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知愛親悌長之道。行灑掃進退之節。待人接物。無疾言遽色。其律己處事。恭勤儉約。儼若老成。晨昏之省。志體之養。靡不用極。繩趨尺步。自抵方圓。及其憂色。十稔一心洞屬。夜不解帶。暫不離側。湯爐饘粥。

而其禍之滔天。豈佛老之比哉。昔我先師華西先生。深憂邪學之履霜。辨斥無餘。而苦心血誠。只在明天理正人心。一箇物事耳。易簀未幾。群陰剝盡。堅氷至矣。繄我先生。以師門嫡傳。克守志業。闡而大之。講明心學。

더욱더 억누르기 어려울 것이라는 내용, 자신이 바로 가서 위문해야 했으나 연달아 우환에 골몰하고 세속 일에 매여 자유롭게 몸을 뺄 수 없어 아직까지 위문하지 못하고 있고, 위문 편지도

公姓宋諱欽字欽之洪州之新平縣人也祖處殷文科禮曹正郞考可元文昭殿參奉後以公貴正郞贈禮曹判書參奉贈右贊成妣眞敬夫人河東鄭氏生員弼周之女公以天順三年己卯三月十三日生于靈光郡東井閣里自髫齔已知爲學稍長文理蔚然若老成人名譽日盛成化庚子登上庠私治壬子釋褐補槐院選入玉堂爲正字如寒暄慕齋諸先生無不愛重托以道義之交値燕山昏朝棄官南歸考槃丘園以訓誨後追講論經籍自娛者七八年壬戌丁贊成公憂喪祭一遵禮制服闋除南原敎授中廟改玉被召再入玉堂序陞至修撰歷司諫院正言獻納兵曹正郞全羅道都事司憲府持平出爲寶城沃川礪山郡守順天府使還拜司憲府掌令議政府舍人是時衆賢彙征公與慕齋冲菴竝被薦拔未幾己卯禍作托以有老母屢辭除命遨遊江湖自號知止堂其意可見也嘉靖甲申陞通政拜全州府尹移拜光州羅州牧使戊子入爲承政院承旨己丑又出爲潭陽府使蓋鄭夫人在堂年高公不能久仕於朝每乞外補歷典南邑者爲便養計也然其在官旨隨供親之外絲毫不營私妻孥未嘗溫飽賦歸之日家無甔石儲中廟朝命選廷臣淸節素著至老不變爲衆所信服者政府以參贊趙元紀及公應命公方爲長興府使特命陞階嘉善別賜獎論實嘉靖十二年癸巳也是秋拜全羅道觀察使時母夫人壽九十九歲公上疏陳情乞歸侍養又賜批諭特允所請公自是不離親側左右扶奉寒暑不脫冠帶膳飮必嘗而後進母夫人百有一歲而終公八帙之年守喪盡禮躬執祭奠哀敬兩至國人稱其孝戊戌拜漢城府左尹特陞資憲拜兵曹判書移拜吏曹判書以老乞退章屢上上許之而令本道繼致廪粟蓋以其淸簡退老故用異恩褒嘉之也辛丑特旨拜議政府左參贊公感激上眷詣闕祗謝旋卽乞骸上賜酒於慶會樓南門又令本道給米豆四十斛公奉箋謝恩肩輿出都公卿大夫傾城祖送于江頭觀者嘖嘖稱歎如漢時疏太傅焉癸卯又特陞崇政判中樞府事公老不行但上箋遙謝宋圭菴獜壽按節本道就公別業爲搆一亭名之曰耆英邀傍邑牧守十人設宴以賀之亦勝擧也丁未十一月十五日考終于正寢享年八十九翌年正月葬于舡防山負艮之原官尤喪事遣官弔祭如禮配貞敬夫人河陰奉氏兵曹判書礪之孫也亦享年七十九而卒有四男一女長益忱參議次益憬牧使次益恂參奉次益惺女適生員鄭宗護憬與惺無後恂有二女獨忱有子有孫至今蕃延不絶云公之卒計今一百五十載矣凡公之歷敭中外展施勞績與夫嘉言善行之不可泯滅者靡得以詳幸而五六代後孫掇拾遺事裒成一錄然間多疏漏猶未能闡明無遺憾矣獨其氷蘖一節罕絶倫比前後治郡五受表裏選於通朝只取二人而公居其一玉音褒寵終始惓惓榮逾華袞昭載簡冊眞可爲百世之師而遺風有足以廉貧矣至若事君而盡忠愛之道事親而竭孝養之誠出處隨世道之汚隆交游極一世之名賢公之德行至此而無不備矣古所謂仁者必壽大行受大名者其又舍公而誰歟泰尙不敢虛辭揄揚厚誣知言君子謹撮其梗槪論撰如右以請易名之典

薛廣德欲以血汚車輪論 論曰漢元帝上酎宗廟出便門將乘船薛廣德欲自刎以其血汚車輪古今操觚弄墨之士濬辭源銳談鋒議論横生是非競發以愚觀之是之者未得其所以是之之意非之者未得其所以非之之端俱非所以尚論古人之道也是之者曰臣之事君一於直而已君有失可諫則吾之言雖失而君之失不可不諫也諫吾職也吾當直吾之諌置吾君於無失之地而已吾言之失於不遜何足恤也廣德之諫不其然耶嗚呼是殊不知諫其君者以吾之得諫君之失也未聞身先有失而諍君之失也帝之棄安就危其失固可諫矣不能從容納約使其君曉然判安危於胷中而遽欲以頸血汚車輪藺相如用此言以挫敵國之君猶未免先儒不遜之誅况親於吾君敢以此諍之乎當廣徳之發此言也帝之心艴然帝之色勃如向使張猛不在先驅而進主聖臣直之言則廣德必未免與蕭望之等同作獄中之鬼矣帝之所以黽勉從橋者特悅張猛之言而自取聖主之名耳非廣德直言之力也何以明其然耶廣德未發言之前寵遇未替廣德旣發言之後譴責隨至彼言者之以連年災害歸咎大臣者其言雖未必皆實而君臣固當分受其責帝方恐懼修省之不暇而遽以災害歸於大臣及其上章自劾乞骸則卽以安車駟馬罷免就第其平日不悅之意不啻芒刺在背矣當日齊怒之根未嘗不存於帝之一念厥後周堪張猛等一發諍言相繼罷黜移前之怒於後日之可從易前之不從於後日之可從是則廣德一言之聽適所以啓帝拒諫之心也然則果何從而見廣德之是處乎曰廣德之心則是其心豈不以爲爲人臣者旣以委質於君吾之身卽君之身吾之身可危而君之身不可危吾之頸可刎而帝之意不可從徒知有君而不知有其身斯固岀於惻怛忠厚之意而自不知言之失於不遜也是則廣德而已此愚之所以拈岀廣德之眞是於羣是之中也非之者曰臣之事君一於禮而已進諫之際一有出於非禮則吾言雖切君心未孚無補於君之失而秖以增已之失其弊終至於脅君之歸雖或勉强聽從而昧君臣之分毁天下之防罪固大焉烏足尙哉廣德之諫不其然乎嗚呼爲是言者其知廣德諫乘船一事之爲非禮而不知廣德終身事君之不以禮也大抵事君以禮者莫大於格君心之非君心一正歌萬事莫不出於正孟子三見齊王而不言事盖以此也責難於君謂之恭而廣德之爲御史大夫固非一日曾無一言及於引君當道而所諍者特從橋便一事而止耳其爲不恭孰大於是陳善閉邪謂之敬而蕭太傅無罪下獄則不能以血汚殿檻弘恭石顯并執朝綱則不能以血汚靑蒲其爲不敬孰大於是不恭不敬其以非禮事君者有素遂使寬厚恭儉之資變爲優遊不斷之歸受制閹寺百度廢弭令赤帝子宗社危而不安畢竟輸神器於莽賊之手是誰執其咎平一加譴責奄堅免退之志悅黃金之賜而忘憂國之念保身之計得矣其奈無人乎帝之側何

對愚謹按貨殖傳曰金穰木飢穰則病農蘇子亦曰穀太賤則傷農然則病農傷農固可爲上瑞歟粒米狼戻終有狗彘之不檢商賈遊食乃致蟊蠹之爲弊一斗之價三錢而難酬子母之贏息一畝之出千種而難起雇傭之惰慢以至編戶之持梁富家之連陌未嘗不由於豊則愚以爲無德之豊竟致無災之災矣雖然民農則樸樸則易用易用則四境安主位尊民農則重重則少私義少私義則公法立力專一民農則其産復産復則重徙重徙則死其處而無二慮民舍本而事末則不令不令則不可以守不可以戰后稷曰所以務耕織者以爲本敎也則農者天下之本食者小民之天先王旣思所以厚其生又思所以利其用旣思所以興其利又思所以除其害拳拳致豊之意如此百姓豈有不從事南畝而能致西成哉畢命之資富能訓指其豊也箕範之旣富方穀亦以豊也由此言之則年之爲豊無負於人而享豊之道不以其義則反以爲病農傷農矣愚生長於畎畝之中執此說而以待明問久矣何幸明問之及此耶迺言四年之大有曰豊盖稼穡小人之所依農作終歲之所苦五穀皆登然後可無艱食之患萬物均成然後始有恒産之樂靈芝鳳凰之瑞莫過於占豊景星慶雲之祥不踰於有年有是哉豊年之爲上瑞也是以自古聖君仁主政必先於務農治必貴於獲稔十日雨五日風調順陰陽之氣千斯倉滿斯箱占驗豐登之祥苟有一穀之不登一稼之不成謂有欠於大熟若有匹夫之或飢匹婦之或寒必自反於仁政然而和氣至而雨露風霜得其時則百穀用成乖氣降而旱蝗水澇不得其平則百穀用不成徒知農事之作在乎人而不知農功之成在乎天惟知災祥之降在於天而不知災祥之致由於人則吾之氣不順而天地之氣不順天地之氣不順而農事之祥無以致矣傳曰致中和天地位萬物育後之欲享豊登之樂者盍於致中和三字上勉旃請曰明問而臚列之易之上雷下火盖取豊亨之義詩之多黍多稌斯有豊年之慶若非羲皇之聖德則何以致豊亨乎苟非周王之晟化則曷以臻豊穰乎噫炎皇之耒耨以利天下邰后之播藝粒我烝民則此果由人事也噫元日祈穀年之始也秋成報賽歲之終也其始其終皆循其序也噫貢賦徹助三代之捐益也茨梁坻京曾孫之稼庾也則其制其時不必架床噫魯史之書有年當春秋之際其可多乎周樂之咏屢豊克殷商之餘豈無徵乎噫上古聖世未必皆豊後世亂世亦多有豊則或有天數之適然矣雖曰天數而不稼不穡則何以致豊乎專委人事則或旱或澇而豈可爲災乎大抵豊者天之所以養民也民者國之所託爲本也民事曰農而農者王業之本也故聖王所以財成出治而粒我烝民實由於豊國有蓄積亦賴於豊若是乎豊年之爲美也惟我東方粤自箕聖井田之後八家同井千里通烟洎于羅麗民知食力地無遺利徛歟我祖宗朝聖治以豊爲先務逮我當宁以來歲致屢豊黎民不飢克享大有之慶奈之何今年夏旱爲愆馬不載秧牛不服田終賴圭璧之擧旋致珠玉之慰不失爲豊年之慶而普天之下猶有憾焉則廟堂之籌當議發實藩邑之政必思捐廩救荒之策似不踰於此矣篇將終矣豊年之瑞不可諉之天數亦不可諉之人事惟在得其道而道在中和矣中者天下之大本也和者天下之達道也苟致中和之治則小康之休固不暇論大有之慶亦不足以致矣謹對

豈不爲徹上徹下之道乎?

固天之道。而獨吾家降此慘毒。善者奪之壽。仁者使之夭。豈天有所偏私於其閒而然耶。抑亦老昊無知而然耶。豈君之壽限定於十九歲而然耶。抑亦人事有失不能調治而然耶。每中夜思之。血淚滿眶。

其於扶斯文勵世教之道。大有功焉。公之孝友。得於天性。奉養二親。承順無違。其居憂也。一遵禮制。廬墓三年。朝夕號哭。拜跪處臼。鄕隣服其孝。前後喪皆然。與二弟遈逖。幷處怡怡。至老如一。推至鄕黨宗族。

悅蘆沙華西之道。服重菴松沙之敎。手不釋聖賢遺籍。身不改先王舊服。斯可以見君矣。鳴呼天假之年。其所成就。宜不止此。而斯人也而止斯。儘命矣夫。泰淵克肖君。所爲狀。質而不華。略加刪潤而歸之。

良久開東, 望見殿座處與設場之道, 則皆以周設, 而初有親臨之言矣。 末乃只出玉輦, 而軍兵與旗幟槍劍, 無異擧動時也, 平生一壯觀也。 卯時出題, 卽'欽明文思安安'。

翌日楊坐營司中云有一老僧自烏石山正覺菴來楊卽出迎接分椅而坐三茶以送公怪問曰何許道僧耶曰只能巧鑄佛像而素與吾相善者也曰此非道僧則不過誣惑之輩何爲相善楊曰貴國亦無此輩乎曰此輩天下所同有然我國則不敢恣行城市況着足衙門對椅相坐乎中古有一僧挺出京山其名寶祐能文章通佛經畿民惑焉儒林抗章九重明其罪狀杖死於濟州自此異端之徒摧挫自戢而億萬蒼生只遊名敎中矣夫何中國以聖賢之淵藪禮樂之根本異端之盛至此而寺塔峥嶸於城市緇衣橫行於府衙耶楊曰自梁武以後弊痼已久宋室諸賢及我朝碩儒非不嚴排但風俗忠厚以虛文應接而已豈云尊信耶貴國之風儒釋懸殊文獻之稱果有所自來矣

公諱觀浩字現五德庵其號系出南平新羅武成公諱多省鼻祖高麗中葉有諱克謙官門下侍中諡忠肅公爲中祖配享于明宗廟三憂堂江城君諱益漸之十七世孫也諱緯相思仁致基高曾祖考諱錫宇號農隱妣竹山安氏有婦德哲廟六年甲寅六月八日公生于德山里第父母別無愛慶之心以其前此生十一男妹皆埋地而傷心亦此復我讎而見苗故也果及數歲以紅疹庶至成死父母惡見催人出埋抱至山脊溫氣回復呱呱聲微發於口還抱還家調理善養終繼家聲此則天道有知不爲鄧伯道之無兒也七歲受業于家庭才敏性勤衆理之解如氷釋竹破兼能工令之學以此爲父母之悅而讀論語至司馬牛人皆有兄弟我獨無未嘗不癈書而嘆曰彼以有兄弟憂無我本無兄弟憂何於父母爲一子不爲少最爲所可見居庭之學於松沙奇先生見御衆之學於淵齋宋先生見文章之學於艮齋田先生身爲度者此其大槪也孝睦恤三字書揭座隅曰人而不孝無父母之人不睦無族親之人不恤無推與之人釣魚而常繼老親之滋味間月而常問門老之起居當窮而散給隣家之貧乏人未能行之事公能獨行者也天只以老病彌留無妹單身救調萬方晝不脫衣而問醫夜未接睫而湯藥身兼事事傍無一人代行者乃與妻同約曰余問醫離側子侍側聞命一無違失焉無奈天命高宗丙戌五月十五日棄世哭踊特甚庶至頓絶方蘇而一遵禮制吉岡遠卜于一舍外有隻之地不嫌彼隻每日省行間與隻人相詰一日雲霧滿山林虎咆哮當前隻有畏色自後禁馳而止村人或有補洽峽路之缺處曰文孝子之路夏天楸行當午驟作遽然至暮前川之水大漲忽有數三鬼火臨岸照川尋灘利涉鄕里相稱曰天佑神助世或有之而未有如此之比也云云闋服之日有言曰哀有餘而禮終先王制禮不敢違也値甲午之亂黃巾紅巾之輩執戈荷砲之徒驅入村落索錢出砲之刑未遺一家人皆走散公獨奉老親讀書自若其中亦有識者先入家庭曰魯城下弦誦之聲更聞於此指揮後從之卒徒曰古有不入晝邑此家勿犯知州趙尊斗聞此言一日前一通引步行候之公接引以禮知州乃言曰古之于游於武城得一澹臺滅明矣余於陵城見一讀書孝子也時進點心之飯精供數三種菜於親盤加一難繼之饌知州顧謂之曰漢之茅容殺鷄固如是歸遺以肉十斤紙物一箱高宗丁酉八月四日丁外親喪侍奠省塋之儀一如前喪闋服之再明年己亥正月之末偶得疾病至于沈重家人請禱呻吟發命曰古之孔夫子先有禁禱禱於無理可乎乃禁不行庚子正月一日卯時卒享年四十七葬于元洞後鱉嶝巽坐原配綾城具氏本商之女言行有德事舅姑以孝御家衆以德舅性嗜酒自新嫁後親釀麯芽隨時勸進每晨則鷄鳴而起煮香粥一盂縮酒一器親奉去獻終奉盤而出不使寢者知之日日最所知者其舅其婦其家之鷄一生如此舅終謂婦曰吾家之興在汝一人吾死無餘憾也夫婦皆以甲寅生後夫二十七年丁卯正月二十日戌時卒享年七十四葬干栗峙峴甲坐原公以十二次單孑之子後承蕃衍生四男三女曰濟國曰濟悳曰濟弼曰濟碩皆有子濟國生化植燾植濟悳生奉植泳植濟弼生亨植濟碩生日植林鎬應崔基浩吳浩模婿也燾植生炳哲奉植生炳寬炳恩泳植生炳原余以公家之贅客聞而知之者或加於濟悳見而知之者或詳於濟悳添加於濟悳者濟悳之未聞見我聞見也同濟悳而書者與濟悳聞見同者也濟悳以家藏示余請及不以阿好之言別爲行狀如右焉

愼監役元萬甫以其伯祖父素隱公先王考湖山公遺文二冊託余吾吾王考兄弟以文章著名實有機雲軾轍之美而子姓零替文藁散佚無以表見于後世子之先王大夫與吾祖考兄弟有中表之戚幸念先誼有以發之也余拜受而對曰余不文誠不足爲二公重然猥忝通家自幼聞二公事甚熟敢不以所聞者記之於後俾後人考焉二公孿生也早失怙大夫人實有嚴君之誨年未成童送山寺授一冊曰讀訖而歸未幾適當元日還家及門大夫人知其所讀未訖不面而還送于寺一日湖山公陪大夫人行路從人竊主人家一瓢越一程始知之湖山公泣而告大夫人曰必令奴返此瓢於主人家不然吾不可行矣大夫人爲之返瓢留一宿路中待報後行自幼穉時敎勅之嚴資性美已如此云素隱公年二十一中增廣會試第二湖山公年二十二登謁聖科第一名聲振一時適當光海昏亂附離之徒允塞淸要故以二公聲望捿遲卽署而已湖山公不幸二十五歲而歿或者乃有仙府神遊之說此與樂天之爲海山主長吉之赴玉樓召無異事雖荒誕亦可見一時人心慕重之深及於身後猶且想像於埃壒之表也素隱公當仁祖改玉選入玉堂時廢朝科有未唱名數三椖公議咸以爲可罷有元勲子叅其中者終不罷而更試公歎曰聖主新立而朝臣行私猶夫前日可以去矣卽日棄官歸自是恩召絡繹數十餘或一趨謝末年朝廷奬甚恬退陞秩拜禮曹叅判亦不就湖山公當其無恙時年妙而志遠自以其所著爲不滿意一無所收錄旣歿素隱公傷其泯沒搜得數篇又作行錄若干語又記師友間凡爲湖山公作者詩文十餘篇手寫成一編此雖少亦可得其槩矣素隱公中晩以後亦自放於酒不甚喜述作雖有作亦不收今錄在家者餘一冊然大鼎之味染指可知矣余於詞翰聾盲也固不敢自爲軒輊之論亦嘗聞先輩緖言矣杞平兪公嘗謂吾先子曰余與愼素隱同直玉堂見其所著詞賦則騷選詩章則溫李且其不樂名利出於天性無一點塵累無一毫外飾眞所謂軒冕浮雲者令人敬服湖山公擢第時月沙李公以考官出謂人曰刻燭之試作者難於展才考者易於失選自古而然獨愼某之文在象作中譬諸五穀若豆與栗同盤大小自別苟非無目者豈難辨乎噫今玆二公之文流落之餘所傳者只是毫芒旣不可使之無傳又不可分而爲二如欲纂次編定以圖不朽先以素隱次以湖山合成一卷書雖素隱所著其爲湖山作者依素隱手錄之意竝置湖山藁下使雙珠聯璧寶彩相映似得之矣監役君其念之哉余於此且有所喟然而永歎者素隱公早謝榮祿沒齒丘樊高標爽槩可以激昂後人而乃以玉堂一著晩爲人所訾謷至有枳論於陞秩者不止責賢備而已乃以一廢百之說甚矣人之於人樂聞過至此哉記昔孝廟己亥歲余以御史南行謁公于鄕廬時公旣衰且病臥床呻吟而湖海之氣尙且魁岸笑謂余曰聞論我者以爲不可行於鄕里我今病不得出門戶雖欲行里中何可得也其禖懷夷曠於世之齪齪者旣擠而與之不存矣後死者亦何足介介於斯也素隱公名天翊字伯擧湖山公名海翊字仲擧其生也母夫人夢雙鶴來坐于臂一則飛上於天一則飛入於海故以命名云歲在辛未

按其早晩年之韜略。的是古今世之英才。尋其石窟。恰如子房之受素書。殲彼亥陽。何異武侯之擒孟獲。蘇文乙支。恒恕危容之量。成忠階伯。咸宥封旋之心。凱歌路上。自斃白城之豹。大將旗頭。可憐扶蘇之鵲。屠濟白江。

先生姓田氏諱祖生字季耕耕隱其號也系出潭陽潭陽之田華胄遙遠其源不可窮有諱得時登高麗毅宗乙亥文科官至左僕射參知政事諡忠元公是於先生爲六代祖而始起家於潭陽五代祖諱子存判典校寺事進賢館直提學吏部尙書諡靖安公高祖諱勝允知都評議三重大匡守太尉門下侍中高陽君諡貞節公曾大父諱公逸知諫議大夫三重大匡平章事上柱國興陽君諡恭簡公王父諱永判司僕寺事匡靖大夫僉議中贊諡仁烈公考諱希慶歷舍人朝奉郞知榮州事贈奉翊大夫同知密直司事妣熊神徐氏典校寺判事進賢館大提學成允之女先生以忠肅王五年戊午正月十五日生恭愍王四年乙未四月初九日卒夫人平山申氏父三重大匡守太尉門下侍中貞忠公仁用也生四男長順正憲大夫參贊僉議府事果川君次渰通善郞保寧縣監次澮生員次漑別座自是門闌燀赫世踵其美先生五歲讀書能綴句七歲讀中庸題詩壁上曰惟我天君謹奉立百體從令法嚴肅竭誠輔佐致中和天地位焉萬物育見者異之已知爲大器忠肅王復位五年丙子登第時望蔚然先生規度弘毅學問精深作詩以誡子作文以警門生其訓迪之嚴門路之正至今爲後學法程忠惠王復位二年辛巳三月十六日夜王御永華樓召入直田祖生論古今治亂以霍光諸葛亮之事責之曰時雖異矣予獨不得霍光諸葛亮乎卿之忠義大材素所知也此時朝野無出於卿之右者王子二人付託于卿勿忘此夜之辭祖生俯伏受敎涕淚霑襟甲申元執王以歸流于揭陽縣王元子立是爲忠穆二年丙戌王諭以閔漬所撰編年綱目多所闕漏使一代名臣更爲撰定以上先生與焉四年王薨次子立是爲忠定時贊成事稼亭李先生卒先生代其職辛卯元冊江陵君爲王忠定遜于江華先生扈從焉蓋觀於圃隱鄭先生記夢詩則此時先生行蹟想必不止於此而家藏遺稿蕩失於兵燹之餘略存其槩先生學問造詣忠義大節足以表準百世而只於諸賢文集中有若干言者至若圃隱潘南兩先生眞贊闡揚先生之德業更無餘蘊何必多乎哉先生厄於時運以若抱負不能展布萬一壽止於顔天而加六年豈非命耶洪晩隱致仕南歸之日先生與牧隱陶隱兩先生及當時諸賢送餞于松京東門外語及時事相與泣下作詩歌之千載之下尙令人興感嗚呼先生伯仲氏壄隱諱祿生耒隱諱貴生官皆隆顯且以文章德行爲時名宰辛禑乙卯壄隱以門下評理同諫官李詹全伯英等請誅奸臣李仁任以明春秋之大義而被獄辭連及與潘南朴先生尙衷同杖流道卒悲夫一門之名節何其偉哉正宗己酉列邑士論竢發奉安先生之靈于宜寧坡泰扁其祠曰泰巖卽新德山之下麓也先生雲仍雖未大顯於世簪纓不絶支流綿延此其餘報之未艾歟麗季諸賢俱得本朝褒崇之典而獨於先生闕焉當宁庚辰嶺南多士疏請宣額而未報其爲齎鬱蓋可知也先生後孫上舍生漾士人有一啓華抱行蹟文字而來請余狀德余以非其人辭之漾謂余以牧隱之裔殆若孔北海詣門通好故屢辭而不獲謹摭東史記實與夫群賢稱著等語略加刪潤纂次于左後之君子其或考信而無疑否庚辰十二月初九日嘉善大夫禮曹參判韓山李愚在謹狀

那當有奉晤之道耶。伏枕呼倩。不宣謝儀。癸卯二月五日。服人宋秉璿頓。嚮蒙遠顧。今又承惠。良荷眷意。何日可忘。從審風寒乖宜。侍履對時珍相。尤副溯禱。賤狀近添感咳。㱡㱡俟符。而國憂轉深。不啻終南之齊。

豈正當底道理耶。來說固當然。然豫讓。非可以第一等責之者。不在其位。不謀其政。而朱子曰有係國家存亡之事。則雖韋布。有可言之理。此何謂也。魏元履撰。爲國子學錄。與在野儒生稍異。故朱子云然。

名物記 君子之於致知也雖一草一塵之微莫不窮究其理明一心之體而達萬事之用况物所急而身所切者乎其日用造次之常接而不可遠者則所當先講也明彼而悟此因以寓䂓戒之意者亦觀物察已之道觀乎天而自彊觀乎地而厚德是也然道無定體物有定象因象而制名然後理可擬而心有用則亦在乎所感之如何耳所居之室環以籬曰叢籬因易之叢棘之說也籬之株曰立株植之卓然也籬之穴曰窒慾之穴防之密也屋曰廣居之窩惡其隘也窩之內如舍者三分其西而二之一爲室一爲竈竈曰遷善之竈能變革也室曰暗室夜所息也堗曰静竢之堗安重而受火之用也西有懸板曰有終之板盛物而不墮也又分窩之中而二焉虛其南置雜物築其北爲土床朝晝所處曰樂天之堂樂而忘憂也床之南累拳石爲階曰升階升于堂也階之南有戶曰明夷之戶籬所蔽也戶之上穿屋爲牖曰虛牖虛而受明也東而壁曰君子之壁中立也窓於北曰時牎朝而開夕而閉有隨時義也上有小架曰載道兄架置書冊也窩之東僮僕棲止有門曰愚門不開闔也外有小路曰出戶之路取夫子岀不由石之訓也自時牎北出有木牀爲節宣之所曰蹇牀其足蹇也藉以蘆簟曰比簟交此而成章上覆屋簷曰自年之簷旁砬烟桶曰主一之桶桶言敬簷言恭擴其地三四尺而庭曰從容之庭聚之土八九寸而田曰不怨之田田言德庭言容由竈而外列小石爲橋曰揭衣之橋其地濘也西於橋而厠曰去惡之厠其臭惡也所用老具則甕曰困涸也釜曰雷鳴也鼎曰廢不用也爐曰知止近竈也壺曰守口塞之固也盤曰奉水平不傾也盂曰日新滌舊汚也鉢曰惡盈謙持也盃曰無量德將也匕曰小養奉口體也筯曰損一相對待也案曰五德德兼五也几曰三懲懲者三也冠曰戴慕思其拂髦之帶曰解惑結而能解也衣曰養威嚴其象也衾曰友思懷大被也枕曰九省卧不忘也席曰禁怠夜不懈也巾曰自潔先治己也篋曰遜出尙其蓄也筆曰好學老於文字也硯曰志貞確然不變也墨曰晦文不耀其輝也扇曰安分無預用舍也刀曰尙鈍恐進銳之退速也錐日戒利惡利口之覆邦也囊曰不括反括囊旡咎無譽之意也櫛曰理紛治髪也木曰頤潔齒也蘩曰緝熙繼續其光朋也篝曰弗迷烈風雷雨之所不動也杖曰不屈直其節也鞋曰素履不妄行也箒曰富屋能潤屋也凡爲物有小大之用貴賤之殊而合數之爲十者六而名隨焉名者何命也名以命物以識于心也夫心與物本非二致非心無以妙物非物無以運心然物有形而易見心無迹而難知難知則難存易見則易着見而必知實用明外曰好學老於文字也硯曰志貞確然不變也墨曰晦文不耀其輝也扇曰安分無預用舍也刀曰尙鈍恐進銳之退速也錐曰戒利惡利口之覆邦也囊曰不括反括囊旡咎無譽之意也櫛曰理紛治髮也木曰頤潔齒也檠曰緝熙繼續其光明也篝曰弗迷烈風雷雨之所不勤也杖曰不屈直其節也鞋曰素履不妄行也箒曰富屋能潤屋也凡爲物有小大之用貴賤之殊而合數之爲十者六而各隨焉名者何命也名以命物以識于心也夫心與物本非二致非心無以妙物非物無以運心然物有形而易見心無迹而難知難知則難存易見則易着見而必知實用明外而光內着而能存亦因制動而養靜動靜無間內外一理可不敬歟於是乎記

先生姓金諱景秋字君振梁松川門人也生于嘉靖壬午系出金海天性恬靜純輝志操高潔生晩好古不尙浮華平生心期惟孝友而已半世親庭甘旨之奉竭盡誠力終日色養叱咜之聲不及犬馬三年居廬哀毁踰節終身追感極盡如在之誠嘗藥之日遭家失人大焚其財無意救焚小不離側俄而風友滅火篤於友于蘭床一被塤箎相和沒齒無瑕垂範後昆旦善處鄕噴怒之言不及於廝役之徒顧恤之德靡細不屆遠近大小之人莫不愛慕仰如山斗自少文學爲己任九薦鄕貢而惡世溷濁無意立身早謝科業晦跡山林結廬于楊江之上琴書爲樂漁樵自任種松竹以自況作十詠以自誤奉祭祀接賓客稱家有無釣魚有程滿限則止