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祭沙上奇公文 維歲次。庚子閏八月庚子朔。沙上奇公之宅兆不利。將擧緬事。卜以二十七日丙寅。永窆于潭州之北龍湫之原。二十五日甲子。靈輀過境上世生李承鶴。謹具菲薄之奠。哭告于柩前曰。在昔聖門。有若孔鯉。有子子思。吾道在是。於公無憾。特尙論耳。知公則未其意。奚似內直外方。實維德美。緬惟齠齡。尙記拜公。儼然長者。趨仰下風。及其稍長。忝跡門屛。法家拂士。深服典型。視我通家。參聞家庭。抱負宏深。難測寸筵。有才無命。如何可言。昔吾先人。早登師門。結識如雲。善於談論。若論知己。非公誰存。降及三世。不替世好。?誼且新。澤在賢抱。嗚呼。公柩駕潭之間。數郡畢至護送。㫌丹曰維孝子。爰卜彼安。從此永寧。保佑嗣續。一盃來侑。公庶鑑格。

祭三從叔掌令公文 族叔故掌令公。捐館于都門外先壟下。仲秋月。反櫬於撫月寓舍。以禮月堂。封於大鳥洞從先兆也。族侄承鶴。謹以菲薄之奠。操文敢昭祭于靈輀之前曰。嗚呼。士生於世。致身事主。第一件義。非今斯古。惟命與時。豈人自取。有志者事。所以難睹。於惟我公。窮經逾五。乃時釋褐。履歷霜府。獻議十策。瀝出腔肚。進不得施。反忤公輔。退屈下僚。千辛百苦。小無憫焉。曾不甲怒。蚩蚩俗情。不與仰俯。以正自衛。固我肺腑。歸臥東岡。黔婁之寠。簞瓢屢空。蕭然環堵。處之裕如。豈顧閒腐。繩趨尺步。不逾規矩。位不稱德。所就至斯。命耶時歟。於公何其。枉尺直尋。君子恥爲。世皆枉尋。直尺是知。嘐嘐此輩。齒牙何施。曰珉與玒。辨者有誰。以是觀夫。莫或知之。孰得孰失。孰喜孰悲。惟公有守。萬牛不擾。古士大夫。其風不了。白淡淡水。落落其標。所貴在身。盍觀裏表。孝友敦睦。出於天性。簡重寡黙。是公素行。前歲淚落。出不得已。太公歸國。擧朝驚起。黽勉登途。遠我桑榟。經冬涉春。纏疾在是。春拜旅館。我心何似。言旋歸鄕。一心以矢。云何凶音。千里乃爾。世無公道。難諶天理。昔我先君。緦親而止。同處甥館。相倚無比。一蓮一桂。俱瞻于此。磨礱須使。表裏終始。振起頹替。復古基址。不言成谿。光耀吾李。緬思自來。豈無所植。醴泉靈芝。其産不忒。皎皎先公。東方至德。世述家風。惟是之則。凡吾兩家。尤有不食。先行日落。家門誰克。後進貿貿。日長迷惑。觀磨責成。於何可得。永言思惟。徒增臆塞。山哀浦思。曷其有極。嗚呼。

後敍 嘗聞淵沈之學原於蔡西山軾轍之文出於蘇老泉者世所稱罕古善美也遍搜吾東諸大家中於灌園先生朴文莊公之德行文章繼駱村文景公而益闡蔚然爲斯文宗匠確信乎家庭淵源來有自矣嗚呼文景公之學識力量固非後學之蠡測至若莊陵一事特千古神異精忠所感亘古今爲人臣者孰敢不懷慄哉惟天報善先生克似以超倫英邁之姿襲趨庭詩禮之訓暇而灑掃於龍門趙先生之門造詣端的講磨益精學旣優而際于明時擢上第位宰相謨訏奏議之暇娛心經籍未嘗暫釋每於燕閒着精著論尤長於諷詠遇境率意不甚繩削聲韻瀏湸句格雄偉詩固性情惟其淸者得其正苟能實學充于內則其文章之發見於外者自然如此豈比他珂馬春陌徒尙藻繪而已哉竊惟先生出入中外旣蒙聖明之嘉納則其疏奏啓箚宜載史乘泛博巨細互參師友之勤示則其篇章辭命可充棟宇矣但兵燼之餘散逸略存遺稿舊本編合于文景公集中兩世懿蹟追緖寥寥豈止一門之私恨關於世敎大爲欠焉可勝惜哉今惟後裔有兄弟若奫和奎和甫慨然齎志積年殫誠廣搜諸家拾遺補略重刊文景公文集工纔告訖繼又選出先生文字別以一局右灌園先生遺稿是也一臠盡全鼎之味則於後人羹墻之慕復何輕重噫人文之盛衰由國朝之興廢而國雖有數顚亡不隨而盡滅者惟文獻也故士君子之德業文章大鳴當世旣沒也集其文而壽其傳者必欲使學者誦其言而知其人也斯役也顧不愼且重哉余以淺蔑荷參校末敢不固辭者非徒自幸其與事爲榮區區慕賢之心自不能已焉猗歟盛哉文景公之忠感於王靈先生之孝善於繼述而守成之難古人已言之矣至其後孫又如此眞可謂忠孝古家嶽瀆精靈之氣萃矣後萬世先生之澤幷今日所樹立之功而愈久愈新矣覽者將以余言爲不誣云丁卯三月上澣後學西河任啓鎬謹識

신재선생실기(新齋先生實記) 新齋先生實記 新齋先生實記 新齋先生實記 고서-집부-별집류 문집 원문 新齋先生實記 崔山斗 木活字本 신재선생실기(新齋先生實記) 1 半郭 有界 10行21字 註雙行 上下內向1葉花紋魚尾 미상 미상 조선중기 문인 최산두(崔山斗, 1482~1536)의 유문을 엮어 3권 1책으로 1891년에 간행한 시문집.

海石先生座下 黃花丹業彫繪山川靑衫白髮咏觴樓臺此乃憂者喜病者蘇之時也伏望宗丈欠咊之節靡他崇也都逌於詩思太惱鄕憂交積也古之楚子觀廣陵之濤而起焉蘇仙見峨嵋之畵而愈焉若以是爲龜鑑一以觀茅亭之濤一以見禾場之圖則期有勿藥之速喜也諒下一試若何此時仙齋諸益一齊萬珍而不禁技癢難抑駘盪衿白帝之風鞋靑女之霜抽筆于楓林洒墨于菊英而天株盈於千箱地金貯於幾斛此必斯門赤幟所麾無不靡從黃鍾所鍧俱是興起致此霞鶩之才霧豹之文也敎育之化何若是捷桴耶健羨淵慕轆轤于中向示中砥柱上流迷筏同濟櫪騏志千海鵬擊萬數句雖出於卑已尊人之盛德然一是借聽於聾借視於盲也一是指蛇爲龍指鷄爲鳳也則以宗下之倥侗傝䢇所不敢冒受者也夫自古經濟之佐非別件人物也都在於乘運行道而已雖伊傳之賢不遇殷后則終難爲伊傅也良平之才不逢漢祖則亦難爲良平也此非命運之所關也哉以今先生才學乘運行道則亦當踵伊傅而歯良平嘐嘐古人有何羨乎渭上之獵車隆中之的驢不遠間賁然于禾山之中此漢斗筲祇以附尾之忱日企于衷曲焉五下鄕思多繭今明間暫爲還侍伏計耳餘漏萬不備祇祝旅上愼軆萬蘇

海石先生旅座下 宣尼論師道曰溫古知新昌黎著師說云授業解惑此二句正符于今日先生之師範也先生鴻標駿姿稟奎壁之精鍾海岳之氣古章則承德泉祖之淵源新緖則繼上舍公之箕裘以道德爲富以文章爲戴山斗之重望抱南金之善導向在洛上登朱門之皐比今歸鄕中任靑衿之束脩玆以銀城高弟咸被霽月之光又以金陵才子漸漬時雨之化兩州之間號稱多士賴先生之切也最多則信可謂藝園之大手詩家之獨步也下示犁然撤虎願言附騏何若是推人於天梯而處己於地山之甚耶宗下生本以朱愚白痴每對黃卷靑史口棘交生胸茅自塞詩不能骯髒筆不能翶翔鷦栖多年蠡勺平生惟以鄒聖之所訓人之患在好爲人師之句銘諸五中矣昨年大侵之餘計難穀腹夏深火眉坐此朱手失其素志以若西山之散才猥忝東湖之函筵已經三夏之腐心怳若大冬之烘頭矣夫樹本同根而枝葉生焉剿本同源而派流分焉人本同祖而族類蕃焉理固然矣先生與宗下本以聖祖之來裔淪于海西同在一鄕以周公禮論之則不過爲三從兄弟也諒下後勿以踈遠待之特以三從視之數以書敎之以面責之使此汚下之漢如病者蘇夢者寤以成完人之地日企時望餘伏惟崇鑑

上海石先生座下 先正李栗谷曰學者未嘗求仕學成則爲上者擧而用之此訓實是根垂於前而柯則於後者也今先生本以玉葉淸族芳樹故家上應昌曲之文精下稟崇華之淑氣以文學爲天性以孝敬爲地步白屋芸窓做三上之勤業靑錢槐市擅萬中之高名則文望與齊山斗才行卓越京鄕在漢則賢良貢擧舍先生而誰也在唐則忠孝之壯元非先生而孰歟然而以此時論之則仕亦可不仕亦可也何者聖明在上待賢之誠求彦之道二帝可三三王可四也則其爲文行之士怎不願仕乎宰輔滿朝糊心昧目蹄跡父隣淫言邪說則其守禮義之士詎不遯世乎且夫近日官啣比前太濫便是脫則鳥紗鶴氅不足爲榮貴也然則先生之不仕必不爲也非不能也向暄患侯間有勿藥之喜否事當晋陪于刀圭之所而西笑在卽波奔未遑海諒勿誚如何伏祝愼軆健蘇

再請還收朴炡等逓差啓 朴炡等請逓南以恭之劄實非炡等之私論士類之稍持淸議者同有是心第以殿下深徵往事必欲保合責效而金瑬新秉銓衡上軆聖意無論彼此汲汲器使惟恐少有偏陂故如以恭之身負大愆亦得随才收用其意則固善臣等不欲先立崖異以敗其意思矣玉堂之猝發誠如有過激之失臣等只爲一番陳劄其意有在而至於昨日御筆指揮之事臣等之責政在今曰牽裾折檻所不辭焉臣等不復遠引前古只以殿下前日事言之趙希逸陷於偉卿係纍屢年僅得放歸設有居鄕不謹之失亦不至於大過而朴炡以往來行言不待僚議之歸一而輕先避嫌實涉祖撃而殿下寵擢之如不及至於以恭則曩時所坐是付處而立幟邪論之罪又非居鄕不謹之比也朴炡等旣通於長官又與同僚共之則其視前曰之擧亦大詳緩而殿下疾惡之又如此此一朴炡也而於希逸則以爲公而寵擢之於以恭則以爲私而疾惡之殿下好惡果出於無我乎此無非殿下先以惡黨二字着在聖心忿之發已陷於私窩而不得爲大公至正之道矣臣等竊恐人人有以窺殿下之淺深而聖德疵累有可憂者也臣等待罪言地主張公道何敢區區爲一朴炡游說而負殿下哉請亟還收朴炡等逓差之命

叅軍河公【大豹】墓碣文 公諱大豹字一變其先晉陽人也始至於司直逮至後昆官冕不絶諱自澹瑞呈漢彦湜皆中司馬試爲公高曾祖與考也妣姜氏以嘉靖庚戌閏六月二十六日生公公性行淑均誠孝出於固有之天四歲遭內艱七齡丁外慽服喪盡禮無異成人闋服之日追服前喪哭泣哀毁一如初喪其時所居光州牧柳景深使里民供其柴炭報方伯而謄錄于州其後還居同福寒岡鄭先生爲邑宰時待以賓師之禮報方伯金夢熊而謄錄于縣雪月堂金富倫再報方伯金泰鼎而一遵寒岡而待之以士相見禮行養賢禮飮之朔望必致祭需而存問其見敬如此歲之壬辰夏島夷大擧入寇玉輦遠狩關塞城闕丘墟於兵燹逖矣西土途道不通公於是時在家而聞之西向痛哭投袂而起乘舟浮海得到龍灣上中興之策而立哭於行宮門外聲聞於內宣廟大警動于心問侍衛是何哭聲左右對之以實宣廟卽令引入問湖南人心之去就賊勢之如何公對曰高敬命金千鎰起義兵討賊賊勢雖强不足憂也仍陳克復之策宣廟嘉納以備宿衛天將李如松以二十萬衆渡江而東濯征倭寇也以公定兵車六萬都差使員自義州運于平壤迺七日程而晝夜倍行三日大捷平壤之賊元帥大享之賜唐馬一匹移咨於宣廟曰自古忠義慷慨之士多起於艸萊之中今日之功出於河生擢而用之宣廟問於公曰爾所欲者何事公對曰國未恢復臣所欲者死王事而已於是宣廟爲之動容拜漢城府叅軍扈駕還都于甲午秋後朝廷兩徵不就終老于鄕里年七十三考終于天啓壬戍三月初七日配慶州裵氏部將瑞評之孫嘉善大夫行同知中樞府事漢悰之女成均生員金麟之外孫萬曆乙巳九月十九日卒與公同葬于瑞石山東麓靈神之原子潤九文科及第厥志甚大將有爲也女適金億齡世之人稱孝友之家者必以河氏爲先焉

仙臺酬唱【竝序】 歲辛巳淸和奉地主李侯逈設宴于降仙臺三日射帿衆樂咸至同醉盡歡仍作絶句是時羅參席羅正郞【茂松】李侯三胤【益輝孟輝重輝】主人三子【琳琥瑛】及僉知金善男兵營裨將吳泳訓鍊奉事梁義臣中人射員金宗立金智立河成仁金孝生也臺之命名亦出此時主人卽丁赤松也白雲出峀鳥還飛玄鶴盤空弄夕暉一箭中紅爭也畢天風來拂六銖衣【一本云觀德臺前行樂盡豈嫌花露濕人衣】附次韻柳絮因風亂雪飛嚶嚶谷鳥弄春暉人生行樂終無極夕露何嫌濕我衣 浪客【李侯號】雷鼓隆隆星亂飛白雲傾處動斜暉東風十里楊花落四月江南雪滿衣 羅滄洲茂松陽月江南柳絮飛長堤嫩絲抽春暉管歌交奏爭觀德鷰蹴山花落舞衣 長子琳渚禽谷鳥背人飛一席管絃動夕暉觀德臺前無盡興付他小艇綠簑衣 次子琥十里芳洲箭箭飛鶴驂鳧舃醉斜暉淸和三日仙臺上柳絮多情細點衣 次子瑛

次南澗 【洪判書處亮號縣時爲光州牧】見訪韻 沙白渚淸鶴自回琪花瑤草是誰栽蘇仙千載無消息惟見碩人間軸來附元韻【四律見下】白石淸川亭下回更將修竹萬竿栽騷壇寂寞風流盡門外無人問字來附次韻赤壁尋眞前路回萬松千竹爲誰栽淸區物色看如許他日遊鞍期再來 鄭龍池光演石老江心翠嶂回天成形勝不穿栽巢崖水鶴嫌長睡喚做詩仙此去來 金時爀淸江一带亭前回碧樹千尋石上栽壬戌風光長不改幾招仙客此中來 李錦沙杙層涯玉立水縈回翠竹蒼松誰所栽好是月明橫笛夜怳然孤鶴自東來 曺西州杭

敬呈壽樂堂【赤松公堂額丁巳七月旣望】 赤壁淸遊七月天千年華表更翩翩蘇仙去後吾儂到月白中宵夢依然 鄭脫悟【潝】字順之化鶴何年棲此亭前臨赤壁亦丹靑有峰華表看相似知是主人身姓丁一園松竹一江楓粧點秋山錦繡江歸去斷橋堪盡處倒騎行色夕陽中 趙寄窩【景望】知縣來遊留醉滄浪亭上酒朝尋赤壁主人居臨江浪詠坡翁賦千古仙蹤一去餘 金退漁子【鎭商】來吟森森修竹挾高樓獨上逍遙惹客愁赤壁淸波流不盡蘇仙遺躅倍思秋 李三山【台重】次雲庵韻又呈一絶同樂仙樓繞半世遽然離別在今辰重歡有數難爲必樑月應知夢想頻

破權論 夫權也者。聖人言之。權不可無也。然則破權者之說。不幾於不知量乎。曰不然也。請以一轉語諭之。今有行路者。由此而進。則路坦平。由彼而進。則路崎嶇。較其先後。則崎嶇捷於坦平。捨坦平而由崎嶇。曰從我也。不從者幾希。此權之弊。所以生之本也。夫常人之情。惡範我而喜詭遇者。皆此也。然則如之何。其可也。曰破權乎。不破是權。則聖人之道。將隨是權而亡矣。古之言權也。權以得中。今之言權也。權以失中。得中則聖人之道也。失中則少人之道也。是以權之稱錘。知輕重而合義。則聖人之要。妙微密處。不可以私意得之者。而彼權變權術之論熾。而聖人之道。益寂然無聞。則將隨時權而亡者。非虛語也。況權者。孔子猶言之難。而今之賢於孔子者。往往有之。開口便說權。是天下何多事之變。而又何得權者之多也。皆不過任其自便。而必假名於權。是權字寄寓。在一箇形象。反爲無骨子矣。其爲害也。豈淺淺乎。請嘗論之。如當喪葬之家。其哀文足以盡禮不爲。曰是權也。如當祭祀之家。其供奉足以盡誠不爲。曰是權也。如當冠昏之家。其節次足以盡儀不爲。曰是權也。以至字牧之官。姑息爲計。曰是權也。閭巷之民。行事失措。曰是權也。擧天下之事。無一日非權。擧天下之人。無一心非權。甚矣一權字之害。至於斯乎。非淺淺細故可知。是權必破然後。可以存聖人之權也。聖人之權。乃不得已之中也。豈可破乎。吁破彼。所謂權乎。

反客說 農者天下之大本也。以之而奉吾君上。以之而養吾父母。以之而食吾妻孥。凡天下之養生送死吉凶憂樂。民生之所寄。皆由是而出。亦不越乎是。有陳良之徒者。自稱得神農之業。負耒耜。適諸胡人。以鞍馬爲家。射獵爲農。珠玉金貝爲先。無所用耒耜。於是反其國曰。以吾之學大本不能容。何也。天下之大。萬姓之衆。固有不耕而食者乎。旣而自反曰。非吾學之不利。彼胡兒之不知大本。吾無與焉。說者曰嗟哉。耕者之不識時。擧一反三。非斯歟。士之處世。不知其動。亦猶是夫今之國光造士之一也。士之無賢不肖。咸赴應擧。一人者。不在其中。蓋不敢赴。亦不欲赴。而衆謗喧起。不知所止。一日有客。自南方來。爲文而抵之曰。士之仕也。猶農夫之耕。聖訓已然。且春不耕。秋何以穫。願早負耒耜。且以子之才。耕經耘史。今幾年矣。及時而作。無負所學。可也。乃反之曰。農雖大本。非耒耜無以成。耒耜雖利。適諸胡。則無所用矣。向所謂不敢赴者。不能耕耘於經史。是耒耜之不利也。不欲赴者。以不利之耒耜。將安所適。無所適。則寧利其耒耜。以待時至耶。且問持文柄者之所先何物。所農何業。吾不可得以知之矣。不可知。則今可以止乎。客亦不復言。相視一笑。而罷臨軒分手。酒力已醒。茶烟初歇。夕陽散亂。凡坐讀大學章句數遍。遂援筆而記之。

進士丁公墓碣銘 我宣廟己丑賊臣汝立以大逆伏法黨與株連奸凶網漏湖南進士丁公巖壽因上求言倡率同志朴天挺等五十餘人上疏極論不畏強禦不饒權貴反覆累百言言甚切直上以爲搆陷朝紳命拿鞫公未及就鞫兩司伸救不報館儒崔起南等上章言士氣之不可摧沮言路之不可杜絶上嘉納而下批曰予二十年恭位待儒士未嘗以惡言一加之況欲致之王府戮辱於桁楊之下使章甫與獄吏相對此豈予意哉其必有不得已者存乎其中爾等豈能盡測今觀上疏良庸嘉焉予過矣當爲爾等從之公在道宥還逮夫辛卯一種兇孼陰售爲建德報仇之計大肆誣悖松江鄭文淸公澈竟竄極邊以公前疏爲受其指嗾又謂公之拿來時鄭公爲營救解匿置遲留而又囑臺諫疏救追劾向日言官之救公者當是時小人之擁蔽聖明戕害忠良極矣而公亦幾不免危禍矣天道必復公議竟伸是非不待百年而定松翁之誣昭洗而公亦著顯於世嗚呼觀公屈伸可以驗賢邪進退消長之機也公性質正直器局魁偉文藝夙就有志學問讀書必以踐履爲主著述亦非蹈襲時文者比十四魁陞補二十八中進士公自少篤孝承順無違衣服飮食之奉定省溫凊之節靡不盡心每當佳辰或親癠復常必設讌樂而悅志母夫人十年宿晝夜侍側扶護及喪歠粥居廬不脫衰絰推之友愛至及妹婿寒岡鄭先生述以知縣擧公行報營道伯金夢熊爲行養賢禮以敬重焉壬辰島夷之亂公從霽峯高公敬命于錦山高軍敗殉義公以病滯外而得全賊兵退後公相其肂殮而歸常以不得同死深致恨歎公自疏擧以後絶意榮道斂迹鄕里搆小亭於所居之傍名以滄浪因取自號蓋淸濁自取之意也松江有詩曰濯纓懼足是誰子水濁水淸君是君料得至人難狀處一輪明月掩衡門是乃眞境語也寒崗爲宰時對亭起太守臺以修習池之好後三山李公台重感以題詩曰太守臺中有古松古松落落似夫公夫公高節同松樹松樹蒼蒼帶雪風百世之下諷詠二詩尙有以想像高標也公字應龍昌原人其先唐宣宗時被謫于東子孫因爲東國人至麗朝寬侍中封昌原君其子元景尙書封昌陵君是生仁禮我朝文科判決事愛龜城山水築月延亭兄弟四人同居湛樂焉自是世襲簪纓曾祖汝舟武科副正祖世遠考璡兩世不仕妣光山金氏沃命女公以嘉靖甲午生配江華奉氏鵾女祔葬公墓生一男二女男有成壬辰亂調度使楊士衡薦爲軍資主簿後贈工曺參議女適李夢龜魏洪源孫之雋之彦之傑之雋丙子亂倡義有五子琳琥瑛璋瑾之彦無后之傑隨伯兄倡義贈通政有三子璹璘璜嗚呼公早年蜚英若將有爲而中罹禍網竟沈晦以沒世可勝惜哉然公以渺然一儒巾當國家討逆之時尺疏呌閽以效忠義其平日所學之正所養之深亦可見矣昔宋之陳東以太學生伏闕上書請斬蔡京以下六賊以謝天下公之歷數奸臣盡言無隱其亦聞陳柬之風者歟鄕人請褒公孝行累呈營邑孝宗六年乙未命旌其門公之事行久將湮滅令其九世孫南豐來示斷爛文蹟請加撰次蓋其生卒年月亦未可詳矣略綴可徵如右因戒樵童牧竪曰惟此同福縣北中山亥坐之原爾無或躑躅歌呼於其上乃故名進士丁公之墓也銘曰滄浪之水兮激濁揚淸濁斯濯足兮淸斯纓逝不息兮悟有本主翁與流芳名崇禎四乙卯孟冬恩津宋達洙述

答奇進士【東準】 龍江明月。羊山丹楓。本非自好。在遊賞者之趣。而曩日之遊。非兄爲主。亦非春岡爲客。無以爲樂。無以收景物。草草一笻。偶參行隊。旣飽德於歸厚齋上之遊。又厭飮於山水之間。是豈缺界易得之事。又豈庸俗所可道哉。歸臥吟病只恨此樂不得長存。便頭金玉波。及於不遺之域。又賀賤壽。賁之以序。感固不可言。而雖曰。稱慶兄於弟。豈有此溢美之辭乎。結髮相從。及此同衰暮。知弟莫如兄。而以兄之文章。雕繪我朽木。朽木不可雕也。賴此仁人君子愛。欲其生之德。庶幾發輝也歟。來喩中塡補無策。實我著題爲世柯。則當反辭而獻焉。蘆翁遠矣。松老不復作。後來者之考德問業。非兄則吾黨孤矣。吾省貿貿矣。朋友之歸。重有如此。豈以曩遊之只。可風月爲戀戀乎哉。但別後參商。是可恨。安得促膝談心復娛。此生猶有可期之日。何山之奄忽儘覺風燈不牢。春岡亦非愛吟。聊以自適。而弟何能律呂同調也。志氣相感。送難答嘲而已。

寄家兒 離家三朔。家信漠然。不知吾行止。何處而然矣。五月十三日。自楊州板谷發書。郭老持去必收傳。大抵經夏諸度免。何不廢看字乎。吾行五月十四日。抵抱川嘉德。謁勉菴丈。請蘆翁碑文。及囂囂公行。狀留一日。雲齋自南中不返。且有貞夫人患節。舍舘且遠。留止極難。而勉丈曰。此近永平玉屛可老里等。貴族所居。不滿一舍地。盍往觀乎。聞之欣然。十六日。向玉屛留二日。可老里。卽牛鳴地也。又向去。則主人卽老。而同派之誼。亦源源。且不貧可喜。而遇雨止留。與監役之子洛基。約金剛之行。七日發。六月初一日。到金剛山下。過大風雨留止五日。入山又逢霖雨。纔玩山內十五日。還到可老里。復留二日。以感冒到玉屛。調一日二十日。再到嘉德勉丈宅。囂囂公行狀已成。蘆翁碑文。終乃謙讓。而以歲月計云耳。二十二日。發嘉德。翌日入城。聞自上有璿源大譜之命。再昨夜。宿桃洞。參隋城府夫人忌祀。以雨諸族無來參矣。今番譜先祖妣。被誣歸正之意。累言於桃台。則答云懸註。則自當削去。至於他下手不得云。有機會難失之慮。然吾下去後。當門議矣。馬洞台載完氏。前有好。而今爲宗正卿。主管譜事。海南宗洪九。爲郞官云。得此好階梯耳。今若失時。則後悔何及。草此去留經歷。付之郵便。今明間。出南門外耳。

寄家兒 今月寄書。凡四度次次入抵否。未聞家信。甚鬱。近皆無事。瑣瑣細務無遺。而暇及對冊否。吾老矣。爲汝光陰。豈不懸念乎。父路中事。同行嘗多。自靑陽等地。無事抵達。而吾門大事。初不出吾料。而與諸公。晝宵相確者。此也。桃台入京日。齊進相議。外若專恃。而冷落莫甚。至再至三然後。庶有鮮惑之望。事若自此鮮得。則無事。而未知末梢如何。但行中所畏者。異日生梗也。此台來聞。則近日有奉專管勅旨云。而究其裏面。則卽未安之敎。此北村所聞也。宗正卿作始進拜。而近封完順君。酬酌之際。請見文蹟。覽畢曰。肅宗朝收議大臣。皆義秉春秋。以此文蹟。何慮之有。自桃台上言。則吾當上聞云云。且請大小朝御覽。秩以張紙。印刷以來云。行中之議。每多相左。甚是可慮。且各派尙無來到。果川則數員來。修人事而已。其中不無武傷細作者。人心果難測。而桃台指吾。爲魁首云云。傍人。亦有怵之以禍福。然吾爲吾事。未嘗有所動矣。果川派。聞有家乘。分間面質。則無是事云云矣。今旬墓祀日。各派必多會。當有辨斷矣。右說皆先見而言也。吾行遲速。此不指的耳。郵便收領如何。都不備。

祖妣孺人金氏墓誌 先祖妣孺人金氏。籍商山。父諱文基。太宗佐命功臣德生後。性仁厚端淑。歸于我祖考。事舅姑謹孝。曾王考囂囂府君臨終。抄孝婦事實略曰。早成德器。麻枲織絍。葅醯蘋蘩。無不通鮮遭姑喪。以禮終制。悶我老而居鰥。常適口體。審寒暖於竈突。恒具茶啖。請舅邀友曰。老境不可無此。且曰賓客不來門戶衰。謂其夫曰支子之不得祭禮也。以姑生辰。獻杯盤於墓庭。敍我情理。與其夫持燭。往來八年。始吾知之。孝婦終年而止。又長老口傳曰。以支子之婦。柝居稍間。日三時一豆饌。終身供舅。其婦德後必昌大云云。乙卯二月十七日生。壬人六月二十六日卒。墓累遷。至壬子完窆于玉果雪山乙坐。二男一女。最善哲宗名進士。次元善夭。女適海州吳時玉。孫男五人。曾玄以下多不錄。嗚呼。至行懿德。不能盡記。大略蘆沙奇先生。撰入于祖考墓表。不肖又何述。己未八月日。孫男承鶴。記諸壙中。

不知何人墓誌銘 余讀明美堂集。見兪叟墓誌銘。悲世之隻身寄生。生無所依。死無所托。困苦其身。流寓轉乞。逸其姓名。一坏土。或在荒草間。風埃之吹噓者。何恨。若兪叟者。不知自何來于江華。生而織屢爲業而糊口。沒而又無餘貲而送終。爲里人之累。然轉死猶得其所。幸遇文章之士。憐而銘之。登諸文集。使天下後世。知有如斯人而足矣。哀斯人之不幸之幸歟。吾里中曾聞。何許人若兪叟之身世者來寓。亦以織屢爲業而沒。沒後有餘貲水田三斗落。竹田一斗落。芋田一片。錢額不知幾何。而先世使一奴。治其葬。食其土。主其祭。至今世遠人邈。逸其姓名。惟一坏土。樵牧相傳已。而其田土歸于一奴之私槖。若花蜂之釀蜜。里中人猶不審悉。豈可乎哉。噫。人之沒齒而求財者。爲己也爲子孫也。如無子孫者。爲身後也。或付公私而圖永遠。或付佛寺而祝發願者。皆是也。逝者無知。生者猶恝視然乎。自今以後。其土付之聞一亭。使亭直察其守護。歲一祭于其墓。里中人會于亭上。分其祭餘而說故事。是可爲永遠計。且慰無主孤魂於九原。而特無文章之銘而可傳耳。何許人者。逸其姓名。譜籍何論。尤可悲也。銘曰長田之麓寄寓而沒兮。不知其何人之何自。平生織屢而爲業兮。忍飢留土而托後事。浸浸其歲月之久兮。恐負逝者之志。使其物付于亭兮。可傳其香火而永寄。