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梅湖堂金公墓表 雲山郡有梅湖堂金處士。諱在源。字百行。系出新羅敬順王。傳至禮儀判書諱冲漢。爲勝國名臣。入杜門洞守節。又至諱養洙。游宋櫟泉門。有德行。於公爲五世祖。曰宗楫瓚白利秀。其三世。全州柳日鎭。其外祖。長澤高龜鎭女。其配也。公天資昭潔。幼受學能辨旨。親有命不怠逆。九歲丁父憂。執喪如丈人。纔闋服。承祖妣重。哀亦如父。當禫月。母爲治其婚。欲以初丁行禫。公曰婚可緩。而禫不可蚤。請祭以季丁。就學隣里。路由酒肆。雖聲妓紛蕩。一不顧眄。及長風彩淵永。望之者慕其高。居母喪愈嚴謹。雖微細。不放過。營家廟于正寢東階。宇軒敝俎豆豐潔。以致如在之誠。病世之貪叨利祿。杜門養德。不求榮達。每戒子姪曰。雖千兵萬戟列於前。希音奇樂作於後。鐵立不撓底意思。存諸胸中。光武朝以壽陞通政中樞院議官。乙巳七月二十六日終。去純廟丙戌。享年八十。葬于扶寧山内面中溪前麓大金城午坐原。子漢信有文行。崔炳泰韓鳳錫鄭熙源婿也。漢信有三男。長錫龍生學成學準。次錫龜生學述。季锡麟。錫麟謁以墓文。誼不得辭。附以詩曰。羅王裔爲慶州望。禮儀縣令曁郞將四傳習讀至諱養。櫟門淵源五世當。公惟愷悌秀而亮。况復孝德有實狀。翩翩濁世風高尙。積蔭不食待後暢。中溪沄沄金城壯。我辭琢珉志不忘。

梁相吉傳 梁相吉。字仁仲。號小溪。其先南原人。自高麗龍城君朱雲。至參知政事文仁公溢。冠冕相繼。入本朝。大提學超至靑溪忠壯公大樸。世以忠義文德名焉。父曰明淳。母曰興德張氏。以高宗辛巳三月二十日生公。天性卓異。志操清介。孝奉二親。躬耕漁樵。便身畢給。承順悅志。未嘗見忤。定省溫清。動合古度。母疾奇篤。公迎醫制藥。暫不離側。及革祝天願代。丁憂毁幾滅性。葬奠執禮。一遵古孝子之道。念父孤寂廣。求賢淑以爲繼母。父常語人曰。家有孝子。終與別居。家素清寒。分甚凉薄。力辦供物。躬奉簞食。盡誠三十餘年。以丁巳五月十八日終。公執喪如前。且繼母喪。亦盡誠焉。公序居三。伯兄早卒。仲兄家貧遠遊。喪葬及祭。公悉主之。辛巳從子奇煥奉祀。每忌日。則公以八旬高齡。沐浴齊戒。靜坐默思。祀畢還家。遂成家規。族隣姻婭。莫不欽感。公生一男貞煥。四孫在洙在圭在京在鍾。野史氏曰。人於兩間。無親無身。無身則其何以立本立事。位育裁輔。以盡人道乎哉。故孝父母。爲百行之原。三樂之首。若公可謂行滿家庭。名稱鄕黨者也歟。

崔節婦傳【丙寅】 崔節婦全州崔某女也。自幼端貞。寡默不嘻戲。嫺紡線。善飪調。雖蔬菜。必旨潔十八適清州韓圭甲。以孝舅姑。聞姑積病。廢櫛髮。氈虱繁。節婦必塗油。敬引梳。有言井華水煮粥服可效。節婦日汲煮。供三年如一日。繼而夫遘疾。家益貧。縫績資藥。凡四載歇劇無常。漸不可救。醫言惟紫河車可治。而俗謂妨所生兒。必燒埋。皆不與。節婦恨不得。至欲死。及夫卒。節婦年二十四。哭倒累絕。晝宵不離屍。成服不進粒。諸族咸請曰。夫人下從。固合義。然舅老無所養。夫沒未立後。此將責誰。乃泣俛從執喪極哀毀終期。製舅衣蓄笥不倦。問人曰。無子者。就養女家。亦可乎蓋舅有一女故也。遂取紙。草遺書。被夫黨婦黄氏覺。寬慰甚懇。節婦怒曰。吾生平無一事稱意。惟死可以如意。柰此亦不任我耶。曰夫人之尙不死。非苟己。今舅益老。且立後有望。而輒又固執。何也。因萬端說得諾。強携往其家。以敍鬱。是夕其舅來言。汝所藏物。出與我。節婦愕然云無。舅固以請。乃自懷中探進曰。凡可以死。豈獨此物。蓋常以毒自隨。至是爲所覺也。會從姪某生。節婦取爲子。恩勤甚至。及舅沒。襲歛衣衾。皆出節婦手掣。無憾焉。未幾。所後兒亦亡。自是尤無生意。時母夫人尙在。故歸覲。而家亦貧。甘旨常闕。乃僦居夾室。針織賃舂。以助安養。母夫人八耋康寧。蓋亦節婦力也。夫忌之日。齊需尤極誠潔。厥明家人但見户外留屨。壁有囊書。囑後事於從姪某。終之以訪我水濱云。卽丙辰六月十四日也。時潦水漲甚。使善泅者沿流得之。首飾尙新。衣襟齊整。儼然如生。先是。里有巫女。事節婦甚勤。乘間微諷曰。夫人寡窮無子。何自苦乃爾。言未了。節婦色靑而倒。巫口口稱死罪願恕。節婦奮起將溺器撲殺之。巫逃而免。節婦招族人告曰。妖巫此言。胡爲至哉。死而不死。宜有此辱也。又不食。里人爲之逐巫。凡易志之行。失節之事。無敢語其傍者。節婦姊子李君起完錄其實行。艮齋先生亦詩以贊之。野史氏曰。三綱五常。生民大本。極天終地。孰無是性。惟其蔽於己私。所以鮮能知全。古先哲王許多設法施敎者。不過是欲人袪其蔽而復其初也。世級愈降。法網益解。販君遺親之徒。棄婦叛夫之類。駸駸滔滔。以至今日禽獸與化而極矣。節婦乃以窮閨軟質。早見仁義大道。孝慈至行。固多可書。而一醮終身之死。靡他之操。卓卓乎冰玉其潔。烈烈乎秋日其光也。夫以節婦志行之高足。能動天地感鬼神。可以享膺多福。而早歲窮厄。終身寡獨。備經千辛萬苦。何哉。噫此殆天之所以著其節成其名。而留傳此世。使人知獸禽之不可效。綱常之不可棄也。凡百士女尙有以勸懲也哉。欽齋先生文集前編卷之二十一終

答鄭閩華【海直〇戊午】 來喩處變。得常之奘。屋漏神明之戒。高明之愛。我乃如是深矣。但松柏之後凋。士林之益氣。與夫吾黨之望云云。區區無似何敢承當乎哉。幸須剗采。而時以格言警。此昏憒如何。

答金敬魯【敎俊〇壬戌】 辱書拜承。而先生襄事。定于益山玄洞。業已告期矣。尙未登徹耶。德峙山地。盛敎若是鄭重。可知其吉。而恨不早承來諭以商確也。前車後鑑之戒。却覺竦然而懼也。童子首絰。先師所斷定而已。行於全翁喪時者。故今亦準用耳。

答金敬魯【丁卯】 向承惠書。尙爾稽謝者。非敢慢也。實有攸待。而田友最後書曰。稿本事非不欲早畢。奈事本浩汗。又要精審。决非一番草草打過而謂之。了役就中。奔東投西收拾。精神沒暇隙。縱不能及今下手。然必要再檢。故未及各頒諸本者也。而南原本則已經付籤。便於考閱。尤不得不留。幸以此意傳誦使之少待如何。且在冊主。則竭其心力於新都本出。比視晉本。未必急切之關。幸得諒勢荷寬大善云云。冊旣不在手。末由速付副。戒事又難。漫然黙坐。略佈曲折如此。而竊不勝悚兢。

答楊德文【柱赫〇癸亥】 僕護葬玄洞。陪魂入島。仍經卒哭。九月念後。暫歸故山。復以師稿事。踰嶺議不合。又被資斧之乏滯留間。關這間憊。頓胎不可言。十月惠書。披閱感感。承敎躬未會葬云云。實勢旣然。何須深歎也。文稿事自本道。有脫覊絆。而得以刊布云。然則先師身後。亦無一事拘礙。竊爲斯文慶幸也。

欽齋先生文集後篇卷之四

答李太鉉【〇庚辰】 來書條條。皆理到之言也。理到之言。安敢不服乎。厚加愼攝之至。引先師之書。豈可不百倍留念乎。且喫苦寡婦之愼終。預備隨老幼女之資。生寓懷等說。忽不免惻隱之心發動。未及三思而遽然應從。是乃見欺之由也。所謂今日之害。後日之福。不必較量利害也。事不當義。則斷寘從理。何難之有。契之必擇眞人。垈之只可忍痛含寃。此亦固然。然眞人豈可易得乎。只有守古志學則可也。扶人尙不來不知何故也。人之相與貴相知心。心苟合矣。則事無難矣。

答鄭貴泳【〇丙寅】 憑審間經重愼。其貽堂上之憂甚矣。慮不能已也。蓋素賦淸弱沈潛。氣不壯體不充。而應幹之叢劇。藥餌之稀薄。致使眞元受損故耳。極登上壽。固由少年多疾。而少愈深戒。尤當分外加愼也。且呂東萊病中。看論語能變。得平生難化底氣質。古人修治之工。不以疾病間斷也。如是矣不審近日調理之中。有何所得。而果有可聞者耶。拭耳以待也。

答秋敎熙【〇癸亥】 兩書交穿。嶺湖千里。何殊房闥。況審重省餘。講修護莊者乎。承敎尊先德業之盛。令人欽歎無已。但齋韻荒廢之餘。何能奉副。惟其囑意鄭重。無路規避。信筆會字。不成節拍。幸卽覆瓿。而休掛他眼焉。大學第九章。朱子栗翁。皆謂動化爲本。然則來詢家齊於上。敎成於下。亦化而非推也如何如何。

答或人 一幅惠書。大慰積歲阻鬱。感慰之至。不知所以仰謝。來敎以色目爲遺憾。而縷縷警責。至引大易朋亡之戒。魯論無類之敎。而謂是一算之失。此以發文中有栗尤。而不及他色故云云耶。旣上擧堯舜。而下及栗尤。則晦退諸先生。自是淵源而在其中矣。何嘗專出色目見而大分疆界者乎。至若尹許諸色。誠不幷及。而雖其脚下。苟以是道至。則亦未嘗拒不共事。況來喩所謂周孔程朱之士乎。竊恐高明看得栗尤二字太重。而疑其揮斥南士。然實則不然。幸望再商焉。

答許岩卿 講服德譽。爲日久矣。禍亂之際。特賜臨顧。區區感感。豈有窮盡。況嘉謨良誨。洋洋盈耳。而第緣時義。憤激暫遲。言下受用矣。然所謂返令復舊之證。可伸固守不屈之義。而受諾之後。事不干己。故杜門靜坐。不復聞他矣。然則此於盛意未不終歸爛熳耳。自顧迃拙。獲親疆輔。奉接淸儀。雖難頻頻可復繼。此時惠德音。得以卒受麗浲之益否。

烈女坡平尹氏墓碣銘【幷序〇辛卯】 女有貞信實行。則其存孤立家。與殉身下從。生死雖異。其烈則一也。按。宜人尹氏。籍坡平。麗太師莘達之后。我朝忠節臣。江都殉義。諱烇爲中祖。曰滋弘曰相訓。其祖與考也。妣兆陽林氏。丁巳四月六日生。天姿貞淑。動止有常。德容甚盛。及嫁爲慶州李教官玟榮之配。一門咸慶。四隣稱善。不幸教官公疾劇。百方調治。祝天願代。斷指注口。纔延數日命。及至永終。勺水不入。卽欲下從。家人止之曰。夫子旣逝。幼兒未成。倘隨終而兒若不長。則門户豈不可慮乎。於是翻然起身。三年盡誠。自執未亡人禮。不與人同席。衣不華。食不甘。每當慶筵。輒垂淚。人多感化。教子成就。不墜家聲。戊辰十二月三日卒。享年七十二。葬于完州郡飛鳳面所農里南麓庚坐原。生一男圭淳。一女李愚成。孫鍾明。曾玄不錄。京鄕摺紳章甫。爭相薦褒。宜人之行。益著于世。鍾明嘗從余遊。今治石請銘。辭不獲。銘曰。霜竹之貞。水玉之光。京鄕論褒。厥德彌彰。飛鳳之阡。古松蒼蒼。新詩載石。百世可長。

孺人南陽洪氏墓碣銘【幷序〇辛卯】 張君元澤手錄其先妣狀。託以阡銘。而泣曰。吾先妣實有卓行淑德。尙無一言之褒。此不肖之罪也。言甚切至。不可固辭。遂按而敍曰。孺人洪氏。籍南陽。考曰高峰諱九叙后淳吉。妣曰金海人金節孝克一后。以高宗己巳二月二十五日生。年十七歸于張友堂判鉉門。貫德城。己卯名賢柳亭諱玉后。舅姑憂其嗣續之遲。張公及孺人禱于智異山宕巖上。明年癸巳生一男。卽元澤。乙未生一女。庚子又生一男日澤。舅有奇疾。醫曰此病用水螺數石可瘳云。孺人每佩筌自供。歲餘得痊。不幸庚午六月二十五日。張公遽卒。壽二十五。時長子方八歲。日澤生纔四月。孺人年三十五。遑遑氣絶者。數矣。翻然覺悟曰。舅姑在堂。乳兒在懷。死則吾不恐。於是專力於愼終之事。衣熨櫛沐。非祭則不設於身。甲辰戊午年間。舅姑以天年終。六年居喪。遵禮。但大小祥酒肉待賓。人視以常例。故舅都事公喪。不能廢。姑喪則廢酒肉。只供餠羹菜果。識者。韙之。且南俗每年二月初。必祭靈童。家家婦女沐浴致誠。孺人曰比淫祀。當廢。及元澤成人。孺人年方四十一歲。乃衣練櫛沐曰。我旣未亡。汝今成人。乃以適長。不學禮做賢人。吾心何安。元澤遂從事儒門。藉藉有聲。壬午九月十五日卒。享年七十四。葬于求禮山洞面王禮峯下壬原。元澤二男漢杓㽪植。日澤二男春植忠植。二女幼。女適朴洪來。嗚呼孺人自幼爲女長爲婦。以至老而爲母。行純德備。卓然可以範世。宗黨咸稱。以女師焉。銘曰。山水佳壤兮。善人得藏。嗟孺人之善兮。與山水而俱長。

知松李公墓表 公諱容元。字成直知。松其號也。我太宗王子敬寧君裶。諡齊簡。爲派別之祖。是生福城君穎。世祖廟進講大學。問弊湖南。所至澄清。民瘼盡袪。贈正義大夫。是生金陵君金山。是生巴陵君璥。號德巖。學問名節。爲世所宗。己卯士禍。力救趙靜菴。忤於權奸輩。竄海南。在謫十九年蒙宥。還谷城。厭世路之險。樂山水之趣。不就京第。仍居通明山下。其後士林立祠。以俎豆之。三傳諱惟信。號退軒。生進俱中文承旨行林川郡守。生諱益馨司甕院直長。寔公七世祖也。高祖諱萬冑。號栗亭。有文行。始居南原巽洞。以先墓在故也。贈司僕寺正。曾祖曰寅柱。贈戶曹參議。祖曰陽運。號遜窩。贈戶曹參判。以孝命旌。考曰恒模。贈戶曹判書。三代追贈以判書。公長子知樞公。諱容華。百一歲壽貴也。妣贈貞敬夫人。盆城金氏光三女。正廟己未二月十五日生公。自幼沈凝英俊。與群兒遊。超若鶴立鷄群。及長事親無違。擇人交必取有孝行者。宗族稱其孝。鄕黨高其行。八兄弟中。公居六也。晚而析筯。簞瓢累空。晏如無憂。兄弟怡怡。朋友孜孜。分居一里外。日必定省。不以寒暑或廢。手書懲忿窒慾四字。以爲警省。判書公愛之。親有疾。匙箸刀圭。皆自其躬。生盡志物之養。歿極喪葬之禮。人稱孝根于天。哲廟戊午卒。壽六十。遠近士友。無不嗟惜。葬于水旨面釜洞子坐原。判書公墓之西邊。配延安車氏元哲女。有女士行。先公一年生。後公三年卒。墓同原變兆。生二男。長喜憲早卒。次喜寅。孫一男鍾軒。鍾軒生二男。長壽永。次順永早卒。壽永生三男。昌根伯根宅根。餘不盡錄。今昌根伐石表墓。遠請余文。蓋公之行。有足感人者。按其來狀序。次之如右。

答李禹緖【炳贊】 來敎又引。耳不聞目不見之說。以爲目者洊神之所。耳者送神之處也。以意檢心。神勿虛放過云云。非但語病。其於名理。亦大不着。大抵有物必有則。目有目之則。耳有耳之則。人當於視聽之際。辨其是非。而去就之而已。豈以收斂之故。而遂廢耳目之用哉。若於特敬之時。眞能不聞不見。而兀然讀坐。如聾瞽之象則愚誠不知其何學也。栗谷先生曰。未發之時。若物之過乎前者。見之聞之而己不起見聞之心。雖有見聞不作思。惟不害其未發也。故程者曰。目須見耳須聞云云。蓋未發之時。亦有見聞。況此收斂。乃初學用力之始者乎。送神游神之說。亦未安更察之如何。

答許岩卿【業〇丙辰】 嚮風景仰積有年。所以無一日之雅。不敢輒達書問。乃從李友獲聞。足下曾欲折簡。而中沈前年。特欲歷屈。今又欲書而未果。足下之德愛。不肖若是周摯。而顧此扁淺。自外極甚。愧仰竊念。吾人同被天地生成之德。旣與同理同氣。又復同世同道。誠不可以一面有無自畫畦畛。況今天下之亂極矣。剝上之爻變矣。環顧宇內。同志星稀。此心愛慕。曷可海量耶。適被紛忙。罔獲達瞬。

答嚴命燮【戊子】 所詢裸以爲飾。赤身爲裸也。以脫衣爲飾。蓋自廢以示不用也。貴社諸君之務學益篤。甚善甚善。隨隙一來之。示預切喜也。

答嚴命燮【〇壬辰】 離騷經朕皇考曰。伯庸伯字。音當以백讀之否。有人以피讀之者可疑。伯庸原父字。當讀如字。不當曰피。皇【考】覽揆余于初度兮。考字讀時。當帶同讀之否。抑關之歟。考乃皇字之解小註也。不必帶讀也。反信讒而齋怒註。齋炊疾也。炊疾言火炊之疾也否。齋蓋急疾之稱。憑不厭乎。求索憑備旨以人名釋之。當以此看之否。抑以依憑之意看之否。憑恐無深意註。以人名釋之云。未詳其出處。又好射夫封【大也】狐。此諺釋當云。封狐-射하기를好하놋다否。抑射하기好한封狐로다否。上說是。下說非也。夏康。娛以自縱。諺釋以下。日康娛而自忘兮。諺釋曰。날로康娛하야自忘하놋다之對意看。則當曰夏-康娛하야써自縱하놋다否。夏康卽太康也。下康娛娛樂也。前望舒【月御】使先驅兮。後飛廉使奔屬。前後使字。皆屬于上。而以使者之意看之否。使使之也。非使者也。靈氛爲余占之曰。兩美其必合兮。兩美直言以諫之。及不諫而去之否。又寧戚何人否。兩美。或指君與臣相合耶。寧戚。齊桓公賢臣。椒專侫以慢慆【滛】兮。樧又欲充。夫傭幃椒備旨。以楚大夫子椒釋之樧。以子椒似賢。而非註之如何。但椒與樧。皆以當時大夫之似賢。而非者看之歟。蘭與椒。皆不可恃似賢。而非者故云云。註云人名亦無妨。且朱子嘗註。楚辭姑未及見也。弔屈原賦。軒【音管】棄周鼎寶康瓠兮。幹管仲歟。管仲不爲王道。而爲覇道之喩也否。康瓠。瓦器也。棄鼎寶。瓦甚誤也。滕王閣序。鄴水朱華光照臨川之筆。朱華不知何物。而臨川。不知何許人。雎園。不知何人所居地。臨川。似指曺子建也。曺文若春華。雎園。多竹氣節比陶潛。與韓荊州書。庶靑萍結綠長價於薛卞之門。薛卞似是兩人。而薛不知何人。靑萍。劒也。結綠。宋珠也。薛燭者。古善相釼者也。卞卽卞和也。知玉者也。連州郡復乳穴記。首序小註。孟嘗還珠事云云。孟嘗是齊孟嘗也歟。還珠。不知何許事。孟嘗。漢章帝時人。爲合浦太守。出珠前守。多貪珠徙交趾。嘗革弊利。民珠復還。相州晝錦堂記。滌器不知何意。而與釋褐義同否。滌器。司馬相如初年。妻文君買酒。相如親滌器。後建節富貴。還成都。朋黨論。唐之牛李及宋蜀黨洛黨。元祐黨僞學。黨之名。示之伏望。牛僧儒及李德裕。相爲黨。蜀黨。蔬東坡黨。洛黨。伊川門人。元祐僞學。皆指伊川淵源。潮天川韓公廟碑。釣天無人。古有釣天張樂之語。又有帝召李賀。爲天上玉樓記語。犦牲鷄卜羞我觴鷄卜。卜字未詳。鷄卜。恐其時語。【詳見鐵圍山叢談】後赤壁賦。後小註。抺南京麪。作槐葉冷陶云云。又烹曺溪鬪品。冷陶。似是飮食。鬪品。是指鷄也否。槐葉冷陶。其時飮食。名何能知乎。范增論。海外文字。是何等文字也。超越塵俗。故曰海外文字。秦少遊字敍。揚秦子過焉。置醴備樂。揚秦子不知何許人。揚。卽秦少遊所居地也。上席侍郞書小註。至介甫出變法。開邊而良法。美意蕩然矣云云。開邊是何事也。王安石變祖宗法。開邊胡釁。遂致靖康之禍亂。