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謹次檀君聖像奉安韻【寄任泰奎】 天眷東方降聖眞太和元氣萬年春遺民崇奉三神位惠澤均沾九部人日月光華明宇宙廟堂淸淨遠風塵慶雲興且景星出從此靑邱其命新
答蔡東韶 敎稿事云云。湖嶺不合。此時義大關也。蓋在認不認。苟不苟而成之。所謂京默特例者。兒童不欺。虛誑孟浪事。而諸公不察。吳之所謂先師曾有認意者。亦是兒童不欺。千萬不近之誣。而諸公不辨。惟欲苟且保合可乎。投稿腥穢地。使讐夷叛徒。亂破擅勘。以取全國唾罵甚至。謂師有認意。馳書不已。累師德汚儒門。失士友。孰大於是者乎。又使姜泰傑。廣告全國。先文稿印節要出印行。販於京市者。此何義也。彼邊所藉口掩過者。徒爲碑說。然此則自初付之公論。何不待公論。而自爲囂呶也。果能淸楚成稿。則碑雖拔出。亦何關也。當初湖印本無所礙。今因彼之撩亂。此亦不得於心着手。故此中少年有出北遠探。則吳又走書妨沮。至使彼人來詰。則勢不得不停止也。草覽之外。恐無他道矣。
答崔圭滿 夫自溺而能濟人。自病而要醫人。那得有聊賴理哉。雖然。今日大義不明三綱掃如。學者最急者。惟以君臣之義。父子之倫。師生之道。爲大閒大務。日講月勉。庶幾扶植世道。非細事也。噫。近日刊稿。何嘗非扶世一事。而所謂後事運用自任者。輕儇自用投。徇大稿於醒穢窟宅輪。爲叛徒手中物。哀乞彼認。將以僞誤刊出。是無君也。旣唱移議。而又不踐言。貨誘師孫。使貳父子叔姪。而自證逆父。有十二條。是無父也及通國唾罵得罪。淸議則自脫已身。而推諉先師。謂出認印稿。乃師之本意。口口筆筆。旁證曲據。噫。先師果有認意。則將有臣意民意矣。然則平日不藉不譜之義。懸尸沈棺之訓。皆欺人虛套也耶。是誣師也。夫人也得罪。三綱大節墮地。則文翰書辨。何足道哉。雖然彼旣挾勢。又善惑人漫拕已付公論之碑說。走書通國。日傳千紙。其徒奔走。日夜宣傳。將爲千口成公。久傳成實。於是人士衒。於是非駸駸然化之者多。可駭可懼也。玄洞則本欲淸楚稿事。緣彼撓沮。旣破完默。又停北事。只得杜門息交。看書思咎而已。賢宗天資絶妙。才性精敏。幸益奮發當仁不讓。必以綱常爲重。聖賢爲法。毋或虛度光陰也。