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答李榮宣【奭鍾】 曩近芝宇。愛講故誼。佩歸馨德。服之無斁。今復惠降翰命。曲垂深衷。此意勤厚。曷敢忘諸但遣措溢實。實有蘷慄。難承者如曰。一線陽脈。亘連維持。何等後學之幸福。及大亂餘。一治之本。在於此天地。天豈厭之等語。何嘗毫末近似。且使不悅者見之。兄及弟皆不免譏誚矣。言豈可不之愼哉。至若文旆南住。將見焦先生之化導矣。竊爲松村學生賀焉。

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答宋允章【〇丙寅】 卽日拜承儒林趍哭之議。前期爛商之敎。特荷不遐。敢不惟命。但顧親癠。浹月危欲復初。無期焦中度晷。誠未知果能。副期遂誠未也。

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展力副尉柳公墓表 高興柳泰根氏。以其九代祖部將展力副尉公狀。來示秉心。曰吾祖墓在高興郡南面上松時枕子原。配金海金氏合垗。而久闕牲石。今纔具焉。古人有以不得韓文公誌柳公權書爲不孝。願子惠徼一言。俾我免不孝之罪也。余以不文固辭。不獲。因曰人之爲先亦多般。伐石衛塋。苾芬寓慕。固不可已。課忠責孝。顯揚先德。尤不可緩也。蓋子孫之有身。莫不由祖先而來。則敬其身。卽所以敬其祖也。詩曰無念爾祖。聿修厥德。苟自處心行已。以至居家按人。恒念其先。而克修實德。使宗族有所準。則鄕邦有所矜式。則副尉公幽潛之德。將益著于世矣。兹豈非孝之實乎。公諱慶祥。以高麗户長英爲鼻祖。五傳至升茂。銀靑光祿大夫。知樞密院事。是生庇。乙巳從忠烈王入元。以忠慬賜名清臣忠宣。庚戌拜壁上三韓三重大匡都僉議政丞。封高興府院君。諡英密。又五傳至復開縣監。寔爲公高祖。曾祖諱自誠進士。祖諱枝楊。考諱淵武宣略將軍行鹿島萬户。有去思碑。妣樂安吳氏。橘盃元老后也。公生三男。長英發。次震男。季之發壽通政。英發生時瑞時河。震男生東標東顯。之發生東河武科禎河壽通政。嗚呼。今距公之世。三百有年。間經兵燹。文獻無徵。生卒履歷。俱莫致詳。而惟其佳城。不與滄桑隨變。祀事孔虔。石儀咸備。諸昆之誠。亦可尙哉。

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玉山許君墓碣銘【幷序】 仁者壽乎。顏淵不宜夭。德必得壽乎。盜跖不宜久視。噫天下之生久矣。氣數之舛亦多。福未必善而禍未必淫。然則彭殤之不齊在天。德善之不朽在身。苟能夭壽不貳。修其在身而俟其在天者。是爲立命君子。而余於許君容九。竊有感焉。君字敬夫。故判官萬璞長子也。生有異質。端慤警悟。幼學于鄕師。師不能難。十三善詩賦。十五治古文。辭有聲。及長博學强記。出入經史。以至邵氏經世蔡氏律呂洪範及兵刑星曆山經地誌。無不通曉。尤長於禮。考覈精當。雖以禮名家者。皆自謂不及君。溫仁多恕。愛好人倫。事父祖無違。敬諸父如父。友兄弟尤至。祭祀賓客。務盡其誠。宗族知舊。貧必周之。事遇難處。理必曲當。有先見之明。凡言事成敗。終必符合。性介潔。一介取予必審。平居恂恂。至辨義利邪正。亦凜凜不可犯。尤謹交友。待不善者。不惡而嚴。異色人未嘗款。雖頑惡者。亦不敢加以非禮。富貴威武。視之如無。嘗一入京城。見時事日非。浩然南歸。有薦除學校教授者。笑而不應。君好讀書。朝暮對玉峯。因名其室。曰玉山書堂。嘗讀大學萬遍於山寺。自此經學大進。見宋淵齋崔勉菴兩先生。益聞所不聞。盡交當世之士。講學論辦。各集其長。凡理氣性命之蘊。人倫日用之常。古今治亂之由。靡不究極。獨推栗翁。爲東方理學之宗。如有非毁者。必正言折之。雅好山水。窮南海。陟方丈。南至萊港。北登俗離。飄然有出塵之趣。臨終自恨不能終孝止。家人悲哭曰。死生有命。以光武戊申二月二十六日終。距壬午生。纔二十七年。墓在晉州智水面金谷筆洞。娶晉州河啓龍女。有二子一女。南鍾南銅。及李萬周妻。孫男健行。嗚呼君天資近道。德器夙成。立言制行。高潔方嚴。處事應物。明敏實確。皭然不滓。粹然無雜。凡所作止。一出儒者繩尺。使天假以年。克充其量。則進可以任大擔重。退能以尋墜强衰。而斯人也而止於斯。天將喪文歟。民其無祿耶。惟其遺稿。猶可不朽。足以待後世之子雲堯夫。況今世變罔涯。生者反辱。豈若君脫略世累翶翔乎清都玉房之爲快豁無絆也歟。君季父萬憲。十舍委訪。請其碣文。余嘗銘判官公墓。而今又爲此役。執筆太息。自不勝慷慨無量之懷也。銘曰。金官之許。肇自駕洛。粵惟典理。卓守罔僕。翼翼觀瀾。躬遭壬厄。討敵立勳。洗兵看竹。桓桓摠戒。訏謨密勿。爰及大老。共贊北伐。參知好學。潭老麗澤。靜齋嗣業。鎭管懋德。君迺篤生。實藉厚積。有質有文。能博能約。爬櫛百家。要會一極。何其富也。雲夢之滀。何其卓也。華岑之屴。其潔伊何。冰壺之澈。其精伊何。金尺之率。靑春向道。白衣憂國。志未展拓。身遽夭折。嗟乎潜哉。命之難必。維晉金谷。筆洞後麓。古松蒼鬱。荒阡寂寞。是故處士。玉山幽宅。凡百君子。尙視銘石。

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學泉崔公墓表【甲子】 學泉崔公巘。以孝聞。至英廟己卯。特贈禮賓寺主簿。加通訓大夫。異數也。公字景鎭。全州人。出自高麗平章事文忠公羣玉世。襲簪纓。至忠翼公晚六先生瀁。本朝啓運。有遯荒罔僕之節。是生諱進明文科都承旨。生諱汝貞文科都事。寔爲公曾祖也。祖諱湫生進。俱中庇仁縣監。以直忤上官。投紱筮。遯于淳昌赤城之野。考諱應翼進士。學問精邃。妣慶州金氏。司果輸女。光山金氏。錫命女。公以嘉靖甲午二月一日生。天稟穎悟。自知劬書。弱冠文聲已蔚然。天性至孝。自幼稚時。得魚果。必懷進親。或訶責過。當亦未嘗分解。務積誠意。必得其歡心。親癠則帶不解睫不交。以訪醫問藥爲事。及喪啜粥三月。哭泣不絕聲。廬墓三年。衰絰不袪身。祭必致誠。割滌烹飪。靡不躬檢。事兄如父。進退必待命。飮食必後己。此其孝友之槪也。歿以庚子三月三日。得年六十七。葬于求禮齋先塋右麓卯坐原。配慶州鄭氏。牧使調元女。墓祔右。生一男。允濟義禁府都事。孫璹壽階通政。璞掌樂院正。珪武科訓鍊判官。嗚呼。公明於人倫。邃於六經。藹蔚之望。固重於當世。而嘉懿之蹟。不能盡傳於後世。可勝惜哉。後孫福鉉與其族海龍鳳龍。將伐石賁墓。使其子漢植遠來謁文。固辭不獲。只摭其原狀如此云。

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答金仲汝【丙午】 所喩過咎云云。雖不知憂在何事。然只此自松訪求之切可見。近日省修之不放過極。令人喜不可勝也。願益策厲奮躍。竦發確立。毅然向上。以勿負初志。至可至可。頫詢程子之說。竊謂仁是理之在心者也。孝悌是仁之發用底也。謂孝悌是仁之事則可。謂性中有孝悌事則不可。蓋以事之名件。難言於未發故也。如何如何。

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上艮齋先生 隨事精察。力守此理。敢不腹膺而終身也。中庸第二節戒愼恐懼。原是包動靜貫知行。而第二章章句。戒愼恐懼之兼知亦無異同。然則所謂君子知其在我。小人不知有此者。乃是推本其所以用功與否之故而言者也。此知者。恐當如大學知所先後之知同矣。若謂戒懼。專是知後工夫。則未知之前。乃無工夫。可施者邪。未知而欲知者。必用戒懼。己知而能守者。亦用戒懼。如此然後。體道工夫。方得周偏無欠闕也。不審如何。

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與金【然性】 令允天資秀明。人品溫重。凡所動作。自近乎道。苟能擴以學問。充其德量。則實可爲吾林達材。世界奇珍。忽此夭折。天胡忍此。一隔泉壤。萬事雲空。鄙聞此報。慟惜自不定。況在慈天之篤。豈勝蹴地之悲。雖然。西河有淚。徒屬無益。東門無憂。眞是有見幸以慧刀快割愛根。如何如何。

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與宋京元【濂在〇乙卯】 禮書之外。夫復何言。先府君患候。雖云沈痼。意謂皇天黙佑。斯文有賴。自可勿藥。終扶世道豈料今日遽承凶音耶。愼終凡百認有歲月之制。必得無憾而襄奉之禮。將以那間經紀耶。某半生倚仰。偏蒙眷愛。而滄桑以後。人事自廢。山川阻隔。誠又淺薄。未能進訣。於易簀之前効力。於斂殯之際。今又承賓之日。適又嬰疾委床。末由卽地匍匐。辜負痛恨。無以自文第俟。啓期趍赴。而豈望哀恕也。惟祈節順自嗇。毋犯古人傷孝之戒。以慰平日。止慈之念。如何如何。

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答南應八 春覆尙感。臘札繼至。新年喜事職。此爲大仰。維長年賦遠洊。令德長幾格。而弄月還山。春萱無恙。班彩承溫。其樂復何如耶。遠頌且賀心。滾滾殊殊。頓失陽界。趣味不知何。故遽恁摧頹。乃爾也前後提敎用意殷至。且以大界猶昏。先生已老。欲令鄙加意自任。使吾黨諸子。有恃而無恐。其憂道懇惻之意。充溢于辭。映射乎紙。可使鬼神。亦感然至於心。非其人何。奉書瑟縮。亦不敢不省發焉。

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答李子乘【丁巳】 囊因盤谷隷。獲拜仲春惠書。滿紙淳切。總是憂道勵學事。心雖顓甚。寧不知感乎。欲一吐哀以承盛意之萬一。而內損病故。外掣事擾。日憒宵呻。稽覆此久。只自南望太息。而止近復荐荷。因事提義要。使不失中正之道。此意勤摯何以仰報。蓋吾兩地。相知之深。相期之重。原非尋常交契比也。年來雖落落相違。居常所眷眷。而馳神者。豈他乎。要當同勵共濟。以臻於前人所造。而已。竊聞此事至難而有。至易者存焉。至易而有。至難者存焉。夫皇天付畀於我者大且重。欲其無負。是爲至難。而莫非吾性分所固有。則可謂至易矣。求之不遠。爲之在我。

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答李子乘 再枉荐訊三復。而百齎感也。弟頭眩身痿。坐不得步。不任有若打霜。虫之㱡㱡。儘覺此生之支離也。復舊之事。道府之言。丁寧明確。諸家之擔正。正有證天日之下。豈有變改之理耶。從今以往。非關吾事。只得靜竢結搆而已。

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與金仲汝【鍾一】 溪亭風韻。近更何許高爽。而園樹雲鳥。俱得無恙耶。寤寐夢想每不禁憧憧往來也。旣居于此。其心氣之淸灑。體察之昭曠。不須問也。爲之聳賀。無己心志大而局狹手闊。而足疎靜言思之動。輒致咎故。更要下密切之工。而終難得力。須自苦惱耳。

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答李衡元【〇戊辰】 書來慰甚。況所憂者。道所求者。學旣能知向實。則將有所前進。如何不喜深也。詢及夫婦君臣義合則一也。而臣則三諫而去。婦則從一而終云云。此不足深疑也。所謂諫去者。只以職事言也。至若不事二君之義。則何嘗有異於婦之於夫乎。

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答李晦甫【燉〇壬戌】 匪意獲手惠。如承面稳比來所會得者。幾許肯綮。所習化者。何等切實。鳥之遠飛者。先刷其翼。魚之善變者。先養厥珠。士志大道。豈不思其自勵而豫畜哉。勇於爲善。靜以養德。惟日孜孜。勉成大器可也。

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答金鍾賢【丁亥】 前椷果未著。而考辨錄之印出。誠不可緩也。但所諭跋文。敢不如敎。而本辨未得一見。何能措語乎。且師稿手本之刊行。苟非得好機會。則何以遽圖乎。士順所言。誠不知其意所在耳。年譜行狀云云。陰徒之團束甚密。不可得聞。況何得見乎多少說連被。煩忽未能一良諒會如何。

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答安在鎬 來書病在懦弱。志師不立。此固學者通患。而朱子不云乎。旣知如此爲病。則不如此便是藥。蓋不患病之難。知患不能自克也。必以聖人格言日驗乎己。硬着服牢着脚。輪翼兩至。動靜合一。則所謂聖域忽自不知其至矣。定字當以老洲所謂自定兼定人之意爲正。

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答郭基永 謂外惠牘遠來。亟披疾讀。乃執事撝謙。尊光之古道書也。私心欽服。不啻如獲尺蔡拱璧。敢不自珍萬萬乎。但其所以奘推之勤者。有非區區庸鄙者。所敢承當者。此又瑟縮不獲自安也。復引尤翁上淸陰書。以自擬凉秋枉屈。陋所敢不掃榻而恭竢乎。

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答李【禮根〇癸丑】 旣遺以席香又貺以朶雲。愛人以德。德禮崇深。區區感感。曷云能汋。更願高明益懋實學奮大志乎。前哲惜寸陰以尺璧。克己如殺賊。向善如赴家。使千萬古不再得之。此身修一。天地無上好之德業。豈不誠大丈夫事。勇勉勇勉。

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答裵鳴洪【鍾豊】 允友之來。更荷寵翰。存撫之殷感慰。罔喩頫敎。瞿塘灔澦。大撲陸沈。誠如盛喩。撫辰興吁。亦復奈何。紙末縷縷申戒。丁寧備領雅旨攸存。而允君來此以後。自能忍辛守苦。耐煩向實。非惟無走作之慮。頗見有長進之望。而但顧此漢病。懶不自收拾。恐難辦得陶鑄鍜鍊之力。是所兢兢者耳。

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