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愼終于始箴【癸亥謁聖丙科第一臣】 臣聞失保養於少壯則雖欲康寧於衰邁已無及矣失長養於春夏則雖欲收藏於秋冬不可得也人之養其身天之成歲功罔不在厥初矣是故古之帝王承天申命新陟天位者睹其未形察其未著先立其極以基長治自其操心之際謹獨之微以至於賢邪消長之機緩急弛張之道制度之因革刑政之寬猛莫不先正其始以圖其終終之克善蓋由於始之能愼也儻或樂無疆之休而昧無疆之恤負天明命失人喁望則旣無其始終何可望臣幸際日月重明玄黃再奠之期願效泰山之一土敢以阿衡之陳誡于君者作箴以獻箴曰惟天有道始元終亨惟君則天治克有成欲善于終必愼其初在昔哲王臨如履如旣新受命思德維新察機未兆覷理無垠制治亂先保邦危前克勤垂統悠久罔愆是以謹終惟在其始惟彼昏庸寔昧玆道罔念新服惟事怠傲慮在眉睫謀止几席禍貽邦國不朝伊夕旣失其始寧保其終可戒可鑑晻然目中嗚呼我后克省厥躬小臣獻誡擬替瞽工
以臥病人事絶嗟君萬里行爲韻贈別得原應貢八京十首 踈慵淹舊疴幽事供高臥寂寞下玄帷綠苔侵四座朝起獨長吟暮顔靦明鏡空懸北關心久滯周南病積露下碧樹凉風生白蘋那堪凛秋節更送知音人病廢絶朋遊閒居無俗事自憐歲暮時未値關河使仲氏在西關音塵秋後絶瓊雷悵望懷只共中霄月存沒含寃恨遷延計已差早知安若命何用獨長嗟末俗誰憐我幽恨說與君淸秋送別後閉戶詠停雲君懷獻策心去向京華遠佇看天池鵬怒飛搏九萬高【君涉】李【天章】舊知音相思杳千里數子問寒暄枯稿心巳死男兒貴意氣不在一名成湖山正風雪珍重愼征行
先到山外村待明谷不至 砭齋匹馬歸山外孤村着水邊竹深藏濕鵲槐老咽寒蟬荻岸秋光薄松窓月色妍故人期不至客意轉蕭然
答林進士【稼】問目 中庸視不見聽不聞體物不可遺卽氣幽顯非道之費隱而朱子直以不見不聞爲隱體物如在爲費者何也氣之所在卽理之所在理之所在卽道之所本也道也氣也似若無相管攝而理行乎其中則一也大學明命之命與其命維新之命同一命字而或從理言或從氣言蓋天命是純然底理而或屬之氣邊何歟命之正者出於理命之變者出於氣出於理者所謂性理之命而明命之命是也出於氣者所謂氣數之命而新命之命是也俱是天所賦予故同謂之命而以其一理之賦予而爲仁義禮智之性者則屬之於理以其二氣之流行而有盛衰汚隆之分者則屬之於氣意者心有較計之謂也情者心有感動之謂也志者心之所之之謂也三者之異釋何也心之未發也性也性則惟理而已其感物而動也意志之名各異此朱子釋之所以異也譬如人當事親起箇仁愛之心當事君起箇恭敬之心隨處發見者所謂心之感動者也情也如何是仁愛底道理如何是恭敬底道理思量而裁擇者所謂心之較計者也意也旣知如是則仁愛恭敬底道便斷然向定者所謂心之所之也志也一理貫通而盡出於性命之中學者能從事於三者而不失其正何患不到聖賢地位也大學曰誠其意中庸曰誠者物之終始孟子曰明善誠身周子曰誠者聖人之本諸說之不同何歟曾傳之誠意孟子之誠身以工夫上言也中庸所謂物之終始周子所謂聖人之本以全體上言也然而其爲眞實無妄則一也大學首章三言德有精粗淺深乎明德者卽此心之本體光明者峻德者卽此心之體用全具也然康誥泛言明明德之事太甲實指明明德之方帝典極言明明德之效康誥爲淺太甲爲深太甲爲深而帝典尤深
同年三月初七日斬倭二十二級報使書目 前者屢次獻馘可見其不負敵愾之實今又斬級若是之多若非老將號令得宜而士卒樂於用命何以及此缺於數日之內諸將獻馘者多至四十餘級來致於此者如是其他可知恢復之期正在此時不勝喜幸之至李潛挺身深入屢殺劇賊其爲忠勇不見可知玆送缺箭各十部卽給以示奬勸之意錯鐵稜杖三十筒並爲下送擇給軍中步之壯健者以試其能軍功段相考狀啓爲乎乙諭在果軍粮段天兵糧餉亦爲缺乏一功題級爲如乎敵慨之兵段屢立戰功聲效最著乙仍于鎭安縣幼學林克立募納田米六十石各別題給亦都事處行下爲去乎斯速受去爲齊物件段還送爲去乎幷以相考施行事
再刊舊跋 是集昔我先祖成均進士梅谷公之乎日所著而其子松菴公之印藏而世傳者也慘遭乙亥回祿之災見失於灰燼則嗟我後孫之不肖焉逃其罪以此呈于本官及該曹?有印蹟之立旨慨歎者累矣何幸庚辰偶得某一本謄草於古家休紙中則?非全書之可見其在蒐輯總?干焉竊惟吾家?序是集古也而今新之古之述也公之子松菴公也今之修也松菴公之後孫也則今之文不其古之文乎失於後孫之火災得於後孫之謄草則非直後孫之不幸與幸也抑非公之靈久而不泯乎嗚呼其性行遺蹟漏入於爛紙枯墨幾乎湮沒則凡爲後孫者孰不慨然乎事在改修而後已以余不敏豈能將事敢冒妄率之罪哉屢被以澈光玉諸宗之強囑而辭下得蒐其陳跡輯其散帙疑者闕之信者書之微加櫽括而集一卷其在編定盍改而正諸添書于此備其重刊事實之考焉崇禎紀元后四甲申十月下澣不肖孫大璨謹識
新刊跋(1) 奎泰自幼識昇州敎授梅谷裵公才景賢錄中矣心竊敬仰女不及見其遺文爲恨今從公後孫得其集讀之公著述中經鬱攸其大全不可得以見矣惟四箴及太極說諸篇粹正切實有足?揮師說而至請斬妖僧疏尤磊洛明暢使百世下誦者動色卽此數者而其造詣之深秉執之正槩可見矣文何必多乎哉竊又念公旣得晦齋爲師又以退陶爲友至被其薦拔可謂得附靑雲而兼之以有用之學若可以致身亨衢展布其藴而逍遙海陬窮約以終盖其知時審擇義精深有懲於君子之道消而皭然女保其身非實有得於師友之間而明於出處之道豈能然乎嗚呼昇州我先祖文敬公畢命地也公旣與龜巖菁沙諸公築景賢之堂治臨淸之臺又與鄕里子弟講文敬之學而哲嗣松菴公又繼之南方人士至今知慕先賢而崇俎豆禮讓公之風吁其遠矣裔孫主晳氏來余講世甚殷以其遺稿之重印且徵跋語謹書所感如右以寓高景之忱云爾歲壬午仲秋瑞興金奎泰書
松川梁公【應鼎】改葬挽 天遣高才鳴海東騷壇隨處屈群公捕龍搏虎文章壯喬嶽深林氣像雄爵位當時非稱德名聲今日尙磨空後來傑出諸孫在新卜佳城氣鬱葱
江舍次明谷所題壁上韻寄贈 別後音塵隔萬山一春離思轉酸寒孤懷何處聊堪遣廾八瓊琚壁上看
與諸彦集張孝先家飮歡翌日霽湖公見以五律投示座中用其韻酬報一奉素翁一奉而省一奉子漸一奉主人張孝先一奉吳得原 流落南荒識者稀暮途心事許相依山村信宿淸懽淺湖榭佳期素願違勝日琴尊當臘節故園梅柳趁春歸憐君自有修眞訣欲制頹齡飽道肥【得原方着丹經工夫故落句及之】