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1일 初一日 바람이 불지 않아 그다지 춥지는 않았다. 몸의 병이 비록 쾌차되지는 않았지만 점차 회복될 기미가 있으니 다행이다. 저녁에 눈보라가 크게 일어났다. 흥양(興陽)의 호장(戶長) 설리(薛吏)가 가서(家書)를 받아서 인사하고 떠났다. 또 한기(寒氣)가 들어 이불을 끌어안은 채 날을 보냈다. 無風不甚寒烈。 身病雖不快差, 漸有蘇完之機, 可幸。 夕間風雪大作。 興陽 戶長 薛吏受家書, 仍爲辭去。 又爲寒粟擁衾度日

10일 初十日 아침을 먹은 뒤에 병든 몸을 부축하여 말에 올라 창동(倉洞)에 가서 승지(承旨) 박기정(朴基正)을 만나 관교(官敎)를 써 준 뜻과 그 밖에 연시(延諡)하는 모든 절차에 대해 늦게나마 감사를 드렸다. 한참 말을 주고받고는 이어서 주동(注洞)에 가서 판인(板印)하는 일을 보았다. 종일토록 얘기를 나누다가 요기를 하고 나왔는데, 정신과 기운이 쇠약해져 인사불성이 되었다가 초저녁에야 진정되었다. 食後扶病上馬, 往倉洞見朴承旨 基正, 追謝書給官敎之意及他延諡凡節。 移時酬酢, 因往注洞見板印之役。 終日談話, 療飢後出來, 神氣泹喪, 不省人事, 初昏鎭定。

19일(기축) 十九日 己丑 맑음. 옥과 겸면(兼面) 초곡리(鷦谷里)2)에 사는 이면춘(李冕春)씨는 자가 장원(章元)이고, 호가 회동(晦洞)이며, 나이가 79세로, 성품이 극히 영특한데, 찾아와서 시 한수를 주기에 기록한다.담양 옛 고을에 바윗돌이 겹겹한데3),(潭州古洞石岩岩)절개 있는 이 사람 숨어살만 하네.(耿介斯人可以潛)몇 칸의 방과 풍월로 집을 이루니,(數間風月因成屋)사방의 노을이 처마로 들어오네.(四面煙雲却入簷)알고도 답하지 않으니 우매한 것 아니고,(知而答默非愚昧)실하면서도 빈듯하니 이것이 겸손이라네.(實若爲虛是退謙)항상 의관을 단정히 하고 마음을 감춘 듯,(常整衣冠心似晦)그윽한 곳에서도 남이 보는 듯, 스스로 존첨4)하네.(處幽如顯自尊瞻) 陽。玉果兼面鷦谷李冕春氏。 字章元。 號晦洞。 年七十九。 性極穎悟。 來贈一律。 故記之。潭州古洞石岩岩。耿介斯人可以潛.數間風月因成屋。四面煙雲却入簷.知而答默非愚昧。實若爲虛是退謙.常整衣冠心似晦。處幽如顯自尊瞻. 초곡리 현재 곡성군 겸면 괴정리 초곡마을에 해당된다. 바윗돌이 겹겹한데 ≪시경≫ 〈소아(小雅)·절남산(節南山)〉에 "우뚝 솟은 저 남산이여, 바윗돌이 겹겹이 쌓여 있도다. 빛나고 빛나는 태사(太師) 윤씨(尹氏)여, 백성들이 모두 그대를 바라보도다.[節彼南山, 維石巖巖, 赫赫師尹, 民具爾瞻.]"라는 말이 있다. 존첨(尊瞻) 엄숙하게 바라보아 다른 사람의 경외감을 불러일으키는 모습을 의미한다. ≪신언(慎言)≫ 〈잠심(潛心)〉에 "엄숙히 정제하여 의관을 바르게 하고 근엄하게 정색하여 그 외모를 한결같이 한다.[整齊嚴肅, 正衣冠, 尊瞻視, 以一其外.]"라는 말이 나온다.

18일(무자) 十八日 戊子 흐리고 비. 陰雨。

13일(임오) 十三日 壬午 맑음. 陽。

15일(갑신) 十五日 甲申 맑음. 陽。

16일(을유) 十六日 乙酉 맑음. 陽。

14일(임오) 十四日 壬午 새벽부터 사시(巳時)18)까지 비가 내렸다. 계곡물이 크게 불어 건널 수가 없었다. 自曉至巳雨。溪水漲大。 不能渡。 사시(巳時) 오전 9시부터 11시까지를 말한다.

5일(임인) 五日 壬寅 맑음. 陽。

讀朴思菴【淳字和叔】遺集 文成眞聖人信史揭石潭袞銊二三策千載作指南赫赫明宣際士林簇梗楠領袖竟歸誰最詡朴思菴我師儘弗欺爛藁昭訂叅大木有根秪菀鬱珠樹三福宿耀德門膺運挺肖男八歲咏鳳鳳敎師却自慙丱角肇發軔陞庠如囊探文章卽餘致奧理析牛蠶花潭曁恥 齋師友資薰涵踐履自篤實終看靑出藍遠抱兼善志鑄陶爲荷擔壯年遂大闡亨衢駕飛驔靑鍾僊酳醲蓮燭護微酣直哉恭昭謚不畏兇徒喑戚毗操太阿城社恣耽眈尺疏爭日月呌閤抱瓊函劾冀兼誅憲脫距迸奸婪世路廓淸明碧霄捲浮嵐雪枉仍革瘼大東治化覃中途哭蒼梧新契仰諒闇支補鳩羣材匠手大可愖網羅利密勿麟鳳齊毿毿掌藝宗韓李典禮攷夷耼退陶稱獨契牛栗且和湛正脉濂閩赜大手燕許撏宋人唐詩調皇華品題馣秉銓秤輕重調鼎濟濟酸甘專對觀上國淸名走卒擎箋門排正却市貨社貪水月與松筠宸褒播野談斥兇鑑識炯備胡規畵譚論喪復植墓啓沃水如淡韋布殼得鵠巷閭衣免 䳺洛蜀媒禍䦧墻務相戡耿結憂國忱調劑如醫痰丹心苦未孚簧言巧呢喃可惜張太師難制東窓柑寇老境躓跲未拔眼中錯跡履符宋璟志事違漢弇老圃葆晩節簞瓢處巖嵁樂園酒自春香社雲空曇進退隨時宜華珮更獘檻白雲蒼玉屛疎松拂䰐鬖撫桐歌古操僊鶴舞毿㲯雅襟混野罇冲詞托禪龕釣採娛餘生時事歸黙啽寂歛醫國手塵掩蔘朮籃于嗟哲人萎可奈亂用餤玄天示驚異雷火爗如燂筆絶邵雍齒家乏劉毅儋惻愴坡翁誄字句脛血含迢鍾賢山埋却玉容傪鵑窩何處在落月窺谺谽夐寂丹靑秋微茫鍾磬韽 條氷難更覩志士憂如惔荒涼俎豆室年年香火燷短碣尤翁銘該博若古郯靑氈更誰牝空堦石生藫宅相能裒稡珍重粧如䤴序述金相筆摭實去斧鏨文獻足爲徵風韻起愚憨咀嚼口不輟熏似旨醪酖聊寓執鞭想璚林御珍驂

聖學頌 【幷序引】 苫塊殘骸蟄處田屋竊伏聞我聖上孜孜好學日御三講之筵緝熙光明之德庶可以鼓舞 一世表準八方追念宿昔簪筆翶翔杳隔天上而欲吾君爲堯爲舜本乎根性政是寒後 枯木統得一脉春信亦自有欣欣向榮底意想玆賦聖學頌一篇以寓愛君之忱云臣盖聞虛謨彰後有家亮有邦之績惟時師師百僚羲繇贊進其德修其業之方終日乾乾君子辟雍行禮尙矣三老五更明堂出治本諸六經四術唯其上行而下效蹈詩禮於百家迺使暮誦而朝吟囿文明於一世遠事君邇事父何莫學夫行讓路仕讓朝無非敎者肆昔明王哲辟必先尙學崇文殷高宗時敏之功乃見天下之運掌周成王日就之效克致朝端之仔肩治亂之跡瞭如緯經是宜勸善懲惡帝王之學異乎匹庶非必摘句尋章然深宮狃于燕安而常情忽於晋業所與同人是宦官宮妾自可易逸而易荒苟非大過於世主時君曷以好問而好察夏氈之上非無一二抱經之臣燕蠖之中奈多尋常束閣之日惟我聖上睿姿天縱學業月將五百歲必興考其時則可矣隻兩日爲法倣於古而行諸泮庠之制彬彬絃誦之聲不絶瀛奎之選彧彧文學之流相望千載後將大有爲一毫間殆旡妄動文武之方策布在式克至今姚姒之心法相傳曰若稽古道不越乎文字朝夕師承德可齊於 穹隤春秋昇盛旣勤蒙養之程課仍賜晉接之聯翩漏鍾到分於丙宵我自樂寧爲疲也 汗簡遍閱於乙覽而時習不亦悅乎斐章之玉重磨幾傚禹陰之猶惜寶光之鑑復刮佇看湯日之又新禮樂之興有時百年今日詩書之敎是述三代遺風正爲基業昇平是以聲名洋溢學不厭知也允叶聰明作元后之休文有聲烝哉無謳歌曰吾君之譽衰癃之老聽而 扶杖咸願不死須臾期羽之士通於經章罔俾專美古昔伏念臣草菜賤質樗櫟散材暎花閣前奉璇題而廻翔叨陪天顔咫尺熙政堂上濡簪筆而記注承聆玉音琳琅一千里勞耿結之忱逖南土之困跡五六年阻起居之列望北斗而恒祈其無疾病歟何以能好學也 是亦堯舜耳幸於吾親見之東國其庶幾乎一變至道下民必有甚者四方動風病者欲 蘇喜而不寐生斯世復覩億兆之戴已詎無彛倫上本天値我君咸登三五之休辰自有名敎中樂地依日月末愧蔑爝螢之補光處江湖間樂與淵魚而涵化遂爲之頌曰生知爲聖志氣淸明通明曰聖粹然天成而古典章惟學是資往軌興廢非學奚知彼昏自聖暋不爲學唯聖謙光愈自磨琢百爲之暇孜孜弗怠置諸座右常目攸在萬古龜鑑在我方寸發號施令動皆爲憲日新又新維日不足晝召夜對玉漏銀燭朝絶丁目官恥墻面崇讓務儉俗用丕變風行草偃囿我烝民民識務本曰義曰仁仁義之發忠孝斯大世道漸隆何憂不泰凌轢漢唐駕軼殷周村塾州序爲魯爲鄒笙鏞八域頌聲洋洋終始惟一萬壽無疆

春正月旣望翌夜與念珠洞沈斯文能彬擧酒酬韻順天月嶝丁生擎斗適來同和 【六首庚戌】 新雨多緣舊雨逢黃泥木屐邙幽蹤雪殘信報梅魂返春近香餘栢酒供不定詩魔應慘憺無端睡佛坐從容興酣留待東楹月滿案如鴉水墨濃故人行訪雪泥邊珍重枯笻似剡船纖雨乍經山窈窕淡霞初捲月澄鮮低昂三影殘盃裏滌蕩千愁短燭前軟話相酬良夜景神淸未暇惱春眠敲推自笑老髥稀宿癖寒床復拕衣鳥夢西溪春使返犬聲東郭酒人歸興闌燈下生紅焰坐久囱前滴翠微多謝故人多助我病中揮翰意如飛夜鷄高唱興猶餘雨雨溪家坐自如月嶝少年淸解飮珠村夫子老貪書麤豪霞彩眉端歛蘊藉風流腹裏儲休把此傖稱達士十秋爲客鬢毛疎葡萄墨點有情雲送雨山家解挽君禽舌澀成新一曲柳眉纖掃淡三分寂寥幾夜眠於月快活今朝飮以文相守支離相不捨午烟纔歇夕舂聞黃昏餘興在招僕濁醪賖寫懷拈茟杪澄念剔燈花我歌惟白雪君氣尙靑霞坐久形相忘畵中明月家

代陶泉面民人等上地主書 【地主見上】 伏以以孝聞於世者從古何限而童稚之孝穻於載籍童稚之以孝聞者亦或有之而裂指之至再至三者萬無一二豈非童稚之矇無知覺而裂指之最爲畏攝者乎苟有卓行之童稚而看作例套歸於泛忽則烏在其朝家旌褒之本意而亦不違守伯闡揚之常典也哉今於治下本面曰有一孝子姓李名哲文平日愛親敬長之道隆師勤學之行素所著聞而洎于再昨年癸卯春年纔十三猝當其父之暴疾耳無聞目無見口不能言語大命將隕之際哲文在傍號哭三次裂指竟至甦命噫彼以十三歲無知覺之童稚一者裂指猶所畏懾而 非一非二至于三次者豈非出天之誠而亦非拔萃之行乎裂指難於割股而此兒能然之難於斷指而此兒屢爲之而况竟救其父濱危之命乎此實載籍之穻有而世所萬無一二者也民等居在同面聽聆所聳不可 泛忽看過故玆敢齊聲仰籲於孝理之下伏願細細垂覽從公摭實以爲式年報營之地無任祈懇之至

代山幕谷崔基中上地主書 【地主見上】 伏以竊伏問我賢侯莅玆南土崇奉先賢賁餙隧道光修廟宇古簡遺墨靡不闡顯藝林所在皆有精采則民雖百無肖似亦云藝林末流事係斯文抱得所懷不達于好賢之我侯而更待何時玆敢略綴荒蕪仰瀆神明幸賜垂察焉民之先高祖處士公諱衡自少私淑尤齋老先生之學而老先生己巳南征時民高祖跋涉往從于康津之晩德寺質疑辨感將至十數日事實顚末詳載於同時諸賢唱酬錄民高祖時有老親不得遠遊將欲歸養則辭退之日老先生勉以孝敬取羔羊跪乳之義特書羊巖二大字以贈之題其傍曰己巳尤齋書民高祖奉而歸刻諸石壁因號羊巖以表平日山仰之意石壁在於處士公所居窟燈山前臨龍江高可爲數十尺巖之南又築咏歸臺以寓風浴咏歸之義自是樵人行客亦指點而認得老先生筆蹟崔處士臺址者于今百有五十七年矣奈之何歲月寢久風雨之磨泐苔蘚之封蝕將至字畵之難記然則故處士巖號之迷茫猶屬來許之不肖老先生筆蹟之埋沒豈非斯文之不幸數仞巉巖如斗字畵以孱弱之力難可以重新倘伏蒙我賢神明再雕之澤則一片靑山我祖之名得大老而不朽大老之筆得我侯而有光此非民家一人之私寔出儒林衆公之論無任悚仄祈懇之至

黙齋記 【長城新村林相基德亨自號】 客有從萬里來者以林黙齋齋號叩于鈍人曰黙齋其黙乎曰否然則是虛名乎曰否曰虛實相反物之理也實則不虛虛則不實而黙與不黙皆曰否否何也曰嗟乎客徒鮮黙之爲黙而不鮮不黙之亦爲黙也黙然後曰黙則衛公叔之不言終不言也李太初之無口眞無口也以公叔與太初之賢而目之以不言無口則一箇是病暗人也安有當時之可稱道而亦安有後人之可傳述者乎夫托烏有而稱子虛者如楚狂之狂愚溪之愚是也惟彼黙翁之黙不然可黙則嚜不可黙則不黙名利之士躁於進趍而 白首窮巷坐如泥塑者嚜翁之可黙而黙也耕叟釣徒酒朋詩伴草野相逢會心適意則談笑諧謔娓娓相忘者嚜翁之不可黙而不黙也風雨荒屋簞瓢枵然而怡顔自若不以爲懷者黙翁之不可黙而黙也癡騃之童左右聒聒有難領會而晝夜孜孜敎誨不怠者黙翁之可黙而不黙也黙翁之黙虛乎實乎歸視其家客曰唯唯因爲之記庚戌暮春上浣

咏圃菜十六種 ❍葑菲桑陰二畝半纖雨下東風旨畜玄冬後蔬香滿屋中❍葵不愁食無囱措置小園葵淸淡如摩詰露中手折之❍芥可笑齊諧子拗舟謾說荒不知淸爽氣斤鼻且鍼腸❍薑憐爾性之天高强老逾辣纔於齒舌間頓覺靈臺豁❍葱方寸屋西畦細絲春理碧匏瓜與結芳侑我盤中麥❍蒜休把忌靑囊贏看利疏滯濁醪四月床百倍於椒桂❍芋世稱能辟穀餌可坐成僊獨愛如君子天然地上蓮❍菘舞風大如蓆沐雨軟於雲痴婢不勝妬較看皴幅裙❍裳草靑葉裹寒飱一生業吾嗜千思都付灰更快招甘睡❍尺蓏着地蒂難爲托籬方莚蔓始識升沈間短長分尺寸❍南蓏層層蒼玉嫩滋味野人家留待霜花節黃甛老更嘉❍瓠白團月千顆錯落短簷茆措大五音口善鳴又一匏❍東蓏阿誰傳此種盈架大於甕若使博望知應先西域貢❍茄子垂垂似木蓮結蒂無虛朶澹味主人廚羹菹靡不可❍古椒似花紅爗爛霜後耀山居味色能兼得華滋佐百蔬❍蘿葍魚稻百年身賴渠恒少疾信宜中國人謂我服葠朮

追和崔羊巖衡【平叔】尤庵遘禍後傷感有作 【幷序】 於乎斯文己巳事尙忍言哉方其禍兇之滔天也轉亨泰爲否運變康莊爲畏途雖數十年師事而尊敬者亦一朝倒戈而反攻何況平日讐視而背馳者乎波瀾在前厜㕒在後彈射鋒鏑䕺集如蝟一呼吸之間刀鋸桁 楊動輒隨至氣燄所及能使擧世順之則吉逆之則凶然而確然自守不爲撓窟訪師友於渙散流離之際講 道義於造次顚沛之頃者吾於吾鄕故羊巖崔公得之矣于斯時也夫子之厄可謂前跋後疐崔公之於夫子誠非素所親灸者而纔聞乘桴之行輒鼔篋杖策間關往從于數百里之路質疑辨感如恐弗及而崎嶇倉卒之間相與雍容侃誾者了無異於燕閒無事之時匡野之絃歌不輟庶或相近而蕭寺之餞別相得奚獨專美于古逮夫師門之不幸慨聖學之湮遠痛世路之蓁蕪迺以詩韻三疊獨自反覆咨嗟以效騷人風雅變體而 怨慕憂惋之忱溢於言表如古郭有道之私慟者然自非篤信而誠服者其能若是乎吾鄕之從古稱爲鄒魯信不誣矣而迄今吾黨人士能識邪正是非之分者亦不無當時諸君子羽翼於斯文之力也今此數三詩篇 於公之全德便似一豹之班而使知詩者卽此而玩繹則槩可見公之平素古所謂詩出性情而可以興可以 怨者亦不在於斯歟此所以後來諸章甫傳誦之追和之相愛而不捨者也抑揚感發之旨公之詩已無餘蘊矣如余菲薄最下者更贅陳而顧此不揆僭妄敢爲續貂於縫掖之後者寔非阿私所好聊以寓悲憤之緖餘云爾己巳後百有五十七年後學謹識寧陵北望悵松林萬事鳴呼此地臨紅日重明天有眼白雲長往海無心定知時命關升降敢把行藏較淺深 正議山河終不沒年年俎豆拜靑襟當世流言孰信傳東公惟有史家編風波去國三千里生死忠君八十年從古正人知遇尠至今豪士感懷纏 陽秋旨訣探無處落月寒燈展素牋歲暮懷人涉遠途瀛州漠漠楚山孤雌雄一世瞻烏黑綱紀三朝辨翟朱國是來今終有定天聰臨下信難誣 西遊行得羊巖蹟雙手摩挲想德隅

謝高時愈書 稽顙白罪生賦命險釁一二年間荐罹孔疚頑忍殘喘弗卽死滅又遭此前古所無之變俯仰穹壤此何人斯人家山變往往有之而名以侍從者親山壓腦數十步之地使他人入葬而過夏經秋不能遷動反若無故恒人靦然視瞻此身蠢頑已無可論而以人視我寧無唾罵之蝟集哉乘人之喪仁者之所不忍爲困人於厄義者之所不肯爲詎料積仁累義之門有此忍所不忍肯所不肯之擧乎此莫非罪生之不肖無狀亦莫非罪生之禍厄未盡然而咄咄太息私自黙語於心曰某氏丈義者也決不當爲此等事也參奉丈仁者也上可以諫止尊行之有過下可以責止羣從之有失夫何使我至於此極也無乃我獲戾於高氏之門致此轉報之理歟夜以繼晝晝以繼夜千思萬度便似一狂邪人焦肝爛腸尙爾不死者于今八陽月矣自顧身世寧不矜惻千辛萬苦幸而顯揚者一朝遽歸空虛非徒一身之生死關頭全門閉闔實由於此如此㨵劣無狀者不足顧恤而獨不念君子成人之美乎欲說心中情景不覺淚先暗而舌先硬也夢想之外伏蒙弗棄辱賜下委恭審至 寒體度康旺允叶伏禱嚮者呈單中愼節云云想屬无妄旋切慰釋萬萬所敎中諸般提諭多有所未審者矣 君王星在墓云者未知其出於何經而若據此膠守則今年未可以入葬與開塋歟徐俟來春云者實有所未妥帖也如知其非義斯速已矣何待來春來春云者亦指何春而言歟正月乎二月乎過二月則必曰三九不動塚過三春則曰夏事方殷過夏則曰待秋待冬然則何許時節有遷移之日乎丙午之春卽來春也丁未之春亦來春也來春來春寧有期限敎意雖曰不欺而今當此變者自四月而至于八月自八月而過十月之望 又過今月之初旬而更爲定限之二十五日不過隔兩箇日矣身似呑之魚心同傷弓之鳥者烏得無滋甚之惑於緩緩來春之敎乎末端忘言二字以罪生之賤慮百爾忖度未能知甚樣意思敎中云云諸說將欲置之 於忘言之域否情誼自情誼云者當在於緬禮以後而今此相持之間遽發此語者竊恐不幾涉於太銳露乎 罪生則曰霽峰先生我師也執事丈我尊丈也參奉丈我先進而又仰慕者也苟無相乖之端則其在生平執鞭之願奚暇以情誼等字區區說去乎使罪生有情誼無情誼於貴宅者惟在丈氏裁處而已伏望哀之憐之栽之培之毋使獲戾於貴宅若何若何公子曰某也視予猶父也予不得視猶子也罪生之於丈氏仰之若族戚父兄丈氏獨不視之若族戚子弟乎往者不可諫來者猶可追幸望更加三思以爲幡然一悟則非徒爲罪生之地其爲盛門納讓之風儻復如何人生斯世忠孝爲大而罪生自四月以後便以廢人自居登拜先壟亦爲幾希幾希者非他纔欲進步輒先泚顙自顧人情安得不然以人子而事親之節如此則更何論後日事君之階梯乎然則一身上大本虧矣將爲何等人乎臨楮鳴咽不覺痛哭痛哭衷情所激言不知裁萬望赦罪赦罪餘荒迷不次伏惟下察

古玄齋記 【高老人宣謙自號居靈光綾峙】 古今異宜玄素分質而翁於今之世欲行古之道近舍平素之履逈慕玄冥之跡不幾近於橙林之步而得無爲蒿籬下所笑乎漢儒之玄經君子不取晉人之玄譚後世有譏翁何取於古而齋以玄名耶翁曰嘻可與古知道者言難與今曰黑曰白者道夫萬品之祖于天而天曰玄宰五行之一曰水而水稱玄酒此玄之爲本於形色也冬爲四時之季而守藏之吏曰玄冥收斂之室曰玄堂此玄之爲事物之終也四端之智五聲之羽五味之鹹五臟之腎類於五色之玄而智者四端之終羽者五聲之闋然而仁也 禮也義也知然後可以行則智未必不爲始於四端也宮與啇角與徵無羽而不得成則羽未必不爲始於五聲也鹹居五味之末腎序五臟之卑而甘苦酸辛得鹹而成味脾肺心肝待腎而行氣則鹹之於味腎之於臟亦未必不爲本也推類而旁照則玄之於萬理固可謂有始有終而亦可謂旣終而復始也玄之爲玄顧不古哉玄黙之玄玄微之玄特其緖餘耳吾故曰漢儒之玄經晉人之玄譚乃今之玄也非吾所謂古之玄也吾未能行其道擴其端而俯仰二氣之終始鉤賾五行之本末耳其聲目其色口其味而納之於臟守吾玄眞之性馭古玄淡之氣則吾以名吾齋者得無宜乎余聞而忻然書庸識之庚戌菊秋幾望

放軒記 【隣居姜君冑瑛自號】 放軒之稱盖空中樓閣也不受斤斧不蹈繩墨脫然自得乎方物之表者曰放軒軒之主人屬鈍人曰有軒則不可以無識盍爲我圖之鈍人曰囱欞房闥全沒形影非鉛槧所可彷彿而必要鈍人塗抹何哉雖鉅匠難容揮堊况其鈍乎然古語曰鈍者壽放軒之名庶或由鈍而壽耶又曰魯故確魯鈍也確實也主人恕其鈍而取其實乎若取諸實則放軒之名與實恐不相副矣主人何取於斯名與實屬之主人而放軒終不可孤則我且圖之放者大也而主人之規模約放者縱也而主人之操束敦得非其强爲大譚以浮誇一世乎然則人自人軒自軒矣寧容如是噫嘻悲夫棄之之意曰放主人文章自負而四十無聞則殆將自棄而云歟取捨在人窮通在天而名與實在已盡已之實則天不能窮而人不肯捨矣縱欲自棄而可得乎夫道家莊生放之大者也齊天地以一馬付臧穀於亡羊而其流之獘遂使其徒放棄禮法非侮賢聖駸駸至於晋代七賢八達之流以放達爲聖以無有爲本名敎樂地把作虛器酩酊裸跣無復拘檢吾道所謂放彌卷藏之義安在主人亦吾黨中人豈其然乎若乃放心志於觚翰之場放形骸於樽俎之席刺刺嘈嘈猖狂自恣則一箇是畵脂鏤氷家粗糲氣習而已矣奚足尙哉林放問禮之本子曰大哉問又曰曾謂泰山不如林放乎此林放之放也隱道豹林受希夷之衣鉢玩易象之消長者种放之放也泥馬乾坤俯仰慨慷思鐵衣於浣江讀兵書於窮山者陸放翁之放也主人於斯三者何擇焉暮夜月明趁其無事吾將把酒而問之上章閹茂惜月吉朝鈍翁記