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上艮齋先生【庚子】 去五日下書昨三更始到。而命辭諄諄。大發得欝悶孤懷。伏感何極。下敎因其所發云云。所發者。乃指明德則明之之工。豈可謂專在動而闕却靜乎。是與顧諟。包動靜之意。恐無異矣。此先生之論。大有功力處也。但聞者不察。只拾緖餘。硬以所發之發。卽是未發。凡人氣質。無不淸粹知止意誠。皆兼動靜等說。執言胡傳。或失立論本旨。此則可嘆也。念後還次之敎。方今英才畢集。化兩未洽。而處發。歸歟之嘆。其於諸生。失望奈何。作成人材之責先生决不得辭。而但衰年。精力有欠。安養則不無深慮耳。伏想及門諸公。必謀安攝。就養之方。而諫止遠駕。況今日寒不調。行路非時者乎。吁嗟小生旣無肖似。又多障魔。未得久侍親炙。及聞還次之期孤憒又不任情。
上艮齋先生【辛丑】 向次行路之詩。雖出憂世。而辭意偏急。有非儒者正格。然其情則慽矣。每誦晦翁所謂吾人無用於世。只自己身心一段事。亦不得究徹之言。只切內懼不暇歎。時自念南士寂寞久矣。自先生講學四方風動。雖不無浮議之徒。而人心向善之幾。不可泯也。伏願益復珍重。扶頹拯溺。俾諸後學終承嘉惠焉。窃嘗自體心之昏昧放縱。首尾相因。固非二病。然亦可分屬動靜時。至若未發則又是至靜。豈可以未發之爲靜。故遂指昏昧。爲動時病也。今看農巖說。則以爲二者。皆屬動。但放縱之爲動易知。而昏昧之爲動難知。人固有不與物接。而其心昏昧者。此時雖未有思慮之可名。而然於宴安之際。一有懈怠。則氣固用事。而虛明之體己失矣。況其方寸之內。湛濁滯累者。皆欲之餘。如火之旣熄。烟氣猶鬱。如浪之初伏。泥沙猶汨。若是者。安得不爲動哉云云。夫其湛濁滯累者。固不得爲未發。然事物未接。則安得不屬靜界乎。然昏昧之於未發至靜。誠甚不同矣。
上艮齋先生 別紙諸條。初非有意蒐錄也。偶閱前書。隨筆漫抄。今因仰達。伏惟鑑擲焉。嗚呼。儒者之學。見棄于世者。厥由久矣。上而厭受好敎。下而要寵營祿。只事嘻恬不復以行道爲意。滔滔流俗。如水日下。以之孔轍孟辨。旣無益於當時。程訓朱謨。更無望於末世。今之所謂爲政者。視儒以爲別物。若不功斥。而不得容世。則必使棄置。而無所有爲間有稍黠。而自謂愛士者。亦只虛張文具。假借辭色。只要不失待賢之名而已。假使神妙之術。卽有目下之效。苟涉儒者之口則必謂迂踈。泥拘弊不可用。況此王道本非捷經。後儒不逮古人哉。宜乎吾道之凜凜然幾墜也。雖然。百世之下。一無善治。千乘之國。不見富强而莫大禍患。朝闖夕肆。則亦將焉用。彼崇長功利爲哉。噫。今天下晦塞。淆亂之日。或以廉淸居位。有不欲過。隨時好則下民仰戴如天。士類愛護。若己藉藉。令望特出世表者。其勢必至。而理無可疑者也。孟子所謂反手者。豈但空言也己。雖然。聲聞易乎過情。愼終難於作始。若不舍近功而謀遠大作爲。有出尋常者。則顧何間於俗吏之初。無異政者哉。嗚呼。先生之道。旣不見用於當世。則區區一司。固何能有爲。但此公詢諮旣殷且切。則其在相愛之地。有不可辭者。伏願深究養士之策。濟民之方。條具規畫。俾行一省。以明儒術。亦有可用。古道亦宜。今日未知。如何。
答姜承三【丁卯】 敎意謹悉。而吾與座下。非但情交而已。且在先戚難恝之地。其於尊先之役。豈敢生靳慢之心。且於人言之來。豈復有變動之理乎。況以不腆之文得以顯刻。貞珉收載。譜牒將傳。百世而不朽。其爲託名之榮大矣。何敢待督貽勞哉。顧有甚不得已之故。而尙不蒙察。實所憫惕也。鄙本庸陋。全昧物情。山頹以來。被人欺陵。爲世癩癘。而師門大義。破敗無餘。遺訓理地。誣辱漲天。吾輩豈非天地罪人乎。只得杜門引罪。縮首藏踪而已。何必露出姓名。干人金石哉。所以前日所諾人家文字。一切停閣。而雖親愛如座下之頻命。亦不敢改執。幸望矜恕。而另求作家高手。以圖不朽如何。且念不肖曾於尊先祖。及令閤文字。不免應副。尙恐累及而惶蹙。雖荷眷愛無已。而若夫擧毫。則顧在賤分。豈無汰哉之誚哉。
欽齋先生文集附錄刊行義捐錄 戊午正月三十日朴鍾益【字鍾澤號生丙子密城人】拾萬원全州市校洞一街一五番地李奉洙【字翊涉號佳山生甲寅星州人】貳萬원全州市多佳洞二佳四七番地李鍾擇【字明執號鳳隱生丙午慶州人】壹萬원完州郡鳳東邑成德里崔涫錫【字涫鉉號東隱生丁未全州人】壹萬원鎭安郡白雲面盤松里嚴栽武【字繩遠號述菴生壬申柰城人】參拾參萬원全南谷城郡立面外金里李湘寧【字君善號翠軒生丙辰延安人】壹萬원全州市西棲鶴洞一一四의一七
欽齋先生文集拾遺刊行義捐錄 嚴命涉【字性率號敬窩生丙午寧越人】六拾萬원全南谷城郡立面外金山裵聖洙【字學魯號立軒生庚戌達城人】四拾萬원高敞郡孔音面淸川里孔舜正【字舜燦號生曲阜人】五萬원淳昌郡金果面訪聖里嚴栽周【字海州號陽奄生丁丑寧越人】拾萬원全州市完山區中老松洞五八0-八
欽齋先生文集附錄跋 嗚呼。此王考欽齋先生知舊門人祭文與輓誄。而各陳其哀慕。衷曲所見。不無大小詳略。然不忍沒。且世道日以益底。頓不知師生事一之義。可勝歎哉。五倫實是天然。固有之性。氣稟不齊。故不承師訓。而覺道者。天下鮮矣。師生之倫。顧不重李大歟。此編乃事師尊慕之一端。而亦有以知先生之道之大矣。故師稿鋟梓後。繼印是編。物不許容。遷延至此。嚴斯文命涉氏。惟是之憂積年。辛勤盡力。外有若干所輔。而事乃成斯刊也。延安李湘寧氏。多有賢勞焉。諸賢事一之誠。私自感銘。不已有鏟。無入校讐之例。而依本文而無鏟削。亦無循序。而以祭文先後爲序。或可肯恕否。先生之歿。今已二紀矣。舊日從學之士。亦多淪沒。而遺風餘韻。邈乎不可攀。乃議編刊玉山淵源錄。以寓羹墻之義。隆熙紀元七十二年戊午正月下澣。不肖孫圭万。盥手謹跋。
次金友【重衡】愼齋韻 擇仁以處自成隣咬菜工夫與日新守世靑氈全舊蹟滿堂和氣帶長春林泉淸冽能安分流峙麗明決不塵愼字扁楣意深遠曾經三省必於身
次竹菴朴公【曰周】孝行韻 事親養志孝哉人全省諸賢追慕新戒以花松餘慶大樂之山水自吟頻國亡恨未薦揚美世遠猶難畫寫眞今日貞珉傳萬歲後晜誠力出於仁
次族從【玄彬】涵翠亭韻 新建翠亭八影東峨冠博帶座連同登臨愛詠春蘭節閒靜究經秋菊風擊壤農歌來檻外隔江漁笛響庭中主翁淸趣有誰識自少賢賢至老通
次奇莊軒【老章】晬宴韻 鰲城淑氣降才淸繼述丁寧古家聲高仰文華松柏茂願言交道蕙蘭明壽屹南山詩以頌福添東海酒爲情鳳舞翩翩九如祝賓朋感意幾層生
答李德夫【敎明】 某窮居無猷百無一肖。幸從有道獲聞。古人爲學之方。而質旣不粹。行又不力。縱有向道之願。而自無務實之勣。倀倀以至無聞之年。其不爲朋友之棄斥者幸矣。足下以嶠表名家盛年英才。從師絶海。擇友四方。宜求高明。如足下者。以補其仁。而乃反有取於殘劣。旣枉窮樊。寂寞之濱又賜赫蹄殷切之敎。傾囷輸衷不寘度外。豈以足下採虛名而假借耶。抑以天下本無棄物而涵容耶。至若淸雅之風儀。詳愼之行事。寬密之家規。周折之禮容。皆是過情不虞之譽。而況砥柱之頹波。又豈可容易說得者哉。惟百倍努力云云。苟非足下。則僕安從而聞。此相勉之語也。於是乎益信。足下之愛我深也。所需務實之言。家督忘却師訓。本妙不得藉於下手。然旣曰務實。則不須多言。只用俛首劄脚一。直向前爲善袪惡。直如好色惡臭。如是做年歲工夫。則忽不自知爲誠。實君子矣。何必慢爲煩文記述。以爲侈眼之具哉。近世彌文日甚。益望向裏。著己用體。師門嘉錫之至意。如何如何。
答吳應禹【龜泳】 復月念四日。惠書獲承於歲末。始審年前禍。變時特荷。駕至中途。且以太王處權事。反復提喩。區區感泐。口何喩心。但鄙嘗聞諸師曰。易以剝上復初。擬之君子。君子于道有得。而遇時居位者。常布其陽德於天下矣。若乃求道未得。而又其所値。爲天地閉塞。日月晦冥之時者。且當安於居下。無應之陽。於斯時也。鹿荐猴居。谷霧海瘴。亦皆陽也。姦黨碑籍。惡口罵辱。亦皆陽也。抱經痛哭。入山枯死。亦皆陽也。是爲知時識勢之學也。蓋旣無得道。又無時位。則凡困窮患難。惡得而辟之哉。惟其自處無愧乎心。則外來之蹇難險厄戮辱刑辟。皆無足顧也。德山尊號。直堪顧思。況又是先訓所在者乎。但鄙手拙甚。筆不成畫大字之。頗不能副命且尊家乘序。又豈孤陋所敢當者哉且先系之錄。亦不抵到耳。
平澤林氏派譜序 昔周盛時。立小史之官。使之尊世系辨昭穆。會族以修睦。此後世氏族之譜所由昉也。歐陽公曰。世久子孫多。則載於譜者。不勝其繁諸房子孫。各紀其所當紀者。使圖牒互見親疎有倫。此又。派譜所由本也。張子曰。忠義之立。知其來處。嵋山蘇氏亦云。孝悌之心油然而生。譜之有關。世敎亦大矣。所以仁人端士孝子賢孫。莫不汲汲於是夫豈苟然乎哉。平澤林氏。自羅麗以來。爲我東巨族忠孝文章節烈勳庸鳴於一世者磊落相望。法固可書也。今林君洛庸承化。將修派譜以宗議。來徵余序。且曰學士諱八及。以後十餘代昭穆未詳。故列書於卷首。而至直提學諱孟義始起世代。此古人所以兢兢然尊其所知詳。其所可徵。而不强述其所難考者。是也。諱萬熙始入扶安。子孫蕃衍。而軍資監正諱得春。丙子赴義殉節。粤自先世篤學多碩儒。廣買書籍以資講習。復設學契以備。來學之貧者。遂使一鄕文風。賁然而興。於乎盛哉。更有一轉語奉勉。凡同譜之人。各自遵先訓敍彝倫。篤於保族宜家之道。則其所傳徵於來後。又豈但爲旣往而已乎。林氏之門。迄今維持者。皆上世之垂裕也。惟願法象上世。恒思無忝。則謂之善繼述無疑也。詩曰無念爾祖。聿修厥德。林君其以斯歸與諸宗勉之哉。
金海金氏派譜序 夫譜也者。序世也。收族也。蓋昭穆旣序。氏族旣收。又不可不親睦也。是所謂百代至親者也。嗚呼。一人之身。分以爲千萬。而合以爲一家。豈可相視若路人乎哉譬如木之幹枝花葉。雖各異形。皆本一根而生。氣流注以至蔽天日之高。又如水之派流脈絡。雖各分波。皆本一源而活動。會通以至積。海洋之大海。金氏本出駕洛國。姓其麗不億。今仁圭之疑在於入後。兄弟至十人之多。東西諸譜。自相不同。不如一主乎。傳來家乘所錄。以濯纓先生之孫將仕郞公諱鏞爲中祖。修譜而闕其疑者。來請其序。余於是譜別有所感者存焉。昔眉山蘇氏曰。觀吾譜者。孝悌之心。油然而生。橫渠張子亦曰。忠義之立。知其來處。譜之有關世敎者。大矣。後世修譜家。或不知關係之。若是重大。承訛踵謬。存刪加減。無所難愼。此仁圭君所以惕然慨然。而自修者也。凡參是譜者。疑以傳疑。信以傳信。課忠責孝。修信繕義。奉先益篤。睦恤加敦。使金氏孝謹以德。承繼勿墜焉。