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條約 一學者務要識他義理盡其爲人之道而已若義理不明則與禽獸何別此正古昔聖帝明王憂世立敎之本意也必以明倫彛立紀綱爲先務一從藍田呂氏鄕約事一挽近以來風俗汚下家異道人異師使後學者趨向無方今日之保有彛性者不可不挽回元氣正其歸趣則年一度以講會警省永立規程一俟朱子白塵洞講規事一衛聖講道在人所當法而自儒林中或有異議者固不可强也亦不可以暴張綱利自墮士習也必以志願人爲定限事一吾南鄕綱見稱於世者使儒林遵守古法各相謹愼是乃尊聖衛道之義諦故也後來或有小弛則將不免譏誚之至矣必以承襲已行之規爲裕後之準的事一凡人或有無向來之實而有請入之意者是不過慢士林也言之甘如飴糖貌之恭如禮佛而安知冰腹之有潛浪乎後日惹起事端其在此矣必䫩周詢諮度物以輕易誤事事一會費自儒林中辨備則此不但爲一時之事而將爲永世之規也每員下以五兩金出義結冊使任員輪回拮据以爲支度貿入文房諸具或褒賞於講會之日培養士氣必以興起久頹之學爲今日之歸宿事一成四卷冊子使善書者一筆繕寫而於空欄處以校宮本章捺之爲標準一冊保管於校宮三冊分管於直員及學任兩員家以爲後日之考憑而如或有爛朽之端則各其自擔改正事一講信日字春三月十五日定期事

追入案一 【本案以追入順姓氏別序次而但在舊案姓氏中追入者玆從公論一一摘錄于各其姓氏篇中圖所以除繁便覽】安東權氏權炳儀【字成三】權豊植【字太彦】權泰文【字道興】權炳奎【字大弘】權章洙【字善明】權洪植【字致九】權炳文【字成文】權炳吉【字允亨】權炳順【字成大】權炳寅【字主彬】權鼎周【字】權炳國【字】權柄熙【字梅主】權柄安【字】長興高氏高龍柱【字良俊】興德張氏張善洙【字順八】張翰洙【字壽兼】張東斗【字在亨】張鏞洙【字仁兼】張錫煥【字泰善】韓山李氏李箕在【字成午】昌寧曺氏曺閏煥【字洪三】曺秉斗【字春先】曺珠煥【字吉奉】金海金氏金春斗【字春卿】金容宇【字炳鍊】金容涪【字台重】金容玹【字寶益】金容厚【字成文】

追入案二【丙寅四月】 晉州姜氏姜裕信【字】姜錫周【字成五】姜溟燮【字炅洙】姜信泰【字太封】姜錫浩【字子實】姜信圭【字】姜信柱【字相權】姜錫九【字】姜信奉【字英信】姜錫奉【字】姜錫俊【字南烈】姜信官【字吉龍】順興安氏安相翊【字致弘】安榮喆【字芳炫】安東述【字永彦】安相植【字聲起】安相轍【字相奎】安哲魯【字善奎】安相喜【字時中】密陽朴氏朴炫洙【字允采】朴麟洙【字龍星】南原梁氏梁在灃【字在順】梁云錫【字】原

目錄

全況

祭宋心石先生文 維歲次壬子十月十日戊戌光山盧鍾龍謹具鷄絮之奠再拜哭告于心石先生宋公之靈曰恭惟先生華陽大老之裔也文忠淵齋之弟也守宗翁若立齋相國之姪也道學之源喬木之蔭洋洋乎煌煌乎東方巨室也精神氣質惟義是貫視聽言動惟禮莫越金鍊玉磨彌堅彌潔常棣其華河南伯叔海內之士爰所歸泊無似獲知涇以渭濁齋韻亭記窮山動色國步其艱賊臣締約淵翁蹇蹇逢彼脅逐立判熊魚八紘一慽勉翁繼起義聲斯爀馬島風雨招還烈魄樑折山頹士將安適靈光巍然天成其石頹波砥柱泰山喬嶽允矣君子斯文是責奄然乘化不念後學悠悠蒼天曷有其極家嚴寄辭不敢不告曰微軀臥病未能几前一哭惟宿契不渝亟願泉下相逐嗚呼先生聞耶不聞耶瀉萬斛底懷謹薦一爵尚饗

位置 光州廣域市 北區 一谷洞 五一四番地

沿革 全羅南道光山郡芝山面日谷里五一四番地로檀紀四二九〇年十一月六日字에光州市擴張地域行政改編으로光州市北區日谷洞으로編入하다

建物 祠宇三間, 成仁門一間, 秋陽文一間, 景義齋四間, 濟蹌門一間, 庫直舍三間

祭勉庵先生文 光武十年丙午秋七月勉庵崔先生見敗被執於敵將行對馬島門人盧鍾龍以親老病篤不能陪從只自東望雪涕忽聞先生殉道靈柩返國不勝痛憤之至謹具香與脩以十二月二十五日丁亥奔哭象筵再拜以告之曰嗚呼痛哉先生海嶽鍾英大東儒宗博通千古擇執中庸立朝諤諤高岡鳴鳳黑田之來金鑑是洞熱中歸來學者日進顧以蔑劣亦蒙不擯參坐春風隨病下藥多闕薰炙親老情迫一曝十寒鄙吝易萌名山杖屨一未陪行以書質疑親墨眷眷聾巖亭上紗籠留戀上年雪夜慎庵來顧宗誼暫叙時事相討轉探尊候又玩瓊章筆力尚遒慰喜何量細讀親側親感而淚擬將新元躬進問候下誠云淺吾親罹疾刀圭支離幾何日月嗚呼痛哉大盜移國用意狠慝獸蹄盈廷陰謀莫測内應外脅危迫晨夕兇艦塞海獰礟裂陸先生是起冠裳肅肅響從維何章甫縫掖優勝劣敗理非不燭主辱臣死固知當職神莫奪志迅雷亦觸玉川慘景文山婦北馬島惡信伯夷絕粟竟乃成仁天青日白嗚呼痛哉泰山云頹棟樑其折八域一號滄海欲咽區區小子此恨何洩病嚴寄哀滴滴如血哭公哭私極天其曷嗚呼痛哉尚饗

祭鹿川高公【光洵】文 士生斯世一死常也而死其所惟貴既云死也執不欲越常就貴而從上以降時其所而得其貴者幾人惟公生其有自來粵昔龍蛇之役霽峯高先生忠烈公起義旅赴錦山父子並殉寔公之十二世祖也厥後三百年今日也讐賊又侵我疆勢甚猖獗郭開之徒盈廷相應宗社之危不容一髮公身在草茅惟有義憤沸熱招集若干同志樹義幟兵不經練器不甚精惟事急擊東襲西討往往不利賊又侵第家黨及宗族不堪虐毒而自誓死而後已彌堅彌篤一片丹心徹天透地奈何運移漢祚終難復燕谷一戰寡不敵衆射丸滿軆端坐不動碧血浸地千古齎痛秋風蕭瑟草木爲之呼號三百年前錦山風韻可不寥寥詩云無念爾祖聿修厥德公能踐實皇皇爀爀曩所謂時其所而得其貴者非公其孰樹風敎於百世下頂針於八域顧以鹵鈍尙此未死適當靈車之返敢以泂酌一哭嗚呼尙饗

序(1) 古者設爲庠序學校以敎之皆所以明人倫也凡學者將受業也舍菜禮先師然後始開卷孔夫子集群聖而大成爲萬世之師故立廟尊奉曰大成殿講學之室曰明倫堂其宗師之敬嚴受敎之正重有如是夫我東自殷師化逖佛于新羅高麗朝鮮建國太祖尊尙儒術六年丁丑立太學于漢城明年秋七月文廟成以至郡縣莫不建學聚士以訓經書備儀釋奠嚴遵舊章我南平鄕校則始建于世宗二年庚子今五百餘年矣祀聖儀節勤學規例司馬案儒案靑衿案鄕約案出義錄任員題名錄齊官案等編皆自爲一冊屢經兵燹間有一二遺佚者覽者病其混繁況自涅齒猾據弁髦儒學與古度大相逕庭故所謂校宮有虛名而無實行亦久矣光復後儒論屢起欲裒稡爲一書而便於考閱使人罔味于儒敎之根秖此乙未創刊校誌之所以出也于今二十年歲月非爲久遠而可續書者多若校宮重修慕聖契創設祭田簿整理及孝烈之續錄也第恐久不續輯或有散佚之歸是歲之春余與諸任員詢議重刊咸曰可也鄕之多士亦莫不贊襄而亟成是亦斯文之一幸事也竊念政令隨時雖有損益人心得天無古今之殊士之玩索是卷者克體先王立敎之意無負上天付畀之重以宗孔氏崇仁義爲平生元符則庶免窮道蒼黃之哭矣然後此書之作不止於一文具而已亦有裨補於世敎也盍相勉焉檀君紀元四千三百十年丁巳四月下浣豊山洪起昌

序(2) 大聖夫子以萬世爲土居夫子之土者孰不敬慕而悅服之乎是以歷代尊奉去益崇極自國都達于郡縣莫不廟而祀之惟我靑邱則壤雖東陬而曾吾夫子欲居之地風淳而俗厚尊聖道右斯文固其本能也禮樂文物模倣中州上自京師下至三百州縣莫不有學而宗孔氏崇仁義學莫不有廟而奉先師規模節目固有大小之差於中州而衛正道闢邪說之功不有遜詳焉然而鄕邑之校旣非太學可比郡縣之廟又與州府少異各因其州之大小邑之膄瘠率由舊章不敢怠忽歷稔數百矣頃自島夷肆凶竊殷牷而去魯羊禮讓之敎揖遜之風同歸於越人章甫於是好古隱時之士哀吾道之將泯恐杞宋之莫徵醵金而將祀事且又各收其校遺來陳蹟而刊行于其郡此前後各州縣校誌之所由作也吾南諸士夙有志於斯提議而旋己者屢矣何幸今春僉與之惎終焉允臧不幾月而功告竣噫此書之作適在於光復幾年之後腯牲潔蘋庶將復覩古禮剝去復來其兆己著矣惟願諸彦修仁義而勿蔑聖學敦忠孝而不墜家聲使此書于有光於來百焉將事之日謂余有一日長於諸彦請尸之不敢以陋拙辭役訖叙其顚末於卷端云歲旃蒙協洽梧秋上浣豊川任鶴宰謹識

南平鄕校重修碑文 夫子之道貫天地亘古今大而致其極則成位育之功小而一國之治一家之齊一身之修由此則得不由此則失歷歷可數於往牒矣一天之下崇奉祀之而我邦則自李氏朗鮮興尤尙右文之治雖郡縣之廟凡修治之節爼豆之儀命于守宰一有不謹輒加貶黜故輪煥蠲潔無替五百禩矣粤自庚戌以後島夷僞政竊犧去羊置典校委事以致士風萎靡廟宇校宮之蕭索凋殘無此疆爾界之殊歷三六星霜而彊土復舊政自我出有意復尋前轍然若無典校恳願逈出之攸感是吝施依舊散漫者多況永平曾綆郡縣廢合故士之訴實官之施情有難他地前此典校諸公非不寤寐於繕修皆坐官助零星未遑大擧僅補朝夕之急且有年矣吾友任永宰權在兄方典校事也慨然以一新誓于心不憚原隰之勞前後訴願無量其幾十度果獲巨助而助有年次故施功亦累而延今始告訖擧其事則自聖殿至明倫堂柱榱門牕之剝風雨而朽敗者易新而翻瓦丹艧階戺之圮頹者政築而墁以石綿周垣及內墻之毁缺者補完之自南東綿入路擴抵外門可容大車之並馳也伉此前後之工斷連無數而久經歲月人或有疑未底允藏今焉釋然而喜如見良工獨苦之心孰不壯其不負所誓哉鄕人士將勒其事及前後協贊諸賢使錫憙叙爲文錫憙略叙其實仍告之曰翼然突凡煥然璨瓓果是善事抑外也凡士之入廟將事若見先聖在上而陟降洋洋必毋敢射思退而絃誦于堂中若聞矍相之戒誓必置身於倫理忠敬之中使風紀漸進于淳庬乃其實理實事而爲培養他時治平之本爲不負今日繕修之義也願與羣儒氏共勉焉歲舍辛亥四月日豊山人洪錫憙撰咸陽朴永鳳書

相揖禮笏記 東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次詣初立位東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至再立位東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至進立位東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答拜○曹司退復位○東西班首諸生曹司向師席拱揖○師席移席答揖○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩周旋而行○以次至初立位東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至再立位○東西行序立○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司相向揖○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至進立位○東西曹司各詣班首前拱揖○班首答揖○曹司退復位○東西班首各率諸生曹司從繩折旋而行○以次至階前東西行序立○讀法抗聲讀白鹿洞規藍田鄕約○東西班首諸生曹司同聽規約訖○執禮讀法立於西階下東西班首諸生曹司立於阼階下相向揖○升堂就講

朱子白鹿洞規 父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信 右五敎之目博學之審問之慎思之明辨之篤行之 右爲學之序言忠信行篤敬懲忿窒慾遷善改過 右修身之要正其義不謀其利明其道不計其功 右處事之要己所不欲勿施於人行有不得反求諸己 右接物之要

序(1) 大凡郡邑의鄕校는國都의泮宮으로서歷代士林의尊聖衛道와養士講學의唯一한機關이다我永平이雖云褊少나數千年士夫鄕으로悠久한歷史를가진宏固한鄕校典堂의施設과아울러豊饒한田庄器物은環隣列邑의追及을不許할뿐만아니라그嚴正整然한校風과鄕綱은實로湖中列校의楷範으로써自他가共認한事實이다그런데庚戌屋社後에遺來田土가倭政의毒牙에掠奪되었고또乙酉光復後에는殘存한若干田庄이財團에編入됨으로因하여校宮事業은極度의維持難에逢着되어齋宮修葺과釋奠祭亭이可謂束手無策으로뜻있는士林들의齎咨詠歎에不堪하는바이다余畏友洪斯文起昌君은愷悌經綸之士로客年春에鄕望으로써典校에被任한後慨然奮發하여同志徐宗烈裵昌星鄭炫宰鄭丞烈崔大鉉崔在洙洪俊憙宋炳燮羣鎭誠安時魯姜太信諸彥과爛商淵議한結果嚴立規約하고醵出金糓하여剏設一契하고命爲慕聖하니直所謂乎夜半地雷聲也리於是에鄕中多士爭先納名者百有餘人에式月會講着着實行하니廢者興弛者張而士氣가勃興하고鄕風이大作이라於乎休哉라諸彥尊聖衛道之功이旣不多矣乎아易에曰君子言出乎善에千里外應之라하고傳에曰十室之邑에必有忠信이라하고又日以善服人에信從者衆이라하니其諸公之謂歟저凡我縫掖者ㅣ疇不歛襟而起敬哉아日에洪典校曁徐契長ㅣ袖其案而來訪余于德龍山房하여請有一言弁案하니自顧無似病廢己久에了無絲毫效忱於賢勞諸公之後而抗顏爲文以穢金石之案者顧何妄之尤者也오辭愈固而請益勤故로不拘僭妄하고略叙其顚末如以歸之하노라孔夫子誕降臺二千五百二十五年甲寅南至日晉陽鄭喆煥識

序(2) 聖豈은慕念聖賢之道德也라念而時時하야實行之면此ㅣ豈非有道之人歟아故로大而通天地人曰儒라立天之道는陰與陽이요立地之道는柔與剛이요立人之道는仁與義니此盖合三才而萬物共由之道也요小而通經講義로爲本業하고識公私하며辨義利로爲正路니此盖儒者躬行本然之道也라噫라世遠經殘하야綱常이衰微하니誠可痛歎이라豈可袖手坐視己哉아故로吾等이遂奮然蹶起하야猥以扶丈一線陽脉之意로強化慕聖契를組織하고廣求同志矣러니未幾朔而濟濟多士同聲相應하야無慮數百餘員하니協其盛矣라抑亦斯道重熙之兆歟아欣感于中者如昏衢秉燭과頹破砥柱하니以是로爲吾儒之陽脉과斯道之苗裔矣라古人이云十世에一賢이라도如接踵而至하고百里에一士라도猶比肩而立이라하니伏願僉君子는實行義引하고毋負初盟하야擧一鄕而尊慕聖賢之道德으로一而行之則之則士林之興을庶可望也요人倫之明은或可期也리라以各任員之熱誠으로己完竪碑하니實爲吾鄕尊慕誠心興發之盛事也라由是而踵美乎先賢하고由是而推廣乎後進則亦庶乎行遠昇高之一助云爾丁巳二月日利川徐宗烈謹識

享祀儀節 前期一日獻官以下入齋【獻官有官則公服無官則儒巾黑團領執事並同】前一日執禮【或代院任】〇率諸執事掃除廟之内外〇設獻官位於堂下北面諸執事位於其後諸生又位於其後皆北向西上〇設飲福位於堂上前楹外近東西向〇設獻官以下門外位重行北向西上〇設望瘞位於瘞坎之南〇設祝版於正位前卓上之右【有坫】〇設香爐香盒【爐東盒西】於各位前【有卓】〇設燭各二於神位前卓上〇設犧尊【配享位各尊】於堂上東南隅【有卓】加勺冪〇設幣篚【各一】福酒爵【有坫】〇俎肉俎一【有刀】於尊所〇設洗二於東階下之東【盥洗在西爵洗在東】〇設卓一於洗東置箱二【巾東爵事一爵西〇巾獻官一諸執正位三配享位各三】厥明執禮率諸執事者陳設如式卓上北端〇第一行脯籩在左醢豆在右稻簠在脯籩之西粱簋在醢豆之東〇第二行菱仁在脯籩之南栗黃在稻簋之南菁菹在醢豆之南韭菹在粱簋之南俎床在栗黃韭菹之間〇第三行幣篚居中燭二在篚之左右〇第四行爵坫三【尙右】〇祝坫在西近南

陳設圖 陳設圖鹿脯 栗黃 燭坮爵左籩魚鱐 乾棗稻簠 梁簠黍簋 稷簋牲俎 幣篚 爵右豆魚醢 芹菹 爵鹿醢 菁葅燭坮