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초 1일(경자) 初一日 庚子 바람이 불고 흙비가 내림. 風霾。
3일(임인) 三日 壬寅 맑음. 혹자가 인(仁)에 대해서 묻자, 내가 말하기를 "≪성리대전≫에서는 '인(仁)은 심(心)의 덕(德)이요, 애(愛)의 이치'라는 말에 대한 물음에, '인이 심의 덕이라고 하는 것은 윤택[潤]한 것이 수(水)의 덕이고, 말리는[燥] 것이 화(火)의 덕이라는 말과 같고, 애의 이치라는 말은 목(木)의 이치요, 수(水)의 근원이라는 말과 같다.'라고 답했다."라고 하였다. 陽。或問仁。 曰 "≪性理大全≫ 曰 '問仁者心之德。 愛之理'。 曰 '仁者心之德。 猶言潤者水之德。 燥者火之德。愛之理。 猶言木之理。 水之源'。"
28일(정유) 二十八日 丁酉 흐림. 陰。
2일(신축) 二日 辛丑 맑음. 陽。
22일(계해) 二十二日 癸亥 맑음. 陽。
14일(갑인) 十四日 甲寅 흐림. 陰。
6일(갑진) 六日 甲辰 맑고 북풍이 불었다. 陽而北風。
15일(을묘) 十五日 乙卯 맑음. 박인섭댁에서 유숙하였다. 陽。留宿朴寅燮宅。
16일(병진) 十六日 丙辰 맑음. 봄 같이 따뜻했다. 陽。如春溫。
7일(병오) 七日 丙午 흐림. 평신기(平新基) 나씨 사위집으로 들어갔다. 작은 딸이 아들을 낳은 지 이미 삼일이 지났다. 陰。入平新基羅婿家。小女生男已過三日。
6일(을사) 六日 乙巳 구름이 짙고 바람이 불지 않음. 덕진동(德振洞)의 생부 묘소에 성묘를 한 후, 문암리(門岩里)에 들어가 유숙하고 다음 날 출발했다. 沈陰無風。行德振洞生父墓省。 入門岩里留宿。 翌日發行。
8일(정미) 八日 丁未 맑음. 陽。
7일(을사) 七日 乙巳 맑음. 陽。
29일(무술) 二十九日 戊戌 반쯤 흐리고 맑음. 半陰陽。
27일(병신) 二十七日 丙申 갬.순창(淳昌) 중산(中山)13)에 사는 부수(副率, 부솔)14) 사도세자 사부(思道世子師傅)인 양응수(楊應秀)15)의 후손 병운(秉雲)16)이 와서 암송하였다.주나라에서는 백이의 청절을 포용해,(聖周容得伯夷淸)해치지 않고 수양산에서 굶어죽게 하였지.(餓死首陽不死兵)그러나 그 날 선죽교에서는,(善竹橋過當日事)정선생을 모신 이 아무도 없었네.(無人扶去鄭先生)위의 시는 배극렴(裵克廉)이 정포은(鄭圃隱) 선생의 사절(死節)을 기리기 위해 지었다 한다.17) 晴。淳昌中山。 楊副率思道世子師傅應秀后。 秉雲來誦曰。聖周容得伯夷淸。餓死首陽不死兵.善竹橋過當日事。無人扶去鄭先生.此詩。 裵克廉䝺鄭圃隱先生死節云爾。 중산(中山) 전라북도 순창군 인계면 중산리이다. 부수(副率) 조선 시대 세자익위사(世子翊衛司)에 속한 정7품 관직으로 좌부수(左副率)와 우부수(右副率) 등이 있었다. 양응수(楊應秀, 1700~1767) 계달(季達), 호는 백수(白水), 본관은 남원(南原)으로, 순창에서 태어났다. 1755년(영조 31) 건원릉참봉(健元陵參奉)에 제수되고, 이어 익위사부수(翊衛司副率)로 옮겨졌으나 모두 나아가지 않았다. 저서로는 ≪백수문집(白水文集)≫과 서간집(書簡集)인 ≪백수서간선(白水書簡選)≫이 있다. 병운(秉雲, 1870~1950) 양병운을 말한다. 자는 성우(成雨) 또는 노원(魯源)이고, 호는 지곡(芝谷)이다. 본관은 남원(南原)이며, 순창군(淳昌郡) 인계면(仁溪面) 중산(中山)에서 태어났다. 처음에는 최국사(崔菊史)에게 배우다가 15세에 매천(梅泉) 황현(黃玹)의 문인이 되었다. 흠재(欽齋) 최병심(崔秉心), 월담(月潭) 김재석(金載石)과 교유하였다. 묘소는 순창군 인계면 건지산 아래에 있다. 위의 …… 한다 연안 이씨 가승보에 이석형(李石亨, 1415~1477)이 지은 시로 나온다. 1928년 4월 21일에도 이 시가 나오는데, 연안 이씨 가승보와 연관있게 서술되어 있다.
1일(기해) 初一日 己亥 맑음. 陽。
2일(기해) 二日 己亥 흐리고 비. 계곡 물이 크게 불었다. 陰雨。溪水大漲。
29일(정유) 二十九日 丁酉 집에 돌아왔다. 歸巢。