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奉和林砥松齋【章佑】見贈韻【丁巳】 窈然別業玉山堂。結戶看書四十霜。耳厭時囂頻洗水。顔嫌塵汚厚遮簧。靜裏鳶魚眞活潑。鏡中雲鳥任回徨。珍重故人題品妙。名區從此倍生光。

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附答書 懸慮中。敬睹多少示喩。可以慰懷。而彼迫益甚。所以善應之道。固知有定算。而幸加精審。俾無遺感也。遙遙相望。徒勞憂情而已。數十世相傳基業。不欲與人。義理當然。縱被困殢。一直守志。可謂正矣。吾何爲止之。彼謂違師而曰所聞如此。此等權數。只堪一笑。假使余勸賣。其說非矣。何可舍是而取非。彼之云云。全然無理矣。文泰煥能以少年。强硬自立。令人愛賞。亦見敎學之有素也。

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上艮齋先生 伏承仁誨。戴感溢分。某事。彼旣明言復舊。證保確實。乃復遷就。渺無動靜。於是諸族羣起。詰辭激發。只合任運付命而已。吳康齋嘗言。我平日得患難進學。王陽明亦言。我謫貴州三年。百難備嘗。能有所見。始信孟氏生於憂患之言。非欺我也。今日之事。亦善受用。則雖謂天庸玉成。可也。而第患精彫力憊。病又侵尋。昏汨度光。無一攸爲。大自痛惜。亦復爰賴。

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答李【昇用○丁卯】 遠承不面之書。獲奉有道之敎。執書忻忻。繼之以戚戚而感感焉。蓋地隔千里而有此攀援者。忻也。生幷一世而未易展覿者。戚也。僕以無狀。被人欺博世詬。自分抛棄。乃執事過相愛存。致意懃恳。又安得不知感之至深切也。俯敎。尊先師文子之當更訂証。謹聞命矣。但其時忙劇。未及草置副本。今茫然不知條對。那上本特爲回擲。俾得刪修請敎。幸甚。

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上艮齋先生 兩封下書。一時伏承。其所以撫顧指牖之意。充溢紙面而激感菲衷。區區喜幸。曷可勝任。處中之道傷勇之戒。謹聞命矣。蓋人之遭遇事變也。慷慨取義易。從容得仁難。苟非朗識達趣確然先定。則必不免粗心浮氣所使用矣。大全答廖子晦書。曾所喜閱。而今日潛玩。更覺有味矣。某事。前此禍機。日加轉急矣。近已數日。又復涔然無動靜。不知何故卻如此夫。先人遺址。義不可失也。此身所守。勢不可變也。而彼稱旣有總督之令。前頭結殺。應不遠矣。三數十年喫罷之書。正當伊今用勘也。餘外盈縮。何敢煩達乎。只伏俟鑑察下情而已。

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答鄭【雲興】 承敎湖嶺是非之有季野春秋云云。皆從肺腑出而骨髓入。以管飽知許之契。加朱張道義之規。豈意今世荷古神交乎。法巽之下。敢不從繹。而抑有所奉質者。彼但牛馬我戮辱我。則皆當容忍。何校何擇。所謂認意認敎者。實關鄙師尊攘大義。設或有聞。在渠當諱。雖偶猝發。自引何損乎。况乃爲禦討認者。而自撰萬無影響之說。筆筆證確。公公播布。雖見手筆遺書。猶誓死不易辭。而其徒又競起大言。辛亥遺書壬戌獨命。乃彼一時此一時。鄭衡圭又曰。並行而不相悖。李昌煥又曰。庚申遺書。可以出認勿認兩般看。權純命又曰。時久則義亦變。出出巧怪。必要陷師而右震。震乃恃衆揚揚。缺

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答文士明【奎錫】 承敎潦灾。是所謂洚水警予者也。至若多眷沒濟。芝焚蕙歎云云。不必深致慮也。蓋世間萬事。莫不有命。人生亨鈍。亦各有分。世或有以智力營辦者。其實皆有一定之分。初不可以毫末加損也。豈可便生恐懼憂戚。枉費閒心力閒工夫乎。苟能知命安分。不加安排。一直守義。則安知非天意在於玉成也耶。

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答李元明【膺鎬○乙丑】 遠承古道之書。特感厚眷之寵。而自顧菲陋。愧無德以將之也。恭惟執事謙德重盛。追念疇昔師敎。至今感泣無已。其緇衣之誠。江漢之思。逈出人尋常萬萬矣。噫。斯文不幸。有乖常者。便儇喜事。脫罪嫁師。誣證背訓。必以添改亂本。圖售印販利貨。前後壞義累德。罔有紀極矣。特望距闢揮廓。抑陰扶陽。警覺群蒙。而先師之思。以勖不逮。俾不顚隮之歸。千萬之幸也。俯詢病東首復北向之不變方所。鄙見亦如尊喩。葬玄纁。先師嘗以棺左上下疊爲可。當祭升降。惟主人由阼階。主婦及餘人。雖尊長。亦由西階。乃家禮註也。參諒如何。

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答金炳祜【甲子】 諭及誣認云云。彼蔑師義。敢圖售稿。而欲以筆舌眩眞惑贗。復以勢力搆誣嫁惡。一邊飛書。飜覆是非。一邊告訴。驅以排日。必要行詐牟利。故諸公欲使同門各自謹守師訓。勿購穢本之意。發一小文云。此固門徒爲師之職分。我湖同是一家。事必無異義。故貴及姜友同參之意。已布諸公。而如有辨師同志之友。亦錄示如何。齋記此何時也。而乃提此論乎。第俟辨誣餘日。亦未晩也。且況記疑旣無自由印板之道。方認敎之誣未湔之日。復爲此擧。大非事體也。千萬不當。卽須斷念。無沽衆謗。如何如何。

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答鄭文卿 承諭師稿云云。欲對甚長。不必煩瀆。而事實則島中仍刊。必如葬時無認說矣。乃被吳成嶺刻代認之誤。至於總默之誑認販之告。以敗湖之守廬不認遵敎各稿之主義矣。夫淸道之合稿。爲出認而混亂者也。苟可以不認。則何必毁手本弃遺書。以犯欺骨無知之嚴戒乎。況吳復謂受師認敎。筆筆證明。是欲自免厥罪。諉師壓人之術。然先師不籍不譜。入海自靖。豈以文稿有僞號督認之意乎。自有認敎說後。不能辨誣。而猶唱保合者。不幾於忘師之恥乎。金進士容承。有辨誣文。而辭長未錄呈。殊可歎也。

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答盧君集【義圭】 承書奘引甚渥。其曰誠正闢衛。繼作師門。又引顔曾竭力守約之事而諄諄焉。是欲享尫以壯者之食而强之負重也。安得免僵跌失容乎。誠不知何以爲對。夫堯桀一理。舜跖同源。其所以相去遠者。以其有才質用力之不同爾。苟變其質而有興起焉。則人皆可以爲堯舜矣。然非三遷其居。則吾恐孟氏之終爲埋鬻而已矣。非括羽簇礪之喩。則吾恐由也之好長劒而已矣。安有居仁由義之大有功於斯道也哉。然則人之不可以無敎明矣。此吾輩不可以不益期待者也。

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答張明淑【斗健○庚戌】 疇昔再覯。旣足慰平生。此日一柬。復庶幾只尺。蓋念長程複關。帶眘間關。雖欲解憂。不可得矣。而今以後。大釋積鬱。一書千金。政准此也。但奘借越秤。騂赧罔涯。以賢之明。胡爲乎此。環顧疆內無如某之德尊學純之喩。豈昏陋之萬一敢承。惟以切實。惠加鞭策。望之之極。幸之甚也。僕灰神鎖明。不問山外事。但以不服日酋服爲時輩眼釘口鏑。齊躅之禍行。將不免矣。蓋以七尺。任他已久。只將朝夕。引頸竢命而已。

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答金時鳴【景鍾○乙丑】 來書縷縷。義理亭當。此可見見識之高。蘊抱之正也。但同門分裂。爲師不幸。及不討則實誣。討之則觸怒云云。此當斟量分數。而折之以大義者也。認敎旣關大誣。則師震不得兩立也。明矣。蓋手編不毁。則認印莫行矣。時義可諱。則春秋難講矣。敎認果的。則遺書何有哉。一認而又再之。網打而又射利。利義旣判。是非兩分。則有如薰蕕冰炭之不可同器。豈復含含糊糊。謀與同事哉。凡立門者。苟欲辨師。不可不伐震。震不伐。則師義。何以明乎。允玉游學事。敢不樂應以副敎也。但此凍寒之極。海陸跋涉爲難。春以爲期。以盡起予之樂。恐好恐好。

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答李喜炅【乙亥】 承喩同門之爭云云。鄙亦非謂吳背師家也。亦非謂吳不爲師事也。特謂吳誣師義也。渠答徐柄甲書。擧朴察訪田思誠語。而以師敎認。謂是千古面訣。若眞敎認。則大節墮地。何足爲師乎。在吳道禮。不得不以此書謂誤而自謝也。彼終不肯。則何可苟合乎。今高明所憂者。天下大勢也。吾之所執者。師門大義也。義有所害。則勢有所不顧者矣。吾豈好爲操戈攻距者耶。噫。吳之所誣。關係非常。百世公議。甚是可畏。吾之欲辨。亦不得已也。非如二袁沈金之無端爭鬪。而特高明不知其不可苟合。何須覼縷也。

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答金柔【仲强○壬戌】 解携悁鬱。承書爽浣。但所謂秉大義立鴻筆。使吾道燦然後世云云。如我昏陋。奚敢承當。讀之。不覺騂發于顔。累累揭諭。可見道憂公憤之激發人十丈。且欲使區區辨斥嚴明。必扶傳統於幾墜之地。其意非不篤切深苦。但念欲絶外患者。先備壃場。欲勝强敵者。先精器械。苟不固我城池修爾戈矛。徒然賈勇奮衝。欲以所向無敵。則東寇纔逐。西戎又生。外侮未袪。內釁輒闖。將不勝其奔走疲敝矣。今新潮方險。時禍固慘。吾輩急務。則惟在先明吾德。自立實地。防意之密。如對嚴陣。克己之猛。若遇强敵。先立乎必勝之地。然後中原之戎虜。可逐。不世之大功。可成矣。如何如何。

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族祖錦庵公行狀 公諱昌煥字成文錦庵號也世居羅州自勝國上將軍諱富奕世簪纓勳閥若止齋公諱昶松島公諱海崙名動儒林功存世敎爲南服之望於公十世七世也考諱弘采妣光山金氏相大女純祖丙戌生公天姿溫和才性明敏專心力學造詣深邃少業功令文藝富贍屢入場屋見屈時人歎之晩退林樊絶意進取潛心性理書以講明斯道爲務遠近從學者甚多所謂鄕先生沒而祀於社者其非公乎噫以公才德文章旣不見需於當時名亦堙沒於後世可勝歎哉幸有遺文若干公之次胤衡集氏收拾爲沐梨之計帶謙山李公炳壽所撰狀文示余責一言顧余淺薄豈敢疊狀固辭不獲故謹構只此烏能揄揚其萬一也哉

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從叔默齋公行狀 公諱洪集字正範號曰默齋稟賦聰敏儀像灑落孝友根天才藝超人擩染庭訓克述家風溫潤之德積中發外最潛心於經傳遠近摳衣趨門執經問難左右酬應辨釋甚明其學以切近爲主嘗曰學者宜先致力於人事然後可以向上做去終日端坐身不偏倚言不鄙俚平生足不踏市街兄弟友愛尤篤有無共之和樂怡怡閨門之內雍睦如春和氣像也每當祭日必前期齊沐灑掃室堂祭需等物必淨潔誠禮畢備鄕隣多效則焉生于丁巳卒于丙辰享年六十葬老安面牛膝嶝艮原後移窆于本面川邊先塋下負庚原配靑松沈氏德讓女擧一男二女男炳倫女長適士人林炳文嗚呼毅也嘗受學不勝景慕玆敢撮平日見聞大槩以俟後賢之採擇焉

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次瀛洲精舍壁上韻 蒼巖精舍鎭瀛東。絃誦洋洋繼雅風。秋月傳心當室白。春英和雨滿庭紅。久歎流俗論邪曲。欲闡吾家道正中。居此須思營建意。明誠實下百千工。

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其二 魯東遺編在我東。瀛洲不墜古來風。從知名廐生騏騄。誰道良弓捨鵠紅。要放蛇龍驅海外。更看日月揭天中。主人能繼燕山義。應使寧馨踐實工。

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上艮齋先生【甲寅】 下敎箕聖朝周事。曾讀書罔僕之言。而大疑其受封矣。今蒙提辨。極覺淸爽。但西歸之不拜。雖不知箕聖。而亦千古分外高節也。蓋以淸陰之大義。尙未免拜相於仁廟朝。受其職牒。而西歸則以敎旨虜年號之故。終身不應召命。亦可謂東方伯夷也。行狀之下。別立一條辨。而本錄則仍存於該集。恐未知如何。黃輓旣明其訛傳。則恐更無冒稱之慮矣。拜揖之節。前陳妄率。辭不達意。然竊謂先生一身。道義宗主。今日服行。實關繼前而開後也。苟有豪分之疑。豈不思仰問乎。且屠儀顧錄又後於考亭數百年。今所可據者。豈舍大全語類而佗求也。今因忙劇。語無倫脊。擬後更稟於間席之下。

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