口訣不得不從官解以承祭祀下口訣艮翁改以호대祭祀下口訣若從官解則上使字之意止於祭祀從艮翁口訣則使字之意止於末句反復紬繹未敢臆斷然白文洋洋二句是感其主祭者之誠敬而昭著如此【朱子之說解見於本節小註及匯參】則祭祀下口訣當從艮翁十七章二節似是通論推開而匯參備旨則專貼舜身上說云云匯參備旨雖皆直貼舜身上說然仁山釜氏栢廬講義皆以通論事理爲言而今考白文上下語勢則通論似勝然不敢質言十八章首節父作之下匯參說云云紹聞編一說雖如此然此是泛論言外之意似非正意詳考備旨合講味根錄栢廬講義諸書無一人如此說道者耳十九章二節依滙參備旨緊貼武周說則第末也字下口訣改以【時尼羅】云云雖曰緊貼武周身上然末句口訣當從官解此節承上文而單擧孝字推論上文孝之所以達處其義則曰上文所謂達孝不過此事也以事看之則【時尼羅】吐似過二十章齊明盛服口訣依小註與匯參分屬動靜工夫之意改以【爲古】云云又曰去讒遠色賤貨三者以對貴德一事而言則遠色下口訣看之云云齊明盛服非禮不動雖曰以動靜分看然劣見則官解無妨妄依此立言曰由靜時用工如此而至於動時如此云云則此於盛見果云何去遠賤三者雖對貴德一事而看從官解口訣亦似無妨何必看之然後爲快乎此節集註五年一朝與孟子雪宮章小註不同云云五年一朝是夏殷朝禮六年一朝是周官朝禮此詳見於大成而匯參按說承纂疏而解曰此周制也論時王之制當從周【詳見於孟子匯參】然則三代之制不同而其所主而語者亦不同故似如此也誠者天之道節以備旨從容中道聖人也七字作一句讀看之則中道下口訣當看云云備旨外諸家之論似與官解別無異同而又考白文語勢備旨云云未知其必然廿四章至誠之道之道字以知之之道看耶古人亦有如此立論無至誠知之之道可以前知云云則語勢不穩泛以至誠無妄之道理看之或似櫬合禎祥二字備旨諸書以正告詳告云云禎祥二字說文本以正告詳告言之而惟中庸則以妖蘖對語故章句但曰福之兆禍之萌云然備旨諸書所引之本意亦以祥瑞之意正祥告之也然則語有煩要而其大義則別無徑庭更詳之如何廿八章吾說夏禮節有宋存云云與論語不同云云夏殷云云以大槪言之則杞宋俱不足徵而然宋之於杞已有遠近之不同則宋之文獻似不如祀之寂寂也然則中庸以存十一於千百者言之故與論語不同耶中庸小註雲峰說似有此意詳考如何廿九章三節本諸身以下六句當以平說看云云本諸身以下雖曰六事其句訣似從官解徵考以下五事實本本諸身一事則其合處不得不曰六事也卅章首節兼內外該內外云云內外本末云云詳見於或問與大全小註北溪陳氏說然不過上律下襲兩句而惟胡氏連兼上兩句而釋之此似合於章句皆字之意又合講曰章句內外本末各句中俱有心如是事亦如是兼內外也大如是小亦如是該本末也此言極好更詳之如何

答金士克【仁錫】 百花春風一念憧憧每在於仙庄而際承玉音於蹈卿大袖裏珍玩奉讀鄙腸感豁雖物外空碧無以加此向到莊村仙庄便在眼前可謂呼吸相通而歸心如矢未得躬叩尋常掛念矣今來喩反以悶悶自道在吾友愛人之仁或似如此而當者未安無地可道昔栗翁在山寺與人書曰山中寂寥郤無閒是非是可樂也今賤子在山房不關門外風景是或可謂賤子之一幸惟自顧胸中舊習成痼少無新味而反得在山之名此亦愧悚不少來喩學業鹵莾云云在吾友之篤實想是謙德然十分築底處言之今日讀書者孰能無此患乎今吾友自覺至此眞佛書所謂悟門也將來成就曷可量哉

答楊德文【柱赫】 伏承所送尊先岩谷先生實記一讀再讀始審先生之大力量大規模大有功於王麗雖曰前朝吾億萬生靈迄今得蒙其遺澤也古人臨河歎曰微禹吾其魚乎余亦敢曰微先生東方國不爲國誰敢曰溢衡柱自恨前日之固陋不知先生之爲先生而至于今日得承實記一卷於是乎可作責沈文矣吾兄之所賜大矣感荷叵量

遺事 先生諱瑄字士珍栢菴號也南陽人松村寅后訓鍊僉正應祥之子先生生嘉靖庚戌風儀魁偉智勇超邁自讀忠臣烈士之立節處未嘗不擊節嘆賞曰男兒生於天地間當如此也丁丑登武科訓鍊主簿倭變起鄕兵守本縣城奉五聖位牌權安于客舍壬辰先生灑泣投袂曰若不蕩寇索我元於鋒敵主辱臣敢愛死與諸義士杖劍 扈駕于龍灣以米五百石箭竹五千個鉛鐵五百斤輸納 上嘉獎之特除軍器寺僉正丁酉與進士裕吉參奉裕哲及諸子姪等赴忠武李公於古今島設計出謀斬獲甚多自 上竝錄宣武原從勛

墓碣銘【竝序】 興陽宋君秉德等送其族弟秉極于半千里外謁其先祖僉正公碣銘而余病閣筆硏且於金石之刻則尤兢兢不可容易承當矣公之世已三百遺蹟蕩然則實不敢泚筆而其倡義勤 王之實班班見於湖南節義錄及邑誌者略可爲徵不得終辭乃按狀而敍之其狀曰公諱瑄字士珍號栢庵系出南陽高麗門下侍郞公節爲鼻祖左侍中松村寅與圃牧諸賢爲道義交國亡入杜門洞自靖監察諱世忠縣令諱輔僉正諱應祥公之曾祖祖禰也妣光山金氏舜祥女公以 嘉靖庚戌生風儀魁偉智勇超邁登丁丑武科官訓鍊主簿丁亥倭亂與弟主簿瑛判官球子守門將廷吉元吉及族叔判官智義糾合鄕兵守本縣城始聖廟在城外稍聞地慮不得全奉八五聖位牌于城終得無事至壬辰之亂杖劍扈 駕于龍灣以米五百石箭竹五千箇鉛鐵五百斤輸納 上嘉獎之 特除軍器寺僉正丁酉率二子及從姪進士裕吉奉事裕善參奉裕哲判官裕喜倡義旅赴忠武李公于古今島設謀出奇斬獲甚多錄宣武原從勳墓在與陽大西面朔今洞枕甲原淑人晉州蘇氏僉正義女也與公合窆二男卽廷吉元吉竝錄從勳長房無育荇葕季房出曾孫錫祚錫范胤徵錫禎錫禧錫昌也公之事行年久不可詳而龍蛇之變國家板蕩其在藩棞守宰之列者擧多奔潰畏縮以夷虜遺君父者而公則以微官前銜卽人主之所不識何狀者而能奮義出力以赴國家之急其所樹立豈不有補於世敎也哉嗚呼偉哉銘曰奮起疎逖勤勞 王家赫赫一門忠義之多何其泯湮識者攸傷我銘于石用闡幽光 志山金福漢撰

墓表 惟玆高靈之伽倻谷負亥原卽高麗門下侍中松村宋公衣履之藏而其配柳氏祔左也屢經兵亂之餘幽堂無以契蕝久爲後裔所傷衋矣近在數十年前幸玆得尋一片石半破散埋窮搜而出所刻之文頗有頑滅而其未滅者數百餘字尙可讀焉有曰公姓宋諱寅字【缺】自號杏亭又稱松村系出南陽祖諱公節麗朝門下侍郞考諱{玉+突}門下侍中南陽君公以至正丙申二月【缺】日生于南陽第恭愍甲寅中同進士與牧圃陶三隱爲道義之交乙【缺】司諫【缺】寅拜關東伯辛未秋特拜銀靑光祿大夫門下侍中【缺十六字】我 太祖登寶位也屛居松京杜門洞抗節不屈謫高靈之松林村手植文杏自號杏亭作詩以見志 太宗朝屢被旌招終不起 宣德壬子十二月七日卒于第享年七十七臨命顧謂家人曰我死題吾墓曰高麗判書宋某【缺】鳴呼此其大略也公之始終徽蹟莫得以眇綿作炳惟於此隱約可徵矣惜乎以其靖節之卓終未有旌表之典閱幾百年而泯沒無稱也公有一男天生號次松亭文科郡守是生三男長安仁次安義次安禮郡守安仁一男孝信安義無後安禮三男孝信三男長禎次祥次祐改名浩有文行還入興陽生男世忠司憲府監察以下不能盡錄公之後孫方至十五六代而間有忠烈甚偉寔可見其垂裕之盛也雖其一門不無近代之不振而亦克蕃衍於湖嶺間追遠之誠共相致力將復竪墓石以圖不朽遺蹟之久晦而復顯者豈偶然哉今遠來求余文者公十五代孫啓弼陽彩也 崇政大夫議政府右贊成兼成均館祭酒經筵官恩津宋煥箕撰

行狀 公姓宋諱寅字【缺】自號杏亭又稱松村系出南陽祖諱公節麗朝門下侍郞考諱{玉+突}門下侍中南陽君公以至正丙申二月日生于南陽恭愍甲寅中同進士歷敭淸顯與收〖牧〗圃陶三隱爲道義交恭讓庚午冬以版圖判書政蹟卓異爲諸州最陞敍拜銀靑光祿大夫門下侍中及○我太祖登寶位屛居松京杜門洞抗節不屈謫居高靈之松林村種杏樹因號曰杏亭作詩以見志曰南來無復好家庭種杏爲亭號杏亭鵠嶺遺民今獨在千年松栢夢中青太宗朝屢被旌招而終身不渡漢江以漁釣自娛後人名其所釣處曰龍潭漁隱洞潭上有田一區世稱宋家墩杏樹尙在其處云宣德壬子十二月【缺】七日卒于第亭年七十七臨命顧謂家人曰我死題吾墓曰高麗判書宋某葬在高靈下洞坊上伽倻谷負亥之原其配貞敬夫人柳氏祔左有一男天生號次松亭文郡守郡守生三男長安仁次安義次安禮郡守安仁一男孝信安義無後安禮三男孝信三男長禎次祥次祜改名浩有文行生二男世忠司憲府監察曾玄以下多下盡記鳴呼公之節義幷與三隱撑柱宇宙永垂無窮而其後屢世子孫之奕葉忠義亦足以承先裕後寔公之世類之無憾也後喬近頗不振公墓失所在於兵燹之餘貞珉頑缺文獻無徵久爲雲仍之齎咨何幸近歲剝落之碣湮而復見僅考其生卒官啣後孫光龍奎眞又能旁采史乘略有所取信啓弼陽彩遠來謁銘於性潭門下以爲不朽之圖第其遺事不無舛錯先生詔余小子俾爲删潤小子不佞固不承當辭不獲命玆敢不揆顓蒙謹按其文字略加櫽括而敍錄如此以俟我先生財擇云 延安李得秀撰

位置 全羅南道高興郡高興面虎山里修德山南麓

卷之一

目錄

通文(5) 【本鄕儒生申南植外二十六名】嗚呼忠勛節義之感動人心不以世之古今地之遠近有所差殊歐陽公所謂爲善無不報而遲速有時者此也若有實功而及人則多士尸祝之俎豆之以報其功大樹曠世之風聲此蓋出於秉彝好德而人心之所同然也惟栢菴宋公瑄竝州之忠臣也義士也麗末松村先生寅之后也孝性根天遭父喪廬墓有鄕坊之稱焉曾讀忠臣烈士之立節處擊節嘆賞曰男兒生於天地間當如此也及穆陵壬辰漆齒跋扈大猘 大駕去豳生民魚肉四海鼎沸國危一髮公忠義所激不怕威武不顧死生與諸義士起義兵先救 聖廟次敵所愾而將欲廓淸寰宇使天日復明地草更生矣命歟運歟不遂所志發謀設計射殺彼賊積如筍束矣自 上償功增爵仍貤錄券錄券至今尙存想覽可知矣誰不曰朱子所稱巡遠杲卿之流乎古人云讀諸葛氏之出師表而不流涕者無人心也今見公之所守所履而恬然無心者是世俗之無知噍類而已何足論哉本鄕是公之生長也杖屨所也雖不目擊公之忠勛想耳聞則已稔矣自唐宋以來有碩德忠節之人則多士或上奏經 御覽而立祠祀之或義起而私自立祠祀之是國家已成之遺例也以若公之忠勛顧此地建祠與忠勛諸公竝擧縟儀豈非本縣士林之責歟甚甚顒望

通文(4) 顧今風靡波蕩之世四方泯然一色而惟忠勳節義之感激人心不以世之古今治亂有所差殊也此程子所謂時勢雖變其安敢變者眞理到之言也近得貴鄕通文麗朝名相英密公柳淸臣及襄靖公柳濕進士宋順孫 穆陵朝主簿柳忠信 贈參判柳忠恕梅窩宋悌釣隱宋德馹栢菴宋瑄龜隱宋瑛判官柳溪卓節孤勳炳烺於覆幬者一何多也雲谷祠之名非特今世之所重永有光於百世千秋矣使人欽嘆不已願 僉章甫特加軫念永世保獲幸甚幸甚 癸丑四月日南原鄕校【朴煥克李相儀盧思源許 杶蘇銖燮邢成旭金南淵李漢鳳崔南宇吳子善鄭鍾洙宋河鎭蘇在龍金昞寬盧相昊房鎭孝李秉揆蘇在述梁海淳林鍾渙安承學李金器元鍾淏朴允植李一根邢愚植黃義錫】

通文(3) 近得高興雲谷祠通文柳宋兩姓諸先生之貞忠大節卓卓乎炳炳乎非特有光於當時其剩馥餘烈尙此百世不斬則後人之景仰追慕曷其極哉此 貴鄕前章甫建祠俎豆矣 洪陵戊辰 上因執政者所奏 命撤邦內院宇何幸厥後有東方忠勳不食是予辜之 綸音以此推之當日 命撤非 上之本意也由是各地院宇推 綸音復設祠院似無害於義 貴鄕亦用他郡之例復設俎豆追享麗朝名臣英密公柳淸臣及襄靖公柳濕金寒暄堂門人進士宋順孫壬燹忠勳主簿柳忠信 贈參判柳忠恕梅窩宋悌釣隱宋德馹栢菴宋瑄龜隱宋瑛判官柳溪諸先生以伸瞻仰之誠實有關於世敎也伏願 僉君子念始克終永世妥靈幸甚幸甚 癸丑四月日羅州鄕校【柳濟水金瑛煥羅煥柱鄭芝會鄭源甲洪起泰沈允澤柳重泰李敏善鄭新會李容宰羅基重羅翰奎鄭濟甲金福柱羅燾丙羅枰均金永鈺洪南根鄭海勉羅甲運朴仁圭金東文任勝鎬】

梅窩宋先生事蹟

回啓【甲寅九月十三日】 傳曰風雨蕭蕭拂釣磯渭川魚島却忘機如何老作鷹揚將空使夷齊餓採薇云而以鷹揚比靖難勳臣以夷齊取以自況者故處士金時習題渭川垂釣圖詩義也大抵臣之忠女之貞一也君雖無禮臣不以不忠亦猶夫夫雖不良女不可以不貞也故屈原以楚懐爲君而方其行吟澤畔哀怨悲呼也輒皆以夫婦比況此故參判柳夢寅老婦詩深得離騷遺意與時習之詩爲伯仲而可使若君若女之懷二心者顏發騂也等是節耳慷慨從容之間不必軒輊而從容比慷慨爲尤難向於夢寅伸雪判語中特拈時習一人於 端廟諸臣中者蓋有以也夢寅嘗佐銓衡而躋文苑矣和光同塵何官不做而顧乃岐貳凶肚屣脫名利甘自放於山嶺水涯之際與韻釋悟僧記臘結夏此時習之傲世逃俗永矢弗歸之淸狂本色及承被逮對史西山一語宛轉雍容有時習渭川詩一般氣味尙論之士其可以時習之雪壑夢寅之皆骨差殊觀耶若使當時掌獄之臣體 聖朝寬大之辭敎置夢寅於勿問之科任其所之則決知其採西山之薇飮西山之水以終其身如時習之不受點瑕畢命水落之爲矣時習夢寅彼二人者所慕者夷齊也而一生一死之不同特迹耳時耳腔子裏從容就義之赤血丹忱百載相照無絲毫之出入則 朝家之所以施於時習者可不施於夢寅乎且予徵其稿之膽行於世者見之詩文幾篇太半是離騷壹鬱不平之鳴掩卷興感欲施獎異之典者久矣際見其族孫蹕路呼籲益知其子與侄之實狀其子瀹與其父同死其侄澯不仕昏朝脫帽逃入於北關及其叔事出坐竄未宥亦可謂是子是侄曾所欲施者何必更有鄭重故吏曹參判兼藝文提學柳夢寅贈秩正卿賜以美諡其子瀹復官其侄澯亦贈堂上三品職勿論度支勳府凡繫沒入之藏獲計卽出給用故忠臣朴箎例仍令諸柳就旁派中定嗣孫奉香火有明朝鮮國贈資憲大夫吏曹判書兼知 經筵義禁府事弘文館大提學藝文館大提學春秋館成均館事五衛都摠府都摠管行嘉義大夫吏曹參判兼同知 經筵義禁府事藝文館提學知春秋館成均館事五衛都摠府都摠管於于柳公諡狀於于柳公之沒後一百七十有二年甲寅春公之旁裔{玉+禾}上言訟其寃上命金吾議于大臣以聞則下 敎若曰云云【見上】是年九月其旁裔榮道又上言請貤贈下 敎若曰嗚呼日月光華大明中天乃能矢心不渝亦未嘗於常分上有絲毫虧缺處此二十七言惟我 聖上可辦得此說到此而唯公一死之心始躍如于前公又何憾公諱夢寅字應文於于其號也一號艮庵柳氏系出興陽以高麗丞相英密公諱淸臣爲鼻祖大父諱忠寬官司諫 贈都承旨考諱樘 贈吏曹判書妣驪興閔氏參奉禕女追封貞夫人公以嘉靖己未四月生稍長眉宇端嚴才思英發八歲有詩曰蚌螺在石先天海蘿葍生山太古田其穎悟夙成如此長者咸稱以遠大之器配高靈申氏判書栻女牛溪成先生與判書爲通家之親一見公奇之公遂贄而學焉自是文望漸菀尤好氣節每讀史至古人伏節死義處輒擊節悲慨中壬午司馬魁魁己丑增廣第例授成均典翰庚寅以藝文館檢閱出爲江原都事旋以質正官赴京壬辰復命于西 狩行在俄遷司書癸巳宋經理應昌以 中朝巨文宗主陽明者而奉 命來經略遼東公與月沙李公秋浦黃公俱爲儐迭相周旋其幕府而微斥其異端宋公黙然歷薇垣栢府選入瀛館時八路創殘公練達特授 行臺繡衣兼巡邊按撫之任因行審諸道以應敎上應 旨疏陳民瘼 上嘉納丁酉陞同副承旨戊戌移大司諫己亥丁母夫人憂服闋歷銀臺及銓曹佐貳丙午出按海西節戊申拜都承旨 宣祖昇遐 仁穆大妃下 先王手敎公在院卽頒示七臣爾瞻等嗾其凶黨攻公甚力公退居西湖己酉以冬至副使朝京遇琉球使使問公名驚曰君作行窩記柳某耶便拜之公以爲大喪在躬不可與下馬宴呈文請免禮部韙而從之還拜都承旨兵曹參判庚戌左遷龍城府使辛亥棄官歸興陽舊墅搆小亭扁以甘露以爲菟裘之所癸丑除同義禁時李顯許國以救 西宮得罪者公一切平反放送凶徒側目自是公不樂仕進而吏曹參判藝文提學漢城左尹雖或一再膺非其志也嘗春遊南麓聽栢舟以唱口占一詩曰滿城花柳擁春遊玉手停杯詠栢舟壯士忽持長劍起醉中當斫老奸頭書揭京兆府壁蓋指三昌也凶黨欲搆詩獄未果戊午廢 毋論起收議在廷公抗言曰朝廷有大臣焉有臺諫焉有侍從焉此外散官非所當與爾瞻輩共擯斥之公放迹湖山深捿楓獄不問山外事者五六年公之從子副學公潚亦同時屛居與李月沙李東皐朴南郭諸名流作甲契有時痛飮相視歔欷蓋自己酉至壬戌十四年間公之叔姪雖名寄朝籍無一資半級之推遷矣公嘗題詩燕山宮墟曰燕山昔浩蕩當宁萬機抛當宁指光海也癸亥 仁祖改玉公以此時之不可偃處卽日下山將向洛作序別高僧歷敍古今死節之臣曰子路之死衛輒荀息之死奚齊亦不爲非▣商受暴主也而及其亡國伯夷餓死首陽太公鷹揚牧野昌邑燕山之廢無一人死節是爲可慨也建文 魯山之禪宗社如古而或一縣盡死或六臣不屈夫死生去就君子大節我欲以平生所著述續梅月堂集而行之又題寶蓋山寺壁曰七十老孀婦單居守空壼慣誦女史詩頗知妊姒訓傍人勸之嫁善郞顔如槿白首作春姸寧不愧脂粉遂抵畿甸過都門不入經往西山之楸下隱居而語其子前修撰瀹曰我死已堅今不可改汝則不必效我須佐明君保家聲焉已而文晦李祐等上變告奇自獻一隊諸人謀復光海而柳夢寅父子亦與其謀於是公父子同時被逮修撰先公栲死公供曰光海之必亡婦孺亦知今 王之聖德奴隷皆誦則我豈有背明君復庸主之意哉委官曰何往而不參賀班此乃亡命也謀反也答曰我非亡命而但往在西山又曰父無賢愚而子當盡力君無明暗而臣當致命夷齊孝孺所遇不同而不事二君則一也仍誦孀婦詩曰以此爲罪則死無辭矣委官李公元翼義而欲活之元勳金瑬獨持之而遂論以極律公之侄副學公潚承旨公灡檢詳公活坐謫邊遠甲戌潚湙蒙宥除參判承旨而活亦於甲戌三年蒙 宥爲畿甸都事公只有側出子公之親屬斂公遺體葬于嘉平之榛坪酉坐原夫人申氏先公五年卒至是同祔修撰祔其下衛率公澯字永叔公之兄子也自少從事爲己之學晩以蔭補爲翊衛司衛率當廢 毋論時脫帽投地曰三綱絶矣尙可仕乎遂遁入北關轉隱於楊州西山躬樵爨以養親及癸亥朝廷以澯立節昏朝方議掌憲之任會坐叔事將竄興陽楊之多士陳章訟賢上 曰柳澯名節予亦稔知議于朝移配鐵原久堂朴判書長遠爲之立傳今贈吏曹參議噫公一門何其多烈士歟太史公曰伯夷叔齊得夫子而名益彰夫伯夷聖之淸也自其避東海而歸西伯之養以大老聞於天下宜無待夫子一言而然而得夫子求仁得人之贊而萬世之論大定不有托重於一言安知不如王介甫叩馬之辨不勝其紛紜而反疑於紫陽夫子之編於小學也若柳公者赤心未暴丹書至嚴讀書窮理之君子亦莫或議到遑可論於疏其薨而闡其幽也乃我 聖上爰發精義 特揭大經拔之沈淵覆盆之下伸雪 貤贈之推而及之於若子若姪煌煌累百言前後昭布無知愚賢不肖皆知於于之爲忠臣自今經千百年將無異議大哉聖人之一言也然議者徒見其旁裔之籲而遂有是 命殊不知 聖人之權衡運已定萬機淸燕之暇經史硏究之時也粤自臨 御以來忠臣烈士孝子貞女之摧枉不伸掩翳不章邃於掌故者之所未能搜敭者擧被發揮布在朝野公之盡忠所事而豈不在於 淵鑑旌別中也特因其籲而發之耳猗歟盛哉夫何事於狀乎公之文章與崔簡易相上下月沙之主盟也嘗欲以公自代公移書固讓語用諧調卓犖不羈此亦可以知公所見者大而不沾沾於自足也公所著述凡四十篇楡岾僧感公節義剞劂藏于寺坐被鬱攸以東柳文傳於世者不過斷爛若干卷及野譚四篇而已何其寂寥也然公之忠赤昭揭日星文字多寡有無顧何足較論也公之旁裔孫宣漢珪等聚宗而謀之立{玉+禾}尸公之祀仍令來請狀於不佞甚勤蓋以不侫爲藥峯公後也義不敢辭謹書此以諗于太常氏資憲大夫原任吏曹判書兼知 經筵義禁府事春秋館事同知成均館事 奎章閣檢校直提學徐有防撰