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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.
蘆沙奇文簡公以明理之學纘洛閩之緖啓佑後昆松沙先生述父師而得嫡傳門下有道南公卽先生之從孫於蘆翁四世主鬯也國社麥禾所謂新敎紫而奪朱鄭而亂韶者日盛月滋將使小中華淪於號屨卉裳之域而志於古道者相率而歸曰公蘆松之嫡統也苟願學孔孟程朱又何懷夫別處年未壯立摳衣盈門西河絳帳遼東講榻有聲於釰砲之日及其殁而葬也士之奔走而觀禮者千千餘人咸曰斯文喪矣嗚呼衆口所同者天也公也朱子釋斯文之文曰道之顯者謂之文文喪則道喪道喪則人之類其將滅矣是之爲痛歟公諱老善字公吉幸州氏高麗平章事純佑後也入朝鮮淸白吏貞武公虔錦江先生孝諫松巖先生挺翼皆以儒學垂謨松巖孫宗相敎官贈僕正出爲松巖伯兄挺夏子浻後三傅而爲蘆沙先生道學文章爲百世師宗生鰲西晩衍有五子長宇夔季字業生惺石春度出後宇夔是公皇考妣濟州梁氏相泰女松川應鼎後高宗乙未某月某日生志氣豪邁望之嚴重有威儀稍長勵志聖賢之學語黙行止綽有法度松沙先生喜家業有託尤加諄諄而激勵之公知負荷之重將四子六經近思錄家禮心經等書一依朱子讀書法優游浸漬大而彝倫性命細而動靜云謂一一鉤賾微奧而驗於實踐至於沛然無礙而裕如焉庚戌國絶松沙先生筮遯深入于方丈山下沙湖而居之諸姪孫咸從士林聞先生之移宅争先坌集而問學公與諸弟執門少之禮逢迎揖讓咸中節度丙辰松翁易簀
내용이 대개 서원·향교의 권리·특전과 관련되는 것이므로, 조선 후기의 서원·향교의 동태와 유생·사림들의 동향을 살피는 데 도움이 될 수 있는 자료이다.
소사(召史)는 조선시대 여성, 혹은 과부가 된 여성에게 쓰인 호칭으로 '조이'라고 읽는다.
장의는 조선시대 성균관유생들의 자치기구인 재회(齋會)의 임원이다.
우귀는 조선만의 풍습이며, 신부가 신랑을 따라 시댁으로 가서 며느리로서 치르는 예식이다.
錦治南岳下肅然而特高倣舊制而煥新者卽吾先代二孝二忠四烈表旌之閭也夫孝於親忠於君烈於夫蓋子臣婦秉彝常行底大道而有特義懿行卓節則自國朝有揚褒之盛典立旌彰善而雖行旅孺愚過此而觀感必式後昆承慕而責效豈不誠韙且重歟竊惟伏贈左贊成諱士忱號錦湖孝孚天年甫十六有血指之誠以孝啓聞在靖陵之世生旌其閭復其戶及長從師宗室履素齋諱仲虎之門淵源正大與柳眉巖諱希春有戚交之誼道義相符德性純直學行高明爲鄕邦之師表明廟六年乙卯中生員薦拜慶基殿寢郞至縣監當己丑獄誣上曰求忠臣於孝子之門名參孝子者原之乃蒙放有子六人曰諱德明都事號嘯浦曰德峻縣監號錦巖曰德潤監察號錦峰曰德顯參奉號潘溪曰德愼郡守龍蛇之役從李忠武公殲賊于鷺梁策宣武勳曰德憲三道統禦使喬洞都護府使號壯巖人稱羅門六龍於戲異矣嘯浦公己丑之禍謫在鏡城當龍蛇之變與北評事鄭文孚募義旅斬導者之等脫兩大君威烈於賊中遂平賊仁陵癸亥啓聞命旌壯巖公之大義也狀貌魁傑勇略英拔丙子奉使入瀋建虜僭號之庭臥身瞋目罵喝促口抗節不參諸邦參者稱比漢蘇武而華人有賣羅蘇武不屈圖者云云乾隆帝自製全韻詩有乃有朝鮮使不拜意獨乖之句事蹟炳烺于國朝寶鑑御製尊周錄及野史等健陵己亥贈兵判謚忠烈敎旨用皇明年號卽命旌及于長陵之際有命一孝四烈之旌至孝哉潘溪公之子從仕郞諱得素自幼事親殫誠年十九丁外艱廬墓三年柴毁自盡貞烈哉潘溪公之夫人河東鄭氏丁酉倭寇之再猘也勢將急迫結裙帝投沒于住龍之淵壯巖公之子宣務郞守素之夫人彦陽金氏丁卯之虜變宣務郞侍其大人忠烈公于鳳山之衙庭賊勢
先生姓田氏諱祖生字季耕諡文元公潭陽人耕隱其號也有諱得時登高麗毅宗乙亥文科一等歷府使至左僕射參知政事潭陽君諡忠元公是於先生爲六代祖而始起家於潭陽五代祖諱子存判典校寺事進賢館直提學諡靖安公高祖諱勝允知都評議諡貞節公曾大夫諱公逸大匡平章事興陽君諡恭簡公王父諱永匡靖大夫僉議諡仁烈公考諱希慶僉議舍人朝奉郞知榮州事贈奉翊大夫密直司事妣熊神徐氏典校寺判事兼進賢館大提學成允之女生三男長諱祿生號壄隱次諱貴生號耒隱季卽先生也俱以德行爲時名家先生以忠肅王五年戊午正月十五日生五歲知讀書能綴句七歲讀中庸而題詩壁上曰惟我天君謹奉立百體從令法嚴肅竭誠輔佐致中和天地位焉萬物育時人皆敬重之忠肅王復位五年登第先生器度弘毅學問精深大儲時望忠惠王二年三月十六日夜王御永華樓召先生論古今治亂以霍光諸葛亮之事責之曰時雖異矣予獨不得霍光諸葛亮乎卿之忠義大材素所知也此時朝野無出於卿之右者王子二人付託于卿勿忘此夜之辭先生俯伏受敎涕淚橫流官襟盡濕甲申元執王以歸流于揭陽縣王元子
痛斥而極論之指鹿之奸莫逃於筆下吹域之毒仍發於沙中重誣下獄酷刑加身至於腳碎而骨墜羅世纉拾其碎骨盛之囊中曰父毋遺軆不可棄也遂裂衣咋血而上書其畧曰上有堯舜之君下無稷契之臣爲國丹忱白日照臨中廟覧而惻然特賜寬宥置之荐棘其在圍中朝暮且死而恬靜自安日誦聖賢書間以嘯咏忠愛之心溢於辭表上遣中使偵察則手不釋近思諸書座隅大書忠信二字上大感悟以内翰召還賜醖便殿以示恩遇之意自是歴踐清顯與文純公臣李滉文正公臣金麟厚諸賢同被瀛選相與講磨義理深爲道契及當明廟乙巳奸臣元衡鼓煽凶言網打善類羅世纘連以諫長憲長抗章奏啓以辨忠肅公臣白仁傑文節公臣柳希春忠簡公臣丁熿諸賢之冤群奸側目必欲中傷李芑等欲以羅世纉冒錄僞勲之籍以奪其所守羅世纘抗義力拒其計遂且仁廟當祔文昭殿而憸徒有乖亂之議羅世纘陳
華峰居士崔公行狀 公諱滄烈字晦卿號華峰崔氏系出全州上祖高麗門下侍中諡文成諱阿至我文宗朝有諱德之以藝文館直提學被召旋卽告歸超然無與於莊陵遜位之際明智高節世無有比是爲烟村先生後有飛飛亭諱永吉知中樞諱完成湖山諱俊良副護軍諱世張公七世以上也高祖諱昌祿曾祖諱得義祖諱翼遠考諱友宅妣廣州李氏諱尙鉉女公以高宗丁丑七月五日生自幼溫順無比不煩長者敎督而自能勤學十七丁外憂哀毁如老成人初從農山申公得求問學及申公歿遍謁國中長德而執摯於艮齋田先生門篤信爲學終身不貳孝奉母夫人未嘗有違及其老病委席憂形于色問醫合藥少不離側左右扶救坐臥以安母爲安常言諸兒扶救不如長兒扶持便云及喪哀號動人廬墓終制墓前拜跪處草不能生鄕人稱之思吉地以安親骸訪師踏山靡所木至而竟不得如意乃吟悲懷有曰德淺天應厭誠虛福自踈從今斷妄想飮水且看書有弟四人恩誼周洽一室之內常怡怡如也每當先忌躬灑掃與兄弟子姪着潔衣列坐從容陳前人遺範家中事宜以勉以戒日常早起整衣帶謁先廟至老不衰飛飛亭舊在全州參禮驛歲父頹
백낙관(1846~1883)은 조선 말기의 유학자로 전국 유생들의 신사척사상소운동이 일어났을 때, 충청도 유생으로서 상소를 올리는 데에 참여하였고, 1882년(고종19) 5월에는 단독으로
예빈시는 조선시대 빈객의 연향(燕享)과 종실 및 재신(宰臣)들의 음식물 공급 등을 관장하기 위해 설치되었던 관서이다.
강수계는 조선 후기의 관료이자 문인인 화서(華西) 이항로(李恒老, 1792~1868)을 선양하기 위하여 최익현(崔益鉉), 유인석(柳麟錫), 추성구(秋性求) 등의 문인들이 설립한 조직이다
이 호구단자는 기존 조선시대 구호적의 양식으로 작성되었으나 세부 내용은 신호적(新戶籍)의 기재요소를 포함하고 있다. 1896년 「호구조사규칙」과 「호구조사세칙」이 시행된 이후, 인쇄된
이 호구단자는 기존 조선시대 구호적의 양식으로 작성되었으나 세부 내용은 신호적(新戶籍)의 기재요소를 포함하고 있다. 1896년 「호구조사규칙」과 「호구조사세칙」이 시행된 이후, 인쇄된
명문은 주로 매매 등의 거래 내역을 작성하여 매도인이 매수인에게 발급한 조선시대의 계약서를 말한다.
이 호구단자는 기존 조선시대 구호적의 양식으로 작성되었으나 세부 내용은 신호적(新戶籍)의 기재요소를 포함하고 있다. 1896년 「호구조사규칙」과 「호구조사세칙」이 시행된 이후, 인쇄된