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1861년 이형필(李馨弼) 준호구(準戶口) 고문서-증빙류-호적 사회-인구/호적-호구단자/준호구 咸豊十一年辛酉式 行郡守 幼學 李馨弼 咸豊十一年辛酉式 靈光郡 李馨弼 전라남도 영광군 行郡守[着押] 1顆(7.0×7.1), 靈光郡戶口(흑색, 12.0×3.3) 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A007_01_A00013_001 1861년(철종 12)에 영광군(靈光郡)에서 발급한 이형필(李馨弼)의 준호구(準戶口). 1861년(철종 12)에 영광군(靈光郡)에서 발급한 유학(幼學) 이형필(李馨弼)의 준호구(準戶口)이다. 이형필은 영광군 묘량면(畝長面) 22 창동리(昌洞里) 제1통 제1호에 거주하였고, 나이는 55세 정묘생이며, 본관은 광주(廣州)이다. 현재 부인은 없으며, 부(父)·조(祖)·증조(曾祖)·외조(外祖) 4조의 직역과 이름을 기재하였다. 가족 사항으로 솔자(率子)는 이규순(李圭淳), 이정순(李正淳), 이평순(李平淳)이고, 며느리[婦]는 진주강씨(晋州姜氏)이다. 아들들의 인적사항 다음에 아들의 외조인 고만구(高萬九)의 직역과 이름이 작성되었다. 이외에 노비의 명단 '천구질(賤口秩)'이 기재되었다. 이 문서에는 [영광군수지인(靈光郡守之印)]과 [영광군호구(靈光郡戶口)]가 찍혔다.
1795년 강재호(姜載浩) 준호구(准戶口) 고문서-증빙류-호적 사회-인구/호적-호구단자/준호구 乾隆六十年乙卯正月日 行郡守 幼學 姜載浩 乾隆六十年乙卯正月日 靈光郡守 姜載浩 전라남도 영광군 行郡守[着押] 靈光郡守之印(적색, 정방형), 周挾字改印(흑색, 장방형) 영광 진주강씨 강항 종가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A004_01_A00025_001 1795년(정조 19) 1월에 영광군에서 유학(幼學) 강재호(姜載浩, 46세)에게 발급한 준호구. 1795년에 영광군에서 幼學 姜載浩에게 발급한 准戶口. *주소: 佛甲面 雲堤里 第二統 第六戶
1882년 강문회(姜文會) 등 통문(通文) 고문서-서간통고류-통문 사회-조직/운영-통문 壬午十月十六日 門長 姜文會 宗孫 姜燦秀 有司 姜炳秀 僉宗丈前 壬午十月十六日 姜文會 晋州姜氏 僉宗 전라남도 영광군 영광 진주강씨 강항 종가 (재)한국학호남진흥원 HIKS_A004_01_A00045_001 1882년(고종 19) 10월 16일에 문장(門長) 강문회(姜文會) 등이 진주강씨(晉州姜氏) 여러 문중 어른들께 보낸 통문(通文). 1882년 10월 16일에 門長 姜文會 등 5명이 晉州姜氏 여러 문중 어른들께 보낸 通文. 姜沆의 품계를 올려 주는 ‘追贈敎旨’를 받는 문제로 1881년 6월 5일에 조정의 허락을 받았는데, 그간에 든 경비가 셀 수 없고 남은 돈도 거의 없으니 各道의 晋州姜氏 宗人께서는 門中에 비용을 납부해 달라고 요청하는 내용.
南原儒林通文 右文爲通諭事。伏以。建祠院而享先賢。所以尊斯道也。享先賢而侑以門弟。覓源流也。故兩程之於濂溪祠。黃蔡之於紫陽院。寔爲舊典。而我東諸院。亦若是者。蓋已多矣。窃念蘆沙奇文簡先生。道純德備。蔚然爲百世師宗。則建院妥享。允協斯文公議。而曰有高弟。故進士石田李公諱最善。是巳。公志氣卓犖。早自得師。精詣實踐。的承其傳。爰登國庠。將究厥施。時方邪學侵畔。洋醜東搶。公以宗姓。義同休戚。卽憤惋雪涕。誓宗赴難。以倡八域。雖不得一當而賊圍遂觧。安知非公正大英發之氣。潜摧其凶鋒而然耶。然則樹勳於國。而亦可謂吾道之光矣。故其學問節義。旣蒙師門獎許。而當時諸公之贊述。皆以爲及門諸子。莫先於公。公之所以爲公。於斯亦可見矣。然則其在士林。所當致其崇奉以寓高山景行之慕者。固不容於少緩。而矧茲貴鄕設院。蘆翁是享。則一體師生。禋祀攸同。以明斯道之源流。豈不善哉。鄙等雖學蔑識淺。而秉彝尙德之心。苟有同於人者。故敢此敬告。伏願僉座。博採公議。同堂躋配。以擧斯文縟儀。千萬幸甚。
筆巖書院通文 右敬告事。伏以。蘆沙奇先生之爼豆高山。寔是士林之盛事。而先生脚下高弟諸公。以次配食。以情以禮。似不可闕也。夫配食之禮。或以學問。或以忠義。則某公某賢之當配與否。固非末學淺見之所可臆斷。然以國內現存祠院論之。凡四十八所。而以道學者。陞廡十四先正外。他不得預焉。其餘三十四所。則皆以忠義也。是曷故焉。蓋道學之妙。無聲息之可言。無形狀之可見。難爲取舍。故惟擧陞廡諸賢而已。至若忠義。則著之行事。播人耳目。雖婦孺樵牧。莫不快覩如靑天白日。故忠義之院。比道學諸賢。居四之三焉耳。先生門下老成宿德。非不多矣。學問造詣。非我晩生所敢容喙。何可論當配與否。而以忠義論之。則惟石田李公諱最善而已。丙寅大節。先生之所深許。同門之所贊嘆。當時名卿之所稱述。不待鄙等之贅言而想已諗悉矣。然則石田公之當配。不待百世之公議而可決於今日。未知先生門下僉議居何耶。鄙等居在先生桑梓之鄕。義不可泯默。故茲以敬告。惟願僉君子。會同爛商。俾此大禮。無有後議之地。千萬幸甚。
광주이씨가(廣州李氏家) 시권(試券) 4 고문서-증빙류-시권 정치/행정-과거-시권 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 광주이씨가(廣州李氏家)의 누군가가 과거시험에 응시하여 작성한 시권(試券). 광주이씨가(廣州李氏家)의 누군가가 과거시험에 응시하여 작성한 시권(試券)이다. 응시자의 인적사항을 적는 명지(名紙)가 없어서 누가 작성한 것인지 알 수 없다. 시제는 '禮義 事君有犯'이다. 성적은 '更'이다. 명지와 시지(試紙)를 분할한 자리에 '七水'이라 쓰여 있다. 이는 시권의 제출 순서를 의미한다. 본 문서는 '水軸'의 7번째 시권이다.
광주이씨가(廣州李氏家) 시권(試券) 5 고문서-증빙류-시권 정치/행정-과거-시권 영광 광주이씨 퇴암공 후손가 (재)한국학호남진흥원 광주이씨가(廣州李氏家)의 누군가가 과거시험에 응시하여 작성한 시권(試券). 광주이씨가(廣州李氏家)의 누군가가 과거시험에 응시하여 작성한 시권(試券)이다. 응시자의 인적사항을 적는 명지(名紙)가 없어서 누가 작성한 것인지 알 수 없다. 시제는 '詩義 于嗟乎騶虞'이다. 명지와 시지(試紙)를 분할한 자리에 '二致'이라 쓰여 있다. 이는 시권의 제출 순서를 의미한다. 본 문서는 '致軸'의 2번째 시권이다. 문서 앞면에 '生員試 二等 第十九人'이라 적힌 첨지(籤紙)가 붙여졌다.
祭石農吳丈文 嗚呼痛哉門下何至於斯顧此全局以林下宿德能博古通今文章足以範俗垂世道學足以繼往開來孝悌足以興仁而致化風韻足以廉頑而立懦者惟門下一人而己昔人歎伯淳之無福曰天下人也無福今門下之不淑實斯文世道之不淑也此可謂蓍龜失而龍虎亡山岳頹而棟樑摧矣未知天何不憖遺使國人無所稽疑學者無所宗師歟此門下之存亡實係世之輕重而居然一疾不起使遠近多士輒驚木稼之災彼蒼者天曷其有極嗚呼吾先師艮翁脚下惟門下實程門之龜山也朱門之勉齋也同在負墻之列誰敢不恃以爲幈幪也哉不幸自玄淸稿變後百怪層出倒戈而攻者比比有之噫世道人心一何至此先親在世時心心相照事事取則書疏往復質疑問難可謂溢篋盈箱且小生猥恃仁愛無間翁子而況得蒙先世誌碣狀德之文乎銘恩佩德河海罔極荏苒之頃墓草己宿而今始來哭此實非情非禮不可使聞於他人然承訃日以先稿事大有虎食之患且家有毒慘閱歷幾個月如過鬼關英靈而有知倘垂察而無誅否嗚呼痛哉門下無恙日以鄙先稿易紙事面命書敎覼縷非一故艱辛了役推究其源亦是門下之所賜也然不奉呈於在世之日而今來告於象生之筵此則衡柱之積恨萬萬也我懷塡臆語沒頭緖伏惟尊靈特賜陰鑑尙饗
舎弟【行善】冠日。志喜 爾年十七少年郞。爭賀冠儀我有光。萬里程長初發軌。一春花結欲開香。古禮粗陳盤菜果。寸心多感草池塘。祝辭三讀無他願。宜弟宜兄叶德陽。
丙子九月十四日。迎介婦。且傳家業於鶴兒。感賦一絶 吾年五十二年春。喜見龜兒親迎辰。數頃田廬仍屬鶴。從今無事一閑人。
附李小松【志容】次韻 往事嗚呼乙丑春。兩孤尙在孩提。辰如今婚嫁君能畢。向子前遊此有人。
同錦霞令。臨津舟中作 鎭西樓下屬晴春。千里南節立問津。津吏爾曾江上老。迎來迎去幾行人。
客還偶題。示泰姪。【先生姪泰基。後改國鎭。號愼默齊。蔭仕。將仕卽。】 碧溪西畔老翁棲。塢竹籬松鳥滿啼。過客猶知啖麥意。騎驢每訪綠楊谿。