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序 南隱金公洪錫余之同門友也栗溪鄭先生講道于德川亭公薰炙其德余亦相從而酷被眷愛其德儀之醇醇志行之潔潔歛袵欽仰者也公早遊松沙奇先生門得聞爲己之學非直不道非古不行戊午國恤後國步艱難隱於南陽洞歛跡不市我書我讀我圃我治惟不喜著述疏於雕飾設或有之棄而不收巾衍寥寥樂夫天命囂囂自適非沽名博譽者之倫也公歿後肖胤永厚收拾遺唾請余以勘洗附以域内諸章甫次南隱堂詩與記及壽韻挽誄狀碣等文都爲一卷欲圖壽傳且請以弁文余曰有人不足而以文傳者有文不足而以人傳者然苟非其人則傳之猶無傳也人可傳則文隨之今公之稿零星收拾雖無震耀其辭沖澹醇古眞趣自在亦可傳也後之觀公者以文辭工拙求公則不可然文辭心之跡也捨是而別求之亦無以影響其平生矣此永厚之所以汲汲於是役也故姑書此敍其平昔觀感云爾時屠維作咢重陽月上澣月城崔允煥書
與崔敬堂【允煥壬辰】 尊駕歸鄕於焉數年每想德儀欽仰不己然而往年委訪題鳳而來或有造物之猜耶緣於塵臼而不容合簪耶理難諶斯謹未審伏炎靜養經體起居淸穆允玉善茁寶覃均迪否仰祝區區弟僅保昔狀分幸者耳就仰告事鄙郡中山里昔氏世居而南齋【珉基】誠心卓異闡先豎碑三代墓文尙闕故問刻於執事惟願特加矜憐克揚潛幽如何執事之名遍滿東邦世道之責知是難免也本狀或有不成語處則斤正企企耳年前世德錄之正書與南隱堂之命名若非執事之忠勸豈能然乎哉況鄙先雲巖公之節義月軒公之學行外五公墓道文字燦然於世乎回想往事難報萬一恕諒若何餘在源源謹不備尊照上狀
金寧金氏柏軒公派譜序【丁丑】 氏族之有譜所以備遺失系緖錯亂昭穆無以考其所自出所日分之患也族鉅者事多不便又難尊閣雖吾入譜與不譜同系緖之遺失昭穆之錯亂可執契以待比近各姓氏家譜之作良以是焉金寧氏領敦寧事公派分爲三家長仲旣皆修譜獨我參判公諱九麟後孫偶未之暇今又躡之而作先後固勿論也三十年一譜譜家之通例癸丑來期尙不及不須急急未可知者前頭耳是譜也大槩與全譜等而讎校之間或參酌時宜不甚筆削抑亦收宗族厚風俗餘意也嗚呼歐蘇之家譜視今日爲昇平時也于今人心之不古至乎滅絶天理則家譜亦復不可望而矧又有三家合譜之日耶不肖䵝昧者參列於此慨門戶之不振敢以續貂示後云爾
靑坡遺集序 夫有實者。必有名而傳焉。然其傳有遠近大小之不同。亦有所待之人而彰焉。而遇不遇。乃數之幸不幸矣。雖其可傳。苟無彰之者。顧何以傳之哉。若靑坡辛公。早年能文。聲聞藹然。其紆靑佗紫。易如拾芥矣。而丙子建虜之變。與本倅李雲巖諸公相謀。而使其弟五剛倡義赴難。及和議成。痛哭杜門。不復應擧。孝友實行。有格天人者。慨然求道。沈潛性理。所從師友。多賢德君子。此可見公之所以爲公矣。不幸子姓沈微。又未遇所待者。遺稿拖至三百餘年之久。尙未刊行。今九世傍裔有善甫。深懼其不傳而幸傳者。又或竝與可傳之實而不傳故。掇拾斷爛。將付剞劂。謁以弁卷。余適念劇多事。未能校讐。其魚魯亥豕之舛。使有善更加整理。遂略書此而歸之。於是乎稿得遠傳而可爲不幸之幸也歟。
松澗逸稿序 夫人之愛其祖者。必思其德。敬其德者。必推其蹟。苟蹟之所著。則雖桑梓必敬。犬馬亦愛矣。彼犬馬桑梓之賤微而猶然。況祖先之手澤可徵者。豈敢忽慢而棄之哉。又況詩者性之發。文者道之載。而諷咏反覆之餘。油然有所興感而起慕者哉。此稿之役。所由設也。余友裵寢郞仁基。將刊其七世祖考松澗逸稿也。使其孫聖洙遠來請序。蓋其著述多。屬煙塵之蕩然。而所傳者只一詩十二文。則可謂疎略之甚矣。雖然。東籬之操冲澹。頗有陶元亮之眞趣。學規之章平實。深得白鹿洞之遺意。而且考其平生志遠而意高。脫略乎世塵之表優。游於泉石之間。松風澗月。與之長終。人之知不知。名之傳不傳。奚足爲公重輕也哉。然丹山一羽。可見翥鳳之彩。滄海片鱗。猶測潛龍之彪。後之誦其詩讀其文者。亦可以知公之所以爲公矣。是編也。豈特一羽片鱗之比乎哉。今天下倒縣民。皆喪心不復知先蹟之所重。而寢郞君乃能泯沒是懼。自軫愛敬之道。君可謂是祖之孫也。公諱世祚。達城人。松澗其自號也。閼逢閹茂天正節。完山崔秉心序。