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答辛允玉【基溫〇庚午】 卽承惠書。仰審雅旨。而其曰惟在子孫云云。此於鄙意切甚。不然夫先師大義。明並日月。而乃以稿亂誣謗滔天。今瘡痍未靖。而又復動魄。則無論認黙貽累莫甚矣。門人千百。無一繼志守正者。而乃只推委於子孫周章。則所謂立門事一之義。顧當乃爾耶。且聞此府內得黙埋葬見敗者。前後凡五家。皆屈指有力人。則許可以外似無他道矣。若此事冒行。則必有四方動議。而斥其作俑。敎升於吳罪百倍矣。然則金氏之厚德美意。果安在哉。究以彼此。皆不如待是之爲得當矣。幸母越視。而盡心商確。如何如何。

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答金鍾賢【澤述】 遠隨高風。翶翔乎蓬瀛之上載笑載言。得遂平生缺界圓滿。於是爲大矣。歸來充然。自覺侈得。蓋不肖之病窶疲敝。高明之庶務叢襍。俱爲進修之害。譬如荒郊欹棟。霧雨不止。萬頃孤舟。風濤益險。勢旣到此。傍嗟奚賴只當精益厲。志益壯。隨漏補朽。逐浪運柁。庶幾乎。顚者扶而泛者泊而已。惟願各相勖努。外至無怵。內守更固。以無忝所生是乃立命事也。

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答宋允章【戊辰】 意外欣握自覺。香襲椐而爽滿隔矣。頫囑望會參末。敢不惟命。但病入髓身。無冀不免。竟孤勤意。豈勝歉縮之至。鄙師遺書。尊旣目擊。以若風義之高。其於辨寃白謗。抑陰扶陽之事。應不後人而自任矣。

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與吳貞根 昔趙重峯先生童子時。以親命驅鳥雀於田間。以朱子書自隨。終日誦讀不輟。權靑霞幻遭壬亂。流離漂泊。只有楚辭一冊。晝夜不停讀。兒寬帶經而鋤。董邵南朝耕夜讀。今聞城方韓圭烈四十後。始習經史。樵枕不釋卷云。雖服田勤勞。豈無讀書之暇乎。蓋此學無古今無老幻無窮達。苟有實志。則皆可成也。願以小學四子作爲平生家計。刻苦不怠。眞知而實踐。期圖他日。崇廣德業焉。

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答金炯觀【〇丙申】 惠示手定本刊行云云。那所有奇前自彼邊。柳某己有施力宣言所謂晉州本重刊事。己則獲策。方有嶺南百萬圓寄付金者云云。京鄕喧藉。又言艮翁崔烟村神道碑。有文肅公諡云。諸般說紛紜不已。然本文實不書諡矣。尊丈挽詩。豈是不好題目乎。但精力旣衰。健忘太甚。纔思先句旋復忘。後實莫凑合成篇。先師狀文。尙不就實緣。是故似此氣力。何事得就乎。欽齋先生文集後編卷一終

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欽齋先生文集後編卷之二

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答權子勇【載欽】 世變罔極。誠如盛諭。然吾輩旣不得位。又無力量不能革新。一世使反正經。則只得隨分守轍。勤講實踐。使讀書種子。不盡化爲夷獸者。是亦所謂扶持於不扶持者也。今執事。乃以出身周敎。天下靡從之功責望鄭重。區區無似。其何以堪當得副乎。幸以。切己實病時加警策。切仰切仰。墓文之囑。謹悉雅旨。而但此事鐵限。旣固求者日至。雖欲開路。而不可得。誠所悶然也。然伯仲至誠。可以動神。亦何敢必其難就乎。從當隨機傍稟計耳。草木之有知覺。莫問人爲與否。只纔被摧折。便知枯覺悴者。非知覺乎。此知覺非知此理。覺此理底知覺也。

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答全子與【達準〇乙丑】 來書直謂莫非父攘子證之事云。此當斥誣者。道爾自不關於辨者。今一體斥之可乎。吾輩立辨辨其無也。又何嘗證之。而今曰云云可乎。若如所示。則是父未嘗攘羊。而左右反自立證矣。言之氣塞。不知所以爲報也。紙末義理大局云云。不敢聞命似此義理。只作自珍。如何如何。

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與李敬循【仁榘】 華宗久玉炎熱委訪。袖出靈藥爲致愛。欲生之盛意。區區僕僕。不知所以仰謝也。允玉請書。不以腕劣辭之爲書。孝敬禮義等字以申申。蓋是百行之原。萬善之主也。苟能信得及守得。固何患不到聖賢地位。但己不自體。而徒能勉人。究不免爲捨田芸人之歸矣。奈何。

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答李根浩【〇戊午】 所喩事不必更提。古人云橫逆之來。直受無報。今亦只合自反。而己。何敢慊人乎哉。近日所得力。果如何。何不詳示耶。士貴立志。志貴遠篤。不篤則易沮也。不遠則易足也。易足與沮怠。將廢焉此學者通患。而尤獨學者所深憂也。水志達海。故日夜以流不百折。而沮不千里。而足終必達而後己。木志干霄。故不雪霜。而沮不尋仞而足亦必干而後止。士之志學。何以異此。均是人也。而必學聖人。同是生也。而不欲忝生發始。而要終積小而成大。挺然自立。奮千古施百世者。非遠篤之志而能然乎。願無以疾苦自憂。益體玉成之。天意慥慥孜孜。慰此相愛至情焉。

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生員金公行狀【癸酉】 公諱潤相。宇玉汝。一庭其號也。金海之金。遠出駕洛國王。羅麗以來。珪組赫世。入我朝。諱世恭官判書號月巖。是爲顯祖。後遷湖南。遂不振。曾祖啓憲以孝行旌閭贈左承旨。祖宇泓贈吏曹參議。考良錫進士號琴一有文行。妣礪山宋處觀女。以己巳七月八日生公於完山舊第。容貌豐偉。體力強壯。自幼人以宏器期之。乙亥隨先君移居德川。壬午丁外憂。能執哀禮。奉祖母與母夫人。志物備養。事諸父如所生。朝夕參問。惟謹祭祀。必豐潔克準儀式。制行必儉。素不近華麗。率婦子以正。處群從以愛。御僮僕以恩。接親戚以和。一門之内肅雍秩秩焉。時國家以東宮爲甲戌生故。凡應擧有同庚者。則例付榜末。於是人多冒年以取科第者。或有勸公。公曰吾寧終身不成一名。不敢欺君。後以實年升庠。幹家之暇。披閱經籍。課習法帖。或集文士賦詩敍懷。燕居深默。凝然收斂。未嘗以懈惰見於容色。臨事精審。究極本末。示不以賢知先於人也。每歲歉。周窮濟貧。遠近親知。莫不感戴。自國變後。悲憤慷慨。每與同志。深入亂山荒寺之間。痛飮怒號。經日忘歸。不幸遘疾。以丙寅四月二日卒。享年五十八。權厝于先塋下。配全義李潤行女。忠景公廷鸞后。繼配南原尹東鉉女。禮判譓后。甚有閫儀。生二男。曰柱曰梓。三女適姜鑧容李佰白南栻。柱早卒有一女。梓生二男杰壽。杰繼柱後。女皆幼。公以樸實之資。有孝謹之性。厚重有體。簡易不矯。輕財喜施。好善尙義。其淳淳質行。當時從遊諸家。皆自以爲不及也。今梓將印詩集。以鄭友寅鍾墓表。因李上舍炳夏氏。請狀德之文。余平生辭人狀碣者多矣。而特於公不能終辭。略述如此。後之人尙有以識公之賢也。

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謙齋宋公行狀【丁亥】 宋君學鍾。以其考謙齋家狀。不遠三百里而來。謁以狀德之文。余辭旣不獲。則只撮大略。且先系累疊於先狀。故不錄焉。公諱基勉。字君益。號謙齋。公之考曰漢燮。妣曰丹陽禹氏。易東倬之后鳳圭女。以高宗丙子七月七日生。禀性沈重。幼若成人。自知劬書。不煩課督。讀小學至事親之節。輒三復曰爲人子當如此。年十八丁外艱。一準禮制。墓必日省。祭必致誠。凡事必禀而行。母夫人年八旬。眼失明。公暫不離側。家間什物。一一告達。每食匙筯羹醬。亦必告之。賓客之往來者。亦詳告之。母曰汝是吾眼也。凡屎溺瀡滫。必自任焉。及丁憂。年雖衰。哀禮一如前喪。友于昆弟。必行薛包之事。凡先墓之祭田牲石。一無關焉。或有稱貸者過期。不責償。至於焚券亦累矣。周窮恤貧。戚隣之待以擧火者。數十家。每日晨興。冠帶謁廟。幹家之暇對案。所讀不過小學家禮而已。乙酉三月一日卒。享年七十。臨終飭子姪。曰孝悌爲人之本。欲求爲人之道。豈可佗求哉。言訖而終。葬于風流物目洞枕癸原。配密陽朴氏萬鎭女。有婦德。擧四男。圭鍾秀而夭。次學鍾永鍾憲鍾。二女金在善申鳳植。圭鍾系男愿俊。學鍾男愿俊出次龍濟。永鍾男洪年湊彩湳植洪吉湊千。女朴永采。憲鍾男洪贊女柳俊泰。餘不錄。公謙遜自牧。和敬待人。揚人之善。不言人不善。善者勸。而不善者亦不怨。此其大槪也。

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答黃靜有【炳中〇庚戌】 一別關心。何日忘之。而風塵溢目。音墨杳茫。有時南矯。黯然魂銷。忽奉命翰。獲審這間。所遭罔非逆境。初聞驚愕。繼以傷感。不覺涕泗。汍汍如也。噫。顥蒼已老。不佑善至斯耶。雖然。入火不息。倒井不跌。終脫禍機於萬丈。而能全令德於百折。乃知秦楚兇鋒桓寮亂舌。竟無何於道義之躬。而天之玉成。可謂極矣。夫嚴霜不酷。無以知松柏之操洪爐不烈。何可辨鏌鎁之良乎。更望益加淬勵。以百鍊之精。保歲寒之節。至仰至仰。金雅遠來而此時鳩書意思儘好。安知他日伏生之徒。將奮於秦坑灰燼之餘乎。艮翁聞合邦報。望北擧哀。卽入旺嶝島後。尙未聞候。甚悶甚悶。

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答金演述【〇辛巳】 不面而書。蓋古人道也。乃以執事之尊。先施於不肖。區區不勝。瑟縮怔忪之至且八月三日惠書。九月念後始承。而因貴族鎭喆。備審執事。年邵德高。晩益好學。尤不任嚮。慕敬仰之切。來書浮念往來云云。此於聖學輯要正心章。按。說略已詳。及幸更體認實驗。若何若何。且欲安靜明理。有昏然紛然之致。無乃正心主敬之功未至而然耶。賤見亦如尊喩之敎。蓋心一正而敬功至。則豈有昏然紛然之弊乎。

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與金【榮九〇辛未】 九耳一面。渺然夢境。短毫那得長。懷提。卽天潦熱拜頌。尊體健疆。心親癠彌久。旨藥幷闕。負罪之大。豈得爲人乎。昨日偶閱休紙堆中。見有貴亭次韻。而語不滿意矣。然憊頓之甚。不得出新語。但就略改寫呈。前詩俱削滅之。如何如何。

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答裵處仁【仁基〇癸酉】 承惠書。獲審體力之已復天和。令人眼快心豁。不覺沈疴之在躬也。栢悅之喩。可見執事愛我之切。而但爲松者。雖不變色而未能日茂。使悅之者。反憐其顦顇則奈何。奉呵奉呵。令孫才性俊邁。進就甚易。但道義更篤。充養無闕耶。曾以立字申申。要使立志確立。德弘而寤寐一念。未嘗不在貴庭秀蘭也。所惠二詩語意。卓然三復之餘率爾走和。一哂如何。

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答金致駿【〇己巳】 惠書所論正當。無容改評。但稱與時有過賤分者。是須裁省耳。閤患尙彌極。爲代悶無已。令子婦唁狀。曾已郵付。而彼此皆貧戚。禍厄中人也。要當動忍增益。仰答天庸玉成之意可也。鄙則覺得氣澌神憊。有如敝漏之器。其何以盛得水注。近以暑滯委。頓致得稽覆。甚矣其衰也。幸須視爲前車。及早努力崇德。用副相愛之深也。

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與徐正龜【〇甲午】 王魯齋曰。一部魯論。用不盡世間。何必許多書。晦庵先生終身讀論語。卒至亞聖。先師艮翁每言先聖之德。只有心自中矩四字。是其妙道精義。其敎諸子亦只心要合理一事而已。今贊翼千里求道。願聞一言。然余方九耋病耄。身不自拾。精未得收。只誦前言。敢副至意。君蓋平生從事文學。其於論語二十篇。應已讀熟。而更須益加精究其義理。則晦翁所謂如從孔子肚裡穿過。盡知其肝肺了。是亦孔子者。從可馴致。幸益勉稱。

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答金孟浩【〇甲申至月】 片書破積阻。甚喜甚喜。乃以二元隨之。是則甚不宜也。昔皷山先生。事梅山翁也。書無空函。必有隨物。然高明之窮。過於鼓山。而鄙之德。不及梅山。此事己之可也。所詢處世讀書之方。只有隨分而安四字而已。循是而行。何所不合乎。所謂某錄割名之云。豈畏禍及耶。其錄已被官人押去。實無用可割者矣。

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