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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.
조선 태조 이성계가 이곳에서 하룻밤을 자고가면서 이런 궁벽한 곳에도 객주집이 있다고 하여 객주집터라 하여 집관(館)자, 터기(基)자를 써서 관기라고 불리며 오늘에 이르고 있다.
돈녕부는 조선 시대 종친부에 속하지 않은 종친과 외척을 위해 설치되었던 관서이다.
현감은 조선 시대 최하위의 지방 행정구역 단위인 현(縣)의 우두머리로 지방 수령으로서는 가장 낮은 관직이다.
조선 후기에 국가의 재정이 궁핍해지자 정부에서는 백성들로부터 돈이나 쌀 등을 받고서 사령장을 발급하였다. 이 사령장을 납속첩이라고 한다.
이곳에서는 조선 중기의 학자 권극중(權克中)을 제향하고 있었는데, 1844년(헌종 10)에 덕촌을 추배(追配)한 것이다.
墓碣銘【幷序】 門人光山金永杓先生諱鉉中字景一栗峯與薇山號也申氏平山世家肇祖壯節公諱崇謙思簡公諱浩后累傳觀水堂諱淡靜菴趙先生高弟己卯懲毖遯于羅州之宗山隱居行義七傳道川諱楚成贈承旨始寓牟陽高祖梧山諱命周贈承旨曾祖誠齋諱宗八以孝命旌贈戶參祖烟湖諱宅烈以孝命旌同中樞享箕山祠考梧汀諱漢均蘆沙奇先生門人以學行著承訓郞享箕山祠妣光山金氏貞鉉愛秋潭友假后繼妣晉州鄭鍾角女高宗丁丑先生生于牟陽之梧井妣夢懷奎星而生賦性聰慧氣宇傑特甫上學不煩課督文藝日就四歲母夫人棄世顔貌難記終身抱恨每當忌辰哀痛如袒括事繼妣如所生壬辰贄謁松沙奇先生涵泳數載屢被奬詡辛丑冬讀尙書于禪雲之內院四十九日沒註貫通以親榮計赴博士試應而以序毛故不擢諸宰痛惜其材勸之以內部一課先生以不第不許見時事日非無復有仕進之意將欲捲歸聞親癠而卽還途中聞喪哭踊幾絶襄奉諸節一遵禮制廬墓哭奠幾不欲生族黨憂憫徹廬強返朝夕哭墓雨雪不懈服闋乃潛心經學益究精微先兆佳城具石備述庚戌之變欲擧義未遂痛憤作詩曰九賊爾何心今朝爾快心淚我半千年雨露投江將慰六忠心丁巳遭繼妣喪執喪三祀兼哀過制戊午高宗賓天設壇擧哀作慟告文輪告全省又告八域示復讐之義上疏于隆皇曁英親王請討復自是着平涼子終身不除己未巴里會修書訴國冤此皆爲伸大義也倭吏搜密以復讐未雪之義拒之彼反畏服而去純宗昇遐擧哀如戊午又作慟告文告同胞同志乃大入賦興山中講明聖學四方聞風徒弟埴門著經義明道學述詞賦發文章釋疑禮啓後進正詩律協五八又精於雲烟乃築講堂扁以箕東奉安聖像望朔參拜與鄕中多士課月會講題其門號曰檀箕江山韓鮮日月用寓春秋大義建永光壇西山壇享檀箕夷齊立箕山祠祀忠孝諸位有三壇一亭八臺蓋尊聖慕先紀懷樹蹟之所壬午十一月九日考終于正寢享年六十六春秋是歲十二月九日葬于箕堂左岡旌輦用素以遺命也執紼致奠傾南服後屢遷葬于性基前岡向甲原丙戌遺文九卷登梓行于世以儒論追配箕山祠豎講學碑于箕堂前夫人義城金氏參奉相弼女義城君英烈后高宗戊戌三月十二日生天性孝友祗上恩下不愧爲先生齊士林以烈行薦剡甲辰十一月十一日卒墓祔左三男明澈玉澈官澈六女趙通植柳濟晩朴東燦林芳來金萬洙具滋鉉妻孫男榮南東彰東勳東京長房出桂宗仲房出榮旭東坤東泌季房出餘幼嗚呼以若先生氣節學識文筆幷能之資一不幸而遭國家淪喪再不幸而身無一命之位則亂臣賊子文誅筆斬而己此何空言而無施哉然賦興山中巨大事業不顧傍人是非而直遂平生之義遠近英材不倦敎誨而求文者伸義於文求筆者伸氣於筆則先生之氣節先生之文章雖勿用於巖廊而其闡幽於江湖山野之功可謂大矣江不渴山不崩先生之風豈不永遠哉銘曰壯節肖孫松門高弟義炳春秋學究性理遭時不淑所蘊未施大歸賦興白衣終世求之今古如先生者幾四尺貞珉有光于千百祀
端三朝官至刑曹參判兼同知中樞府事八道都鎭撫使乙亥受 端宗 命巡到湖南將還聞 內禪病臥礪山及丁丑 外遜往復命其 賓天也入鷄龍山痛哭服方喪與金梅月諸賢設壇於東鶴寺招祭 上王魂十餘年 光廟以小司寇召先生不起遯于興陽馬輪村扁其齋以西蓋夷齊西山之意而二弟五子追及之亦杜門謝世先生嘗與從祖弟遯壑書略曰金友悅卿之佯狂未知中正之如何而其超然世外皭然無滓高於人幾層又曰尋常人事旣皆謝絶況於文字乎至於詩句尤所不可遺命葬樂安郡伯夷山南薇院之向午原生卒年月配位姓貫幷不傳男長孟儒次仲儒縣監季儒伯儒縣監叔儒孟儒生思安府使仲儒生思平相禮思溫思儉季儒生思權生員思天伯儒生思殷思元叔儒生思文縣監其後以忠孝爲茶飯者多不能盡記而玄孫牧使純禮以
壇祠刱建時發文 云云伏以鄙等湖海疏放人也但知讀書爲堯舜日月耕鑿爲唐虞山河蓋神聖檀君文聖王箕子繼作於朝鮮而爲堯舜之唐虞也安知硎苽之厄復萌於今日而毛女之愁復極於此時乎鄙等自己巳之春刱設講會翌年庚午建箕東講堂于高敞治西箕山之下仁川之上所謂箕東者寓箕聖東出之義而庶不忘乎堯舜唐虞之澤也越明年辛未建永光壇于講堂之上奉檀箕二聖又於壬申亦以扶綱之意建西山壇于永壇之東奉夷齊二賢又建箕山祠于二壇之南奉數家遺賢卽誠庵申先生諱命東敬窩申先生諱志仁烟湖申先生諱宅烈松溪金先生諱容洙梧汀申先生諱漢均湖隱金先生諱斗安愼齋姜先生諱隨欽是也尊賢慕聖其義一也特書講堂之門號立兩石碑曰檀箕江山韓鮮日月者庶全歸唐虞日月於鄙等白首之靑山乎檀箕二聖之靈庶曰惟予了遺之氓記得唐虞者存乎然則鄙等雖死之日猶生之年也以尊賢之心讀其書以慕聖之心守其分則可保其舊學之全境而或不爲新界之嘲笑耶鄙等課月講會經義以題詩律以和以開學路而此莫非前聖遺賢之所賜也伏願僉尊幸加贊揚俾遂聲氣之願共戴檀箕之天同樂唐虞之日於千載之下而諸家遺賢妥厥箕祠之享則吾道幸甚風敎幸甚右敬通于道郡院祠儒林僉座下壬申九月日箕東講堂儒會李綱洙朴炯源林在錤李正儀申鉉中李文永金根鎬姜殷永吳東根金昌鎭朴魯善申鉉奭朴炳基李瀅儀劉乙鍾申炅澈高永圭金太圭姜大讚金斗演金在燮洪淳采羅龍燦吳瑞仁崔基學卞年洙權寧鎬安錫炫劉載久金東翼林乙澤金永杓趙萬權吳學洙安錫元柳興善李會生林海應全東爀鄭圭祥尹炳日李鍾晷曺秉武崔澤鉉朴丞載金時鎬朴淇舜金孟鎬魯璇基李寬緖姜冏欽奉弼周李敦吉魯明基崔珞均孔冕烈吳時旭金東昕朴淇禹金容國朴淇靑金鳳海李升老朴淇學申東鎭李康濟魯正基李康烈卞年洙金埰一鄭榮彩金容昌鄭英珌等云云士不慕賢民俗日渝民不尙德士習日下此其非冠儒服儒者之大同攸患耶是以鄙等望薦諸位建祠享祀以伸慕賢尙德之義將有見於古人祭社之遺謨而實有望於今日扶俗之當務也於戲誠庵先生申公諱命東之篤孝博學敬窩先生申公諱志仁之澡躬克孝烟湖先生申公諱宅烈之篤學行義松溪先生金公諱容洙之學問孝義梧汀先生申公諱漢均之嗜學扶義湖隱先生金公諱斗安之嗜德純行愼齋先生姜公諱隨欽之至孝好義耳目於當世而慕仰於百年之後者蓋彝性之天不墜於衰季之地也諸公同德之享一辭決議玆以通告伏願僉君子同聲贊揚以廣好賢樂善之意俾扶頹俗弛綱之地幸甚右敬通于道郡儒林僉座下壬申二月日箕東講堂多士朴炯源林在錤崔洙鐸朴丞載柳名錫李瀅儀吳東根林海應全東爀孔冕烈吳學洙朴魯善權寧鎬安錫炫吳瑞仁金永杓林乙澤趙萬奎高斗坤朴炳基趙萬權金斗演朴垠容劉乙鍾洪淳采金在煥崔基學李正儀劉載文李文永
幸州奇慶衍公諱志仁字仁守敬窩其號也申氏系出平山麗太師壯節公崇謙當桐藪之戰爲王代死是爲始祖判書思簡公浩於恭讓之禪國寶擲地一角缺焉聖祖以賓禮禮之是爲中祖諱敬宗判院事諱守祉參議諱錫保副衛有八男第五虞侯諱洽生諱達周奉事諱淡初名潭承旨贈判書觀水堂先生早及靜庵趙先生門講服道義己卯禍作筮遯于羅之宗山諱世範正郞號晩翠諱侃參事壬辰殉節于熊峙贈禮判旌諱應貞參奉敬菴先生師事栗谷李先生專究性理爲世師表諱弘灌主簿牛隱丁酉殉義于南原贈兵判旌於公爲五世祖高祖諱變麟贈司僕正愛伏龍山水仍寓焉曾祖諱益顯贈左承旨祖諱楚復贈參判考諱命東同中樞號誠菴至孝出天累登剡薦實行俱載湖南三綱錄及錦城誌妣貞夫人靑松沈氏成鎬女妣貞夫人慶州李氏國周女賢有女士行英廟丁亥三月十六日生公于塔村里第公天資穎悟氣稟溫粹自孩提動靜語默與他兒不同父母大異之及就傅不煩課督而孜孜不怠時復思索只要小得尤着力於性理諸書膺服而身踐之事親之孝定省溫淸靡不用極趨庭侍側怡愉下氣進止有常不失尺寸貞夫人若親井臼則委曲代勞躬自漁樵以供甘旨食飮有餘必請所與庚辰誠菴公累朔沈疾衣不解帶夜不交睫褻衣之澣藥餌之供雖家人未嘗見晷刻惰容嘗糞驗症祝天願代血指於口延七日縷及丁艱哭擗累絶送終盡禮廬于墓側隆冬不爲烟突盛暑不脫絰帶辛巳貞夫人疾革刲股煮進回三日天竟至不救哀毁之戚愼終之節一如前喪又侍墓側慮几奠雉雀登廚泣墓松獐鹿致斃凡居廬六年鬚髮盡白祭盡其誠如見所爲齊課晨展墓不爲雨雪而廢友于彌篤事兄如嚴父律身以禮家道自正奉先思孝廣置祭田平生不與人爭至義利毫析斬釘截鐵無所回撓其爭也是君子或有訟田者勿令申處寸知之竟至天水無事此爲公至行之槩矣純廟甲午五月十一日卒于寢享年六十八訃車所至人莫不揮淚歎息及葬也執紼而挽者不止數百秉彝所同公議齊發一省章甫合一辭狀其行薦于道繡申于宗伯而執命非其人竟未蒙贈貤之典於公之德之行固無增損而豈不以世道致慨也哉墓羅州平洞面玉洞石山先兆內異坐原配昌寧曺氏士人命瑞女承順君子善事舅姑卒以高宗丙寅十一月六日距其生正廟辛丑壽八十六墓三加坊伏龍山聖子洞乙坐有二男長泰烋有文行次泰乙女司果驪興閔百文金海金成振金錫裕長房男來圭女大邱裵達五商山金基柱次房女商山金相昊晉州姜秉齊綾州具廷祐來圭一男鉉大鉉大生炅澈嗚呼誠菴公之孝已至矣公以天賦之美承乃父而爲仁克篤前烈垂裕後昆詩禮篤行能世其法家詩所謂孝子不匱永錫爾類者於公世行益信之矣遂撮大槪以爲狀
축동은 서울시 중구 북창동에 있던 마을로, 조선시대에 가축을 기르는 일을 맡아보던 관아인 사축서(司畜署)가 있어 사축섯골이라 하였는데, 이를 한자명으로 사축동 또는 축동이라 한 데서
호적표는 1896년(건양 1)에 조선왕조의 구호적과 다른 새로운 방식으로 작성하게 된 대한 제국의 호적부 양식으로 광무 연간 직전부터 사용하기 시작했으며, 광무연간에 주로 시행되었으므로
及門者多至千數親炙者多至十數年一未有見聞些子言意於平日者惟震泳一人親承自量之敎於獨座之時者何也若謂事宜秘密而暗託於一人則是以載道之大稿不作天下之公而認做一己之私也非惟節義之壞敗竝與心術見識而昧昧也曾謂先師之至行公心正見而若是乎尤翁嘗令契券書虜年[仝上]旣誣先師有認意又引尤翁書虜年此何說也夫尤翁之勸谷雲以大義滅親者爲金壽弘之用虜朔祝仙源也此當爲宋子大全開卷第一義也今夫刊稿比之祝祀祖先之重可乎契券奴名之輕可乎胡乃弁髦滅弘之大義敢引大全中無據之說表揚而擬倫之非但先師之罪人也乃尤翁之罪人也囊中紙貨往來車票書疏附印誰家日月照臨愼毋妄罵人之倭朔也又曰或拘時律而未能於倭倀則好笑
박문수는 고려 말에 우의정(右議政)을 지낸 인물로서, 고려가 망하고 조선이 개국되자 두문동(杜門洞)에 들어가 고려 왕조의 신하로서 절개를 지켰다.
조선 시대에는 토지의 면적을 표기할 때 수확량, 파종량, 경작시간 등을 기준으로 산출하여 기재하였다.
조선시대의 양반들은 금전이 수반되는 거래 행위를 기피하여 자신의 노비에게 금전의 수수(授受)나 물건의 매매 등을 위임하였다. 이때 작성된 문서가 패지이다.
아마도 당시 부안현의 환곡 가운데 일부는 관노들이 담당하고 있었던 것으로 짐작되는데, 주지하는 바와 같이 조선후기의 환곡의 운영은, 환곡제도를 처음 제정할 당시의 취지에서 크게 벗어나
조선시대의 양반들은 금전이 수반되는 거래 행위를 기피하여 자신의 노비에게 금전의 수수(授受)나 물건의 매매 등을 위임하였다. 이때 작성된 문서가 패지이다.
조선 시대에는 토지의 면적을 표기할 때 수확량, 파종량, 경작시간 등을 기준으로 산출하여 기재하였다.
조선 시대에는 토지의 면적을 표기할 때 수확량, 파종량, 경작시간 등을 기준으로 산출하여 기재하였다.