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지도 으로 검색된 결과 6745건입니다.

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列聖之意行其所未遑而已其議大臣以聞於是時原任大【臣】李山海等十人以爲聖敎之意卽天地發生之仁不敢更容他議遂 命設校正廳入錄屬籍復其子孫襲爵 肅宗庚申命釐正廳 璿錄大【臣】金壽恒閔鼎重鄭知和以爲仰體 太宗德意 宣祖明敎特許載錄恐不違於尊親合族之道如例入錄丙戌又因十一世孫

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命設校正廳錄 璿譜復其子孫君號 肅廟庚申因 璿源廳稟啓命議大臣金公壽恒閔公鼎重鄭公知和以爲 獻陵誌文云不廢懿親而 宣祖以特命許錄所以恭奉 列聖之意爲敎則到今仰體 太宗之德意明 宣祖之特敎恐不違尊祖合族之道遂如例入錄又於丙戌因十世孫縣監東弼上言公之子若孫竝蒙追贈焉

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謫涪注周易與門弟子講學不以爲憂赦得歸不以爲喜○遷去龍門之南止四方學者曰尊所聞行所知可矣不必及吾門也○尹焞曰先生平生用意惟在易傳求先生之學者觀此足矣○旣歿昔之門人高弟多已先亡無有能形容其德美者然先生嘗謂張繹曰我昔狀明道先生之行我之道蓋與明道同異時欲知我者求之於此文可也

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獻陵名臣子孫後益蕃大散居于嶺湖而嶺南尤多以賜祭之若地若日每歲一祭云戊午前庚戌多士建院于安東孤竹山下去九竹未五十里而近名之曰孤竹祠噫公可謂百世宜祀也一葦重溟國亡與亡與圃冶諸公跡異而心同使麗朝五百年生氣賴以不死韓子所云其亡也以屈原鳴者非歟將籲于 朝請額未幾 正考禮陟諸金氏益不勝於戱之痛謀立石于祠庭記公之懿蹟曁 先朝褒崇之始末爲公不朽之圖公之十九世孫象鼎請銘于余余雖不文托名於是役有榮耀焉遂不辭而爲之銘曰東海之東水與天盡縱以所如邈然無返不死者心赤日騰空嗚呼惟公萬古高風崇祿大夫原任吏曺判書兼判義禁府事知

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正宗盛際凡係東土之逸獻缺文罔不旁搜博採徧擧咸秩則于斯時也因籠巖後裔之請所以易其名者筵臣有以公之事竝聞焉 上歎曰一門雙節此亦孤竹之二子也命設壇于蹈海之地親綴文遣近臣賜祭又賜諡曰忠介諡法事君盡節曰忠執一不遷曰介蓋至是而公之蹈海大節可以窮乘海而爭日月者赫赫乎彰著無餘而

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甄萱據有百濟舊地稱後百濟及萱子神劍簒其父位】高麗太祖【姓王名建以後梁均王貞明四年戊寅建國於松都統合三國】親征滅之成宗【名治太祖孫第六世君】十四年合羅州光州等郡七州爲海陽道合全州瀛州等郡四州爲江南道【卽宋太宗至道元年乙亥

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軍政則先惠後誅,將期剋復上京,固且敷陳大信,敬承嘉諭,用戢奸謀,且汝素是遐甿,驟爲勅敵,偶因乘勢,輒敢亂常,遂乃包藏禍心,竊弄神器,侵凌城闕,穢黷宮闈,旣當罪極滔天,必見敗深塗地,噫,唐虞已降,苗扈弗賓,無良無賴之徒

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兒郞偉黃河儲千年之晶風揚月至紫落包一會之氣雲潤星輝輕淸者上浮重濁者下壓洛龜吐綠柳布八位於玄關澤馬負黃芝辨三辰於蒼堮宜觀否泰之往復妙覷逆順之晦明椿菌齊一朝發源亡是公子愚智豈異轍涱波烏有先生扇鷇沖天豈屇於高遠傾蟸測海莫辨乎端倪苟非人之玄通誰會理之幽顯是以江珠不采幾虧滿月之明荊石無光又抱連城之價地靈人傑黃媼儲之神光岳秀河英嫠女鞱其俊彩兒郞偉惟我十井之地玦軋洸忽擅三才之英風蘢茸陸離冠五行之淑氣溫溫玉局依俙奉袂之西周隱隱金堤髣髴設禮之東魯立巖北峙日下朱鳳之逶迤母岳南來雲裏蒼螭之奮迅朱維日岫寶釰孤倚於金天白帝火峯蓮花秀出於玉溆銀漢落地拖一練於大橋玉勒飛空騰萬馬於孟液扶棄瑞旭浴金輪於天池西極晴霓浮蜃闕於鼎浦玄武角立疑是巨靈之拜驅朱雀䨥回却訝星槎之共落前村風竹家家有聲之晝屛後圃苔巖處處不琢之寶玉整宇宙之美自天作之成之殫造化之奇頔申慳也秘也於是淵雲暐曄以層出屈宋煥爀乎挺生摛藻日星昭章雲漢騎鯨仙客鞭列缺而右馳握蛇神童駕豐隆而左至道德輝潤游泳聖海俊哲騈闐憩息泮林於千萬年長無極兮抛樑東小魯分明眼界中雲裏岱宗靑未了齊梁冠蓋一路通抛樑南紫氣蔥籠接老聃岳秀河英多俊傑一而知十謂之三抛樑西以丁爲壬兩奉齊沂童浴早風乎詠一帶長江入濂溪抛樑北匼匝芙蓉橫斗極雲臺角立勢雌雄知是夸娥巨靈擘抛樑上鳳雨鵬風迷俯仰如天大道好吹噓聖賢輪蹄卓長往抛樑下跂行詠息具抃化無窮廣居壽域中聞道於朝夕死可兒郞偉伏願上樑之後川後獻瑞嶽祗呈祥英儒瞻聞一變賨渝之荒俗洪筆麗藻再扇鄒魯之華風

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大成殿重修記 凡事之關於世敎者必有待而成何以知其然也猗歟孔夫子之道笙簧乎五典日月乎萬古則所以尊慕之崇奉之不以中華外國而有間矧是東方自被殷父師八條之敎人蹈禮義俗尙詩書於孔夫子之術皆知所從然以滿庭春草寂無人之詩觀之勝國之所以尊慕崇奉者或有歉於中華大一統之敎而至我國家列

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惟其奉先詒後之道。律已接物之方。求諸古昔篤行君子。未之或過焉。抑亦公之厚蔭與槐陰俱盟歟。今已千古矣。悵黯無已承洙抄視家狀。屬以刪潤。顧雖耄昏。不能爲辭。語溢辭縮。不成狀體。以竢知德之士。

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知徒辭不足以進於大者。將復落其華而返其實。以治心講學爲事。盖亦慕農巖之爲之云。公內行甚美。事親務曲謹承志。時有顔色微不悅。卽恐懼自責。若有大罪過者。有兄幹家。不以一事累公。公亦得一物不自私而歸兄。

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妣靈光丁氏道天女。先生以純祖辛未七月二十日生。聰穎異凡。天性至孝。自在齠齡。能知事親之節。怡愉承順。一無違越。生員公甚愛重之。取以爲子。敎以義方。定省甘旨。靡不庸極。勵志讀書。日誦百餘行。文詞夙就。

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能知孝友之道。雖果菜之屬。先供親後入口。寔出秉彝之良心也。每於所後庭。以兩親之早世爲至恨。忌辰將近。則倍加悲痛。常如祖括之日。及其將祀。必致如在之誠。以故奉養尤篤於本生父母。定省之節。菽水之供。

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在於孝親忠君隆師之道。而以孝爲先。則君師自在其中。此若三歧而一路世。公服襲庭訓。如恐失墜。弱冠文藝夙就。輒倒儕流。連中鄕解。屈禮部。未老遂謝公車。專務爲已。孝經性理等書。無一熟讀沈灌。

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故錄之以諱牒 目之以洞案 几坐子斯亭之梁上 而仍以成䂓爲洞案 子孫者世世列錄 父傳子授 至于今五百年 崇賢之義 如彼之篤 慕先之誠 若是之深 斯享之係重 非他亭榭之可比 而尊奉之義 無異乎祠宇 守護之道

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已大姓羅有佐命功臣沙梁部大臣諱謁平麗有文忠公益齋先生諱齊賢皆大顯屢傳至諱暐始仕我朝南坮爲吏議贈吏判生諱文煥副提學諱磻崎官宣傳爲時見忤筮遯于靈岩之鹿門逍遙山水以終厥世自是名位雖少遜於前而處家則尋師問學臨難則紏旅赴義恪守古家心法垂三百年蔚然爲南州之望月齋公之偉節望湖公之隱德竹窩公之宿學皆以忠孝爲茶飯文學爲裘葛曾祖諱在成杜門自靖祖諱錫榮號孝友堂遊於宋剛齋門文行著世考諱圭憲以行義聞妣長興高氏時連女有閨範公以高宗辛未九月二十三曰生于望湖里第天資頴異幼凝定有成人儀度七歲丁外憂哀戚動隣吊者悅服奉偏慈躬親樵菜庋閣常餘以母夫人命受學于從叔南痴公不遺餘力常以未得嚴父養爲痛恨極供母氏罔間夙夜遭故哀毁逾禮幾至滅性附身與棺誠信必摯勿之有悔焉喪餘齊素躬眠滌濯不以委人周䘏窮乏不計之家力鄕黨隣里生相慶而死相哀必先問爲度遠近先墓据拮財糓以爲久遠香火之圖營建益齋先生影閣殫心力而妥享之又力於月齋公墓儀物必具以之免匹庶塚與諸從昆季湛翕旦樂有無共之恩義周洽高侄鳯柱貧孑無依與之家屋田地以資成業常不力學爲懼儲書置塾敎子姓尤篤每咿晤聲聞必隔壁聽之言行之有可法者如誦己言嘗戒子有言曰吾家貧無以爲養菽水屢空無力暇及於學問而幸以儉約成家今日衣衣食食乃母氏力也今則風樹靡逮且窮廬無聞嘆嘆何及矣夫學問是一身之寶孝悌是百行之源爲人子弟孝悌當力行於父兄在世之日而學亦慥慥於少壯之時也又曰創業非難守成爲難今則吾之力舒矣有屋可容有田可耕幸勤力其中則庶可安貧而以孝友爲齊家之本勤儉爲持身之要勿爲過分之事莫貧非義之財寧爲害己而利人勿謀害人而利己願汝曺以此數語爲終身佩服而愼勿怠惰以遂乃爺未卒之業也以己巳二月二十一日考終于寢享年五十九葬於郡之學松里鳯岩嶝申坐原夫人昌寧曺氏秉壽女貞淑有禮多助內相擧三男二女男公雨林雨康雨女適光山金在鶴豊山洪瓓憙長房孫相律相焄二房孫相殷相權餘幼而不錄公生詩禮之門禀敏悟之資擩染旣深踐履魚篤樂善行禮其天性也雅飭謹勤其行己也養親以志不有其身御妻子以慈處兄弟以友親戚化其敎鄕里服其行見義分明處事周詳百方做道惟義之歸是以宗族曰親我睦我隣里曰思我惠我鄕黨曰君子長者問有奇行異蹟則曰雅言孝悌所業農桑不以皎皎爲潔不以汶汶爲濁身老鹿豕之窟而名載草木之簿嗚乎此所以爲處士也已後之修東國言行錄者曠焉翟焉無跡可尋但見其鹿門山色屹然而已良足慨也良足悲也公雨吉士也與余善日以其先府君行錄一通十舍過余曰吾先人志行意不止此而不肖無文不能形諸紙墨罪也罪也願君盍賜一言以圖不朽余曰諾余常疾夫世之欲不朽其父祖者粧言餙辭畵出別樣人遂使尊祖之心反歸誣先之過惑亦甚矣君所草狀行無一言色態可謂無忝爾所生者也人能於民彝物則苟得其職則一日修之而有餘百世鑽仰而不足尊大人戒子一言言近而志遠優入於小學外篇而況今華而夷人而獸綱常絶矣當以此訓語爲人人佩符則末俗澆僞之風庶可一沈矣願君莫或趦趄持而請於當世之仁人君子必有噓唏而樂爲之滋筆者矣

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公姓羅諱鍾宇字聲泰羅州人號曰松巖以其爲松島及德巖兩先生之後與孫因以自稱焉其寓慕祖先之誠孝可想也公生於忠孝道德之家早生立脚餘力學文穎悟精敏所聞所見必記必行始學於德巖先生勤孜篤業日必溫故而後知新文藝日就屹如老成先生嘉之必以德器期待焉公性剛毅寬柔不屈於威武不偏於果敢自以經旨爲主本旁以前言往行爲師爲友文辭博洽行義愼密於修身治人不失尺寸先是家計窮乏不以事力廢學愈勤做工日不午饒而還塾書之讀之人一己百遂至成就誠孝養親定省無闕應對以敬柔婉執顔至奉親疾嘗糞而斷指甚友於兄弟不較物我少不相學家道雍睦凡於文字看不放過必籍記而銘之多聞而闕疑多見而闕殆人以畏友許之曰非徒經師實爲人師自是請學者多其敎授也嚴立課程其辭色儼乎有師弟之道其繼開之功亦有何如哉先是以其先誼鄰近每每就正于弦窩高先生光善與之難疑繾綣忘歸弦翁稱賞曰聖門有子思子蘆門有松沙師門有斯人翁卽德巖先生門人也公秉筆甚敬如欲字好雖急遽苟且之頃一字不放程子爲學師尙有得故也中間喪耦所經極艱辛克堪厥憂及至續絃環堵蕭然釜鼎缺隙晏如也帶經蕫務不知其故自爲其樂人所仰矣一自庚戌無國之後不樂於世東征而詳其殊域風土南遊而記其江湖罔涯西行而觀其人物淳古北去而賞甚沙漠曠遠一一記輯得其眞情充積篋笥可爲賞玩之資爲是之故混迹於塵累泛彼

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贈崔亨植【栿烈】 무슨 물건 구하길래 남들이 구하는 것과 다른가 所求何物異人求높디높은 곳에 있지 않고 깊은 곳에 있지도

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一貫之道。義理無窮。茫然眞源。更從何處而尋得。慟懷如焚。往在丁巳。李賊軫鎬依奴勢奪世基。欲化桑田而辱。至於放火逐人。而先生至死不屈。且在鐵道奴以累萬緡請購者。不止四五次。先生大呵閣之。

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忠孝之道。而外他不正之書。未嘗一接於目。非法之言。亦未嘗一出於口。雖僻處荒野。每聞爾徒。以妖邪術學。誘人聚黨。而苦口擯斥之者。特以其害吾正道也。雖知寸膠莫能止乎濁流。竊比孤燭。庶有光於昏衢。

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