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省牲器 前祭-日有司牽牲詣祭所未後三刻有司帥其屬掃除廟門之内外謁者引獻官以常服視牲充腯【三回九顧】詣厨視滌漑省饌具訖還齊所晡後掌饌者師宰人以鑾刀割牲【按太學志仁祖六年戊寅命外方鄕校釋奠儀犧牲代用獐鹿時初經兵亂農牛盡斃鄕校犧牲以猪羊代之】

省牲禮 謁者引初獻官詣省牲位謁者進獻官之左請視牲獻官少退掌牲令右前擧手曰腯祝巡牲一匝東向告曰充謁者進獻官之左白禮畢

儒案【四】 洪漢東 洪潤澤 鄭墩 徐重吉 鄭以述 洪聖漢 崔德瞻任 逢 羅應澤 徐德峻 洪垕東 徐弘祖 尹啓心 尹師吉宋泌 尹師憲 任師昌 崔鳴岐 李義集 宋台垕 李濟洪纘東 宋洌 任命昌 奉天根 宋濎 崔嗚稷 尹始茂洪得仁 徐逸祖 張瑞温 宋漸 宋灝 宋渉 任昌周任會昌 任沃 鄭明遇 宋相履 徐夢大 鄭墝 鄭纘晉金鐸 宋涇 徐慶祖 徐命龍 尹心誠 尹仁啓 李陽遇尹仁坼 李元福 洪得天 洪憲東 羅纘一 洪享輔 徐宗績任昌徵 宋灌 洪述東 任昌敬 李徵福 鄭炯 洪明漢任㶅 鄭明欽 任淑 徐粹赫 崔旺 宋灣 宋灦宋泂 徐粹玉 宋淑 崔鳴彥 羅纘明 洪得文 任仲昌尹宗茂 任昌祚 任潛 洪鳳周 任昌福 洪樂五 李弘福尹致茂 宋相遠 洪得元 任季昌 尹承祿 鄭明一 鄭明三洪樂新 徐粹貞 柳希潛 鄭煥 徐粹陽 徐載坤 鄭東美尹碩茂 洪樂洙 任昌信 任昌俊 宋相璟 任漝 洪顯周宋相抃 徐宗謹 李彥白 徐宗洙 徐粹烈 洪鼎周 李志亭洪壽玉 徐粹俊 徐宗海 宋洤 崔祥璘 鄭岐 任泓尹弘殷 尹廷卨 洪相東 李永彔 宋相玹 任潭 梁潗徐粹璥 洪晚榮 崔宅奎 洪憲周 尹就茂 鄭明謙 徐載天崔錫奎 李義簡 任洵 尹勉殷 金瑞玉 尹赫 尹鳴敎洪尚默 金瑞采 崔鳴日

興學案序(1) 朱夫子設敎南康而敎條備胡安定建學湖蘇而學式著卽指南之前車也文翁治蜀而蜀之文敎振昌黎守潮而潮之髦士成此已疢之上丹也惟我南平介於湖嶺地僻俗陋顧不若蜀潮之甚獨於南康之敎湖蘇之學或未免設鈴耳瑱雖有志學士君子而車隕指南丹乏已疢此所以文敎之不振髦士之不造也前侯宋公業傳詩禮訓承家庭乃慨然商確於邑中縫掖置學田設學庫鳩粟而經理之盖亦有得於富方穀資能訓之義惜未及措設而旋賦歸及余代斲居常有志於此然揣量學識固不敢跂及於朱胡兩先生才分亦下於昌黎文翁萬萬以是悚縮不敢當于今歲一周徐又思之時無古今學有大小今若倣紫陽立約依安定建齋里各有書堂堂必有師長自士大夫至庶人之子與凡民之俊秀皆人書堂敎之以通史綆書課之以詩賦表策蒙學則常居而受業年長事擧業者每朔間五日會講者講述者述以至徒敎之或不遂則擇熟程式通義理者十員爲各里訓長每朔望與師長聚于書堂講述隨其學課次分其等報知於官又慮徒勸之不率則擇經學修明者三員爲都訓長於每歲四孟朔率各里訓長師長與太守同會於校宮講述課次如白日場例以之激勸警勵則雖不可追軏南康胡蘇振作登造之方或不多讓於蜀與潮玆忘固陋略叙條式凡百君子勉之哉崇禎紀元後癸未春正月上澣德水後人張梡序

聾啞記 吾友盛致雲甫有志於道耳能思聰口能明辨嶄出頭角迺自山河之異古猝然爲聾啞詩以自矢額以自號噫人之聲啞病在於己君之聾啞病在於世觀他矢詩可見其微意也然則聾啞於聾亞不聾啞於不聾啞不待卞而可卞若得如是的聾啞參錯在世間則庶幾不至於今日之長夜歟蓋以其聾之能聞啞之能言可卜世之復明吾將握算而俟之云爾旃蒙單閼小春下澣春潭病損奇東準記余嘗求古仁人之心矣今見聾啞非其人而誰也自少出入於淵勉兩先生門下其薰陶之性擩染之訓不可與他同日語也且以爲其悅親起亭於家之後麓而得諸賢書於千里之外揭板於四壁非孝而何也當此紛拏喧豗之世自聾自啞如癡如愚懷葛民之班歟朱白子之類歟眞聾眞啞則己無可言假聾假啞如是愼默靖重非仁而何也想其心學猶不下於洗耳亦無愧於緘口誠可謂孝且仁也余無玄晏筆力何能盡叙畧擧其義姓盧氏名鍾龍聾巖之胤也歲在甲寅仲秋長興高玟鎭記夫聾而聾啞而啞病乎聾啞也不聾而聾不啞而啞樂乎聾啞也病聾啞可醫也樂聾啞不可醫也得不可醫之聾啞而醫之自眞知聾啞之樂也聾啞之樂其誰與道接輿之狂甄濟之盲迹同而名異公叔不言仲子無聞名同而迹異聾啞之樂其誰與道吾友盧致雲地遠近爲十里強年可老兄少弟交太早趣味合合席講討聯枕而宿月或一再其聰慧頗甚訓詁之要機會之微與人多般說不曉者擧輒領悟而訥不喜言必有中矣日袖松沙奇丈聾啞說來示余曰先生只說聾啞而止似有待乎子之記之也余曰子無聾啞病吾知之已夙矣今以聾啞自居而奇丈又從以聾啞之子眞聾啞而吾不之審也耶余觀夫人之有聾啞疾者若有醫能使啞者語聾者聰必不遠秦楚之路而迎之恨無醫者惡其疾之甚也非徒不爲之病反以聾啞爲樂是豈洪範不曰聰曰聾而曰聽曰聰也論語不曰啞近乎仁而曰訥近乎仁也余雖老而重聽聽子之無言而言子之病不在乎口耳在于時也時乎誠塞耳不欲聞緘口不欲說則宜恨聾啞之不早也然能聽而聾能語而啞是聾啞之爲難也而不若聾須聞啞須言也聾須聞啞須言非聾而睿乎人之聰啞而德乎人之佞者不能也然則非止乎樂乎聾啞者是聾啞中君子也彼不言之公叔無聞之仲子與楚狂甄盲將趨乎風下而其終也必有醫國之人取子聾啞而醫之願吾子無改其樂也既以勉之書以爲聾啞記乙丑春二月庚子友人長興高在鵬記啞而聾口耳之病也有口而不言謂之啞有耳而無聞謂之聾則聾啞之於人非無口無耳而病者不言於不當之地則舌尚存而不道也不聞於不當之事則耳雖在而不願聞也余友盧居士顔其齋曰聾啞深有得於心而揭其號也現今風潮翻盪冠屨倒置不忍聞不忍說之事無非觸目傷心口不可道而耳不可聞故有耳而自處於聾有口而自處於啞則豈眞聾啞而然哉但所言者先聖之書所聞者先聖之事斯友之聾啞不病而自處於病余亦有耳有目者聞公之風觀公之行可謂名不虛而病於世聾而啞而歲癸亥四月晦宋祖憲謹書洗耳未爲得計緘口亦爲拙謀無聞莫聾若不言莫啞若吾友盧居士致雲聾啞爲號其有見於此歟今天下人而獸華而夷聞之無可聞言之無可言潁川之洗金人之緘此其時也而居士聾其耳而啞其口不願聞者無自而入不欲言者無自而出無勞乎耳之洗而口之緘矣吾聞居士大人聾隱以爲號蓋往昔事變初生雖有耳不欲聞而猶可以有口可言汲汲於戒愼而及今膏肓非唇焦口燥之可救則未可言而言徒爲失言此居士之兼於聾啞如此家法何處得來昔居士之未聾啞相逢劇談晨夕娓娓今居士聾矣吾不得不啞居士啞矣吾不得不聾未知君與我之不聾不啞果有其日歟嘆息而記之閼逢之歲中春松沙友生奇宇萬謹書

辭召命仍請懋聖學疏【乙卯二月二十四日】 伏以微賤小臣僥冒匪據一銜三載未蒙鐫解癏官廢職大傷淸朝綜核之政忘廉喪恥厚犯國人法義之誅一念悚惕屢控衷懇辭不達意誠未格天前後披肝瀝血徒歸飾讓干恩日夕屛息惟威罰是竢忽於月前以震邸患候康復頒賜寵典濫及賤臣顧此恩數所以推廣志喜之意而酬勞保護之臣也如臣草萊之蹤豈敢廁其中而晏然祇受哉反覆思惟靡日不寧敢因縣道轉達情實冀回格外之恩不意玆者聖諭繼降辭旨諄懇委寄隆重尤非前日之比一則曰不能致敬盡禮與治天職二則曰士之懷道也不仕無義終又申申於春宮輔導之功而求助之意藹然于絲綸之表噫雖使宿德大儒當之尙且逡廵卻顧而以臣無似承此明敎奚啻如瓦缶之黃流僬僥之九鼎乎臣誠內愧外靦寢驚夢愕莫知所以致此也臣本庸愚最居人下學不足以通經識不足以周事其所自度旣審且熟臣若貪戀恩寵冒沒趨膺受人嗤點觸處顚躓則臣身之狼狽固不足恤而其爲累於日月之明當復如何哉此臣所以永矢縮伏甘作聖世之逋民而已伏乞聖慈亟回召旨永刊選籍更勿撿擬俾全愚分實覆載生成之賜也臣方祈免誤恩之不暇何敢妄有贅他而區區葵藿之忱出於秉彝畧陳所懷惟殿下少垂察焉竊伏念震邸衣尺漸長睿質夙就自內入學智思日通中外羣情擧切延頸而敎養之道必在於聖上之以身敎率苟欲身敎不可不先致講學之功夫人君一心爲萬化之原君心一正則萬事無不正此自然之理也然正心之方不以講學其道無由故雖古之大聖人生而知之亦未有不資於是粤我列聖朝家法尤以是爲先務賢臣碩輔及諸先正勤勤懇懇而不已者莫不以勤聖學爲急所以致治之美卓越前代殿下所宜恪遵而勤行者不其在此乎程叔子進言於朝曰使一日之中親賢士大夫之時多親䆠官宮妾之時少則可以涵養氣質薰陶德性此萬世不易之至言也若不御講筵則賢士大夫日遠月踈所與親近者䆠官宮妾而卒無以收正心之效矣伏望殿下日開經筵以懋聖學頻接召對以廣咨訪于以端本而澄源必期於朝廷百官四方萬民咸歸于正講學之效至於如此而以之敎導春宮其效尤大而速我殿下一身表裏動靜粹然一出於正而無毫髮非僻之私則震邸晨昏侍燕之際尋常嬉遊之間其所觀感自然習慣就傅之前已有七分敎養伊尹之告太甲曰今王嗣厥德罔不在初召公之戒成王曰若生子罔不在厥初生自貽哲命若賈誼所謂太子之善在於早諭敎卽罔不在初之義也擇師傅選宮僚至於衣服器用之具出入居處之節凡係輔導春宮者國朝具有成法在聖上修而行之耳夫出治之本在於聖心命歷無疆之基在於震邸而若其敎導震邸之本則又不外於聖學顧今日悠悠萬事孰有大於勤講學乎臣之此言竊附古人格君之義而文字拙訥不足以啓發聖聰然蒭蕘之言聖人採之伏願聖明勿或以人而棄言宗社幸甚臣無任惶恐祈祝之至

甲子義蹟 洪時挺【豊山人號蒼崖倡義主簿民彥子天姿卓異早襲庭訓受業于文淸公鄭松江門甚器重之薦授寢郞及奉事皆不就聞大駕南幸兵粟赴行在聞賊平以所收糓輸公府而退事載節義錄】丁海龍【羅州人號花塢大洋君德成后僉正弘男子觀國上京邸値适乱與一奴奴奔扈謁聖上賜弓矢錄振武原從勳事載節義錄】盧應達【光山人壬乱殉節希尙子膂力過人登武科扈從公州錄振武原從勲事載節義錄】高依厚【長興人號湖隱霞川雲后遭變募義旋赴行在聞賊平而頒歸事載節義錄】南應善【宣寧人號社亭判官應吉兄甲子聞駕播遷與從弟應福應契三從應稷子奉一募兵兵數千從鄭忠信同戰殁于鞍峴並叅振武勳】金應武【慶州人號海隱白村文起后宣廟朝武科仁祖适變扈駕公州錄振武勲特下二絶詩以美之贈判尹事載湖南節義錄】

丁卯義蹟 宋格【新平人壬役倡義漢城判尹起源子承襲庭訓文學早著聞大駕南幸起義盡傾家資辦米五十石且募鄕粟得數百石送于義兵將安邦俊義廳頒到淸州聞媾成痛哭而歸時年六十事聞陞嘉善事載節義錄】宋榏【新平人壬役倡義起源二子遵兄格命漕運義粮于義兵將安牛山義所謀規畫多所神益】

辭經筵官書筵官疏【丁丑八月二十九日】 伏以臣以艸茅之賤蟣蝨之微忽被道剡一命遽至盜竊虛名厚誣明時臣罪爲大臣於是乎不敢爲靦然供職之計方且杜門抱羞只有惶汗浹背迺於千萬寢夢之外加之以廟選縻之以筵銜恩諭繼降邇臣臨宣猝然以朝家待賢者之禮施之於千不似萬不近之人臣聞命駭惑莫省其所以獲此也臣少而失學長益蔑識旣不能掇拾於家庭之緖又不能從事於師友之益悠悠泛泛四十無聞撫躳自悼甘作聖世之棄物而特以臣身伏田野迹遠京闉本末長短一皆見逃於淸朝耳目而又或以臣之爲臣家人疑其有得於家學忖度於形影之外傳播於游談之間竟致誤徹宸聰叨蒙異恩而至於諭及先故勉繩祖武臣伏讀未半自不覺感淚交逬繼以慚悚直欲鑽地而不可得也噫國家之設此非常之禮將以待非常之人故歷稽故事曷嘗有輕施而冒受者耶若臣先祖臣時烈伯父臣達洙亦且逡廵懇辭臣是何人敢膺父祖之所不敢當也況今遴簡之命卽我殿下御極後一初盛擧也風聲所曁中外拭目莫不佇見維新之化正宜博求懷抱道德明於帝王之學者招延經幄資其講討出入胄筵薰其德性奈何以如臣至愚極陋最居下流者不究虛實苟然充備沮八方想望之心來百世譏議之口乎狙猿之冠冕鼯鼠之覊馽未足喩其不稱則臣實罔上而已忝先而已庸敢畧控情實冒瀆崇嚴伏乞聖慈曲賜矜燭亟命收回召旨仍刊選籍以存公議以安私分不勝幸甚臣無任屛營祈懇之至

庚戌奉事 伏以臣以一介草莽之臣跧伏窮巷九重閶闔高遠於天千里江湖輕微如芥又以根鈍學淺文辭甚拙所以在昔昇平之日無以做擧業祇甘耕鑿矢終此生然區區不能自已者天旣命我以人不可不盡爲人之道顧其時犬馬之齒已屬古人道成之期而一樣蒙騃九仞初簣渺茫無涯第惟朝聞夕可聖人有訓故年三十有五歲庚寅始乃負笈從故祭酒臣宋秉璿粗聞格致誠正修齊治平之道癸巳又就正於故參判臣崔益鉉之門講春秋矣而駑駘難馴不能做涵養省察之功矣夫何國步多艱東匪搶攘繼之以乙未之禍痛恨曷極與前參奉臣奇宇萬密謀討復天又降禍于臣家喪亂疾苦連年沈綿宇萬事敗士林喪氣易曰履霜堅氷至在廟堂之位者宜其倍加警惕以圖匡救而群宵尸位匪蘖沈長郭開華歆之類相連賊肚壅蔽聰明先王之典一朝掃地衣冠文物變而爲夷禁衛解裝武庫空虛以至全域銷兵無以禦侮曰五曰七所約何事宰臣悔悟或有捐軀義士激憤空拳莫施擧皆死於刃丸錮於縲絏又有從容自裁者指不可勝僂當此之時臣父年老且病添以憤鬱勢甚危迫臣終鮮兄弟莫可離側故兩師連殉一未相隨但含冤忍痛苟保性命於寂寞之濱矣玆者今上陛下柔燮而不有剛克狐鼠輩恣意欺罔竟使五百年祖宗疆土棄之如脫屣遽降讓位之詔是豈出於宸衷而然乎不過是五七賊流之所假飾也天地既鑑鬼神可質唐虞揖遜其果如是乎哉欺人之君奪人之國如弄孤兒寡婦此不仁不義之類不可使暫容於覆燾之間也悠悠蒼天曷其有極曩者賊輩之脅陛下傳寶者良有以也陛下以睿聖文武之姿御極四十有餘載恩威俱重朝廷之所畏服也生靈之所依戴也列國之所信仰也儼然當宁則彼雖兇慝焉敢欺弄至此乎伏惟三千里疆土非今上陛下之疆土也是祖宗之疆土亦非祖宗之疆土也實二千萬生靈之疆土幾個賊臣輩不可幻弄與人明矣而假使今上陛下實親與之甚不可也祖宗在天之靈可不畏哉二千萬生靈之謳歌訟獄其盡歸乎彼耶舜禹之避之不得以其天下謳歌訟獄之歸也今也不然以朝廷言之則除幾個賊臣自公卿大夫至於閹宦宮妾胥吏之流悉皆願戴者必曰太皇帝陛下也八域州郡縉紳章甫以至樵牧無知倡優下賤悉皆願戴者必曰太皇帝陛下也而陛下獨御深宮無以燭中外現狀之如何坐享讎賊之供奉亦可謂之安樂乎莫重疆土不可以一人之優柔而被人騙奪者寘之不問而止也句踐不忘會稽而竟沼暴吳田單死守即墨而能復全齊爲我今日計君臣上下當刻心於骨有死而無生不可妄自沮抑玩愒時日也伏願陛下確揮乾斷卽日親書讓國否認之詔下付於被府又使揭示于都下以慰衆心焉昔日馬關之約息壤在彼渠辭必屈東西列國之信仰陛下者由來舊矣何患乎無援伏念臣地微身賤素無服人之風力而死上之心則亦欲不後於人伏願賜批若古昔衣帶之喻焉臣謹奉佈告于八域招集義士一則聲討賊臣之流梟之揭竿以洩衆憤以警天下後世之爲人臣者一則奔訴於列國使之應援以遂苞桑之係其幸矣而如其不成死而已亦不愈於蔑恥而苟延乎臣死之日從陸秀夫於海以明同志又爲張巡之厲鬼殄滅此賊固所願也臣之來蒼黃罔措告訣於病父既知其不孝也今此告君未免有恐懟忿懥之氣辭甚不諱干瀆天威不敬莫大不孝不敬罪當萬戮伏俟勘處不勝惶恐隕越之至

建祠通文(1) 右文爲敬通事自古俎豆之享蓋尊賢崇報之義也賢人君子道學忠孝中雖一或有顯著之行尚可景慕而尊奉之況其道學忠孝之幷著於當世而可法於後世乎窃惟貴郡故蘇海先生盧公諱鍾龍光山世家節孝公諱俊恭后贈通政大夫左承旨號履素軒諱弼元曾孫贈嘉善大夫戶曹參判號慕堂諱鎭權孫嘉善大夫敦寧府都正號聾巖諱在奎子也公挺生故家天姿簡重孝友天植文藝夙就師事于淵勉友善乎松弦門路純正淵源端的禮說之答問義理之講論可以爲師門之嫡傳足以爲吾黨之推重其在事親也志體俱養溫凊無違丙申遭内艱初終如禮至朞不忍除服以素冠黲帶至三年不脫往于墓下闋服庚申丁外艱年過不毀而柴瘠骨立三年不脫絰帶每當喪餘潔身齊戒必致如在之誠風雨省掃寒暑不廢推以至於慕先東渡後未詳先墓布告諸宗次第壇祀一齊苾芬以寓追遠之誠整衣冠朝夕謁廟每當忌辰三日前致齊居家平素語不雌黃族有貧乏者周恤使之奠居里有貧不婚葬者補給使不失時每年土稅厚減小作欣悅萬口成碑創塾舍而勤來學教誨不倦設宗案而集諸族敦睦爲主餘他交友上輔仁之道接人上和悅之像藹然有古賢君子之風晚年築一小亭額以蘇海寔寫出憂國之這意也逮夫屋社之際痛陳大義抗疏呌閽且於國哀築壇望哭三年行素嗚呼敵愾之忠義於斯可想也其所以著述無非嘉言善行而甲午之斥邪扶正說丁未之正風論尤可見憂世扶網之大義也令人奉讀孰不起敬門生及從遊宗族設契而名曰三一蓋三衆一心之義也每年暮春會于蘇海亭擧觥而稱先生壽苟非德義之感人深者使人悅服之心烏能致此哉猗歟盛矣忠孝道學宜乎俎豆之奉而尚稽多士之公議豈可曰尊賢尚德之義乎古者鄉先生歿而祭於社者既有其例惟願僉君子同聲協應俾竣斯議與擧盛儀永世崇奉之地玆以敬通垂鑑幸甚右敬通于光州鄉校僉尊座下辛巳五月日武城書院道内多士【進士】李炳夏 【幼學】李敎常 【主事】朴炳善 【幼學】金煥鼎 金焕星偰泰岳 白南鈗 洪鍾喆 蘇鎭台 金榮九楊秉時 康達植 尹滋明 權寧麟 吳在準千範洙 趙東宣 趙琯榮 金漢述 金鳳海梁海柱 鄭碩謨 金瓊述 梁性憲 金敬述宋基玄 朴均映 金榮洙 金煥圭 姜基馨鄭永植 丁炳奎 權泰河 安 燾 李重學吳升賢 金煥豐 金河述 崔東根 柳然煥金永彩 金煥峻 【敎官】金成基 【幼學】宋康善 吳然必權寧謨 朴鍾炫 徐鍾八 柳學圭 李正儀金性奎 金鍾翊 鄭就源 田鎰準 權寧哲李豐烈 朴龍淳 金榮坤 朴容萬 高光熙李宇寜 裴映錫 權正烈 【參奉】金廷述 【幼學】黃鳳奎趙容奎 金尙中 閔洪植 黃熙天 趙休章李在宇 白樂鉉 朴夏容 羅璣變 李啓冕金在欽 崔麒宇 金永采 奇丙度 安恒燮朴齊仁 宋榮昌 金思喆 張應圭 李相儀金丙鉉 林洪圭 【掌議】金煥相 【色掌】權寜祚

淵齋先生行狀 先生諱秉璿字華玉號淵齋我宋以高麗判院事諱大原爲鼻祖三世而有諱明誼司憲府執端與鄭圃隱諸賢相推重本朝雙淸堂諱愉以隱德高節聞西阜諱龜壽以純孝篤行名睡翁諱甲祚以昏朝進士獨拜西宮官奉事贈領議政諡景獻是生諱時烈世稱尤菴先生集成羣儒師宗百代諡文正配聖廟其第二孫諱疇錫號鳳谷弘文館副校理贈吏曹判書諡貞簡克紹家學早有重望文正公許以祖孫間知己與權文純同受衣鉢之託是生諱有源號宗菴蔭童蒙敎官辛壬禍後固守林樊名節自礪是生諱理相有文行早世以弟諱命相之子爲嗣卽寺正公克承先懿隱居不仕參議公文學行義爲士友所推被剡薦除官不就參判公雅飭自持孝友甚著宗黨咸稱仁厚長德其第二胤卽我先公也恬雅飭躬克襲家範與伯氏守宗齋先生同處一堂晝必共案夜必共枕友愛至老彌篤人皆頌之妣李氏完南忠貞公厚源後孫鎬之女性資端莊有古女士行妣金氏光山君國光後孫箕哲女貞淑順婉娣姒皆稱服妣李氏擧四男先生其長也以憲宗丙申八月二十四日午時生于懷德石南里第骨格頎秀有異凡兒父母鍾愛之稍長氣宇瓌偉動止凝重母夫人常稱之曰他日爲大君子者也六歲遭祖考參判公喪隨長者參朝夕饋奠八歲始就學季父主簿公語于我先公曰夢見一室廣大書籍左右貯積中有一奇童端坐諦視之乃某姪也是誠異兆日後繼述先業昌大門戶者必此兒也自受學以來不待長者敎督而能自刻厲每日定遍數以讀讀了又習字抄記其所讀者未嘗有一日違課十一丁母夫人憂哀毁持制能如老成及成童伯父先生命之曰科文雖是無用底文亦不可不習解做此文始可得作文之蹊逕非爲希覬功名也自是先生每與羣從昆弟會習功令文而亦未嘗屑屑焉癸丑委禽于李氏之門甥館卽扶餘百濟故都之地也多有名勝往必遍覽而歸甲寅冬陪伯父先生讀書于高山寺同學八九人秩秩相與講磨焉乙卯十二月先公爲冠甥姪金永膺往永同忽遘疾臯復于仲子婦私親李進士【疇夏】家先生與諸弟戴星奔喪哭擗哀號如不欲生見者皆感涕備禮襲斂因奉櫬而還葬祭之節一遵家禮枕苫居廬雖盛炎不脫絰帶三年不進薑桂以不得終養爲沒身痛恨事伯叔父母一如所生戊午冬伯父先生棄世棟樑之痛不翅罔涯深以家學廢墜爲憂益刻意劬經若有疑晦輒就質于叔父立齋先生及舅氏丹臺先生且一世名碩聞達無不遍訪取正而立志必以遠大自期制行必以高潔爲尙且守固窮之操自號曰東方一士照菴鄭友海弼以中庸淵泉之義勉之故以淵齋二字揭于讀書室癸亥夏季父主簿公歿于京舍先生與從氏毋忽齋公率主喪馳奔治喪奉柩還窆含哀茹痛無異遭親喪時乙丑聞皇廟毁撤之命痛哭而歎曰志士之冤何異乎甲申屋社之日作詩寓風泉之感曰萬古綱常賴此祠廷臣何不一陳辭數十春秋無地讀含冤忍痛孰能知仍無意於世杜門固志講義益篤丙寅夏陪叔父先生舅氏先生及族叔潭臯枕泉諸公遊賞黃山謁竹林書院登八卦亭仍放舟㴑流于前江蓋倣文正公故事也丁卯秋奉伯父先生祠版往從弟秉瓚松禾任所謁道東書院轉尋石潭謁栗谷先生祠堂又入首陽山拜淸聖廟到平壤尋箕子宮遺址井田舊蹟過松京拜崧陽書院觀善竹橋自海西至此諸名勝皆遍歷玩賞到交河訪白溪金公博淵金公曾與伯父先生有雅契故以克述家學期勉先生而稱許甚重戊辰春陪叔父先生遊金剛山周覽關東諸勝而歸有記行一篇名曰養氣錄己巳九月丁繼母夫人憂哀毁盡制一如前喪雖居喪中亦不廢學必以讀書窮理反躬實踐孶孶不已焉服闋期會于外弟金永膺書室抄出靜退栗沙尤五先生書如近思錄凡例名曰近思續錄丙子冬上命諸道臣薦林下經學之士道臣趙秉式應旨以經術德望克紹家訓薦先生于朝領相李最應奏請今番各道薦人別般收用命下銓曹抄選以入丁丑六月拜泰陵參奉不就八月選拜經筵官書筵官大臣又奏請旌招上允許遣史官傳諭曰昔先正乃祖文正以間世之大賢託昭融之契都兪吁咈之間消長進退之際粹然一出於正以明天理正人心爲己責尊王道扶世敎爲自任式克至于今日聲明顧今林樊耆德次第凋謝予以否德茫無求治之所苟欲趾先烈而仗世篤戔帛之聘弓旌之招捨爾家而奚以哉爾之服習必在於詩禮忠貞又有近日家庭之擩染至登於中外薦剡其見推儒林可驗而今授經幄之銜夫豈徒然哉此正予之所有爲之日而爾之亦有爲之會也啓沃之任今焉在爾胄筵之責又將在爾爾尙念乃先休亟圖賁然用副予至意先生附奏以不堪承之意又上疏辭曰臣以草茅之賤蟣蝨之微忽被道剡一命遽至盜竊虛名厚誣明時臣罪爲大臣於是乎不敢爲靦然供職之計方且杜門抱羞只有惶汗浹背迺於千萬寢夢之外加之以廟選縻之以筵銜恩諭繼降邇臣臨宣臣聞命駭惑莫省其所以獲此也或以臣之爲臣家人疑其有得於家學忖度於形影之外傳播於遊談之間竟致誤徹宸聰叨蒙異恩至於諭及先故勉繩祖武臣伏讀未半自不覺感淚交逬繼以慚悚直欲鑽地而不可得也噫國家之設此非常之禮將以待非常之人歷稽故事曷嘗有輕施而冒受者耶況今遴簡之命卽我殿下御極後一初盛擧也正宜博求懷抱道德明於帝王之學者招延經幄資其講討出入胄筵薰其德性奈何以如臣至愚極陋最居下流者不究虛實苟然充備沮八方想望之心來百世譏議之口乎上下優批不許九月蒙除侍講院諮議兼承馹召之命先生上疏懇辭曰顧臣無似之狀向已悉暴無餘今不須更事覼縷而正使臣粗比恒人一月之間荐蒙恩除已極踰濫況其所叨卽皆任賢之職命德之器也或錫之帶聖人所戒不稱之服詩人所刺臣雖至愚亦不至全昧自知何敢徒懷榮寵冒沒趨承以貽則哲之累也仍伏念震邸方在冲齡雖未及講學之時其所以薰陶輔翼罔不在初政宜愼擇端良方正之士置之左右以盡早諭之方而今以如臣賤品首居是職樸陋之質無補於睿德記誦之習徒溷於胄筵狼狽顚頓傳笑中外此又臣所大懼也察臣言之非飾諒臣情之難強亟刊臣之前後職名仍治臣慢命之罪以爲盜名欺世者之戒因不就上批曰自爾旌招以來予有充然深喜者亶不在賁飾文儀而止耳亦不在縻爾好爵而止耳卽惟曰爾以爾家人有此蘊抱也亦惟爾之硬著向前必先於人也爾疏云宜擇端良之士置之左右而早諭之誠哉是言也欲求端良之士將舍爾伊誰乎世臣同休戚之義先儒壯行之訓爾必有平日講究亟圖幡然以副予厚望戊寅二月又下敦召之命先生惶蹙卽呈辭三月因筵臣奏請特下別諭曰昔夫子曰學而優則仕今爾林下飭躬劬經賾理其學業之篤實必聞必達自有不可掩者則斯可以出而仕矣蓋士之出處適於義而已反復思惟以爾之學有可仕之義無不可仕之義一切以獨善高尙爲志則吾儒所願之學果安所用哉顧今春晷漸舒講筵將開此時經幄之任政使宿儒當處苟求宿儒捨爾其誰且我春宮早諭之道惟賓僚之左右是須爾其體此至意幡然改圖庸副予如渴之望先生上疏辭召命復降辭旨愈隆先生又陳疏懇辭仍請曰臣聞人主一心爲萬化之原而正心之要必在於讀書明理顧今日悠悠萬事孰有大於講學而頻御法筵親近賢士使元良漸染於耳目在冲年智慮未定之時者尤爲早諭之急先務也四月陪叔父先生會講于龍門書堂行鄕飮禮于二止堂五月哲仁王后昇遐入縣庭擧哀上疏陳慰每月朔入參哭班八月承大行大妃輓章製進之命因縣道呈狀辭或有問曰朝廷今日服制大王大妃小功王大妃大功其於禮經之義果何如先生答曰禮三年大功長子嫡婦之正服也朞年小功衆子衆婦之正服也惟我哲宗大王以旁支受統于憲廟則於王大妃爲繼體之承重子也於大王大妃爲繼體之承重孫也今於哲仁王妃喪王大妃及大王大妃當用衆子婦衆孫婦傳重之禮斷之以小功緦麻之服可也己卯正月有衣次鹿皮等物恩賜之典呈狀辭二月敦召之命又下先生上疏懇辭因請講明聖學輔導元良曰伏念震邸衣尺漸長睿質夙就敎養之道必在於聖上之以身敎率苟欲身敎不可不先致講學之功夫人君之心一正則萬事無不正然正心之方不以講學其道無由故雖古之大聖人生而知之亦未有不資於是粤我列聖朝家法尤以是爲先務賢臣碩輔及諸先正勤勤懇懇而不已者莫不以勤聖學爲急所以致治之美卓越前代殿下所宜恪遵而勤行者不其在此乎程叔子進言於朝曰使一日之中親賢士大夫之時多親宦官宮妾之時少則可以涵養氣質薰陶德性此萬世不易之至言也若不御講筵則賢士大夫日遠月疎所與親近者宦官宮妾而卒無以收正心之效矣伏望殿下日開經筵以懋聖學頻接召對以廣咨訪于以端本而澄源必期於朝廷百官四方萬民咸歸于正講學之效至於如此而以之敎導春宮其效尤大而速我殿下一身表裏動靜粹然一出於正而無毫髮非僻之私則震邸晨昏侍燕之際尋常嬉遊之間其所觀感自然習慣就傅之前已有七分敎養伊尹之告太甲曰今王嗣厥德罔不在初召公之告成王曰若生子罔不在厥初生自貽哲命若賈誼所謂太子之善在於早諭敎卽罔不在初之義也擇師傅選宮僚至於衣服器用之具出入居處之節凡繫輔導春宮者國朝具有成法在聖上修而行之也上優批曰今此陳勉出於忠愛之至意可以書紳銘座予之必致之心於是益切爾其諒之亟圖簉朝毋孤予厚望十二月除冰庫別提不就庚辰正月東宮痘患平復自兩殿別有頒賜之典因縣道呈狀辭二月除司憲府持平仍下敦諭曰爾以宿儒碩學固守東岡而聲聞攸及闇然日章向除六品之職亦出於好賢如渴之意爾不必更事巽讓先生以疏辭略曰臣每奉恩諭輒以臣爲先正之後而責勉不已此殆殿下以臣爲或有得於家庭緖餘而臣實庸陋上欺君父下忝先祖益不覺顔騂而背汗苟使臣欲追先臣之志固不外於明天理正人心而已見今天理之晦塞人心之陷溺果何如而臣是何人敢有一分擔夯之望乎臣進無可行之學退有自守之分區區迷執竊自附於虞人不往之義上優批不許仍除司憲府掌令旋遞復拜侍講院進善先生上疏辭曰臣於前後恩命一不敢爲承膺之計者初非有耿介高蹈之操亦非爲道義自重之意只以才不堪用分不堪當虛紆隆眷積犯逋慢反若山林之士高尙難進之爲執跡而論罪宜伏斧鑕原情而推恕合置棄斥奈之何殿下不恤公議不念名器朝除暮遷收召不已壞了官人千古之典也則哲之鑑雖未及悉燭而臣之自知也明自量也熟何敢徒恃榮寵抗顔冒進哉上批曰爾以全備之學服襲儒宗聲聞蔚然政是展鋪厥蘊致澤君民之會也更勿退讓卽爲簉朝七月祇受內賜感興篇與克齋李公冕翼及一鄕髦士講學于龍門堂八月連除司僕寺正司憲府執義旋遞陞通政拜吏曹參議兼侍講院贊善成均館祭酒遣史官宣諭曰見今耆宿凋謝讀書種子不絶如綫予所依毗而仰成者亶在於禮待儒賢然則在今日輔導擴充之責捨爾伊誰特旨陞資亦出於緇衣好賢之意爾勿固辭卽爲簉朝先生附奏以惶縮之意又上疏懇辭諸職名略曰國有六職尤重天官今臣所受新命卽參貳冢宰者也其爲任至難至愼決非蔭官常調所可濫叨臣不敢張皇覼縷有若按例飾讓而所兼兩銜亦皆何等職責也國朝幾百年居是職者皆一世之宿儒碩德標準士林導迪元良曷嘗有如臣者流彷彿擬議於其間哉況我世子邸下睿德日就令聞夙彰禮見在卽書筵將開此時侍講之職尤不當一日虛縻任其癏廢伏乞聖慈特賜諒察亟將臣新授本兼之職盡行鐫改一以息四方之譏議一以全匹夫之廉義上批曰畀以啓沃之責縻爾銓綜之任豈徒然哉寔由民國事計必待林樊宿德朝夕左右輔其不逮激揚辨論需用儁英故耳今玆巽章一往浼浼雖予誠禮淺薄而然獨不念爾家先正遭際篤棐之故事乎爾其更勿退託卽起簉朝副此渴望先生連疏固辭上不許批旨隆重繼下敦諭又有錫馬之典九月除右副承旨及同副承旨十月疏辭前後職名仍陳弭災之道曰轟殷之異疊見於收藏之時伏未知有何咎孼潛長於幽隱之際而國之不祥莫大乎不肖見用如臣無似猥忝非常之恩亦足爲召災之一端也變不虛生理有相感仰想聖心惕然警懼而或於蜵蜎蠖濩之中有何不誠之德而仁天告戒一至於此也昔朱子因雷變進言於時君曰克己自新早夜思省擧心動念出言行事之際常若皇天上帝臨之在上宗社神靈守之在傍懔懔然不復敢使一毫私意萌於其間以煩譴告而又申勅中外大小之臣同寅協恭日夕謀議以求天意之所在而交修焉則庶乎災害日去而福祿自來矣今我聖上遇災修省之道亦不可捨此而他求也上優答焉辛巳九月承諭召之命上疏辭兼陳所懷曰臣於月前祇受衛正斥邪之綸音今又承息訛鎭囂之聖諭伏地擎讀實仰大哉之王言足以警動臣民之視聽矣不意外船出入至有通好之擧蹄跡內交實有榻外鼾睡之憂情狀叵測必致薪上措火之危一則賈生之所立談而痛哭者也一則韓子之所抵死而排斥者也未聞有修攘之實措置於廟堂之上量勢度力不勝其懔然寒心矣苟能自治自強兵食俱足訓養人民使知親上死長之義則必有固結其心而足以無虞者也治身有法賤而不侮治國有法弱而不侵以若蕞爾之鄭自立於晉楚之中海外之寇於我何哉此在殿下之反求而圖新若夫廣開言路畢集衆謀實心旣辦實事繼之則危者可轉而爲安亂者可轉而爲治也然不由學則無其道程子曰君德成就在經筵記曰化民成俗其必由學然則斥邪息訛亶在於頻御經筵專事問學而已上優批嘉納十一月上封事條陳八事其一曰懋聖學以正心志其二曰開言路以聞過失其三曰輔元良以固國本其四曰信賞罰以立紀綱其五曰昭儉德以節財用其六曰重名器以定民志其七曰停進貢以存事體其八曰斥倭和以絶邪敎疏入上優奬賜批聞者稱之以先生此擧大有補於世敎十二月東宮入學冠禮次第將行下諭敦召先生陳辭疏仍乞免諸職批旨甚繾綣壬午正月上遣史官別諭仍命偕來史官閱月來留先生悚悶罔措牢辭不就是月世子謁廟入學又降賞賜之典特陞嘉善拜工曹參判先生益增惶蹙以廉義所拘疾病所縻不能趨膺恩命之意陳疏辭仍請治前後慢命之罪二月下諭旨召還偕來史官六月聞闕內軍隊作變之報驚痛不置又承司憲府大司憲之除命上疏辭兼陳時變曰軍卒作變誠前史所無而三綱淪矣九法斁矣豈意天日之下有如此罔極之事乎當此國家多事之會正宜博求賢德之士以處其任而責其成效何可虛縻於樵牧之社褻名器而辱淸朝哉批曰近日之變由予否德不能弭亂於未然如卿林下宿德常在左右輔予不逮豈有今日之事乎當此事變之會望助尤切一鶚立朝端糾正百官非躬行實踐之士不厭於人望歷數其人捨卿而誰此非辭巽之時亟回遐心副予側席之望九月因大臣筵白有推恩之命行焚黃禮于家廟十一月除特進官有衣資賞典因縣道呈狀辭癸未八月復除大司憲連辭不就九月訪溪雲金公洛鉉於三山與枕泉族叔貞隱金公龍赫轉入俗離山鬯懷徜徉而歸甲申正月入沃川學宮率諸生參重峯愼齋兩先生陞廡告由儀翌日行鄕飮禮又受講于明倫堂三月陪叔父先生講學于亦樂齋四月會芸牕朴公性陽于龍門堂講論經義五月又拜大司憲六月聞衣制變改之令上疏辭職仍請勿改衣制其略曰伏聞近日以衣制變改事有成命節目已定未知殿下何爲而有此咈人心駭人聽千萬不意之過擧也臣不敢多言蓋觀帝王爲治沿革損益時或有之而皆有曲折或以古變今或用夏變夷或昭眎等威或節省宂費如斯而已今玆之擧於斯四者果有何所當乎大凡治國有大經焉有要道焉有定規焉有急務焉修人紀崇道術監成憲厚民生是已至於儀章物采之末雖繫善變者非明王之所汲汲況不善變者乎且儀章物采雖云末節亦有關繫於國朝典憲則甚重且大殿下其或念及於此耶噫我國公私衣制雖未必擧合三古而實是皇明一王之制則豈不是先王之法服乎顧今率土左袵而惟此一隅褊壤遺物僅存本國之見重於天下者此也有辭於來世者此也今乃無端變改怪詭不經其於從周思漢之義果何如也嗚呼曆數邅變涒灘重回風泉悲感小大同情而乃於此時幷與其儀物之僅存者而弁髦之得不有乖於天理民彝之常耶言之及此臣不勝痛泣焉上批曰所陳無非可稽之論然曾往公私所服本非古制且今法度委縻習俗隳游振刷無期所以有前後飭敎援古酌今刪繁就簡先從衣制變通者也先生又上疏以爲臣伏讀聖批若曰曾往公私所服本非古制臣未知今日新制果有於古可徵乎謂皇制爲非古則當益求其上之制㴑源三代而乃反窄其袖斷其帶爲卉服左袵者依樣獨何歟又若曰法度委縻振刷無期夫振刷委縻固今日之急務而其要則正綱紀公賞罰以擧舊典之廢隳可也若規規於衣章物采則是以薑桂之辢治太虛之疾其爲術豈非疎乎臣又伏聞殿下前後違拒章疏一則曰就簡一則曰時措夫每事專主簡便則必至苟且茅纏紙裏先儒之所譏也若夫時措之說則是近日時輩之愚弄慫慂以誤殿下之欛柄也妄引經訓文致姦言此固千古宵小之本事豈意以殿下之聖智亦陷於此箇圈套而不自悟也耶推此觀之殿下今日之擧非出於聖斷卽是時輩熟套作弄擧國臣民之憂惋激慨不獨在衣制一事而已又不知何樣變革已具於禁扃密贊之中而變服之令特其先發者耳然則大臣諸臣之苦口爭辨實是捧抔土而塞孟津終其永懷將至國不國而人不人可勝痛哉辭意峻切不顧時諱有忤上旨乃留中不下批仍命例疏更勿捧入先生聞之悚惶罔知容措自後杜門獻靖謝絶世事焉九月冠嗣子哲憲及姪純憲邀芸牕朴公爲賓照菴鄭友爲贊近俗行冠禮三加者甚鮮故欲觀其縟儀來會者亦多乙酉正月東宮疹候平復後有頒賜之典呈狀辭三月卜居于沃川之遠溪蓋取其幽邃間闃遙隔世囂也是月拜吏曹參判先生自昨秋疏事以後方杜門竢勘忽蒙恩命不勝驚惶乃引罪陳疏辭承批蒙遞八月又除都憲丙戌四月陞嘉義繼下敦召之命上疏辭仍請禁邪敎略曰伏聞西人設敎主之堂使我無知之民漸染就學道途傳說不勝藉藉極爲聖德之累故冒萬死仰陳嗚呼我東素以禮義相尙禁絶邪敎已爲祖宗朝成憲而人紀之所關繫又不翅重且大矣殿下奚爲而任其所爲上以壞列聖之規下以惑兆民之心使此衣冠之倫相率而入於禽獸之域也目下艱虞之勢誠如聖敎而明天理正人心自是殿下家法也扶正氣熄邪說使頹風淆俗翕然趨正惟在殿下一轉移之機如臣庸陋何足有無於裨補之萬一也只合杜門自靖佇見淸明之化此亦追列聖之遺澤報殿下於今日也蒙優批丁亥二月承諭召縣道呈辭戊子二月又下別諭敦召呈狀辭己丑六月復拜大司憲旋遞八月會諸生講學于杞菊亭因邀族親做花樹之會每歲首例下賞典而先生以爲君賜之物獨不可私用交易若干財欲設義庄而沈財於人未遂其志焉九月陪叔父先生與芸牕枕泉諸公會于龍門校讎大全隨箚庚寅四月神貞王后昇遐上疏陳慰六月與數三同志會于棲碧亭校勘鳳谷宗菴兩世先稿編爲定本七月承山陵輓章製進之命呈狀辭辛卯春周賞太白山及東京而歸曰今行得遂宿昔之願也四月除工曹參判旋遞十月行母夫人李氏緬禮于臨陂祝聖山壬辰四月往省親塋仍會多士講學于臨之明倫堂重葺棲碧亭櫃藏朱宋兩先生眞像及遺書癸巳二月承諭召呈狀辭甲午正月又承諭旨呈狀辭三月還移于石南舊第乙未春患背疽數朔沈重門生子姪要醫欲試針藥先生輒發歎曰見今世事罔測與其?而生也寧溘然無知也時國家變怪大小疊生故有是歎也八月坤殿遇禍于宄賊奸臣金允植主議廢位秘閉不發喪至十月始復位而頒昇遐之音先生入縣庭擧哀仍成服而還時薙髮之令忽發禍將叵測先生乃抱書而入天摩山中或有來問者輒曰吾頭可斬吾髮不可斷今日道理以死之一字爲貼額符也命子哲憲挈家還接于遠溪丙申八月上遣禮官問因山前行練祥當否辭不獻議九月以因山除服當否有詢問之命亦不獻議上書于叔父先生曰因山未知在於何時則雖拖至三數年如不得變除揆以父在母喪降服之義亦無壓尊之嫌耶春秋周桓王崩七年乃葬其時臣民仍服七年之久耶莊王四年王姬下嫁于齊則此固爲除服之一證也姪之愚見廷臣與士庶皆於八月恐爲變除而今旣不除則當以追服日除之惟廷臣素衣素帶以竢因山而還服其服虞卒而除之恐似無悖於禮經之旨矣丁酉二月除特進官三月差明成皇后輓章製述官以猥越不敢當辭免十月因山始成行望哭禮于郡庭戊戌正月國祥退行入郡庭參哭班三月省掃親塋于祝聖山周覽湖南諸名勝九月與仲弟及諸生會講于龍江書堂因泛月于赤江觀吉冶隱百世淸風碑己亥三月率諸生講學于棲碧亭轉往安陰登覽居然亭光風樓搜勝臺行鄕飮禮于春翁草堂因訪桐溪舊蹟葛川遺址迤向娥林之褒忠祠習禮講學七月以景慕宮追崇事遣禮官下詢而先生病未獻議庚子正月行先公緬禮合窆于夫人墓八月自上將營洪陵緬奉而遣禮官問服制有無病未獻議茅川書堂卽文正公受命遺墟而毁撤後遂見荒廢先生常慨歎之與士林謀建一堂至是堂成士林請行鄕飮禮先生往焉別立堂規使一方俊秀春秋會講辛丑春與霞石李贊成容元及勉菴崔尙書益鉉約會于臨陂樂英堂講論經史時人稱盛擧壬寅三月往靑川參先祖妣李氏忌祀仍入華陽洞瞻謁萬東廟蓋自乙丑以後先生不入華陽蓋三十有餘年始作此行適値毅皇殉社之日謁廟後退坐泣弓巖誦風泉詩登先祖草堂奉審影幀與諸生講論春秋行鄕飮禮會士多至百餘人禮貌甚盛四月上以夫子位號與廟額改正事遣禮郞收議先生據皇明嘉靖中所行之禮獻議十二月喪叔父先生孤露之懷益無依歸號哭與親喪無別癸卯九月除弘文館經筵官侍講院書筵官十一月明憲太后昇遐入郡庭擧哀上疏陳慰時議政李根命依晉孝武服褚太后事議定齊衰杖朞先生聞之寄書于從弟秉瓚使之辨質其書略曰蓋帝王家專以繼序爲重故自孔朱至沙尤皆有定論何不援遵乃擧晉人徐藻議輕斷莫重之儀節耶且以國朝故事言之仁宗王后之喪宣廟服三年是朴思菴所定而尤翁以爲得正戊寅哲仁王后喪聖上服亦已三年則不以本屬服之明矣此台所奏亦違國朝已行之例誠爲慨然也如以本屬言之杖朞旣非嫂叔之服則今此所定其於繼體與本屬俱乖其義是果半上落下矣豈無後世之論哉甲辰正月入郡庭參因山哭班三月又參卒哭哭班九月純明妃薨逝擧哀于郡庭上有別諭曰卿之膺儒選已踰二紀矣必致之意無時不惓惓而卿則一往邁邁其果誠禮之不足耶朕心惄然頃者更張以來國家多故官制未定旌召亦復間闊然禮遇企佇未始少異於前也已於昨年復設經筵官處卿以舊銜而當此擾攘之際尤切思賢之懷卿其幡然而起賁然而來左右啓沃匡濟時艱先生上疏陳慰兼辭召命承優批十一月國葬行望哭禮于郡庭或以前後邦禮有問先生辨誤曰頃於明憲太后喪聖上服制定以杖朞今純明妃喪又斷之以服朞自上至於臣民皆如之時宰何乃不顧先聖賢嚴正之訓輕斷莫重之典禮耶聖上於明憲太后喪當以繼統之服服承重三年是不易之典也且練事以純明妃葬前不得如禮行之則聖上惟竢卒哭後行練而臣民則當以尤翁說忌辰哭班除之可也今不能然者有何所據耶至於純明妃喪以衆子婦服當服大功也儀禮凡婦服視子每降二等而魏玄成奏議陞適婦朞年衆婦大功家禮因從之則當爲後世之援證也明矣臣民受服原無的確之據而議禮者誤引大明會典懿文莊敬兩太子喪時之例及肅廟朝端懿王后在嬪宮薨逝時儀節以爲今日服朞之證蓋懿文之服只指皇帝而言也莊敬之服雖言在京軍民而不及畿外然此皆論太子之服也惟端懿之喪可以爲據但有君上之服而勿論臣民則豈可的指而爲證耶大抵服君三年服后朞年是禮之正也今以所以服后者服太子妃則更以何服服后耶臣民之服后以其母臨一國也太子之妃何嘗有母道於臣民乎乙巳三月謁沙溪先生墓轉省祝聖山親墓設講于考巖書堂會士洽爲六七百觀者稱衰世之勝事十月二十一日夜倭酋伊藤博文帶兵入闕勒請五條約上牢不允許外大齊純內大址鎔學大完用軍大根澤農大重顯輩調印許可因給外部印章先生晩始得聞涕泣曰吾自甲乙以後凡於典禮及世變一以含默固守獻靖之義至於今日則宗社亡矣吾道絶矣義不可膠守舊見遂治疏極論曰比年以來獸蹄鳥跡任其交橫凡其所求無不聽從一不以大義折之以至毁我形變我服而不之惜也彼心之無我國固已久矣今日之變固非自我而馴致者乎蓋由奸小之徒陰相締結壅蔽天聰求濟己私而陛下迄未覺悟越至于今國其淪矣人其魚矣豈謂三千里疆域五百年宗社有此剖判以來所創遭之變所難洗之羞乎如臣草莽無狀旣不能早自溘然則一息尙存乃是陛下之恩澤也國勢如此而終不以一腔熱血披瀝於天陛之下則是臣負陛下也非徒負陛下亦以負列聖朝也玆敢大聲疾呼犯此出位之誅嗚呼古今天下人無有不死國無有長存與其屈首於仇敵以圖幸存曷若君臣上下同心戮力以殉社稷之爲無愧乎我之國力雖甚疲弊然先王之疆土依舊也古家世族與國存亡者猶在也軍民吏胥謳吟先王之德思欲報之於陛下者亦不可勝數也彼若狼貪羊狠必欲逞其無禮則三百州之中豈無沫血制梃捍王于艱者乎所謂調印乃僞書之私自予奪如此賣國之賊豈可使晷刻假息於覆載之間乎亟施邦刑以伸王章以洩輿憤則已頹之國綱可以少振胥動之人心可以少定危者庶幾爲安亂者庶幾爲治此在陛下一轉移之機也惟聖明斷而行之毋疑焉疏入上以嘉納下批而終無採施之令故上再疏略曰亂臣賊子之亡人家國者何代無之豈有如齊純址鎔完用根澤重顯輩之元惡大憝乎夫三千里疆域祖宗之土地也百千萬生靈祖宗之赤子也雖以陛下之尊猶不敢私自與人況乎爲臣子於陛下者何敢擅自予敵以覆我五百年宗社耶噫彼五賊以宗室至親喬木世臣反不念渠父渠祖深被列聖之恩而納媚狡虜脅迫君父僞約書可任自調印古今天下此何大變也國人皆曰可殺而尙未就戮快雪臣民之憤惋昭謝天地之神祇則且未知何樣禍機伏在時日到此地頭其於宗廟社稷何天下後世何彼所謂五條卽奴隷我也臣妾我也然則先王宗社將妥享于何地乎八域黎庶安忍讓與讎賊任他魚肉乎陛下之莫重寶座將安所適而苟且圖存乎國雖亡而義不可亡則臣之沐浴請討非徒臣之言乃擧國公共之論也爲陛下之臣子者義不與此賊共戴天日惟陛下迅用王章以正賣國之罪使我堂堂禮義之邦毋爲天下後世之所笑也上批曰目下岌嶪之形不翅欹器漏船之可譬以卿宿德忠愛安得不侃侃至此哉所陳嘉尙而已有前批庶有諒會何用復提際玆艱虞之棘益思啓沃之美望卿亟圖惠然一番羽儀于朝以副朕側席企佇之想門人問今番召命何以處義先生曰當此艱危之時義不可晏然在家也十二月十二日將發赴召之行拜辭于家廟謂家人曰吾之今行似難生還顔色少無變率門人鄭奭采李涵及從子廷憲發行【子哲憲及門人權命熙等十數人躡後而發】先是數夜家後主峯鳴動其聲如雷村人異之到靑川謁文正府君廟綴文告由于墓所仍向京城定館于東門外紫芝洞陳請對疏上謂秘書丞趙南升曰此儒賢屢年旌招絶不上來矣七耋老人乃赴今日之召必有所執而其欲陳言者想不出討賊廢約二件事將奈何對曰然則陛下將不欲筵接乎上曰豈無相見之心今日不可以常例處之直入秘書院請對甚好蓋聖上慮其五賊自外沮遏故下敎如此也先生不得已直詣政院請對批曰翹企之餘見來章可以相面欣幸何喩當卽爲筵接又遣秘書郞問起居先生附奏曰國勢岌嶪有此召命不敢自同平時晏然私處蒼黃趨走今纔赴闕如臣賤軀固不敢自恤聖恩天大至遣史臣下詢疾病惶感之至措躬無所矣上曰儒賢登筵禮遇不可不審須覓先王朝尤菴登筵時謄錄以來史官進呈入鑑後卽命掌禮卿南廷哲擧行設法筵於中和殿卽下入侍之命先生入對奏曰臣才劣學疎本不足爲有無於世而何圖虛名上誤天聰前後敦召一未承膺罪悚之極跼天蹙地固無所容今於國勢危急之日蒙此懇惻之詔義不敢晏如平常居于私次冀得一瞻天顔罄暴愚衷退死溝壑是臣畢生之願也上曰七耋老境寒程勞攘得無受損否對曰國憂至此如臣微軀臣固不自恤不必過煩聖慮更俯伏奏曰人臣之於君上猶赤子之於慈父臣未得仰瞻天顔是無異於赤子而不識父母之顔其合於倫理乎上曰誠然今日國勢可謂朝不慮夕君臣間今不相面更無可見之期其入房近坐仰看朕顔次及東宮於是先生入房曲坐先瞻聖顔更瞻睿顔仍退俯伏奏曰惟天惟祖宗付託陛下以宗社之重生靈之衆陛下所居之位乃祖宗所居之位則陛下豈不夙夜兢惕思所以治安之道乎今日國勢如病大腫危在朝夕不審陛下將何以處之臣聞木必先腐而後蟲生之堤必先壞而後水齧之彼日酋雖曰強梁自無內賊之倀導則彼安能不勞一鞭而坐取三千里疆域哉夫治病先攻腹心之病然後次及四肢防盜先固藩籬然後可以自守今諸賊居中用事至有嚮日勒約之變勒約果是何物古今天下寧有以半幅紙而坐失國家之理乎此自剖判以來二十七史所無而創睹之一大變怪也今爲國家計不得不亟降詔勅下諸賊于司法之臣聲罪討誅以洩輿民之憤惋聳動萬國之瞻視然後國權可復政治可改而宗社可安生靈可活伏乞陛下廓揮乾斷卽降處分亟正邦刑焉上曰誠然誠然朕亦非不知之而絆掣脅勒不得自由甚可寒心對曰然則三尺之重將施於何地乎陛下與逆臣朝夕謀及政事是欲以宗社生靈投之于賊而終不悔悟也臣腔血沸騰不可以言辭一一盡達謹以箚子袖來故敢進其略曰嗚呼日賊之爲患從古何限壬辰之禍乙未之變擧國臣民所不共戴而以至今日則百千萬生靈盡爲彼賊之婢僕婢僕之降而爲禽獸禽獸之降而爲魚肉則靑城五國之禍宗社丘墟之慘面前必至之勢也夫華夷人獸之分譬如陰陽晝夜之相反華之所以異於夷狄者以其有道也人之所以異於禽獸者以其有道也斯道也受之上天所賦之衷而紀之爲仁義禮智張之爲父子君臣夫婦長幼朋友修之於身驗之於家施之於四海而不能盡其用者也五帝三王所以正天下者以此道也孔孟程朱所以開來學者以此道也陛下所以丕承惟天惟祖宗付畀之重者亦以此道也此道一亡則天地陷缺日月昏黑華夷人獸自相蹂躪國不得爲國陛下雖欲享南面富貴之樂於廣廈之下細氈之上其可得乎古昔聖王嘉言善政載在書籍者不止數千萬言而要其歸則莫非扶護此道者也不幸大明運否神州陸沈而道流於海外東方殷師變夷之邦則其承春秋之統以詔萬世帝王大經大法者獨非我孝宗大王曁夫臣之先祖文正公臣時烈乎我國雖蕞爾小疆以小華之稱見重於天下者以其有此等大義也然則東魯之周禮碩果之得輿獨在我國則陛下所居之位非陛下之私有乃億千萬古羣聖先王傳授道統興亡盛衰之所擔重而天下萬國所以必來取法者也國存則道與之存國亡則道與之亡皇天所以付託陛下者豈其尋常乎哉臣之先祖所處華夷之分也夷亦不害爲人類而以其所主之道異故其於尊攘之方瀝血致力飮恨而死臣之所處人獸之分也以其所主之道猶不及夷狄有君之爲愈則人而爲獸忍可目見而不知恤乎人皆以爲陛下之國亡矣臣獨以爲非徒陛下之國亡乃萬古之道亡矣臣至於此生亦何顔祖死於華夷之義孫死於人獸之義則在臣之地固所甘心其於陛下之所處何哉不得不爲陛下一陳其所以扶持之方故敢陳愚見如左曰斬諸賊以正王法曰進賢能以充部任曰據盟義公辦各館曰立紀綱以定名分曰派御史廵察民情曰整財政以紓國力曰尙正學以養賢士曰闢邪說以遏賊黨曰明法律以整詞訟曰養軍力以備不虞凡此十條乃衛道之一方濟時之急務也臣之所以極深硏究擬進天陛者雅矣今當垂死之際不得不爲陛下一陳然此不可以徒行惟在陛下一心之正不正如何則必以誠敬二字爲立心之基本涵養未發之前省察已發之後謹之於幽暗之中析之於細微之間邪正淑慝瞭然心目之間而使此心常在於淸明正大之域施諸事業不使有毫釐之差則一日有一日之功二日有二日之功興復之效不期然而自立矣不以治心爲本而聲色臭味之欲一向不除徒聘言談之間誇揚一時之聽聞則一無實效之可見而貽笑一世矣今日國家之勢如大病之入人膏肓雖華扁良方莫可下手然比諸田單之卽墨綽有餘地猶可及時而亟行庶免不及之悔矣伏乞聖明裁赦取進止上使秘書丞受之而親鑑曰節節皆是眞經國之嘉謨非卿老成宿德豈有此言朕當置諸座右常目在之一一實施矣又奏曰近日卿宰之以上疏事被拘執之辱于日本司令部者有不可勝數此皆陛下臣子痛彼日酋無難拘執是敵眼之無陛下固已久矣國亡則已一日有國家之名則陛下豈忍坐視而默默無言乎上曰卿之前後所言朕非不欲聽從而時勢有異當次第留念矣仍下諭曰七十老人驅馳寒程之餘旣未調理不可久在筵中退竢宮府於是所侍閣臣皆退去先生奏曰久在法筵恐勞聖躬保護聖躬固爲大節然事尤有大於此者今宗廟之危國家之亡迫在呼吸若不斬諸賊陛下雖欲坐此寶座何可得乎至如臣之死生疾病臣亦不恤久矣斬諸賊之事只在乎陛下一詔勅之間不準請則臣固不可退上曰當圖施爲暫退休息焉上卽起入內殿先生不得已退待于宮府矣遣秘書郞問起居兼賜食物曰天氣寒沍卽還私次先生曰當此國亡道亡之日不拘常格將冒死力諫而旣蒙實施之處分則暫爲退待是乃敬君之道也仍退私次上又遣秘書郞問起居先生以口傳奏曰聖恩隆深下念至此銘感悚蹙難以形述今日國事瘡疣百出危不容髮轉危爲安之道只在陛下一念之如何而臣之所進袖箚中第一條尤宜急爲實施伏乞亟加英斷快正邦刑以肅朝綱以安宗社焉翌日再入政院請對上遣秘書郞傳勅曰卿之日昨袖陳諒出忠憤朕固留念而施措之早晩緩急自有折衷者存何不靜竢又爲此過當之擧乎寒節行役之餘必易受損勿復爭執卽還私次先生奏曰陛下何靳惜此一尺詔紙若是之甚乎當不容緩晷刻何待於早晩之間而延拖也當此國亡道亡之日臣誠意淺薄未克回天是其爲罪若其固請力諫臣分之當然不可謂之過當況今宗社丘墟瞬息是爭復何暇恤微臣之受傷哉先生經夜于政院又請對上遣秘書郞問起居以聖候靡寧不可筵接卽爲退出之意傳敕先生奏曰臣旣到此不準請則不退今聞聖候靡寧伏慮萬萬臣子道理不得不待平復而將留此以俟聖候平復矣又以退出之意屢降詔勅終不奉行方欲冒死進伏天陛出平章門警務使尹喆圭來言曰自此去漱玉軒【卽闕內寢殿】稍遠老人筋力難可徒行請乘轎子先生卻之喆圭告曰恐有不測之禍亟扶先生乘轎因垂轎門曰如此然後可以避日兵之逼辱先生素不熟宮禁之路故信其語矣乍到一處停轎乃南門外也先生始覺見欺大加叱責喆圭對曰此非私自爲之乃自上有陪還本宅之敕令也先生曰必爾之矯旨侮弄者也語未畢日廵査及廵檢來到稱以敕令定館止泊而先奪先生佩刀又探衣襟中所藏藥物而謂以保護終夜在傍不離禁絶外人子姪門生聞之惝怳欲入謁不得詰責移時乃入謁焉翌曉日廵査欲載先生于火車先生曰吾老矣筋力從陸路猶不可堪況火車之撓動不安者乎卻之不已日酋勒扶以乘車招引子姪及門生同載夜半泊大田下車距石南舊第纔一里許先生顧門生曰一步有一步之辱二步有二步之辱不可移此也乃入舊第又謂門人曰吾未告君而來不得不上疏精神難可收拾吾將靜處構草諸君皆退休夕後置疏於篋上著道袍盥手北向四拜其疏曰臣以討賊廢約事以疏以箚恭竢處分者已有日而屢度請對以聖候靡寧待命闕門矣警務使臣尹喆圭來誘于臣曰若欲進伏閤門則癃耋筋力難可自強扶臣載轎轎門下垂閃忽之頃已到城外則廵檢與倭廵査稱以敕命保護搜探臣身困辱萬端脅載火車直到公州之大田逐臣還鄕當其時也求死不得臣身受辱固不足惜而貽辱朝廷何貽辱士林何嗚呼諸賊未誅勒約未繳則五百年宗社今日而亡矣三千里疆土今日而無矣數百萬生靈今日而滅矣五千年道脈今日而絶矣臣於今日生亦何爲將歸侍我列聖祖曁先聖賢於地下而不負春秋大義矣伏乞聖慈察之憐之諸生始知其爲遺疏驚問曰先生處義何必如是入山守道亦好先生曰有道則見無道則隱乃平常時事今人類澌盡吾道絶亡是亘萬古極盡頭也一死之外無他道理吾意已決矣子姪相與號泣先生責之曰吾死於當死之地爾等何乃如此耶因手書寄訣于秉珣曰以身殉道士之職也吾今拘辱於倭酋義不可苟求生活吾死之後宜思保家之道持身謹愼處世謙恭讀書守志毋忝先德以慰吾泉下之望又以修身竢命愼守先訓勿墜家聲書戒子姪又示書社同志曰不佞以先祖之孫讀聖人之書粗聞春秋之大義遭此華而夷夷而獸人類滅絶之日一部春秋亦將無地可讀陽九之厄一何至此之極不自量力以討凶逆扶綱常大義仰叫天陛竟値罔測之辱於犬羊之奴使吾儒種子至吾身而滅亡故只以一死謝諸君子噫上焉而千百歲在前下焉而千百歲亦在後俯仰穹壤今日何日默究義諦庶幾無愧矣夫剝盡復生否極泰來自是天理之常也惟願諸君子勿以今日之晦塞謂永無生生之道而少挫其志氣壁立千仞之砥柱忍辛耐苦煞用力下功夫只要向前廝殺不要退後歇腳扶吾道於旣絶延國脈於已亡之地則大冬風雪必遽然而萬和方春矣噫不佞以吾道之重責任之于諸君諸君其亦可謂任大責重矣夫子曰守死善道惟諸君勉哉謂子姪曰行橐中所藏藥物吾已服之矣吾死後勿爲厚斂厚葬而墓道只豎小石以表之言笑自若無異平日因命正席倚枕而臥如就寢樣已而殞命卽三十日巳時也享年七十嗚呼痛矣天乎神乎是日雙虹貫日食泉沸騰夜又天雷人皆嗟異曰哲人之萎安得無災也訃聞上震悼下詔曰此儒賢學問精邃承襲先正淵源老成宿德維持世敎一番羽儀于朝方喜見面而際時艱危憂憤激烈歸及林樊遂以自靖昏衢失燭曷勝悵衋特賜二等禮葬令禮式院施以綽楔之典節惠之典不待狀議諡特贈大匡議政遣亞卿致祭祭文當親撰以下矣送終之節一遵遺戒正月六日返櫬于遠溪途路迎哭相弔者彌亘相續門人環絰者殆數百人館學及各道儒生設位擧哀操文來奠汲婢恭任悲毁廢食曰吾從主爺於泉下乃自刎而死亦豈非先生恩化攸曁者耶門人奉進遺疏以二月二十二日卜葬于錦山星谷乾坐之原遠邇來會者數千人三月祇受致祭宣諡之命諡曰文忠道德博聞曰文慮國忘家曰忠朝家贈貤之典崇褒之命此可以無憾而後學安倣之慟曷有極哉配完山李氏疎齋忠文公頤命後孫縣監秉植女也生於乙未十二月二十九日歿於戊午十月十七日墓在臨陂戌山庚坐原配淸州韓氏學生泰元女也癸卯八月二十六日生無育取秉珣長男哲憲爲子進士嗚呼先生廣額脩準秀眉長鬚體圓而肩竦肌厚而耳白雙眸炯然暝時斂莊如塑開則精彩照人性度溫厚正直儀容端雅嚴重自幼擩染家庭慣知爲學之方不以遲魯而厭退專意刻苦終日不離親側非讀書則必習字常抄攟前哲事行及國朝典章及喪先公移孝於伯父先生受敎尤謹與從昆季日必冠帶而侍坐纔踰勝冠遭山頹之慟克承緖餘謝絶塲屋常懷微聖賢吾無歸之志益慥慥于爲己踐履之實博約兩進體用該備明誠爲務毫無巧飾邪正義利之判如辨黑白若決江河不以榮辱累其心不以威武屈其操每盛暑隆冬攜書入山房講磨不輟動作云爲必倣先賢長德尊閣子傳及朱宋兩大全心經近思等諸書于几案又題左右銘於壁上日夕探賾常孜孜諷誦而最好中庸強哉矯及孟子居天下之廣居章曰大丈夫平生持心處事當如是也每夙興冠櫛展謁家廟退而整坐覃思精硏若有疑義則與士友討論不明不措尤用力於禮學必以家禮及備要爲築底之本就先輩諸說折衷而行之遇喪餘雖祁寒必沐浴著新衣宿齊豫戒鼎豆之屬盡其蠲潔以致如在之誠是日不接賓客常以藐孤爲至痛事異顔無間所生務悅其意處兄弟極其和翕有疾若己有之得味雖小而必分嘗見過無細而必密規深悼叔季二弟之早夭每於祭日呼哭如始喪收育其孤如己出奉先靡不殫誠而於鳳谷宗菴兩先祖尤盡心蒐輯遺稿登梓印布敎子姪以義方見有放過則嚴加責諭俾無非僻之萌御婢僕以恩威而有懈怠者則輒峻責曰人不可無一日修職而汝乃如此能免飢寒乎皆感戴而服勤焉列花卉而庭院瀟灑藝桑麻而野趣自足蓋其齊家也凡事凡物必各有條理而不紊閨門之內常斬斬如也每歲朝與夫人行拜禮定坐後次受家人之獻拜其律身也循蹈繩墨不違規度衣服飮食務從儉約室堂啓居必求間適步履必安詳坐必端跪而中年患腳氣或多跏趺而足不加膝其接人也款厚恂懇遠近莫不感服蓋於平素語默動靜平直樂易絶無抑揚之辭未見崖異之行當義理大關處自持剛勁截然有不可犯者也每於叔父先生弧辰率弟姪稱觴獻壽遇先世諱辰及伯叔父母忌日必行素宿戒繼立傍親之無后者爲置祭田以奉其祀敦宗睦族情誼周洽雖疎屬無異至親其貧困者必隨力救助焉乙丑皇廟毁撤後作詩見感慨之懷絶意進取惟以飭躬績學爲家計及蒙抄選之命感泣而語秉珣曰我先府君固窮守義無一毫外求之意而不食之報乃發於吾身自今以後吾兄弟倍加戰兢毋忝所生庶幾免大過也恩除職名雖歲遷月至而固守東岡一不出世歘見朝家變更衣章連疏忤旨遂慨然有深入自靖之計構數間茅棟于朱溪東武夷峯下扁曰棲碧亭蓋取唐人詩問余何事棲碧山之意也每春秋率門生修契講學于此性偏好山水國內名山大川無不遍覽周賞先賢杖屨遺躅亦皆探訪寓慕素不喜作詩而到泉石幽勝處輒徜徉不欲舍去必引杯朗吟有晦翁南嶽之趣焉自上屢有敦召而一例巽辭然世道之憂則自不能已甲申五凶犯闕作變先生聞而驚錯曰當初彼輩招寇入室醞釀今日之禍何待智者而知也然其所凶悖豈料至此耶又靜夜傷歎曰國事如此宗社生靈將何以得保歟西醜之建堂設敎也先生尤極長吁曰吾儒之學必將見禁學校之宮不頹而頹一線微陽無路支得矣天地晦盲何如是之極耶陳疏嚴斥請禁其敎終不見許用焉自是外夷侵侮賊臣執政世變層生舊章盡革至有祝髮之令乃著長噫說以示學者曰天下之生久矣物以羣分人獸定矣區以類別華夷判矣此義撐柱乎宇宙不容一日而壞者也故大禹之平水土周公之驅猛獸孔子之作春秋皆所以爲萬世開物成務之道夫天地不能自有爲而因氣數之變往往有缺齾處則必生出來聖賢使之塡補其所眷顧當復何如哉楊墨橫行老佛踵熾貽禍生民慘於洪猛孟氏以之闢廓程朱以之斥嚴扶元氣於旣頹濟衆生於昏墊其麤拳大踢亦有闔闢乾坤之功迄于今賴之矣嗚呼前流旣退後流又漲大界陸沈彌天狂瀾及我東土飄蕩日月崩頹山嶽鬼怖而神驚遂使亘萬古撐柱之義一朝壞了人而獸華而夷而已今其言曰苟有利益理亦可逆倫亦可蔑開千年之未開化萬民之未化率天下而歸于長夜衣冠文物禮樂刑政棄遺如唾勢將無餘乃已其爲變亂自剖判以來所未有者也嗚呼大河之潰猶可捧土而塞今天下溺矣而莫知其拯救何也抑仁天欲喪斯道而不生其人也歟陽雖消剝而不食之果必有復生之理則豈其終爲夷焉獸焉而止耶嗚呼禹周孔孟程朱旣不復見於今世則莫如抱禹周孔孟程朱之書深入窮山講明其義理佩服乎一身思欲扶持於不扶持之中雖不能以人事回一世氣化之衰亦足以竢千秋而無愧焉夜夢見圃隱先生語門人曰此時此夢誠爲異事作詩寓感曰小華文物賴先生五百年來治敎明祇今擧世爲長夜獨向深山守我貞此蓋傷時憂道之念通於神明而然也先生甚疾異國物色一不近於身燕居而必峨冠大袖出門而必鶴氅鳩杖嘐嘐然有出塵之像見周衣窄袖者則若將浼焉曰此胡制也古則以袵之左右分華夷今則以袖之有無別華夷也學者以經禮疑義有來問則必據洛閩訓旨及栗沙尤諸先生說答之又以爲凡義理前賢旣明其大體昭爛日星故後賢因其已明之說益究精蘊以是其於細微曲折則後出之論愈覺精到沙溪辨疑其釋經義與栗谷異者沙溪說每是尤菴問答其論經禮與栗沙異者尤菴說每是雲坪此論誠爲的確矣嶺湖儒生多以祠院遺址設壇俎豆問其當否則先生答曰此出於尊賢之誠而卽無於禮之禮也且況自朝家已有撤享之令今行此擧豈不爲未安之甚乎蓋尊賢不獨在於俎豆之制亦在於讀遺書講其道也有問性命者則答曰爲學不用心於內雖高談性命何有得於己也論明德曰明德與五常之德俱是所得乎天則固無分而言之也蓋五常之德卽人物稟受之理爲性而未發者也明德統性情而心爲之主則兼體用而言者也兩德字雖若不同而其實一也明德之外復豈有五常之德耶至於天之明命卽我之所以爲德此指明德而言天之命我是已或以湖洛同異之說來問則曰湖洛兩說各引前訓辨證詳博而惟朱子行狀中論心性一段固爲明白曰有太極而陰陽分有陰陽而五行具稟陰陽五行之氣以生則太極之理各具於其中天所賦爲命人所受爲性感於物爲情統性情爲心根於性則爲仁義禮智之德發於情則爲惻隱羞惡辭讓是非之端又曰求諸人則人之理不異於己參諸物則物之理不異於人此說足以破彼此同異之辨而先輩未嘗據而爲證誠未可曉也又曰湖洛家議論若出於尤翁時則可以定是非而今則難可公誦如以洛說爲是湖家必不信若以湖說爲是洛家亦然此實沒世難定之是非也過齋嘗曰巍巖徒知本體之無不善而不知心之有善惡故以氣質惡底專主軀殼看是不知性相近之理也南塘只知心之有善惡而不知本體之無不善故以精英專做氣質惡底看是不知本則一之理也據此則兩家是非庶可看破矣近世爲士者於心性理氣之說不思刻苦喫緊以爲自得之道徒主兩家說話張目大談父傳子守人或有異於先世論議則大家驚怪是豈不幾於蠻觸者乎惟在我究得之如何當不拘先議之所主也先生嘗病世儒之穿鑿附會好奇創新見其說則必嚴辨而至於天亦有人心私惡之說尤痛斥之如孟子之於楊墨且於心卽理也之說亦明析之如朱子之於陸汪嘗曰世之學者置天下國家於度外徒以口舌爭是非曰性曰理同室操戈正所謂議論未定兵已渡淮者也比年以來俗尙益弊擧皆貪榮謀利都喪禮義廉恥之風先生以警世說勉戒門人子姪使不浸入於頹波之中又深歎世敎廢弛儒術掃地乃著繼開論曰天地之道可一言以盡曰循環而已所謂循環者常常好還而不變之謂若變而不還則安得謂之循環易曰窮則變變則通惟其變故可通而恒如使一定而不變何由而通何從而恒故曰不變乃其所以變其變乃其所以不變此其所以循環也歟日不能常日必有夜然後可以常日使常日而不夜則不成月矣春不能常春必有冬然後可以常春使常春而無冬則不成歲矣日夜冬春旣如是故凡得其氣而生於天地之間者莫不皆然方春和時萬物駘蕩樹樹皆華草草皆香此乃一年之始也旣有其始必有其終焉秋之菊冬之梅足以當之矣以一年而言則梅可謂之終也以天地之氣流行而言則陽剝於九月而爲純陰之坤菊可謂之終而梅可謂之始矣然則菊者繼春之花而開冬之梅者也梅者繼秋之菊而開春之花者也觀於是而可以知繼往聖開來學之說矣不有前者其何以繼之不有後者其何以開之惟其有前有後是以繼之開之而使之扶護而不絶焉此人道之有繼開正猶天道之有循環也嗚呼生變亂之世任繼開之責者有大結局焉有小結局焉惟在其時世事業之如何耳虞夏以上不可尙矣請自殷以下試論之殷之亡也箕子以罔僕自靖之志上繼夏禹洪範之道下開成周文明之治是爲殷之結局也周之衰也王靈不振夷狄猾而亂賊起孔子是懼焉作春秋以誅萬世之逆周之大結局也及其亡也七國紛紜戈風戟雨殆無虛日不復知有天王而魯仲連片言折強秦之帝亦可謂一小結局也漢晉無大結局者而諸葛亮起自隆中聲大義於天下以落魏狐吳猘之膽此漢結局之小也陶淵明間臥北牕以菊露寫晉史而不用劉宋甲子此晉結局之小也若唐則非無小而小之結局者而不足言也至於宋之南渡二帝未歸遼金坐大中州朱子明尊攘之義作綱目上以接春秋下以開來裔此宋之結局之大也其末也文天祥陸秀夫之徒以隻手欲擎白日於旣暮廻滄海於旣倒此結局之小也皇明人臣無可以當結局者故毅宗皇帝殉正於萬歲山此帝王之結局也史可法瞿式耜相繼而起以死報國亦結局之小之小者也吾東則箕子以後寥寥乎無聞而高麗則圃隱當之我朝則尤菴當之而大者也神州陸沈守皇明之大義繼朱子而明尼父一統之義豈非大者歟嗚呼綱常者所以撐柱乎宇宙橫亘乎古今聖賢之所以爲聖賢夷狄之所以爲夷狄實在於此之明不明存不存詎可忽哉蓋觀於此可見先生衛道立論之深且大者如振天下之洪鍾也又論東方道學之統曰我東眞儒輩出殆同趙宋之世而靜菴肇起如濂溪退栗牛沙前後繼作而至於尤翁出然後益闡明張大之又似乎朱子之於周程張子又曰學問盛於退溪理氣明於栗谷禮說備於沙溪義理闡於尤菴有平治之學兼有平治之才者惟靜栗尤三先生也學問當從退沙法門而入雖不大成就猶爲溫恭謹篤之士若無英明之資而學靜菴栗谷則難可依據如學孟子又曰東儒所著未有如聖學輯要視諸心近兩經規模較大且密擊蒙要訣亦不下於文公小學白溪金公以爲栗谷於要訣別立立志章大有功於後學而發前聖之所未發此論誠然矣又曰農巖論理處雖或與栗谷有不同而議論通快出處甚正尤菴後學者其當爲傑然矣因論儒者出處之義曰儒者博學力行明體達用進而位乎巖廊泰而享則黼黻王猷笙鏞至治如伊傅周召屯而蹇則弘濟艱險身任拯救若諸葛武侯如其不用卷而藏之則立言明道以覺來人又如周程張朱可也我東蓋尤菴以後儒賢不以世道自任固守繩墨雖有際遇之盛以出位論事爲難如或言之擧世驚駭故徒守林樊無所施措依樣葫蘆已成儒門規模豈不可歎哉其所以論學問之正路辨古今之出處而明於取舍者蓋如此也遠近請業之士甚衆而先生一依家庭遺規不許納贄必隨其材品開導誘掖諄諄不倦每勉諭曰人之爲學不以聖賢自期則是自棄也不以小學爲本則是亦僞矣心經爲學者緊要之書故我東先輩皆尊信然篇末收入吳草廬說而張皇朱門末學之弊者此足以助後來陸學之盛固不如小學近思之精切無弊矣又曰經傳及濂洛羣書皆是作聖之指南而剖判義利如一劒兩段無若孟朱書也又常戒之曰學者爲己而務實則一行可觀爲人而循名則萬善皆僞人之最戒者習也氣質由習而壞私欲由習而長識見亦由習而致誤孟子求放心程朱主敬畏最爲學問之要訣凡爲學必以義利爲大界分著力須得堅確方是不錯路頭又曰當此天地閉塞之運吾儒一線命脈無路扶持憂實無疆也然千秋必返古人所云則皓天豈有不復之理哉讀書淑身不爲頹波所昏墊是果吾輩之相勖者而持志若不堅確難免倒東歪西之患可不懼哉又曰謹拙爲守身之本謹恕爲待人之道勤儉爲治家之法耕讀爲作業之事是固常經通義也又常以朝聞夕可之訓勉戒曰士之所學者何書所講者何義吾輩遭此不辰守死善道之外無他要務又曰學問之士若無氣節而專尙忠厚則其不爲鄕愿之忠信胡廣之中庸者鮮矣且於貨色未能超脫則終不得爲完人矣凡先生之明確義理所以指引後學者不離乎聖賢坯墣此又可見也人爲其先世來謁文字者沓至而閱其狀草有昭著可據者方許應若有溢美所稱權貴所干則絶不下筆如旌閭記族譜序亦一切辭卻卽以近日旌表多有眞僞相蒙姓譜亦有出入淆雜之弊故也蓋先生於文辭不求雕琢而自中尺度所著所記無非有補於風敎者也嘗曰文章自有三妙意至焉氣次焉法又次之若意不足而囿於氣拘於法則奇詭苦澁難以爲文之至者矣又曰異端皆起於周末由其文勝之弊也蓋羲農以後文莫盛於周故末流之弊爲老莊爲申韓以至於釋氏而極矣是亦大關乎天地之運氣也於此亦可見先生之立言爲文逈異於俗儒之藻繪矣是以每於告君之文刪去浮靡惟以格致誠正務進聖學焉先生之所嘗纂述者有四大編近思續錄明道學之傳授也東儒淵源錄集道統之文獻也武溪謾輯蒐治平之要法也東鑑綱目乃慕效孔朱之筆法也此皆出於平生精力也又攟稡文正公大全中所逸書編成五冊且惜文正公所編語頹小分未曾刊行而有散失者幾呇續抄補入謀鋟梓而未果焉有遺稿幾卷藏于家嗚呼先生平日涵泳乎仁義禮法之塲戰兢乎造次顚沛之間一動靜一語默罔不由是而行故持守堅確造道日新至其晩年學益邃德益卲則其溥博淵泉之工充積於中而發見於外者睟然盎然有不可誣而人莫不敬信焉遇事必翼翼審愼而尤嚴於出處大節自有除命以來恩諭稠疊欲必致乃已而揆分度義終始固辭潛靖自修屹然若山峙嶽立爲國家之蓍龜士林之宗匠不幸天禍吾東時丁板蕩宗社將覆道脈隨絶乃連進琅章未見採施而特蒙召命豈以先生忠愛之誠憂慨之心忍惜竭蹶之行歟冒觸風雪趲程赴闕十條箚奏庶望天日之回明一瞥火車歘被狡虜之拘辱隕身報國終焉成仁其從容殉道之義炳烈立彝之功固足以撐宇宙而耀日月此華夷之所共欽歎而痛慕者也嗚呼先生以純剛之姿正大之象克述祖業篤信好學存天理而遏人欲衛正脈而闢異端歎王章倫紀之斁敗以守殷師之自靖痛華夷人獸之無分以明春秋之大經繼往聖覺來裔扶斯道於千秋眞無愧爲文正府君之肖孫而先生前日所論道學之大結局者亦可謂先生當之也歟然而顧今天地冥霿山林無主矣龍亡虎逝狐狸日興爲世道感慨尤何如哉嗚呼痛矣自喪先生余之羸老餘生無所依賴孑孑湘影旣不得從於地下與一二同志謹撮事行之所嘗親見聞者抆淚敍次如右而不敢爲一毫溢辭以累先生平素謙謙之盛德後之知德者庶幾有考焉柔兆敦牂七月日家弟秉珣謹狀

建祠通文(2) 右敬復事謹按光州鄉校與武城書院及南皐書院通狀則内開光山郡故蘇海盧先生諱鍾龍之忠孝根天清儉現世而德行慈善其他群行今古罕儔師事淵勉友善於松弦其門路純正淵源端的方以南北省内儒林之公議俎豆一事也噫先生之卓行實蹟已詳載於校院發文中以一臠知全鼎之味不必贅記也鄙等居在同省聞不含默玆庸敬復伏願僉君子同聲贊應使此善行懿蹟永爲建祠妥享之地幸甚右敬通于各郡鄕校僉座孔夫子誕降二千四百九十二年辛巳七月日藍川祠發文【多士 進士】李炳夏 【幼學】金煥圭 【參奉】金廷述【幼學】金煥豐 張榮洙 崔麒宇 金河述 【教官】金成基【幼學】吳在準 金永采 偰泰寬 李廷儀 朴龍淳李快烈 安恒燮 金圭洛 權寧謨 權泰汀丁炳奎 鄭雲台 鄭昌柱 李根國 奇炳度宋榮昌 崔東根 金尚中 金堯述 金永璣高光熙 【掌議】田鎰準 【色掌】權寧哲

祀典 仲春仲秋上丁日【丑初二刻四更一點義見上】

位置 在南平縣南一里月延臺下【今羅州郡南平面校村里】

校宮 大成殿【南向凡五間南北四楹三棼內神門三間外神門三間奉安五聖位版東西序宋朝四賢東國十八賢從享】祭器庫【在文廟前西今亡】明倫堂【在文廟前北向凡五間前後三楹齋長一人掌議二人色掌二人額內儒生三十人額外儒生十五人英廟乙丑重修蓋尹侯敬周始工於乙丑冬而趙侯載洪竣工於越明年丙寅秋者也洪彦敍金鼎運任昌禧洪會同尹師益李義敏洪達漢任沃孫楚臣張希孟金始聲洪潤德實主其役而湖南均田使元景夏時菴任遠記都有司宋履錫序附後】東齋【西向凡四間前後二楹○檀紀四二七二年己卯重修直員任造淳主事】西齋【校生獻功之所】興學堂【在鄕校西知縣宋炳翼初刱李溵李光憲續修金鼎九設契遺址尙存】養士齋【在縣東舍里今廢】司馬齋【在明倫堂東南今廢】庫舍【在明倫堂西凡五間】釋奠儀【釋奠儀見朱子書○唐太宗親幸釋菜其時用仲月以四時之正也其日用丁以文明之盛也雲山之象寓於尊罍以吾道與天地同體也奇偶之數形於籩豆以吾道與陰陽同用也釋奠所以致其厚故合樂而興樂釋菜所以致其薄故興樂而不樂酒必以玄所以致其虔而幣必以白所以尙其質也皆孔子之道猶元氣流行兩間成小成大所以合其禮者如此其備也迎神奏咸和之曲奠幣奏寧和之曲初獻奏安和之曲亞終奏景和之曲撤饌奏咸和之曲送神望瘞同奏咸和之曲隋以四仲月上丁行釋奠州縣則以春秋仲月釋奠洪武三年更定釋奠祭物祭器成化年間以侍郞周弘謨言加八佾古者士之見師以菜爲質故始入學者必釋菜以禮其先師○出玉纂○醴齊一日之酒盎齊三日之酒淸酒五日之酒○出字典】

凡例 一舊案題名多不仍榜次故今攷太學青衿錄更爲厘正一表德貫鄕生年科年并書名下以備後人參攷一皇明年號及本朝廟號聯書名下未安故書于紙頭以便攷覽

司馬齋題名錄 徐孝寰【利川人 丁未進士】徐智文【利川人 進士】邢自寬【晉州人 己丑進士】李達善【字兼之光山人 癸卯進士丙午文科湖當】徐補【利川人 生員】崔彥㴽【慶州人 丁卯進士】徐滌【字子淸利川人 庚午進士】洪漢義【豊山人 庚午生員】徐訥【字敏夫利川人 己酉生員】宋繼丁【字道源礪山人 辛卯生員】鄭彭壽【丁酉生員】李應霖【字景說開城人 戊子生員】李仲虎【字士文光山人 庚子生員壬子文科大司諫】裴縉【大邱人 生員】徐智武【利川人 進士】徐弼【利川人 乙未進士】徐允忠【字誠之利川人 乙卯進士】徐祉【利川人 乙卯生員戊午文科官判書】鄭億【字大年晉州人 丁卯進士】梁堅石金守濬【字淸源安東人 庚午進士丁丑文科郡守】安弘道【乙酉生員】徐縉【字仲紳利川人 丁酉生員】徐傑【利川人 進士】沈潑【字善源靑松人 戊子進士官縣監】承彦經【字仲常光山人 丙午生員】李士英【字季膺慶州人 己酉生員辛酉文科郡守】洪深【豊山人 生員】徐繪【利川人 進士】李溭【光山人 己卯生員】鄭希聖【字子期海州人 丙子生員】鄭昕【字汝賓晉州人 乙酉生員丁巳文壯檢校】洪民緯【字汝綸豊山人 戊子生員】崔公望【字子顒江華人 辛卯進士庚戌文科都事鄭晛【字瑞昇晉州人 丙午進士官參奉】任器之【豊山人 丁未生進丙午文科翰林】洪南甲【字斗元豊山人 丙子生員】崔興悌【字恭甫郎州人 乙巳生進】洪南柱【豊山人 己未生員】鄭期述【晉州人 己巳進士】朴光玉【字景瑗陰城人 生員甲戌文科持平】李彦讓【陽城人 乙卯生員丁卯文科郡守】尹商翼【字任仲盈德人 辛酉生員】辛英訥【寧越人】姜參【晉州人 己卯進士】鄭復周【晉州人 乙酉生員】徐晉明【字吉甫利川人 丁巳進士】徐有齡【利川人 丙午進士】羅元吉【字吉哉羅州人 丙午生員】崔明柱【江華人 庚戌盡自】鄭期造【晉州人 乙卯生員】崔雲挺【字伯高和順人 乙巳進士】鄭期泰【晉州人 丁卯生進癸卯文科校理】洪鍾韻【字遠伯豊山人 己卯生員同年文科弼善】洪鍾發【字遠甫豊山人 壬午生員】權進舜【安東人 甲午進士】鄭櫶【字自翬晉州人 癸卯進士】徐重錫【字命伯利川人 己卯進士】柳之彬【瑞山人 丙子生員】鄭世輔【字益仲 晉州人 乙酉生員】宋旻錫【字仁仲新平人 庚寅進士】鄭世翬【字士學晉州人 癸巳生員】任道【字一貫豊川人 辛丑生員】任遠【字致叔豊川人 癸卯生員乙卯文科正言】朴弼憲【密陽人 癸丑進士】任昌郁【字德三豊川人 甲戌生員】洪鳳周【字子敏豊山人 己卯生員癸卯文科官承旨】徐克弘【利川人 生進】鄭僎【晉州人 癸卯進士】任世鼎【字大受豊川人 丁巳生員】洪最一【字冠五豊山人 辛未生員】金韻夏【瑞興人 己酉生員】徐必榮【利川人 己酉進士】洪瑞範【字慶憲豊山人 癸巳生員】任選【豊川人 甲午生員】鄭世輯【字士和晉州人 癸卯生員】鄭㙉【字德憲晉州人 丁未生員】鄭墩【字德仲晉州人 乙卯生員】鄭明遇【字星佑晉州人 丁卯進士】任昌祚【字士行豊川人 壬午生員】宋相殷【字學臣新平人 癸未進士】李大鉉【字象伯星山人 庚子進士】宋龜默【字善養新平人 丙午生員】鄭守奎【字士文晉州人 癸酉生員】李甲淳【全州人 甲午進士】安壽麟【順興人 乙卯進士】尹滋鉉【坡平人 庚辰生員】李驥榮【全州人 癸酉進士】洪承渥【豊山人 癸巳進士】鄭烔【字晦而晉州人 辛卯進士官參奉】洪樂濬【字道源豊山人 丁酉進士】羅纘褧【字晦甫居平人 辛酉進士】任泰奎【豊川人 癸酉生員】洪祐龍【豊山人 乙卯進士】徐方儒【利川人 庚午進士】洪承洛【豊山人 戊子進士】金秉集【金海人 甲午進士】

儒案【一】 徐暈【利川人】徐顥【利川人暈子】徐孝理【利川人顥子】崔渠【江華人】徐孝堂【利川人孝理弟】徐孝宙【利川人孝理弟】崔自湫【江華人渠子】崔雲【郎州人】徐祐【利川人孝堂子】徐祉【利川人孝堂子】崔潤亨【江華人自湫子】徐順元【利川人孝理子】徐順綱【利川人孝理子】徐祥【利川人孝堂子】安三近【順興人】徐沃【利川人祐子】徐渾【利川人祉子】徐汴【利川人】徐滌【利川人順元子】崔漲【郎州人】崔泓【江華人潤亨子】邢自寬【晉州人君哲曾孫】崔潤文【江華人】宋自殷【新平人】徐連枝【利川人】徐綰【利川人滌子】宋祺【新平人】崔仲霖【江華人】徐練【利川人】李伯虎【光山人字子文】尹文佐【坡平人】李仲虎【光山人大司諫】徐智文【利川人】徐智武【利川人】金守濬【安東人】徐勖【利川人】李熙 徐劼【利川人】承彦經【光山人】鄭彭壽【河東人】宋世俊【新平人自殷子】徐弼【利川人】孽巓【淳昌人成曾孫】徐壽億【利川人】安長孫【順興人】崔彦㴽【慶州人】李子仁 李恭良徐麟壽【利川人弼子】徐默【利川人沃子】鄭宗堯【晉州人】趙承孫崔景胤【慶州人彦㴽子】尹潛 崔光胤【慶州人彦㴽子】安承弼【順興人】崔昌胤【慶州人彦㴽子】崔滉【郎州人】徐允敬【利川人】徐訥【利川人沃子】徐勣【利川人】崔命順【江華人泓子】徐仁厚【利川人】崔命通【江華人命順弟】徐鵾壽【利川人】趙璘 奉璋【河陰人】李之溫【開城人宣曾孫】文褧【南平人】徐彭壽【利川人】徐克明【利川人綰子】金謙李塢 尹淸【茂松人】柳誾肅 安懲【順興人】金說 崔宗顥【慶州人】李應瑞 洪漢義【豊山人】崔季良 洪漣【豊山人漢義子】崔昉【江華人】洪澄【豊山人漣弟】洪湊【豊山人連弟】李之良【開城人之溫弟】洪深【豊山人漣弟】辛英訥鄭守一【晉州人宗堯子】尹種【坡平人文佐子】崔士濂 洪漲【豊山人深弟】曺仁俊 徐克哲【利川人】徐克讓【利川人】李汲梁山翰【濟州人】李潑【光山人仲虎子】徐克謹【利川人】梁山秀【濟州人】李繼男【開城人之溫子】李應霖【開城人之良子】李星男【光山人仲虎族姪】潘翼李洁【光山人潑弟】徐廷厚【利川人】曺德男 崔士淵徐應麟【利川人】徐夢㬢【利川人默子】李溭【光山人潑弟】沈潑【靑松人】金夢瑞 尹彦溥 尹彦淑【茂松人】徐榮進【利川人】徐夢暹【利川人】李春芳 邢敏【晉州人】崔瀣李春發 金履中 鄭惟一【晉州人宗堯子】鄭思一【晉州人宗堯子】徐夢臣【利川人】柳乾元 洪民彦【豊山人漣子】李元立丁公義 宋遇【新平人世俊子】李渟 洪民紀【豊山人澄子】徐大進【利川人】鄭遵一【晉州人宗堯子】李涉 宋起源【新平人遇子】崔成峻 奉時中【河陰人】徐黯【利川人】徐秀男【利川人】徐大立【利川人】徐熙【利川人】徐起文【利川人】徐正立【利川人】崔時望【江華人命順子】趙希祉 李廷吉【開城人應霖子】崔廷望【江華人】羅元吉 梁紀容【濟州人】曺碩男 崔公望【江華人】洪民聖【豊山人民紀弟】尹廷勳【坡平人種子】洪民緯【豊山人民紀弟】鄭暘【晉州人守一子】崔星望【江華人命通子】尹長勳【坡平人】尹沆【茂松人】奉贇【河陰人時中子】鄭晛【晉州人遵一子】鄭曤【晉州人惟一子】崔民望【江華人命順子】洪時顯【豊山人民彦子】崔興悌【郎州人】尹淹【茂松人】許恂 邢命諶【晉州人】尹涵【茂松人】崔台望【江華人】洪時挺【豊山人時顯弟】徐鴻進【利川人】徐㙉【利川人】梁緯容【濟州人】趙希吉 趙希榮金有祥 徐玧【利川人】金昌業【瑞興人】金有禎李堯民【開城人廷吉子】鄭昭【晉州人】鄭晙【晉州人晛弟】宋格【新平人起源子】徐昶【利川人】尹祐湯【茂松人】鄭晩【晉州人晛弟】洪南甲【豊山人民聖子】徐璥【利川人】洪震甲【豊山人民紀子】尹儉【坡平人廷勳子】洪宇甲【豊山人民緯子】洪寅甲【豊山人民緯子】徐晶【利川人昶弟】徐葵【利川人】徐蕡【利川人】徐瑊【利川人夢暹子】尹儆【坡平人儉弟】李舜民【開城人堯民弟】李濟民鄭期遠【晉州人】徐荇【利川人】徐琓【利川人】尹佺【坡平人】奉秀琨【河陰人贇子】徐尙中【利川人起文子】崔興義【郎州人】李春吉尹就湯【茂松人{氵+亟}子】崔厚立【慶州人】尹保【坡平人】宋榏【坡平人格弟】洪明甲【豊山人南甲弟】崔身獻【江華人星望子】徐晉明【利川人】徐宏【利川人】李文民【開城人堯民弟】崔興信【郎州人】徐堅【利川人】徐義中【利川人】崔澤謙 尹歸湯【茂松人】鄭期達【晉州人暘子】鄭期瞻【晉州人晛子】鄭期道【晉州人晙子】梁喆南 李安民 李禹民【開城人堯民弟】許稹 徐晉行【利川人】洪鍾永【豊山人時顯子】鄭期睦【晉州人】鄭期進【晉州人】洪鍾喜【豊山人時挺子】洪鍾備【豊山人時挺子】崔壽獻【江華人時望子】梁灝南 梁昱南 徐國經【利川人】鄭期昌【晉州人】崔景裕【江華人】徐容【利川人】徐莢【利川人】徐葑【利川人】徐宣【利川人】崔興禮【郎州人】邢汝諫【晉州人】裴光烈【大邱人】徐禹載【利川人】安凝道 徐有進【利川人】金光典【瑞興人】安禮 徐忠男【利川人】邢遇【晉州人】崔靖獻【江華人】崔景禔【江華人】崔汲 崔文獻【江華人】洪鍾應【豊山人鍾永弟】崔耆英【江華人壽獻子】鄭大任【晉州人】徐昕【利川人】丁悌寬崔興智【郎州人】丁悌弘 尹潝【茂松人】尹先甲【坡平人】洪鍾聞【豊山人南甲子】李眞 徐敏臣【利川人】梁禹平尹俶【坡平人】洪鍾韻【豊山人宇甲子】洪鍾遠【豊山人鍾聞弟】尹倜【坡平人】徐蕓【利川人】徐敏學【利川人】尹先進【坡平人】尹先孝【坡平人儆子】洪鍾序【豊山人寅甲子】洪鍾發【豊山人鍾韻弟】宋之燁【新平人格子】鄭栻【晉州人期遠子】尹翼湯【淹子】鄭期卨【晉州人】洪鍾亮【豊山人鍾韻弟】洪鍾華【豊山人明甲子】李潤光【開城人舜民子】尹渙【就湯子】洪賦一【豊山人鍾永子】徐國綱【利川人晶子】鄭楷【晉州人】奉偳【河陰人秀琨子】尹先老【坡平人儉子】尹佾【坡平人】徐鳳元【利川人】徐鳳翎【利川人晉明子】尹脩【坡平人】尹先悌【坡平人先孝弟】尹先民【坡平人】洪錫一【豊山人鍾喜子】奉俊【河陰人秀琨子】鄭杓【晉州人期達子】尹先衡【坡平人】尹先幾【坡平人】宋之炯【新平人】洪天一【豊山人鍾聞子】洪敬一【豊山人賦一弟】洪成一【豊山人賦一弟】鄭樞【晉州人】尹先蘷【坡平人】鄭集【晉州人】尹球【坡平人】崔泰然 徐必逈【利川人】尹惟仁【茂松人】鄭榰【晉州人】徐鳳鳴【利川人】洪鍾晩【豊山人南甲子】徐鳳來【利川人鳳鳴弟】洪世一【豊山人天一弟】尹惟精【茂松人】鄭世華【晉州人期瞻孫】徐稹【利川人】尹洙【茂松人】洪載一【豊山人賦一弟】鄭槼【晉州人】徐必進【利川人】尹珪【坡平人】洪瑞禹【豊山人鍾韻子】尹琥【坡平人】尹渟【茂松人】洪儒一【豊山人鍾遠子】尹洎【茂松人】尹先復【坡平人】尹先規【坡平人】鄭晢【晉州人】尹瑜【坡平人】鄭世芳【晉州人期瞻孫】鄭世緯【晉州人楷子】洪自一【豊山人鍾華子】尹惟雍【茂松人】洪象一【豊山人天一弟】鄭杭【晉州人】宋昌奎【新平人】徐夢奎【利川人】徐碩基【利川人尙甲子】徐萬基【利川人】李光進【開城人文民子】梁禹導 徐必達【利川人】崔泰亨 鄭梯【晉州人】羅萬緯 徐夢斗【利川人】徐必華【利川人】金載華 朴弘武【密陽人】洪處一【豊山人鍾應子】鄭棨【晉州人】徐重基【利川人】奉祥龜【河陰人俊從子】徐應瑞【利川人】鄭世大【晉州人】洪得一【豊山人震甲孫】洪益河【豊山人錫一子】鄭懋【晉州人】鄭世經【晉州人】徐夢翼【利川人】尹惟熙【茂松人】尹璋【坡平人】梁之灝 徐應祥【利川人】徐禹基【利川人】崔世挺【慶州人】崔載衡【慶州人】崔厚仁 文八柱 尹澂【茂松人】宋章奎【新平人】鄭世家【晉州人】尹班【坡平人】洪得敍【豊山人天一子】徐鳳瑞【利川人】鄭世明【晉州人】洪瑞徵【豊山人鍾亮子】洪翼敍【豊山人得敍弟】宋時奎【新平人】金暉 尹先準【坡平人】徐麟吉【利川人晉明子】洪瑞範【豊山人瑞徵弟】洪益海【豊山人處一姪】尹垕 洪益亨【豊山人】徐鳳章【利川人】尹惟覺【茂松人】尹先徵【坡平人】文玟【坡平人】鄭世霖【晉州人】洪益九【豊山人賦一子】徐虎吉【利川人】鄭榎【晉州人】宋守奎【新平人】鄭世冑【晉州人】洪益洙【豊山人益河弟】宋東奎【新平人】

儒案【二】 額內尹翼湯 洪鍾亮 徐必逈 尹先夔 宋之炯 徐【字缺】 尹【字缺】洪海一 徐鳳來 洪命一 李仁老 洪儒一 尹【字缺】 尹先規鄭哲 尹瑜 宋緯奎 文八柱 奉祥龜 徐重基 尹【字缺】洪象一 鄭世經 徐夢翼 宋文奎 鄭世伯 李廷【字缺】 宋昌奎崔世瞻 宋章奎額外金成兌 丁信【字缺】 金【字缺】 朴【字缺】 朴弘【字缺】金益鍊 宋斗天裴文房 張弼漢 朴震謙 崔峻海 金有練 崔孝達 丁晉達金鼎三 裴文壁 宋斗晚 金載九 朴商輅 柳之茂 咸有道崔峻江 張鳴漢 裴文畢 柳遇春 崔擎貞 徐宗建 尹自華洪鍾時 宋斗老 曺【字缺】 金始兌童蒙朴震元 姜時發 丁汝復 丁汝興 安世俊 徐鳳九 邊以和丁浯 宋願弼 裴時行 金有秋 許禮漢 李雲梯 張景恒張景翼 朴震伯 曺相植 張智厚 金文好 尹三聘 吳以天丁時運 金鳴振 朴之達 金鳴赫 金茂峻 金益兼 金文沃金孝建 文之郁 丁載松 盧斗正 文之明 裴文森 咸以正盧斗業 金尚兼 盧斗星 李雲杙 金載輝 金載五 金南一裴文益 金履秋 李雲根 房致英 金鼎器 宋汝敏 丁旭金鳴華 尹五聘 文之繪 韓尚伯 張智重別案洪處一 徐夢參 徐夢壁 崔世斗 金世懿 崔世立 鄭期高崔孝閔 鄭休 鄭杓 鄭榰 鄭樞 洪斗一 徐必泰洪成一 洪運一 尹濂 徐夢奎 洪鍾晚 洪世一 鄭世華宋大奎 金韻華 尹球 洪瑞禹 金載華 尹淳 金振華徐龍吉 洪自一 尹先益 鄭世緯 鄭世大 徐鳳儀 徐應瑞尹先矩 尹惟誠 尹先問 尹澂 鄭橏 李雲梯 崔世衡徐應祥 尹璋 洪重有 鄭世茂 鄭世綸 鄭楗 徐之復洪震基 洪瑞徵 任世鼎 任世益 尹先武 崔世挺 徐命基徐鳳瑞 尹弼載 鄭世傑 尹琳 洪得敍 尹班 洪瑞範鄭大遇 羅再新 宋時奎 洪潤河 尹玹 洪益亨 洪益輝洪翼敍 李延泰 曹廷叟 魯廷秀 崔世翼 徐必賢 崔明琇鄭世俊 朴弘武 崔景河 崔邦立 梁之瀛 梁之灝 金瀷宋仁耈 宋仁胄 宋仁賢 奉玧 鄭斗心 崔致仁 金夏振金䪫 金世萬 朴昌運 金世吉 鄭斗三 洪履基 徐敬長曺振邦 金有地 曺尚彬 朴弘佑 裴文斗 金夏鉉 尹先三宋夏奎 文八海 鄭世亨 鄭世稷 任世復 尹先五 尹珹尹珏 尹瑞 尹熙載 洪始一 徐之預 徐之恒 羅命新申命和 安世弼 南運泰 安世紀 鄭元老 朴純誠 丁汝【字缺】李延根 奉祥麒 鄭大璉 盧尚俊 際乙卯二月初五日掌議尹惟精有司尹瑜徐重基