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又 敬菴吳柱錫 南陽有一士耕讀歲華遲松菊尙高節豈嫌人不知

又 紹菴宋衡柱 南陽南隱子耕讀足棲遲自樂無求外何嫌人不知

縣監崔公墓碣銘【幷序】 公諱汝寬。貫全州。高麗午章事完山君群玉後也。世篤勳庸爲國柱石七傳。至忠翼公瀁號晚六官大提學道德節義。卓然爲百世師。寔於公爲祖也。考諱進明爲本朝吏曹正郞。贈都承旨。妣淑夫人開城王氏清州韓氏。公元配出也。承襲庭訓。鍾文績學。早擧進士。出監鎭安珍原縣。皆有善政。歷羅州鎭道兵馬都尉。陞保功將軍義興尉右部副司直加龍釀衛副司果參翊戴原從功臣有錄券。此蓋宦業履歷之槪也。竊惟公生平德行宜多可傳者。而累經兵燹。文獻不足徵。可勝歎哉。配完山崔氏栗軒得之女。文成公阿玄孫。甚有婦德。孝敬克備。永樂甲午生。成化甲午卒。墓全州昭陽面大勝洞先塋下合兆。男二。八俊翰林。八及都承旨。女四。蘇效軾漢城判尹梁冲兵使林珢縣監申碩孫。八俊男彦周通德郞彥召。八及男彦呂吏曹參判。今公後孫泰鎰携狀謁銘。顧余病㞃神遁。不能操觚。而先誼重囑。有不可孤遂序而銘之曰。華胄之閥。名祖之孫是繼是述。有行有文靑袍皂蓋。士譽民誰。鐵券述盟。带礪共遙首陽之東。大勝之阿墓門有石。百世不磨。

成均進士鄭公墓碣銘【幷序】 公諱履之。東萊人也。鄭氏自高麗左僕射太府卿始顯至都指揮使大護軍諱絪恭愍朝立勳任文敬憲晦銘之。於公爲高祖也。曾祖曰暹。爲本朝吏曹判書。祖曰興嗣禮曹判書。考曰坤副。提學大司成。文學鳴世。英廟賜號復齋。見幾莊光。棄官歸隱碧骨湖上。與烟村崔先生結道義交。以成就學爲己任。享鶴川公。以進士與伯氏直長諱泰之。陪親杖屨。絶孝意榮。進以孝親友兄爲終身事業。生養死葬。盡禮無違。結廬考墓下。省慕老不懈。日與鄕秀講吟不已。公之生卒及其配姓氏。皆不可考。可勝惜哉。墓在金堤公東面沙浪里考墓下數步許壬原。生二男。曰詢曰詳。俱中司馬。各一男。孝忠孝義。忠順尉彰信校尉。餘不錄。今世孫祥燮鐸朝南朝。將立石于墓。遠請余銘。固辭不獲。銘曰。赫赫萊鄭。昌自僕射。傳至大護。克闡邦化。南征北拓。胡夷遁怕。副學崛起。受知英廟。錫號煌煌。文爛德邵。炳幾莊光。棄官屛體。云誰陪從。惟公兄弟。終身篤孝。生死盡禮。後孫碣墓。我實銘緊。享祀苾芬。胡不百世。

亦樂齋趙公墓碣銘【幷序〇乙末】 公諱初烈。字乃元。號亦樂齋。漢陽人。高麗中書事之壽爲鼻祖。諱仁沃我朝開國元勳封漢山府院君謚忠靖。寔公十三代祖也。諱仁佑僉知中樞府事。諱宗岦將仕郞。諱益蕃贈通政大夫。諱日泰通仕郞。爲公高曾祖禰。妣錦城丁氏斗齡女。英廟己亥生公。天性好學。文行著世。庸學之執中明德。論孟之求仁集義。皆宲軆而力行之。常以誠敬二字爲始終焉。於是遠近士友。翕然坌集。舍不能容。春秋晝夜講頌不絶。正廟贈通訓大夫。辛亥十月十三日卒。享年七十三。葬于咸平大洞面東方山艮坐原。配淑人淸州韓氏弼彦女。墓雙垗。有四男一女。男伯藺伯廉伯勝伯尹。女適光山金慶五。諸孫皆不盡錄。令五世孫興元遠謁墓銘。銘曰。吁嗟乎公。學深悅樂。信從日衆。従事博約。鷹東山秀。雲橋水績。玄堂窈窕。過者必式。

菊史金公墓碣銘【幷序】 玉川郡金果面銅田里後麓負子原。有封四尺。卽明陵參奉金公及令人仁同張氏合窆所也。公諱再佑。字光一。自號曰菊史。其先金海人以新羅駕洛王爲鼻祖。累傳高麗諱克一諱節孝。本朝諱馹孫謚文愍。諱春慶順天府使。諱聲福學行著世。諱泓章挺善。寔公高曾祖也。考諱顯泰。妣全州李氏海佑女。有婦德。英宗癸未八月十六日生公于豊山斗池洞第。公天資穎悟。才質捷敏。甫上學。文辭日就。輒屈上庠。弱冠以門戶計入明經窠。此非出世世也。平居衣冠整齊。言語正直。交友必信。動靜必謹。御家有法。和氣融融。正廟甲戌十一月十四日卒。享年五十一。二子國弘國龍。孫昌彦長房出。昌進次房出。令六代孫奇坤遠來請銘。辭不獲。銘曰。桓桓維公兮。慈慈文學。所以門戶兮。右紹而令績。玉川之金果兮。歲苾芬而俟百。

主簿金公墓碣銘【幷序】 公諱永玉。字汝璞。安東之金。出新羅敬順王。王入高麗爲儀賔十一傳至方慶征討有功封上洛君謚忠烈。事在麗史。爲名臣上洛之子。恒奉翊大夫知密直司事典法判書上將軍。子元朝宣武將軍管高麗軍鎮國萬戶承用寶文閣大提學謚忠肅。子厚檢校僉議評理上洛君。子七陽官遂安郡事。與鄭圃隱李牧隱及再從惕若齋。同倡性理學。及高麗革命。隱於康津。自號康隱。累徵不就。贈吏參。子埴寶文閣直提學。生三老兎山顯監。生堣長興庫主簿。再傳諱夏祥効力副尉。生壤壽僉樞。生鼎一號農圃文持平生堪號浮休齋省峴察訪。丙子倡義。率驛卒數百人。誓以同死入水原山城。聞講和退隱錦山。手植五松。至今稱察訪松。享于䛴山松山祠。寔爲公五世祖也。曾祖墡。祖以南。考弘振壽僉樞。妣淑夫人公州李氏公都女。以英廟丁巳生。丁亥武科宣略將軍訓鍊院主簿。甲子六月十五日卒。壽六十八。公孝行特著。道內士林齊?。未蒙天褒。公議惜之。墓金提郡龍池面金坪里西麓酉坐原。配令人東萊鄭氏天奎女。別葬臥龍里西麓亥坐后。配豊山沈氏徽哲女。墓在長薪里東麓乙坐。生五男二女。男長樂五出系。次樂禧樂浩樂徽樂坤。女朴道淵李得豊。孫曾繁不錄。令玄孫榮寬榮一及五世孫宗黙性黙將伐石賁墓。遠來請文。遂爲之銘曰。安東之金。遠出羅王。敬順遜國。忠烈復昌。圭組聯綿。大家高望。康隱獻靖。性學益彰。浮休立義。五松尙强。揭揭我公。投筆武塲。際時昇平。將軍臥鄊。孝行特著。未蒙褒揚。龍池金坪。如斧如堂。我銘不磨。千秋奉香。

又 五一堂郭時鍾 茅屋風塵遠林窓午日遲南陽隱士跡惟恐世人知

又 鷄陽李炳浩 遯跡功名外南陽春日遲繼先垂後事不必世人知

又 族從日錫 遯隱己多時草堂春日遲猥黍花樹誼惟我最先知

又 族從南權【郡守】 南陽有隱士耕讀樂無遲擇地閒居日管寧自欲知

又 孫治彬 屛跡南陽里孱孫薰炙遲風塵蒿目日懿蹟世何知

又 孫繡彬 南隱堂高立嘉遯歲月遲孱孫朝夕拜承誨起新知

答盧敬文【憲九〇乙卯】 頔被家憂。熏灼有便未及載。候竟蒙先施寵帖。感極悚切。承敎道術之分裂。師門之衛闢。與夫諸賢。彫零吾黨孤孑之喩。披瀝詳切。無容更喩。但繼以無狀。謂有所發至以先生之許。與有志之瞻仰證質之。豈意高明遠。識有此謬囑乎。更願只以切己當病時。相提警要。以絶今追古。精察力守。小心尊性。特己配道。則倚倒底太極。自我復立。懷襄之邪說。不復容肆矣。是固不出陳言。而實理元只如此。日下擧燭。何害於高明也。張說鄙。亦曾未洒然。而輯要却去。朱註取張說。可疑此性字。當以師門分殊底本然爲正義。如何。知止固物格之效。意誠以下。則皆兼工夫也。若以此節爲功效。則纔物格。而便致天下平矣。此饒說之所以不通也。語類以緝熙爲工夫或問則。謂心無所敝。故連續光明章句繼續。當以或問爲正。

答鄭然國【〇辛酉】 來諭縷縷。誠所慨然處也。夫蠻夷之猾憂而攘斥無力。左道之感衆。而誅絶沒策。異端之亂眞。而距闢蔑效。上黲而下黷。東倒而西顚。遂使三代直道之民。駸駸化爲鬼魅犬羊而不知止。噫。可勝歎哉。自顧剪劣。素無畜養。仁不足以匡濟四海。勇不足以閑衛千聖。知又不能哲保一身。至被狂突焚掠。而猶有不泯底彝性。日夜崩心。痛髓繼之。以泣而已。今高明憂道深切。而不能審擇。乃以儒壇主。盟聖門中興之功業而責勉之。其志誠大矣高矣。而其所以爲謀。則迂且左矣。因竊自念世級。旣極淪隮。斯門亦已榛塞。此有識之士。固所奮然欲圖扶豎振起。而抑又有功於是者。朱子所謂中原之戌虜易逐。一己之私欲難除。釋氏所謂山中賊易逐。心中賊難除者是也。吾們必以反經立德爲事。而明察義利眞妄之分。使吾身心。內外粹然。一出乎正。無有一毫利害之私。參錯依違然後。民興於善而邪慝不惑。天下之事。次第可正矣。夫儒者處世。苟不超然。於流俗之外。則必不能變化其汚懘。譬如運甕於地。若身在甕內。如何動則佗乎。漫竝及是。不審高明。以爲如何。曾於三席似聞神明可恃之訓。但此等論議。非小輩切問近思之道。亦恐成晦翁之誅。故尙未稟其可恃之實也。玆敢恃下愛而妄進。蓋神明云者。是卽持爲心體段耶。抑其妙理宰物而後云耶。若人有或問【大學】盡心兩註而曰。心者人之虛靈。具理應事者也。知則心之虛靈。妙理宰物者也云爾。則誰曰不然乎。且農翁言心之爲物。又自神明不測。此虛靈之字所立【答道以書】推此。則神明非妙應而後。得想虛靈之別名。果爾則虛靈可恃乎。虛靈之不可恃。老師之所不許也。則其必有神明可恃之實矣。而顧意觀未傳不得見。伏望下敎。神明蓋是狀心之全體。固非妙應而後得爾。人惟拘蔽於氣欲。故神者頑。明者昏。然其本體。則何嘗滅息乎。然則虛靈神明。何論其何諡不可恃乎。伏問理通氣局。要自太極本體看。則於栗翁答牛溪本意。似爲未安。蓋以前後所論。多就氣上說故也。且以陰不爲陽。陽不爲陰之待對者。爲本體氣局。則湛一神明之外。又有陰陽本體者乎。然則近於以湛一爲局。又爲可疑。伏乞明敎。本體以理看。流行以氣看。此是栗翁本旨也。何謂未安乎。若以本體作氣局。則誠如來疑也。鄙有一條說。而今忙未寫往可歎。

又 嚴命涉【柰城人。號敬窩。全南玉果。】維歲次乙亥八月戊子朔九日丙申。門人嚴命涉謹具酒果敢哭告于欽齋老先生之靈筵。竊惟先生道全而德備。豈小子測蠡之所能知也。雖欲以偏見形容其萬一。只丰標而亦未能彷彿。矧敢與於其神郛道眞。仍愧小子之學淺而識薄。繼以歎夫子之宮深而牆高也。伏念道非高遠難行。而民鮮能之。始知夫子性與天道之苟難聞也。凡登高行遠之。必自卑邇。庶由戶入室。而得見富美也歟。蓋立志聞道。雖有遲速之異局念克己踐形。須合歸宿之同處。此小子之所願學。而先生之所樂敎者也。然無隱欲。無言之道。如天象昭垂。而示萬物。幸小子之仰鑽瞻慕。而勉勵跂及也。嗚呼。先生之爲先生也。碩大之膚有儼然之威儀。而如泰岳之鎭重者。先生之稟質也。渾厚之德。有純然之體用。而如元氣之流行者。先生之情性也。胸襟灑然。如光風霽月者。先生也。氣宇瑩然。如淸氷白玉者。先生也。先生識見之明。則爭乎日月。而讀書窮理爲其先務。先生氣節之高。則凜乎霜雪。而治心謹禮。爲其切要德體天地之仁。而能生生不已器。容淵海之量而自汪汪不攪。道尊春秋而大義炳炳烈烈。學慕孔顔而至樂肫肫陶陶。敬以直內。動靜俱省。義以方外。隱顯無間。心與理一。而性道妙凝。忠以恕行。而物吾相得。本乎人倫。而明乎物理。格致之方也。始於誠正。而終於治平。經濟之具也。爲己求仁。知天爵之爲貴。而命之窮達。未足以爲榮辱。以身殉道。顧至義之爲美。而生之死生。不可以之與奪性。且慷慨好古如傷。視今於義利仁慾之間。取舍之分。密則必明察猛省。而無毫末之私。雜於夷夏人獸之際。用變之歸。別則必嚴辨痛斥。而無半分之糊塗。時適夷獸橫行。亂逆僭逼。君王廢弑。宗社亡滅。嗚呼。先生慨然憂聖敎之蕩蕩。惻然憫世道之倀倀。特尊師性弟心之學。而身立聖門。大明貴王賤覇之道。而法垂後世。養潛龍之德。而樂堪嚴之棲。不知老之將至。而學不厭敎不倦。使來裔得聞大道之要。使斯民得立仁壽之域。此門人小子之所悅服。而效學者也。鄕士邦民之所瞻仰。而矜式者也。道雖未施於當時。澤將被於萬世。嗚呼。先生之道。可謂至矣。美矣高且遠矣。此義豈可以行藏而有異。又可與夫夫道也哉。嗚呼。艮翁理氣。實我東道學結局。而其衣鉢之傳。亦不墮地。而必有在在矣。此豈可用阿好之私而論之哉。竊聞世之議者。皆謂先生於艮翁。道統直得正嫡。而擬諸孔門曾子。此實天下公平之大議。萬古不易之正論也。孰敢以管窺錐指之見。容其喙而間其間哉。嗚呼。艮翁卽歿未幾。不顧時義。不遵師訓。而冒認刊稿。至其師有認意認敎之諉說。則誣師逆義之甚者。而辱師門滅師義。使已沒父師。終不得免恥罪於天下後世之名敎焉。則其不順不義。爲當如何哉。此先生所以每必痛斥。而辨誣不已者也。蓋非但爲師義之誣。亦欲救吳見之失也。惜彼不知懺悔。一向自是而誣師不已。竊甚奉憫焉。嗚呼。先生盡一生之智力。建萬世之功業。而爲天地生物之仁。聖人立極之義者。最是師稿認誣之辨也。如其不入倭籍。不立賊旗。與夫皇廟廢祭之抗念齋野錄之敍此。皆先生所樹節義之大者。特至于固守先址一事。是千古罕有之怪變奇聞。而先生順變善處之道義壯觀也。非道大德厚而義仁精熟者。孰能與之參論也哉。嗚呼。眞實心地刻苦工夫。是先生修學之主本。而其體道應用之功。實無窮矣。如是專用力於內。而平生所樂者。卽爲道與學也。平生所憂者。亦爲道與學也。究其所以然之故。則將以開物成務。而挽回世程者也。此意堅確。無一毫一頃之間斷。而至老益勤。特惓惓乎金華。四子之學而慕仰不已者。本出乎艮翁。憂學之餘意。而其憂天下後世。而不可一日忘之之義。亦可見矣。仰此豈非衰世之意也耶。竊爲元元而極痛心不已也。嗚呼。小子才卽鈍拙。學又滅裂。無一成就。而先生恩覆義敎之力。則廣矣大矣。旣又命名小子書舍以金山。擬諸金華。而其所托之餘意。則榮且慶矣。深且重矣。區區小子。豈可一念而忍忘也哉。誓自今每夙夜。祗畏尊旣所聞推。將所得矢。心竭力。庶不負先生素敎萬一之意也。嗚呼哀哉。居諸不留。奄當大期。瞿瞿驚怛。血淚繼垂。慟無泄寓。謹將巵酏。伏惟尊靈。庶監格思。嗚呼痛哉。尙饗。

又 金鏡坤【金海人。號知庭。全北淳昌。】維歲次丁酉九月戊辰朔四日辛未門人金鏡坤。謹具菲薄之奠。哭告于欽齋老先生之靈柩。嗚呼。先生氣秀質淸。像如泰岳。性得春陽。淵源局量。日月智明。惻怛之仁。純一之誠。嗚呼。先生志意堅剛。道學通天。氣節凌霜。忠信爲主。禮義成章。敦行孝悌。扶植綱常。陽秋大義。實嚴夷夏。聖學講磨。惟玆不惰。毫釐無辨。竟覆天下。如欲濟世。孰尸道柁。嗚呼。先生文德兼全。服事艮翁。實得嫡傳。隻手衛闢。功大斯文。老死嵁巖。守分聽天。蠢蠢小子晩自志學。立雪日淺。未得歸宿。初訓明誠。勿修邊幅。小子不敏敢不佩服。八月愼候爲祝。復常繼承。實音號泣嶊腸。灑淚西風。恭奠一觴。嗚呼。尊靈伏惟歆嘗。

又 昌原丁常鉉【全北長水】豊沛古都東小邊。一區玉洞是先天。不容風雨同緇粼。講讀春秋八十年。靑氈誓守義存膺。去住周幽論在曾。色擧機知非不講。天然特立更誰能。巍立如今東魯靈。孤明無復金華星。儒林論定宜祠享。處士書稱幾汗靑。

又 小子潭陽田晉豊【全北沃溝】的傳潭老學。獨立伯夷風。昏衢一點燭。賴誰照我東。道高今世上。義立魯春秋。人去名猶在。長同碧玉流

又 晉州姜眞玉【全北全州】南州士女哭先生。夜忽文星暗沛城。風雨凄凉含淚跡。乾坤寂寞帶愁情。斥倭節義春秋立。貫道精神日月明。後學從今何處去。麒麟峰屹水流聲。