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竹隱文公【貴憲】墓碣銘。 公諱貴憲。字德洙。自號竹隱。文氏。系南平。以武成公諱多省爲鼻祖。有諱益漸。諡忠宣。號三憂堂。有諱自修。號勉修齋。 贈左議政。享綾城月谷祠。生諱淑。定州牧使。於公十三世。 贈通訓興周。 贈通政麟弼。 贈嘉善希煥。曾與祖若考也。妣貞夫人。盆城金聖煥女。閨範夙著。 憲廟戊申十二月二十九日。生公于德興里第。天姿淳厚。氣宇英邁。自齠齡。能知愛敬之道。遊必有方。不以貽憂。浦弱冠。能盡事親之節。躬兼漁樵。志體俱養。雖採薪之憂。藥餌之湯甘毳之供。靡不用極。丙子丁憂。哭泣之節送終之文。一遵家禮。三燧如一日。每値喪餘。必致如在之誠。無異袒括。遭艱亦如前喪。蓋賦性而然。非勉强也。與仲季炳憲昌憲。友愛隆重。塤箎相和。公其孝友人哉。奉先接賓。極加誠敬。賙窮恤貧。傾盡帑藏。喜怒不色。雌黃不口。惟愼默是生平究竟得計。時人奬詡以愷悌君子。丁酉。長陵參奉陞嘉善。以公貴榮三世。丙寅二月九日歿。享年七十九。訃聞。懋不嗟嘆。墓極樂坊雙村左麓枕癸之原。配延安車正模女。尙無恙在堂。生二男二女。長致相。娶金海金昌河女。次致珣。娶盆城金永壽女。光山金煕鳳。陽城李敬烈。壻也。喜植根植美植。長房出。炯植京植。次房出。曾玄蕃不錄。致珣草其狀如石。請諸石之銘。余病昏固辭不獲。遂爲之銘曰。雙村左麓。玉人之阡。豊其所賦。宜永斯年。孝友終世。無憾九泉。振振子姓。福流如川。

參議李公旌閭記。 高宗二十五年戊子。 旌贈故孝子李公。公諱作春。以慶原府院君諱乙桂爲上祖。江陵府使諱英華九世孫。參奉諱裕鳳子。謹按春曹啓辭曰。公生有異質。性行純懿且孝。菽水甘旨。極其誠意。親癠。藥餌無效。嘗糞甘苦。時値隆冬。思生魚。叩氷得鯉。疾革。指血延三日縷。初終禮制。必敬必愼。孝行實蹟。若是卓異。正合表宅樹風之典。左承旨趙熙依回 啓實行。旌閭竪立。材木匠手。自官擧行。子孫家雜役。一竝蠲頉。以前 贈通訓大夫司憲府持平。加 贈戶曹參議。天褒之榮。於是極矣。而烏頭赤脚。道周煌煌。旌久無懸楣之文。今春重葺。曾孫載基與公祀孫淑欽及龍欽。來求其記事之文。不獲以病昏終辭。

淑人姜氏旌閭記。 姜氏。籍晉陽。 純廟丙戌生。嫁爲坡平尹行蓮妻。行蓮早歿。姜氏守烈。以高宗庚寅八月十九日卒。享年六十五。及上聞有旌閭 命。謹按其春曹立案曰。姜氏。自在幼。性行純至。粗識倫常大義。織紝事飮食節。一遵家法。及歸行蓮。能承坤順之義。孝舅姑敬夫子。一室敦睦。九族咸和。年未三十。行蓮以奇疾夭。有二稚子在襁。殯殮成服如禮。俟其夜深人定。欲啗藥決性命下從。家人覺之。堅挽慰喩之。烈婦乃回思曰。我若但遂自己義而判命。則其於奉先何。養稚孤何。益力産業。隣里稱服。其烈行實蹟如是昭然。恐合棹楔之典樹風之政云。旌門竪立時材木匠手。依例自官擧行。子孫家烟戶役。一倂蠲除。行蓮 贈司憲府持平。男釋參議。次植通仕郞。烈婦遺仍甚蕃衍。栽培之理。其在斯歟。

夢軒記。 瑞石北。有洞曰梧峙。李友愚鉉郳範居之。扁其室曰夢軒。要余有一言。余應之曰。我非子也。安知子之夢槐蟻耶漆蝶耶。苟以吾之無夢欲解子之有夢。則是郢說解燕書。愈欲解而愈不解也。彼此啞然而止矣。旣又思之。不知者。見一角之全體而不知其爲獜。知者。見一羽之美而猶知其爲鳳。則吾知愚鉉夙耳自小少時。篤志力學。以至老白首。不八於聲利之場。惟以究經窮理。爲切磋之道。則前所謂槐蟻漆蝶。不過爲一場謔語。而我眞知子爲夢矣。子非我也。子安知我之不知子之夢乎。苟無夢則已。而有夢則必有覺矣。然則子其非夢覺關中人乎。八則門戶踐其梯級。深察其層累結架之所由。快睹其崇高鉅蔍之爲美。則君子勞謙之道。雖退託於夢。而吾以爲覺之已久矣。如吾沈溺膠擾。醉生夢死。自不知覺者。欲趨下風。而猶此蹣跚。故姑書此以爲之記。

竹泉齋記。 族叔有竹泉翁。翁自稚小時失學。年到六十。始發憤讀大學。罔晝夜勤篤不懈。至忘寢食。非特古人肉菜而已。家人或譏其老而無益。翁答曰。聞道無老少。述業有早晩。旣失東隅。且失桑楡。則豈吾志乎。鄕隣因以大學名其廬。知舊往復。輒以大學書其封面。金文敬公以小學童子稱之於前。竹泉翁以大學老人稱之於後。誠不可與內無其質。外學其文。如畫脂鏤泳。費日損工者。同日語。而進取其百尺竿頭之步。必有其淘沙見泉之日。此莫非大學間架塡補中出來者也。竊嘗聞引繩。所以正曲直。而欲去其繩者。必其不直者也。對鑑。所以照姸媸。而欲去其鑑者。必其不姸者也。則以翁不許爲大學中人者。其人之直與不直。姸與不姸。不待論辨而已皦然矣。竹泉翁自扁。不必取他籬竹枕泉。而但求之於大學。正心之止水。八條之竹節。亦足云爾。

木一樓記。 斯文長德有緣室居士鄭翁。卽吾丈人行也。年德俱尊。望實隆洽。名其所居室曰木一。乃自扁也。日以獘居掩耳室詩見寄。可知其大人君子不遺遐微。而此果木一矣。何者。樓於瑞石之下。舍彼崷崒之遠而近取此樓畔之古木。讓彼萬象之多而單擧此含畜之理一。盖篤於近者。遠無不擧。體于一者。用無不盡。以此論之。則萬木不必多。一木不必小。此義。程夫子己言之於贊易之日。其言曰。求言必自近。易於近者。非知言者。又曰。體用一源。顯微無間。翁可謂深得其易象者也。且木一字。合而爲本。則坐木一樓上。讀天下書論天下人。古今之外本者幾許人。不外本者幾許人。翁必領略于中矣。顧此蹇淺。安敢以短綆汲深。而但列在於後世之子雲。太玄之侯芭。則與有榮焉。故敢此塵穢云爾。

挹香亭記。 曩也廊舍枕蓮沼。使堂上人起居動靜。無非花香中人矣。年來移宅于稍上舊基。距蓮沼十餘步許。舊香難捨。着數椽于沼上。乃勒其楣曰挹香亭。于蓮沼上挹香。固其宜也。而抑有採玉遺珠之嘆者。畜得數十尾魚。每浮而出也。大者作隊而先之。小者作隊而後之。使後者不先於前。若徐行後長者之爲。其始畏人不浮。人至則隱於荷盤荇帶之下。去則顯。其後漸與人親。圉圉洋洋。若與人爲翫。旣而復隱。若恥以身供人之翫者。間以食投之。每食至。必出久之。若疑夫食之餌己者而復不出。噫。此與楊廷秀泉石記中魚甚符合。則可知其今魚猶古魚。而至於人。則生乎今而反古之道栽及其身。何哉。余非以古道自處者。而但隱現之不以時。則災必外至矣。竊恐其反爲魚之所笑。將欲一質於亭上人允會從云爾。

松菴集序 凡節義之於國家。猶元氣之於人也。人而無元氣。則人不得爲人。國而無節義。則國不得爲國。惟五百年節義賢德。歷歷可數。而松菴鄭公。卽其一也。公以河東世族。內擩染于遯齋賢祖之訓。外從師于鄭桐溪先生之門。忠孝義烈。所學可信。而疏伸己丑六賢之寃。義倡丙子胡賊之亂。魯無君子。斯焉取斯。而儘覺得玉韞而山輝。珠藏而澤媚也。公所著詩若文。散爛僅存。雖若可恨。所謂鷫鸘片羽。桂林守枝。彌寡而彌珍者也。公諱忔。字喜甫。松菴號也。公後孫昌鉉甫。抱公遺集。來謁其玄晏于鳳山屛廬。顧此生後文下。惡敢爲佛頭之穢。而安知其日後元禮門下講好之資。待是卷而庶幾也

孺人鄭氏孝烈實記。 世之言孝者。皆以氷鯉雪筍。爲感天之證。言烈者。皆以決命下從。爲遂烈之的。而皆不過一家一孝。一家一烈而已。曷若鄭氏家夫妻孝烈雙全哉。謹按孝子鄭公。諱昌植。字士仲。號田隱。晉州人也。右議政諡忠莊諱苯。府使諱明振。晩覺諱奎東其顯祖也。考。愛山堂諱海洙。烈婦李氏。籍慶州。父成燁。田隱公早年失恃。偏養父。自毁齔有大人之志。遊必有方。孝友敦睦。晨昏定省。冬夏溫淸。各隨其宜。志體俱養。極其誠敬。愛山公年老得疾。百般問合。刀圭罔功。忽願鱉湯。時則嚴冬氷合。田隱公卽往于十里許砥石江新灘上。號泣彷徨。見有一鱉伏灘沙。公乃抱還供進。宿崇旋差。無恙十餘年。以天命終。公與夫人李氏。哀毁逾制。喪葬二祭。克遵禮制。鄕黨以孝有薦狀。田隱公年纔三十九。嬰奇疾。漸至危劇。夫人李氏暫不離側。每夜露禱北辰。願以身代。夢有老人謂曰。山猪血最神。翌朝。山猪中丸而入廚斃焉。夫人進血旋差。過數朔。以命歿。夫人奄哭所天。與三遺孤。晝哭之哀。幾至殞絶。强勉視事。喪葬之禮。無不稱節。終三燧。哀痛無異袒括。愛養三孤。克成家道。耿耿晝燭。豈劣於瞥然。瞑目之頃乎。噫。田隱公之誠孝。李夫人之卓烈。若使後人編得東國小學。則優錄於外篇。合有棹楔之典。而世旣陸沈。公褒靡階。私伸莫容。誠甚慨惜者也。三孤。長曰炯然。次曰局然。季曰彔然。濡染家庭。奉先之節。孝友之道。克紹世業。

吾及契序 夫因其同然之心。制夫當然之禮。古聖人必有見矣。盖孝悌者。人心之所同然。則老老而興孝者是矣。苟不制夫當然之禮以爲敎。則雖行於近而不能行於遠。雖行於暫而不能行於久。故制其長長之禮者是。而今於吾及契。竊有感焉。顧名思義。則老老及人之義。庶幾藹然於開卷之前。而爲仁之本已立矣。本旣立。則推有餘及無窮。豈其量哉。雖然。朋友。以義合者也。有相處之義。有相規之義。何以謂之相處。富貴貧賤不能移。生死禍福不能易者是。而若無其義。則盃酒論處。肺腑傾倒。患難與共。雲雨飜覆。可不懼哉。何以謂之相規。切磋琢磨不可忘。忠告善道不可廢者是。而若無其義。則擧坐稱善。徒爲獻謟。同聲讚美。惟恐咈情。亦不勉哉。苟或名實不相符。無其實而徒有鐵爐之虛名。則老吾不暇。奚暇及人。其約而爲契者。人之成德。未有不須友而成者也。故取友必端人。擇友必勝己者。諸君勉旃勉旃。

樂安吳氏宗契序 保守先壟。子孫追遠之誠孝。而歲一芬苾。斯已矣。今見樂安吳氏之於先世墳墓。旣有歲一享祀之節。又有此宗契。以爲保先壟悠遠之圖。可想得大家數之盛擧也。吳氏。光山名家也。治西鳳凰博梅二山。卽提學公壽翁公僉樞公梅栢軒公累世衣履之藏。穹然如斧如堂。厖眉深目者。瞻望咨嗟。相戒樵牧。苟非其遺韻餘澤入人之深。惡能如是乎。噫。零替無常。宗系一派。尙守舊址。各派散在列邑。每歲十月中旬。情深首邱之狐。禮重報本之豺。來會墓下。祭致誠敬。根深而枝茂。源淸而流潔。豈不信然乎。其條約之較一。吳氏僉長老。已有規定。而請余弁首之文。顧余病賤。生長鄭公之鄕。晉鄙之薰德。已有世矣。不得終辭。略敍其顚末如右。

幽菴金公遺墟碑閣序 東平之塚。墓樹向長安而西靡。盍山之敍。姑泉聞絃歌而赴節。理勢固然。則爲其雲仍者。安敢荒廢其桑梓之鄕哉。此瑞石西馬屹山下釜洞里。故孝子幽菴金公遺墟之刻是也。金氏系金海。節孝濯纓三足三賢後。公諱昌煥。字敬贊。號幽菴。性至孝。親癠致雪菜氷鮮之異。有裂指延縷之感。以孝 贈吏曹參判。其實蹟。奇松沙碑銘盡之。不必架疊。二子曰鍾斗曰章斗。克世其孝。鍾斗室漢陽趙氏亦孝烈。碑不可以無閣。經始踰月。工役告訖。章斗之孫棕坤甫。來謁其文。余曰。公懿行特蹟。已布于當世。不必使窮山病賤者。容啄其一二。而竊想得公之子孫趨過閣下者。未始不感發其良心。而可卜其克趾先美。永世勿替云爾。

松塢記。 走也於松。知之已熟。自蛟龍之形後凋之節。以至戛雲之姿構厦之材。可謂其詳悉無餘。非七年然後。乃覺之豫章矣。吾晩友有林君文玉甫。當此大冬虐雪之日。益堅其素守之操。磨不磷涅不緇。孰不左袒於吾文玉也哉。噫。此固人中之松。而吾前日之知松。但以松知松。今日之知松。始以人知松矣。然則松是文玉乎。文玉是松乎。昔庾亮見和嶠。歎曰。森森如千丈松。雖磊砢多節。施之大厦。有棟樑之用。吾於文玉。期望異日棟樑之用。夫物不受變。則不能成其材。人不涉難。則不能長其智。抑今日霜雪。乃文玉成材之日歟。其胤鍾炫。逐臭於掩耳山中九死之濱。容儀超凡。長松下淸風固其理。而可想其世濟其美也。遂收其平日見得于中者。以記其扁。

省吾記。 古語曰。見秋毫之末者。不能自見其睫。擧千斤之重者。不能自擧其身。是以責人也詳而待己也廉。知人也易而自知則難。此孔門弟子。惟曾子之學。守約反躬。故傳之後而無獘。李友升儀氏。以孝寧大君之裔。世居帶方。克趾先美。爲吾黨矜式。筮仕不就。古守東岡。聖賢千言萬語非不切已。而獨取曾子日三省吾身。自號曰省吾。大抵自喜則自矜之心易生。自省則自責之心易生。自責則其存諸心者。見於行措諸事業者。不離於正。皆不必外求。自省反求而已。省吾年踰七耋。杖履再叩荒山雲扉。可想得時雨之惠。不辨柴棘。而抑鶡鴠之鳴。求朝於昏衢燭斷之時歟。遂拭翳塵穢如右。

竹圃記。 竹圃金君純一甫。自號竹圃。在瑞石西因旬地鉅野中。於獘居僅牛鳴。嘗履及者一。而未見其有竹。日李斯文舜卿氏。爲徵其竹圃記於不佞。不佞謂舜卿氏曰。純一之竹。夜月空庭。影幾許長耶。曰。僅成陰矣。曰然則純一之胸中。已得成竹久矣。奚可讓於與可哉。蓋見根撥而知花者。知花之上也。見蓓蕾而知花者。知花之下也。苟待其如簀之曰。則是知竹之下者也。純一豈爲是哉。苟有其實。名固從之者。豈不信然乎。然則淇園忘味。斯于訟禱。當有熟筭於方寸。此可與知竹者道。不可與不知竹者道。噫。人間事乘除。固理也。純一以金海望於。自中葉蕩析遐陬。未免爲微門寒族。此果理之所在。勢不能相及者耶。抑異日之嬋嫣。兆朕於今日耶。惟願純一。以歲寒之期。與竹相守。則秋霜之實記之有人。勉旃勉旃。

懶齋記。 客有過尹戚丈國政來曰。翁之以懶扁齋。未知何據而似不着題。懶是勤之反。而跡翁生平做去。無非一勤中出來。事親孝底是勤。事長敬底是勤。以是修齊。未始不以勤。則此可曰懶乎。余應之曰。子未之思。吾有聞焉。益稷以怠荒戒。元聖以無逸戒。豈以大舜有怠荒。寧王有安逸而然哉。是所謂防未然而斷微眇。以怠荒進戒於玄德升聞之日。則怠荒何從而闖發。以無逸進鑑於夙夜敬止之時。則安逸莫得以伺隙。是可曰無此戒。則有是怠有是逸然哉。然則懶之爲懶。不是長懶之懶。而非是戒懶之懶乎。若以平日已得之勤謂快活。而不復爲喚醒。則其勤易懶而無勤也。苟以日用着得底勤謂不足。益爲之勉旃。則其勤益長而懶散惡在。人能以無懶戒懶。則懶可退聽。否則安於其懶而終不可免懶。求則得之於勤。舍則失之於懶。今之惡懶而樂不勤。是猶惡醉而强酒。則可不爲銘座而戒之哉。返樂怠娛。無肥懶之所使。則懋實硏精之君子。寧樂爲之懶哉。余故曰。此是與伯夷廉頑立懶之懶。相方也云耳。余側在戚屬。聞悉莫余若。翁自齠齔。承襲庭訓。擩染已熟。趨向早定。且善屬文。兼治功令。是程子所謂十日爲擧業。餘日爲學文。而栗翁所謂科業理學。幷行不悖者歟。克世其家。可謂圓全。而翁之勤慢。此可以辦矣。客唯唯而退。余收其辭。遂塵浣如右。而顧辭拙。不能形容得盡其萬一。而亦似有助於嘗臠知鼎之資云爾。

柳川記。 日有人來說玉川山水之勝。卽聖主山下柳川其一也。柳川之爲柳川。顔程朱三川。迤迤而匯合。始茅茨于其傍。沿川而植柳者。無慮爲三數千株。公名其里曰柳川。仍以扁其室。噫。公諱濟中。自中葉離瑞石奠玆土。其植柳之意。可領略矣。凡一樹一根。生許多枝葉花。此是顯諸仁。及其結實。一枝成一個種子。此是藏諸用。然則以顔程朱三賢。爲仁之本。而以柳之花葉枝實。爲仁爲用歟。聞其子姓蕃衍。繼而有古人爲己之學。不他求而求諸顔程朱三賢。如顔之希舜。則此可謂不負祖先貽謨底思。而公亦不愧其爲見根撥而知花者也。源淸則流潔。根深則枝茂。以顔程朱三川爲爲源。其源也未始不淸。以公手植柳爲根。其根也不得不厚。則流之潔枝之茂。不期然而然者也。有體而後有用。所養者厚。則其應不窮。君子之果行畜德以是也。亭亭車蓋。奚獨美於古哉。惟願高氏諸宗。不墜敬梓底思。則庶乎云爾。

孺人朴氏【金{王+寧}植妻】烈行碑。 天冠山下故效力副尉密城朴煕泰有女。四敎六行習之如性。佩有常聲。織有常訓。年十七聘爲靈光金{王+寧}植室。事舅老。盡其如事誠。事君子。殫其敬而珷違。以至敦族恤隣。靡不用極。年三十六喪所天。無遺育。夫人乃取螟嗣。敎迪有方。繼亡夫後。使家聲不墜。仍置先世祭田。復置宗族義庄。其孝舅姑烈夫子。豈可與決性命於瞥然瞑目之頃。同日語哉。{王+寧}植。己卯名賢月峯諱光遠后。煕泰。文毅公諱幹后。如此孝烈。可謂靈芝之有本也。累有鄕道薦狀。而公褒靡階。其在立人紀勵世道。爲之嘆惜。方謀伐石以圖不朽。孺人親堂叔父鹿門子煕元。以記實之文命光善。光善鹿門子三十年久要。不敢以病昏三辭。

府使李公【英華】遺墟碑。 嗚呼。君臣大倫。天之經地之義而與光岳而不頹。世雖有明晦。而其在人也初無存亡。昔在 莊陵遜位之日。公以江陵都護府使。去官歸鄕。自廣州桴海而南。至馬浦無塵山。結幕卒世。凡節義之於人。必以生死差殊看。而公卽不死之六臣也。六臣亦已死之公也。公諱英華。原州世家。賦性弘毅。忠義之炳烺如日星。素所畜積也。幕之爲墟。四百有餘年。而採樵不待厖眉深目之指點而式焉。公之遺仍。恐其水廢地荒。方謀伐石而表之。公十四世孫漢春。以門長老之命來謁。其記實之文於光善。光善於公。忝在宅相。不敢以人微文下辭。此可見民彛物則。與天地相終始。而碑之竪亦在於東鶴祠 肅慕殿重建之粤翌年。若相得於君臣際遇之末。尤爲之惕然感愴。

學生鄭公【麟時】墓碑。 箕城治東舊平陵面雙嶺內隱仙洞畵巖上艮坐上下之原。晉陽鄭公與孺人咸平李氏之藏也。尙墓無徵文。后孫鍾攝炳休。謁銘於光善。謝非其人不獲命。謹按狀。公諱麟時。字應瑞。英節公諱藝爲始祖。累傳諱乙輔。諡文良。世世炳赫不盡錄。至諱璜。諡忠莊。以亢直黜武靈。子姓仍家焉。至諱繼童左贊成。累傳諱晟文說書。諱雲昌副尉。於公祖若考也。妣文化柳氏。忠義衛{辶+王+頁}其考也。德備幽閑。以 仁廟乙酉生公。公自幼若老成。孝友純至。文行兼該。聞于鄕坊。咸平李進士享立。一見奇之。仍置館甥焉。公嘗與氷翁酬答書類。及它名碩往復文字。積成數卷。而自以爲葩藻不可以傳於後。火之。其求人知。可知也。配李孺人。生長名門。壺範極淑。生五男。曰後曾效曾齊曾奭曾以曾。幷以文名著世。以吾見聞。公之後必大矣。遂爲之銘曰。書巖加石。碩人古蹟。水兮不渴。山兮永碧。