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조선 으로 검색된 결과 6254건입니다.
早遊靜菴趙先生門。文章行義重於士林。薦授參奉。與弟副提學淑。騈命於乙巳之禍。宣廟朝特命伸雪。高祖諱允禮縣監。曾祖諱緯通德郞。祖諱奉與參奉。考諱星仁隱德不仕。妣順天朴氏祥黙女。
而反之于天屬之祖先。何所不可而若是之紛紛爲哉。此老見識卓越餘人。而乃以昭倫正俗之端。歸之于自絶父祖之科。其意未可知也。
從靜菴趙先生學。己卯以太學生。疏救諸賢。辛巳被逮謫海南。後以道學名節。累褒贈至吏判兼祭酒。諱龜壽佐郞。諱悅佐郞。諱汝重號軒軒軒。受業朴思菴門。龍蛇島夷之變。以進士倡起義旅。有偉勳。授官左贊成。
自後圭組蟬聯。八傳有諱卓。淸貞行誼。守西山之節。蹈東海之義。 太廟龍興之日。罔僕嘉遯于姓鄕。杜門洞七十二賢。公居其一。子姓仍居焉。五傳有諱貴祿。 贈戶曹參議。生諱枰。 贈兵曹參判。生諱鵬。號歸來亭。
조선조의 성균관에 해당한다.
今夫水浩浩其歸而晝夜不舍者源之流也今夫木鬱鬱其翠而生意無窮者根之發也奔千里之遠而不知其所自本秀參天之久而不知其所自萌則其於爲水爲木雖不足爲之加損而豈不有乖夫原始反終之理耶而人戴天履地中立爲三而靈且貴乎庶顧以眇然之體天下之物無得與之競焉或者自以爲智窮天人識博古今而問其姓之所由生也則其能推父而上連其系至於十世者蓋鮮聞矣甚者自身不及高曾之人間或見之則是水之無源而流木之無根而發也寧不反於理欠於事者耶此譜之所以作也丁氏出於昌原府本新羅之畿近地遠祖軍將及大相仕新羅光顯推軍將以前則世遠無文籍以考之豈不哀哉然則以軍將爲始祖豈得已哉厥後典書公無載錄于史其仕也或羅季或高麗亦未的知之自檢校以下則爲高麗信矣伯氏任慶尙道亞使日巡到本府徧會鄕老詢及吾姓之存否盛衰則無一著名者爲姓亦希有之徊徨悲感挂詩于鄕射之堂曰陽海前頭是義昌薄遊人到久徊徨追惟天地生民始欻感根枝發後長日下古壕情豈限春廻宿草露應香鄕中父老多厖厚爭把壺漿夜已央嘗有意作譜其卒哀遽未遑也不肖自伯氏卒後仕于朝不久未能繼志今繫于此適與根本之地隔水程一日鄕人之過是者必歷問之仍修伯氏之詢則亦無得之尤歎吾姓之果不繁也微吾護軍公因侍中之業以徙南原則知吾姓之幾其無聞矣入本朝副丞公孝友著於家邦朝廷寵之以爵主簿公襲美傳家直道不回及吾先君薰於庭訓資稟慈祥以繼家聲歷世忠孝奉先誠敬鄰鄕推之爲號其里曰禮法梯谷云或曰凡書名以著代也副丞夕上名上必冠以諱字其下或諱或不諱者何也名上冠諱字不敢直名之也乃尊之之辭也或諱或不諱尊吾之所自出而尊不可貳之也其諱上加後字或加子字何以異也自彼至此其爲子爲孫不能詳知而考其時世其間相去甚遠而其代之相承有甚促者則世譜只憑口而傳之不無代之有脫漏是不可以子書亦不可以孫書加之以後字不得已也若其爲子於父也無疑則遂子之耳譜爲丁氏作也而吾之祖吾之父曁吾之兄獨與先祖其娶其仕其行享年幾某日卒葬某地得書焉也而他不及者法乎古也譜乃吾作也或又曰蘇氏族譜略遠祖而爲一人之分爲兄弟兄弟至於路人而作也今特詳於祖先者豈不戾於古歟曰老泉之譜重乎敦族今吾之譜重乎追遠追遠則民作於孝敦族則民興於弟孝弟之道行而民之德厚矣今吾之族同祖乎吾先今吾之祖同視乎吾族則追乎遠者乃所以敦乎族也敦乎族者豈獨不追乎遠也況乎詳乎先代及夫後支者非吾譜乎追遠之誠敦族之義庶乎其兼之於是耳嘉靖三審年季夏不肖孫熿謹序
문현주, 『조선시대 호구단자의 작성에 관한 연구』, 한국학중앙연구원 석사학위논문, 2008.
문현주, 『조선시대 호구단자의 작성에 관한 연구』, 한국학중앙연구원 석사학위논문, 2008.
문현주, 『조선시대 호구단자의 작성에 관한 연구』, 한국학중앙연구원 석사학위논문, 2008.
병마절제도위는 조선 시대 각 도의 병마절도사 밑에 있던 종6품의 서반외관직(西班外官職)이다. 이섭규는 공주의 진관과 병마절제도위를 겸직하였다.
기기국은 조선 후기에 병기를 만들던 관아이며 교지는 왕이 신하에게 관직, 관작, 시호, 자격, 토지 및 노비 등을 하사하면서 그 증표로 내려주는 문서이다.
成廟二十年己酉登文科而與墨巖李先生同年矣八世祖通德郞公早世於先祖捐舘之前旁祖監察公以次子移居于咸陽先祖之文集及職帖輸去盡失於回祿之中而不傳其爲後昆之不幸倘如何先祖當時履歷往往現出於碩德名賢之筆下畧叙其次第則初爲翰林載於翰苑錄再爲副校理著於尹文孝公撰先祖妣之祖父崔谷城碑銘中其銘曰公之孫婿副校理崔某已著公行狀云以吏曺佐郞爲本道均田御史可徵於虛白亭成公之贈詩其詩曰湖南鞍馬仙佐郞漢北人物推賢良地分九等賦上下天高八月秋中央靑山多處露下白赤鴈飛邊葉飄黃南原本稱帶方府桑梓亦是鱸魚鄕云以左承旨載於大譜中以都承旨載於萬姓譜以判决事載於墓碣此外文獻更無可徵矣今於六從弟處權家篋笥中休紙之間得一墨跡盖於弘治十二年己未十一月六日先祖別給於七大祖宣務郞公生年之文字也獲此一張紙而有四喜事何者顧此孱孫生於数百載之下奉接先祖手澤之如昨此乃一喜也七世祖兒名因此而知之此乃二喜也且官爵之家其於遺腹孫別給之文無他許與之物只以良産當年生一口婢給之則淸白推此而尤可驗矣此乃三喜也以前庶尹着署則出宰平壤昔未聞而今始知此乃四喜也人家一喜之事尙且難得况此四喜之兼見者乎惟彼六從於流離失所之際守此遺墨而不墜先祖在天之靈其必曰有後乎余於今日不勝溢喜之情志其固陋聊以数行文一絶聯示之望須諸宗求和於某某人俾此荒詞無至塵棄之地幸甚繼之以詩曰九世遺痕一尺書前啣先諱撫摩餘傳來自是吾家寶何用金銀滿載車先祖捐簪問幾年筆痕何幸至今傳淋漓未覺追懷激披閱難禁感淚漣大慶孫生遺服後至淸財乏遞官邊君能不失流離日古篋深藏可謂賢崇禎紀元後三甲辰十二月四日九世孫處濂謹識次韻塵箱幸得舊遺書手澤尙新九代餘淸白傳家於此驗後孫孰不作南車貽厥孫謨幾百年先顔宛對尺書傳墨痕如昨心猶感稚諱垂今涕又漣無宅無田遺一婢至淸至白尹三邊嗚呼四喜油然發自此尤稱我祖賢十世孫得天再拜
이 홍패는 왕명의 직인이 찍혀 있고 형식상 완결성을 갖춘 고려시대의 홍패라는 점에서 조선시대 공문서 제도에 큰 영향을 끼쳤다는 점에서 중요한 의의를 지닌 것으로 평가되고 있다.
汲塚之簡非僞也屋煤之感非誣也況石渠天祿之藏當時珥筆之官所書信浮蓍龜故國滄桑七十年廣印而公於世爲人後者幸而得見佚於家傳之先祖遺蹟于其中則宜亟顯刻而賁餙幽宅徵諸百世也水使宋公之阡松沙奇先生大筆揄揚已八十餘載而今將改鑱者以是也石旣磨礱後孫永燮贊鍾謁銘吾友璟燮公之傍裔而亦以書屬不侫辭非其人而不得參考國朝寶鑑所鈔及諸家書國防部所編壬辰戰亂史補舊碣之闕略而爲之敍曰公諱希立字信仲號三規堂宋氏礪山人其先有貞烈公松禮文肅公琰爲麗朝名臣六傳而西齋先生忠剛公侃爲朝鮮