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答李彰根【〇丁卯】 俯敎尊錄事。嚴責不曾饒貸。而賤病乃入無何印板有日。而操筆無期。故不免有前書之縷縷矣。蓋駕臨儼命之。不得不隨應者。敬禮也。病倒難筆之不敢不暴白者。情實也。況諸篇之成章已煌煌。而四方之作家。又立立。雖非摧頹者。病譫語復。豈有毫歉於揚先孝烈乎。惟千萬體諒焉。如不蒙恕而執迹迫阨。則知罪知罪。何言何言。雖然。如果此病不死。得有更甦之日。則抑豈無他日圖報之事乎。

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答邊敬中【時淵】 不面有書。乃古道也。而書意甚是鄭重。有難承當者。所謂一國之師及嫡傳。倡道回狂。瀾牖群蒙云云。旣不敢堪荷矣。所詢一言頂針。則嘗聞敬之一字。是聖學之成始成終。徹上徹下。樞紐一粒丹也。足下必須實心體察。於事事物物時時處處。無或間斷放過。則其於道思過半矣。如何如何。紙末二條。此是古人善學要道也。亦願足下之志學。必如二人之用意則吾道庶不墜地矣。勖哉勖哉。

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答趙子精【丁巳】 向承惠書。至今感懌。而秋淸氣新。懷思益緊。更請比天。陪講趣長。氣味日腴。未俯仰溸念。惟在玆事而已。某神短應廣。祗自困苦也已。承諭不時之歎。憂道之傷。誠然誠然。而但推引陋拙。過當令人瑟縮不自寧。此則宜有以裁翦可也。就中超然翶翔萬山中。草衣本食抱經死數句語紙上颯颯動色耳。畔洒洒有聲。但形格事枳。豈能容易會合耶。

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答李致中【炳夏〇癸亥】 旣獲良晤。復承寵章。情之密邇。歲連益重。朱栗兩書之囑。文鄭諸友。各歸不在留。待相會時依傳矣。諒之如何。中友云云。直不過推測發言而已。蓋刻活便否。前旣有甲乙異議刊所適否。後將有嶺湖同定。惟待會合而商栽而已。豈有兩設分張之理乎。執事須更審詳。而毋或輕信深慮焉。苟相傳引。而不復鎭定浮議。豈不有妨事體也耶。

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答宋相鎭【吉洙】 來諭世道士氣之不振。人倫性學之當明。與夫當當師訓之必可守。汲汲稿事之爲大誤。井井議論。鑿鑿中窾。此可見所識之高所執之正也。其慰孤懷當何如哉。所患日用之間斷。生計之撓奪。惟在取捨之益明。存養之更密。幸自實體力踐。而復以所得者。見警爲好耳。

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答安子信【成黙】 承喩或人所謂一陰一陽。有元亨利貞之殊云云。誠有理氣混襍之嫌。高明駁之是矣蓋道器固有渾淪。言時而下語。如是則安得無病。大易繫辭之釋。中庸章句之義。盛論爲得。無容更詳心。比年禍患。頓無一日展眉之隙。竟遭妻喪。而餘憂尙未鮮。祗切悲憐而已。

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答楊澈式 來敎役役物累。芭籬邊物云云。三復以還。不勝憮然。鄙聞高明有事京洛。私竊憂歎者。蓋以退翁所謂紛華波蕩。最易動人故也。然惟有所恃而無恐者。特以質叡心正。必不逐物而移焉爾。古人云世間儘無一處。無拂意事無一日無拂意事。惟度量寬弘。有受用處。彼局量偏淺者。空自懊恨。蓋聖賢之量空闊。故事到胸中。如一葉之泛滄海。然欲量之闊。先要識高。欲識之高。須要日用精察。更願高明。必就現在地當務上。細心用力。充善端于蒙泉之始。絶惡念于履霜之萌焉。夫學立志而後成。遜志而後得。立志剛也。遜志柔也。剛柔相濟。體用合一。則道不下帶而存焉。幸無以不逮之言而忽之。

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答李英傳【敎川〇癸亥】 崇翰獲承。於積阻餘慰感。又豈平時比。況親愛之盛。離索之訟。責勵之切。慻慻輸意。洋洋溢幅。三復以還。五內快活。承詢師稿事。旣校于嶺表。將刊于島中。蓋以湖之自由。快於嶺之許可。刻之遲費。不如活之敏速。故子孫力主還稿。吾輩惟當公心順應而已。豈容一毫適莫於其間哉。見今設役。在卽收錢爲急。幸各軫誠勸義。完稿報佛是望。

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答金德維【馨培〇辛未】 兩允入門。尺書登案。洋洋盛論。款款如晤。旣感且慰。喩及靈峯云云曾承其計業已付唁。而其後復承靈峯略集。及羲孔會發文。未及詳閱。而被沃溝士友携去。尙未及答復矣。至若條辨訂箴云云。此身方在湯劑之中。何可論及於此乎。但夏氏亦是中州。挺然人物也。其用夏變夷之勇。可以有辭來今也。其論固不無出入。而不可以此輕蔑也。若夫出仕云云。是蓋爲淸臣民故也。而旣復改還先王之舊制。姑且容疪而不必追論耶。進退云云。惟在高明衡鑑之定而已。區區昏陋。何敢容喙哉。

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與李議官【鍾祿〇己未】 令允天資粹明。可與適道。而比來用功。或恐稍緩。不可謂樸實頭負負荷去。譬如長流之水。時或留泄則難致放海之勢。是豈細慮哉。幸於過庭之際益勉詩禮之敎。衣帶必飭。德業日將。卓然樹立。以無負士友。期望之重焉。同春先生有曰。人間萬事。無如子孫好。【止此】好子孫必自勤苦讀書中來是。是優遊自適時乎。卽使負笈繼島。期於卒業如何。

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答李【鍾英〇甲戌】 旣承朶雲。兼荷編瓊積。年阻鬱。一時消釋。況復獲審。仁壽無彊。德庇有相者乎。弟親候恒諐。只切悶鬱已矣。惠詩薇盥莊吟。馨香滿室故人寶錫。甚侈且大矣。感何可言。但恒似春三字。換以樂素天。恐未知如何。係是莫逆。故僭越及是。恕容是仰。

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答金應文【熙鎭〇乙丑】 通抄付來敎。敢不惟命。而巧被人借去。推還曠日。幸特諒恕之望耳。吳所謂名損請求己有黃。小心書報。惟當束裝。以待含笑入地而已。復何憂歎乎哉。近得申鉉徹田縉秀書略己抄送鍾賢所。而其自是不改之固。賣人誣合之妙。可謂萬牛莫回。千神皆哭也。

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與金光七【洛斗〇庚午】 積阻之悵廣楮奚彈。伏詢比寒靖棣。體候一直健疆不任。區區頌禱。秉心弟喪以來。親癠彌篤。燋灼奈何。似聞執事力主緬議至擔葬費云。果爾耶。或謂黙雖苟而異於認。然吳固曾斥湖刊。以鼎底釜底而遷動體魄之重。又百倍稿擧萬一違算悔。復何及此於盛見。可謂日下之燭。而事關師門。大事誼難。有聞自外。敢此仰叩剖示如何。

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答黃啓陽【鍾復】 來書冠帶盥薰。雙擊三復。其卓絶亭當之識。嚴正綜覆之辭。儘可以剖破奸膽。喚起義性。使人不迷趣。向實斯文不可無底公。公大議論也。豈非吾黨之幸也耶。申文貞之精識高節正學。承敎始悉。自媿孤陋。而殆不勝高山之仰。惟其慘酷禍變。又極痛惜無已。每欲趨叩仙扄。對光霽聽金玉。而畸命多舛。殘骸嬰疾。蟄渰窮陋。擺振末由。徒切瞻昂。景慕之私而已。幸乞時賜鐫誨警。此昏惰焉。春色正芳。伏惟申夭廣胖益立。抑陰扶陽。底大事業焉。

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答南應八【辛亥】 天末停雲時。不禁默然魂注。忽此雙幅一時落案。字字寫心。言言逼境。一瞩眸瞭。再繙神醒。飄乎洒乎。若羾天門。而濯淸風故人之賜。儘多大也。書意再領。而以若達觀之明。堅志之確。辦此之易知必反掌。但前有棄墳離戚之感。後有山生水疎之慊。則家議之未卽定。亦勢所固爾也。然則所居之卜。不可不十分精擇。而所謂茂龍從古有名。樹屋寄身。非不好好。但近者遠人多聚。土價高翔。是亦寒儒植産底欠事。大抵丈夫行事。固貴勇决。而裁劃之道。尤當審愼。此事必須躬來胥宇。爛熟謀度。恐好恐好。

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答黃亨中【丁巳】 示及二條。眞是古人先獲處也。荷此相勖感。何容喩乎。大抵世守之業。非身所爲也。被劫遽退。則有涉讓與。不可謂其盡道也。憑力抗爭。則又近尙氣。亦非所以安命也。且彼復舊之說。旣伸我死守之義。則只合靜黙自修不爲已甚而已矣。況怨天尤人。又非君子心法也哉。韓愚山小學集解。果已抵此。而自春以來。屋事喧豗。客擾日煩。方寸之地都被。酬應之勞奪去。其何以見昭曠之域乎。所以不免。故閣待閑耳。

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答鄭淳佐 遠承惠書。大慰孤懷。但賤疾因仍致。此稽復頗自愧不自安。來敎遠述淵源。近結華島。此誠確論。而復以不肖謂得其傳。引張子所謂繼往聖開來學。曾子所謂大節不可奪之言。而反覆申申。眞若有自立興學者。然是何言之易而推之過耶。若使識者見之僕與高明。俱不免譏誚矣幸須知戒。而惟當相與留心。此事勿忘勿助。自力自進。要使動靜相資。表裡交養。是爲精要學問也。顧以衰病侵尋。徒自玩愒時日。猶能爲善學人勉之。殊切騂赧。

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答愼麟範【〇戊午】 承喩一言之寶云云。旣自溺於病鬼。顧何能爲高明謀哉。然世變固險而惟在自立。苟能以忠信篤敬。日相勉循。此是固我城池。修我垣墻之法也。縱有外寇。何能動我乎。

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欽齋先生文集後篇卷之三

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