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止隅亭記 余友李景引其居負隅就隅之斷厓拓土而平之可坐數十人緣厓卉木不䟽滌儘敎岑蔚置茅棟扁以止隅揭沈仁祚額字固取夫孔子說詩之意而狀其體段何其著題耶與世之虗夸以自號者大相遠矣雖然止隅者守林之鳥也景引之自居如是而人豈以凡鳥視景引哉景引自爲秀才時已有出林之翮期以遠到其處也九臯之鶴其出則朝陽之鳳其終未必著題也旣而薦授司饔院參奉暫仕而退終養老母烏鳥之情得其所哉得其所哉年且衰而除馬官只謝恩命譽聞益彰超授刑部郞官私竊有僥冐之嫌而不得不趨謝裝束甚窘遷延遂過限是皆未嘗意必而事勢自如此始知止隅之著題如天造地設不可易也年之未達名若祟之道之以臧名實完之知景引者無如我之詳觀其平生無慕乎外陟隅而望元堂盤乎東南實其外氏之松楸而其先子托焉瞻思之近且切人子之所願欲也城山圍于西南其體勢髣髴乎國都之南山悠然見之而成趣環隅之傍皆其度內有麥隴焉有綿田焉有稻田焉直隅之下澗流源源名以活溪小鮮之可烹者不絶種焉棲息之資於是乎取焉奉祭祀供賓客必盡其誠不問其有無故用常不足取諸公私如己之有無少吝意涯分已定無有加損不言人過失而人議己者亦少止隅之著題要其終而益可見矣如使君高蹈遠引則雖以頭流爲隅而止之其不著題者應亦多矣晩軒老人丁君晦力病而爲之記幸同志者取而看焉
百拙軒記 孔子曰其言之不怍則爲之也難況以深造之方扁其居揭之楣間而不顧名思義者乎古之人謙以處己不敢自任而亦不肎放下退托於不逮之資以爲號而實自勉焉者多有之矣金上舍宣鄕之修士也方以立揚爲志業而以百拙名其軒請余爲之記余惟拙非道之臧也書曰作德心逸日休作僞心勞日拙上舍豈固爲安而甘處乎其中爲終焉之計者乎就其所數拙十者言之有非拙而謂拙者有宜拙而謂拙者余病奄奄未暇面稟姑反其說而謬答之曰爲人後而入其室可無急於堂搆則非維鳩之拙也聊自活而困征徭且不關於墾拓則非謀生之拙也好讀書不求甚解陶靖節之自許也有道者未嘗善書程夫子之戒人也伐德傷性觴政惟恐其不拙也人累科擧俳優不欲其不拙也視志而交過我門我不憾非交之拙也逐人面上無可說便不說非言之拙也聲聞過情君子恥之名宜拙也玩物適情信手忘機棊宜拙也凡此無非日休之地而枉扁以心勞之拙玆豈非向所謂退托自勉者乎況花木裝其懷風月融其神有他人說不到處而記須作者爲之今且徵於拙手余固拙也恐人之竝子笑爲拙也安得與子相對乎軒窓以畢其說乎
元節婦傳 節婦元氏儒士朴以恒之妻也朴常從聞人遊坐輒斂膝談古講義乃其雅素也然拙於身謀體無完衣葢其內氏之賢則輩流中有未及知者焉萬曆壬辰倭寇長驅充斥內外世族良家被其擄逼者何限而其固志抗節守死不汚六七年間著稱於聞見者葢僅有之矣丁酉秋賊陷南原縱兵四出搜剔山谷朴生携家入白雲山元氏知將不免念釋在死謀諸所天曰與其團聚竝禍莫若別寰以徼幸子之偸生也妾之自處已素定矣乃父背男母掖女自匿於顚木下叢竹間卒小兒驚叫賊趨之欲以歸威暴萬狀元氏病弱餒乏猶能自力提兒挽罵賊速殺賊摟且不得遂一揮殲母及二女從行赤脚與同竄獲免者出語其故頗詳聞者莫不聳聽先是朴生語及松都節婦罵賊死設遇此子汚而解我則爲之乎曰是何言耶只義不可受汙死則同死何暇稱停輕重於其間乎至是其貞操義烈不但如前日所言而已旣又徵其行則大抵待人以誠孝友於家養繼母初待之甚薄卒能底豫夫之兄乏使井臼以己婢與之舅氏極稱其溫惠朝不謀夕而預儲祭需祀事不愆有嘗德夫君者瞰其亡饋長腰五斗甁粟方傾而固辭不受斯其賢矣乎其他檢押足人聽聞者亦多葢元氏三世游上庠慮或有儒家餘韻之及而朴君談古講義之效未必無於閨閫之內也玆表而書之使處夫三綱者又當知所以率人者哉卷之三
草堂春日鄭菁莎許江湖及元上舍振海諸友來訪拈韻共賦 才乏淸朝隱海東暮年身世草堂中閒來棋局還成癖老去詩篇漸不工靑史丌頭前代聖紅梅窓下主人翁呼兒覔紙兼沽酒一詠一觴四友同附諸公韻南州闕里道吾東存養眞機自在中瓢可堪飢聊樂水玉能雕?必須工學而時習之君子年又最高曰醉翁春晩西園花事好太和元氣與人同右鄭菁莎山出西南海繞東吾師居處別區中成灰世念無膏火如玉淸詩有琢工三日雨關三日客一梅春護一梅翁此間眞趣人知少對酒看花意思同右許江湖湖之南府府之東地逐名賢好此中富貴榮華都付夢文章學業已成工開三逕裏今元亮種一梅前古放翁料得幽閒滋味處移家何日結隣同右元上舍
齋居無聊拈賦述懷五首 故友情談逢處評詩人本性靜中生茅堂迥潔規模得簟席兼凉坐起平隔立靑松常雨色近飛白鳥每江聲幽閒適足工夫地百尺竿頭才步程門外知無坦道街松梅深處卜茅齊何心寂寂斜陽鳥多事囂囂細雨蛙讀後書籤留在案踏餘春艸暗生階暮年爰得攸居好觀山看水病目揩江村晝永夾人少無事茅堂病老夫春服稱身猶可詠舊醅餘味不須沽朝鷄暮犬隨收放河馬洛龜列?圖誰識別般淸意味黃昏明月土晴梧悠悠終日閉松關坐處形容不動山萬物由夾皆備我一身知在自然閒花發樽前暖欲曛陽生雪後冷猶存歛襟端坐雍容處和氣從來造化門
명곡유고(明谷遺稿) 明谷遺稿 明谷遺稿 明谷遺稿 고서-집부-별집류 문집 원문 明谷遺稿 吳希道 목활자본 명곡유고(明谷遺稿) 1 半郭 有界 10行20字 註雙行 上3葉花紋魚尾 미상 미상 조선 중기 문인 오희도(吳希道, 1583~1623)의 시문집.
宜齋記 余嘗名吾齋曰五宜蓋松菊竹梅宜於雪霜風月而吾一身又宜於松與菊與竹與梅者也然吾之居固無常處而松菊竹梅又非一日所能種而成則名之以五宜者亦空言而已因自念天地之間凡物莫不有宜豈但止於五而已哉不但不止於五而已將至於無窮而後已也以無窮之物而名之以五者不亦偏且小乎於是更名之曰宜齋宜者何無適而不宜也然則謂吾之居皆謂之宜可也指吾之一齋而謂之宜不可也余家有小樓二間蓋舊制也因而突之其突爲一間若燃一束薪則可以終夜煖也於病最宜焉窓牖四闢淸風自來地勢面陽暄暖適人此室之所以宜於冬夏而有杏一株濃艶可愛墻外則又鄰家也每梨花盛開夜月照之望之如雪色然以隣家之物而可以悅吾之目則豈必有諸己而後爲宜哉城市雖近而囂譁不及則宜於讀書者也賓客多而後至者無所容則擧其牖以通其兩間此則宜於接客者也於客之中有吟詩者有論文者有飮酒者此客之最宜於吾者而又有棊槊以娛心談笑以悅耳則是亦宜之無不可者也此人之所以指吾室曰宜齋而吾所謂宜之之宜不在此焉夫所謂宜者無過不及之謂也過而謂之宜不可也不及而謂之宜亦不可也飢宜一飯過此則非宜也寒宜一褐過此則非宜也以之有宅一區宜於居有田一頃宜於耕園宜於種蔬泉宜於煎茶馬宜於代步奴宜於使令則又何必華衣鮮食良田廣宅後車數十乘從者數百人橫行於州里而後始可謂之宜哉然吾非惡此而不爲是亦有宜不宜存焉夫宜者適於用之稱適者宜也吾才之宜於用而不爲之用者不宜也吾才之不宜於用而求爲之用者亦不宜也蓋亦視吾才之宜不宜而已矣此吾之所以宜臥而臥宜眠而眠宜醉而醉宜醒而醒將人之指吾而號之者曰宜翁可也指吾之居而摠稱之曰宜齋可也若乃指吾之一齋而名之曰宜則是衆人之所謂宜而非吾之所謂宜也豈吾所以名齋之意哉乙未正月日記
附李進士【秀實】書 李秀實謹再拜上書于吳學士坐下先生以光明正大之姿律己也孝悌忠義文辭也仁義道德近自灑掃至於修齊小自謹獨至於輔佐巨細精粗莫不畢致其極而上有聖明之主下有賢良之佐時則先生有爲之際也往在癸卯中小成丙午擢槐院明年除集賢殿學士寵榮極矣可以有爲於世也旣而謙以自牧浩然而退介然如石之志又可見矣進可以贊襄至化退可以矜式斯文以開牖來學講明斯道爲己任彬彬之士蔚興於門下凡同有秉彝之性者豈不欲瞻眉宇承謦欬薰襲爐鞴之萬一哉竊惟秀實早承庭訓粗聞爲學之方然而才魯器駁長無以聞爲己之學顚倒猖獗幾至滅是人之棄而物之所以無比者區區願學之心實自肝膈中出而無可就正矣何幸先生生同一世古人負笈之心於是乎油然而不能已已則進止之命當如何哉【溢】往年謁長湍文齊公墓途遇李君希春偕往矣日暮希春强余曰距家不遠願暫屈焉余不能終辭明日希春視余以一冊曰吾先祖進士和軒公諱【秀實】之遺集也子娃孱窶未能刊布余開讀未畢乃瞠乎以驚曰此則與吾七世祖歸隱公同爲往復之書也希春喜笑曰不知先生之雲仍僑於何今此邂逅豈偶然哉越三日乃寫此書而歸噫惟我先祖之臨終遺誡昭在年譜而子孫但承襲無忝矣又經龍蛇之厄如干文蹟盡爲掃散百不存一其或存者杞宋不徵蓋和軒公寔先生之高第也知先生當日之進退顯晦者莫和軒公如也其書中有癸卯中小成丙午擢槐院昭昭可徵然參奉公年譜不詳載豈可以和軒遺集中一書可據而詳錄哉然而先生平日道學文華已有先賢推許而世宗朝除集賢殿學士則宜有中大小科於學士之前也參奉公於年譜不詳記者抑承襲先生遺誡中勿用官爵之語耶抑詳記而逸於兵燹中而然耶未詳孰是故不敢從和軒書中所載而謹從參奉公所輯年譜以俟來世子雲云爾
救太守【辛景行】疏【代父老作】 臣等伏以新縣監辛景行以分養馬四匹途中致傷連斃未救事例當罷去臣等竊伏惟念海邦赤子失乳慈母者久矣幸賴朝廷獻議特遣文官安心耕鑿半載于玆而生民寡祐國法有嚴一邑老少倉皇失措若將塡于溝壑所望者惟有尺疏足以陳下情回天意於萬一此臣等所以齋沐百日跋涉千里號呼訴寃於輦轂之下者也伏願主上殿下垂覽焉臣等誠惶誠恐海之爲縣僅以百雉之城介乎兩營之間事務之煩劇簿領之倥傯實倍於他邑而近歲以來殘弊尤甚人吏凋耗而數事常兼乎一人民物倒懸而十室將至於九空撑東而西傾補此而彼漏丁亥小變也人情不免乎疑懼己丑暫饑矣民戶或及於流離玆豈非乙卯之遺慘未殄而癸丑之餘毒尙在乎自是雖賢宰間至欲有所措而因循積弊之餘固亦末如之何已景行到任之初已知其然除重病大故外率皆晨出夜入而入則又必明燭而治事其用心可謂勤且苦矣至於糶糴國家重事也寬則失於弛嚴則過於猛今景行不傷一民而畢輸於旬月之內下吏不能欺庫子不得肆亦可謂聰明能幹事者矣而況作人之念每切於詣校之日戀主之誠愈篤於向闕之時而寸味之甘必推於老人尺絲之暖思濟於寒民加以諄諄乎弊瘼惓惓乎賑恤獄囚無滯而市價不踊自奉甚薄而民徭必蠲執帖之胥罕見於窮巷舞文之吏已絶於公庭此其爲政之大槩而臣等又聞景行嘗以事罪人及聞其當罷歎曰罪吾罪也賢守可惜此則古人之所難而景行獨能之而其餘繕城堡課農桑固不可一二計者國典之所載他人之所能不敢更贅於宸嚴之下也今景行之用心如此景行之幹事如此景行之爲政又如此則何獨於養馬一事而忽之哉臣等以爲安逸則適勞頓則疲者人馬之性豈異哉而遠涉嶺海之路載驅風雪之野飢渴之或失其時步驟之不得其節積傷千里之餘連斃一月之內縣監之責耶守者之罪耶此豈非法之可罪而情之可恕者乎法以禁人情以恕物法乎可罪則罪之情乎可恕則恕之自古豈有定法聖君所行卽是故事盜馬之臣尙容於秦穆斃馬之景行獨不容於聖代乎不知則已知之則惟在殿下明斷之如何耳今夫一指之傷無害於四體而如有能救之者則汲汲然求之不暇海南一國之一指也景行去而殿下之一指傷矣噫景行之在也四馬斃焉景行之去也一邑病焉馬國之馬也民亦國之民也景行固可罪也若隱其無罪而致死則民馬何擇焉臣等預知聖心之有在也先人後馬前聖之問屈法伸恩往哲之言伏願主上殿下惜循吏之不易哀窮民之無告使幷州兒童重迎郭侯之來穎川父老更借寇君之去則一方將死之民永受無窮之賜矣伏惟聖明更留意焉草澤賤民初入闕庭側近天威戰慄益深而情之所激不能自已謹昧死以聞
代嶺南秀才許景胤上巡察相公書 伏以生本金海人也少時嘗爲人後于東萊壬辰之亂父母兄弟相繼以疫癘亡生銜痛呼寃幾死道路者數矣適府使某公新莅政頗有仁聞於遠近於是流離者咸集生亦艱關得達于陣下獨金民之被虜者多在賊中首鼠於進退于時元帥府卽申聞于朝旣已赦其死又使其府使招諭而開勉之歸命者凡若干人咸與之自新遂乃分賑于全羅之列邑各有監官以掌之生亦得領其三十五名就食于康津縣惟時守令有勤有慢蓋其若存若亡僅延軀命者凡三載于今以前月初旬間左水使關來到流民之善於水業者亦令抄赴舟師有旨內云云時主倅已下海而本縣留衛將輩方苦於抄軍樂於應命不問人之强弱業之善否一皆致之於獄至有妻號子哭狼藉公門曰爾在而飢去當若何爾雖我棄奈爾父母何生自以監官中心達於面目願使之出獄二三日得爲父母妻子地而後去旣得蒙其可乃爲之反復慰解曰爾旣附賊爾罪固死其得齒於平人亦幸矣況今爲之賑恤活爾之父母畜爾之妻子等死耳無寧死於國家之事乎於是相與泣曰國家之恩至此吾身不足惜也第以民等皆以餓殍之餘不慣操水一屬舟師則永無還期哀我父母將何所托是以雖以本縣恒産之民尙且投山後期賂吏停捕以之閑山浦上貧屍崢嶸則吁亦慘矣民等無已則寧往本府以從我賢侯於陸戰無以累我監官也一時分散而去生亦末如之何卽從流民之後歸告于本府本府卽申報于元帥府或歸於農或置於陣無非事者若使本縣從容慰勉準給月粮將使其父母妻子得免於溝壑之患而除束縛之令寬賑恤之典則彼亦有人心者必將感奮而激厲矣且閭閻貧食之徒受人價而代赴役者比比有之與其坐此而仰數合之米活數口之命曷若受一朔之粮而免飢死之苦又及於其父母妻子之爲愈耶抑古之爲將者飢則分粥病則吮疽今也飢則必病病則必棄棄則必死以之舟中酒肉臭下有飢死骨則欲使遠方移民聞風而興感不亦難乎加以替代違期怨深曷日每月軍還哭聲四起此移民之所親見而不待生而知之者也今聞本縣以生爲率流民而逃請罪于閤下云亦大惑也其意以爲本縣不恤流民生必往訴于元帥府而元帥必怒加罪於本縣故預爲可欺之方以圖必免之計也生雖無狀豈肯爲此等事其所以請免出獄者誠不忍也豈知其必逃耶旣不能保其不逃則其勢不得不追而及之也追而不及則不得不往告於本府而本府旣不得自擅則必申之於元帥府用之戰用之耕無往而不可金某流民之一愚而好詐至以生之逃亡亦呈狀于本縣是則本圖沮生之再來以求得爲監官而冐錄已散之名數以資一夕之命而鄕所輩又從而誘奬以成之欲以實其事而爲自免之地也某之計可謂巧而其心則亦可悲也生雖流丐之徒而亦嘗讀書知事理其心則自謂無異於人亦有臧獲在于近地足以繼饘粥而無飢嗟來猶惡盜泉知避肯與夫某者爭一監官升合之料者哉區區之心特以本縣不究人之情實妄加人以惡名玆不勝其慚憤終始發明之伏惟相公閤下特加垂察焉則免矣無任激切兢惶之至謹昧死以陳許某誠惶誠悚再拜
次萬壽堂子羽韻示子述 百年爲萬壽賖得一尊醪莫嫌秋雨灑要與破無聊