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松澗處士裴公墓表【乙亥】 士之讀書尙志。豈亶爲獨善乎身哉。將以學之成而公諸世也。不幸値茂貞之時。罔以展吾志。則飄然遂引。不亂乎群。亦前聖所教。其爲世道補。顧不大乎。松澗處士裵公諱世祚。字國祚。當肅廟時。以經明行修被薦。除羅州教授而不就。蓋懲己巳之禍也。噫。坤極遜位。而尤菴文谷後先就戮。負國倍師戕賢毒正之徒。充塞要路。翶翔騫騰。是君子惡其傷類之時也。公視軒冕如泥塗。彷徨山澤。寘菊東籬。而爲詞見志。曰吾其高龐德。公遺子孫以安足矣。嘗讀麟經與家禮。獎進來學。學者四至。爲著學規十二條。而導率之。月朔智禮讀法。以作興。於是儒化蔚然。鄕俗丕變。於乎公可謂高世之士也。後人慕其德業風節。躋享武烈祠。公之先達城氏。以武烈公諱玄慶爲初祖。而至禮部尙書諱乙瑞。爲治隱高弟。與杜門諸賢。同其罔僕。不應太宗徵辟。世稱清靖先生其曰元胤。掌樂院正文煜贈刑議。父祖諱。而豐山洪致林。妣之考也。孝廟己亥英廟甲子二月十七日。公生終。而壽八十六也。南平文氏愼浩女。其配也。青海坊杏山右麓元德洞抱亥原。公與配同封而基也。公事親忠養。備志物。疾篤禱而獲藥。及喪廬墓。臨歿揮婦女。盥櫛中服而逝。亦無媿乎。存順沒寧也。夫男鳳九贈司僕正。孫守采贈刑議。誠守眞守業守佑。公九世孫聖洙將伐石載文。俾余相其役。余於公之逸韻高標。景仰之夙矣。不以病閣筆硯而辭。爲之銘曰。嗚呼出處隱見。君子之大節也。士而昧乎是。是流俗也。僞學也。緊公之操。冰雪焉。松柏焉。彼負國倍師戕賢毒正輩。得不負媿入地矣乎。

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孺人南平文氏行狀 孺人姓文氏。籍南平。南平之文。以高麗順平君諱達漢爲遠祖。傳至諱益壽昌孝。於孺人爲曾祖曁王考。其父諱性裕。母則東萊鄭淡之女也。以純廟戊子生孺人於完山之水月村第。幽靜且慧。孝愛誠莊。箴線饋食亦極敏。妙年二十適林公虎翰。克執婦道。罔有愆度。事舅姑以誠。奉君子以敬。禮接娣姒。寬御卑下。一門之内。怡怡斬斬。宗族稱其德。隣里慕其風。林公偶嬰奇崇。經年沈㞃。孺人盡誠調護。禱穹願代。未嘗暫懈。及其不救。孺人悲不自抑。哭側幾絕。仍欲下從。自投於屋下池水。家人宗族急救而相守。寬譬慰諭曰。尸牀在堂。附身事急。且上有舅姑。下有乳孤。須體死者之心。要善事育之道。可也。於是孺人泣而勉從。忍慟啣恤。躬幹喪事。葬祭遵禮。奉老無違。賽送盡力。敎幼有方。能繼家業每當親家忌辰。竟日悲慕。辦備祭需。終身靡闕。姪女四人。早失怙恃。視若己子。撫誨備至。故諸女遵敎。頗有節行表著者。治家有度。勤儉節用。然且喜施。薄己厚人。族隣周窮。咸適厥宜。嘗丙子歲荒。流匃塡門。不顧罄乏。餰粥必分。今上庚辰八月一日。以疚終。享年五十三。以是年十月。葬于本郡龜耳洞胎室里先塋左某向之原。有一男。日鍾斗。娶南陽洪某之女。生二男二女。男曰學沫。娶進士李喆壽之女。生一男二女。女適高光昇蔡奎璿。亦各有育而皆幼。學洙以儒業。遊于艮齋田先生之門。以孺人平日事蹟。請余狀其幽德。遂節略其槪。以備作者之采擇焉。

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淑夫人杜氏行狀 杜氏籍杜陵。壁上功臣諱廷蘭之后。諱光振之孫學生淳復。濟州高榮遇女。其考妣也。年十七適故議官文公諱璋賢。卽江城君諱益漸后。副護軍諱光烈之子也。夫人自幼。貞正淑哲。孝心天至。及歸議官。孝事舅姑。敬奉君子。嫕德咸備。有古女士風。繼姑李夫人。性不容小過。夫人常以愉色婉容。承順無違。滫瀡之供。溫清之節。務盡誠敬。無或拂戾。以故常得其歡心。每稱孝婦焉。李夫人病革。夫人割股以進。得延數日之命。及喪哀毀踰禮三年哭奠。恒如袒括之日。於是宗族稱焉。鄕黨誦之。道郡之褒狀。績爲卷軸焉以。上皇丙申七月十日卒。距其生憲廟己亥。享年五十八。擧三男。長奎錫主事。次宰錫斗錫。孫男泰亨泰益泰乙泰寅。女金奉勳。長房出。泰鎰泰煥姜泰文成耆胤。次房出。泰均泰淳泰肅泰旭。季房出。嗚呼夫人卓截之行。出於天植。而夷考其世德。則姑姜氏有烈行。舅護軍公有孝德。故崔勉菴先生益鉉題其行錄。曰烈婦有孝子。孝子有孝婦。誠叔季澆俗之所未嘗耳焉者也。沈大司成九澤亦曰。一門三世一烈二孝。古無同儔。後可矜式。此已詳述矣。顧又何贅焉。

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答崔仲範【命基〇壬戌】 傾蓋渺然幾乎。若江湖相忘。寵敎遠荷。辭趣爛然。旣歎契闊之遠。復致繾綣之切。三復以還。不勝忻感。但所謂群鷄鵠鶩。霜林松柏。與夫蓄德積行之實。爲門墻之倚。儒林之柱。以至體用內外。時措之宜云云者。眇眇寡陋。何能分毫近似乎是哉。旣蒙不棄。置諸辱契之末。則必以十日暝眩之藥。來攻一生膏盲之瘼。庶幾蓬質之得麻交峙。則擧世之人。將咸曰。執事之能推善也如是。又曰執事之能取端也如是矣。末世士友道喪之日。豈不大有所補也耶。

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答金洙孟【〇壬戌】 示諭縷縷仰認。皐比羹墻之慕。同門磁鐵之誼。迥出入尋常萬萬。且欲從我於寂寞之濱。擬卒餘業於無窮。此意勤厚。感歎何極。顧此講舍諸友。忍辛耐苦。相守不離。日夕對晤。頗覺忘病。俯詢師服之節。卒哭已過。須去環絰白巾。而著素冠。【如白委貌類。】仍白帶以終月限爲得。

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答羅鎭璇【乙未】 來錄賢。亦不悉事實者多矣。略訂以還。座撓墨渝。壓看如何。天安金甲昌。歲內數月來留。而頗能用力於內。大進而歸。春亦復來云耳。鄙雖泄不止。然鮮凍則擬省師墓於玄洞。轉進論山。哭士仁而歸。然未知果能辦得否也。朱子曰。格物只是尋箇是處。上蔡說甚好。又曰講了便將來踐履。卽有歸宿。程子曰。論學便以道爲心。言人便以聖爲志。栗谷曰。一毫不及聖人。便是吾事未了。幸須實體力行如何。

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答房珍【〇甲子】 比者秋深氣淸。夜長燈明。所讀習者。何書所怡。釋者何理。日用之間庭除之內。所體認踐履者。果覺有純篤之效耶。須自奮振疆固。毋或委靡悠汎也。天生一箇人。須管天下事。七尺身萬物備。吾不修待誰修。願益努力焉。

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答李錫羲【〇甲申】 詢及頭髮事。汝之至今保髮。是汝父祖所訓也。今欲變之。則何不更質父祖承命奉行。乃至遠問於余乎。吾意則髮是數千年傳來習慣也。且先聖賢所重底保髮可也。變之絶不可也。汝母來此之後。身病日重。四肢刺痛。痛止則麻木不屬己。股肱肥肉。寒冷如冰。醫云是多産不調理之所致。必用蔘附重材可也。不然必至廢人云。如干所用藥。只目前救急而已。今則稍能起動。日間將向大田云。卽爲答報可也。若非汝母豈有汝身。必須惕念用藥。以袪病根可也。

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答羅鎭璇【內子】 示亭吟二詩。略訂以往。更商之而少序闕之。亦無妨耳。玆因和吟曰。唐虞以後。孔朱興五典。三綱同一緖。今古丁寧無二道。專心莫負聖人語。幸母謂陳言。而益深體之。如何所諭地面。只信好還之天道。而無所怨尤者。深合鄙心。且所論中庸大學。相爲表裏云云者。亦皆鑿鑿中窾可見。近日學進。曷不欽尙乎。所鑽艮翁書。甚善甚善。論語曰學如不及。惟恐失之。此當十分體會。蓋君子所以孜孜焉。愛日不倦。而競尺寸之陰也。程子所謂不得放過者。乃發明恐失之義。若說待明日。則便緩失矣。

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答鄭國宰【〇己巳】 一病數月。出沒鬼關。致此稽覆。所謂臥絶人事者此耶。敎立碑之緩勢。固使然而碣銘事。非惟疾苦作障已矣。門前鐵線之抗。竟被土收法奪用。姑無心力。及是愧嘆。奈何。

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與房鎭弘鎭明鎭煊【丁酉】 奮發誠心。要做好人。一切舊習。定須截斷。此薛文淸自譬語。今子欲求道。要辦得一箇誠心心。苟誠矣。道無不得。道爲本體。心爲妙用。不然只是舊時人物。可不戒哉。

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答申東旭【〇丁卯】 喩及抱櫝遺珠云云。旣覺前日之非。須著合下實力。必以大壯之勇直行。不遠之復焉。齋記前書已盡。何須再叮耶。姑置此等文具。益勉古人實德。如何如何。

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答田仲陽 承敎吳友事。其祖母卓截之?行。子孫篤摯之誠力。俱是衰季聳動事也。但碑記之文。如僕拙劣何能發揮。夫盡捨當世大家。而必顧荒山窮病者。老兄之勸。吳友之求。俱可謂迃且左矣。雖不敢固辭。實莫由承當愧且悚也。堂記嘗奉先生命。要簡精不踰五行。故己依敎起草矣。第以近日時輩之譏吃儒者。末有餘地。故欲因淵明而詳論出處。妄此再草。不免冗長。幸望另加刪竄。且稟間席。俾得定本。若何若何。

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答申【彦德〇辛未】 荐承辱帖。寵渥何喩。仍拜審靖體候。天葆健疆。尤荷奉慶之至。某親癠跨歲。燋煎罔措。而身亦恒苦。堪嗟支離之爲生也。尊稿跋。豈敢慢命。而實際如右。不遑入思。且以文字之厄。困在核心。有不敢輕出以犯駭機。如不蒙原亮之恕。則主臣何極。令孫天姿秀儁。今又委禽名門。益使卓定志尙毋或摇奪。以自立於倫理名敎。豈非德門種慶之大者乎。近日風潮垂甚。少輩保髮爲難。想應留神於此矣。

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答金榮薰【〇壬午】 海崗稿序。雖非序稿。可以傳世。況京宰鄕士諸序六七作。雖使賤子復作。豈有別辭。恐未必架疊贅疣矣。某間以家憂出沒死生。念不及他。今以本稿及十元金還呈。幸恕諒反完。以善言慰安。如何如何

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答田仲陽【壬申九月】 拜承慰狀。哀感萬萬。況盈紙縷縷。皆是顧我勖我期得大中。至定之歸。此意勤厚。感歎何極。弟亦讀得詩書。粗解義理。何須徑情任氣空作無益之悲。以傷有受底性哉。但癃耋奄奄。嬰孩呱呱。滿室蒼凉。不暇自悼自吊。而日積憂懼之心而已。郵紙告乏。不免稽謝。而秋節省楸。亦尙闕却。蓋自遭變後。不出山外。一足以至人事之廢乃爾也。所欲言者。奚啻止此。憒憒㧾刪不備。

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答金處中【錫基〇壬戌】 心邇晤遠。寤寐興懷。纚纚翰幅。出自令允。袖裡類讀。昻詢不勝。眼快而心怡也。尊先徽蹟。以兄誠恪。得此鴻笔。可以不朽攢賀。罔喩迷息吉禮。幸以臭味之同。猶能舍俗遵古。得不失學人本色。是爲稍慰事耳。

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答韓【圭星〇丁巳】 月明菴。蓋名勝地也。而忽忽一會。已十有八禩矣。烏兎迭遷。滄桑累變。因之音墨。頓阻幾乎。範型相忘忽。承寵牘。模寫肺腑。前後散聚之闊。中間懷念之苦。境情映射。神理透露。三復以還。怳然如復對晤。於水色山光之間。此心融通。倍切興感。但屬意過重。引諭失當。此則有非區區所望。於相愛者也。夫砥柱特立。斯文依賴。世自有其人。豈庸愚所敢承當。而況復有何獨得之。可覺高明云云。奉書騂恧。不知自任。某欲學聖人。而徒增衆謗。妄志大道。而反爲俗忌。以至火先廬喪世業。而身蒙大辱。雖生等死羞對天日。顧何能屑屑可凂爲哉。

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答房玉慶【丙寅】 喩及祖宗朝遺民。無遠近彼此。與大運同歸云云誠然誠。然蓋爲鮮民者。雖有先後之別。而究竟無一獲免此理。勢之必然也。只得安命俟天。不爲夷獸而已。是外有何別道乎。新都事旣曰。不認而刊手定本。則與震徒再認亂本。誠不可同日而語。然晉印垂成。己有發賣之通。不知何故田李之作事。無漸乃爾也。遺書旣出而震不服誣原稿。未推而晉本先行。則新板克終。亦難必也。豈若守訓初不設力之爲。道理體面久當也耶。吾門羞痛。不可形言也。

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答房玉慶【丁丑】 承詢諸條。備悉哀意。而出系子之於本生。父母喪雖與父在母喪者同服齊衰期。然其不敢杖者。特以改天割愛故也。不杖也故。除服之日。亦不敢縞冠素帶。而卽着黲布。禮有定限。不可出入。若夫疾病之中。臨時曵杖笠帶之外。白布衣裳。與夫朝夕哭泣。則亦不必拘泥也。如何如何。

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