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其二 文王義師舜何人篤信前言力去行今古聖愚同一性泥沙淘盡水澄淸

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其三 爲學如撑上水船一篙纔緩便迴邅悠悠泛泛終難濟要似飢餐渴飮然

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其四 身心內外敬兼該事理知行義總裁立本切宜常戒懼硏幾何有費安排【只知點綴古語不自踐實可笑】

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其五 日用常常喚此心莫敎私意敢相侵心公理得行將去熟後方知不外尋

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聽笛吟 笛聲飄散月明中南客聞來思不窮波達東湘從此去孤帆何必待秋風

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述愚磻主人之意以贈 仙溪之下是愚磻山靑水白紅塵絶由來千古曠無人吾友金君茅舍結居然自號樂只且視彼靑朱如屣脫朝臨淸澗暮楓林胸襟灑落吟詩律若將終老矢靡他豈意精魂投魏闕鸞書一到變素心形馳魄散荷衣裂柴門空掩野禽噪山色悲涼溪水咽東湘釣叟在下流瞻彼溪山空有月猿吟鶴唳怨無人碧嶺丹崖如有失驛路馳煙文欲移吾君此恨何時雪

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簡映碧堂 時秋八月日之旬遊賞溪山副宿約與君行行到沙湖楓葉初紅谿水碧對山臨流嘯且唫胸襟洒落多閒適投竿擧網收所得膾煑銀唇秋露酌醉臥溪邊相枕藉時聞月下淸商笛會得同心臥同衾此夜淸談鄙吝滌君胡俗緣未盡除歸鞭遙向塵間促按轡止君君不止我反從君出泉石白蓮洞下擧離杯思緖依然淚欲滴參商南北各歸來魂夢悠悠音容隔相思相見在何時秋風秋月共相逐十九須臨彦實家作耦終日爭貫革

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卷之五

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跋(2) 惟我月溪先生草稿始成於從五世祖龜湖公重瓘久爲巾衍才藏矣令距先生之殁三百有七十餘處則其言論事蹟固已有邀焉難徵之歎况且屢經兵燹文蹟散逸其僅僅於傳誦記述之餘者只此而已則豈不深可痛惜哉雖然先生篤信師說專心致志於性理之學而終始不變至若周易觀象篇西銘事天圖太極陰陽道器之分四端七情理氣互發之辨人心道心皆指動處之說深有默契於心而體之於身就其一端而反隅於全體大用者也兄我後承輩果能於斯盡心用力蚤夜孜孜以學性命之道則可以毋忝乎先德矣於是乎與諸族合謀極力鋟梓以竢之庚寅乾月下澣後孫應濟謹跋

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跋(3) 嗚呼此我月溪先生遺稿而原稿二卷附錄二卷凡四卷也在昔先考槐隱公鏞求嘗以繡棗之意耿結于心然拘於夷制未能卒業至於丙丁修譜之時亟取草稿將幷付剞劂氏而中途忽然疾病此亦運氣之攸關歟嗚呼痛哉先考臨終眷眷然命不肖曰吾生平所營未就凡幾箇事而月溪先祖文集當與某圖成可也因飮恨而逝不肖遂應命而退晝宵兢兢乃與族兄應濟同心同力開役於今年正月告功於五月嗚呼此亦晩矣竊嘗聞先祖之言曰五典之有所未明思因學而明之義理之有所未精思因學而精之質之薄者可敦而厚也心之放者可收而守也隨所偏而施求化其氣質紛博約之偕進抑敬義之幷立恒切磋而琢磨恐不及而有失始自强而不息竟純熟而和平大而聖兮小而賢孰不學而有成惟我後裔勉修此學期續徽音於久絶之餘是亦今日繡棗之意也噫嘻切矣庚寅姤月上澣後孫信濟謹跋

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월봉집(月峯集) 月峯集 月峯集 月峯集 고서-집부-별집류 문집 원문 月峯集 高傅川 木板本 월봉집(月峯集) 1 半郭 有界 10行20字 註雙行 上二葉花紋魚尾 미상 미상 조선 중기 문신 고부천(高傅川, 1578~1636)의 시가와 산문을 엮어 1680년에 9권 1책으로 간행한 시문집.

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風詠亭次板上韻 江山勝槩碩人休淸遠孤亭獨倚愁雲外碧峯遙對酒沙邊紅樹自沈洲十年多病浮生老千古長懷數日留可笑白蓮池畔客臥聲蟻鬪菊花秋

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中表從輓 中表情還友義兼遠恒成憶近頻瞻由來秉志同夷險着處無心異江炎買業滄浪離別久作亭江漢歲時淹風流倐忽驚春夢雙淚淫淫拭復沾

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送金守吾【存敬叅判號竹溪】 澤國秋風吹紫蘭放臣遙夜夢長安却望雲路思鵬擧兩宰雷封戒馬難利府從來多喪寶盛名之下莫彈冠吾家大阮城東住爲報阿咸隻影寒

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國晩 金粟堆前事已徵玄宮改卜孝思蒸鼎湖龍遠攀何及梧野雲迷慟更增功烈能光先祖業神靈猶近健元陵遙瞻萬歲蓬萊日遍照靑丘瑞彩騰

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陳避嫌兼辭職啓 臣之危迫悶切之情已陳於疏中不敢更煩天聽而過蒙洪私至下調理察職之命兢惶感激涕血交零卽當力疾就列而狗馬所患以無加減受恩十月今始扶曳肅謝逋慢之罪至此極矣且臣之叔父用厚方在栲訊之中臣若貪戀榮寵 敢㨿言責之地則非但私情之所不敢厚招物議之嗤點決難强顔苟冐請命罷斥臣職

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