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上艮齋先生 初二日抵華陽洞。洞人傳言各郡巡査應援會合。與諸生格鬪。禍色危急。皆爲挽執。小子不聽。直到廟門。則諸儒被打光景悽慘。草溪李直鉉宜寧田相武興陽宋柱憲諸公。方被押上馬。向淸川住在所。而諸生盡被駈逐。小子稱以路瘇。歇脚廟側人家。與數三人議必行奠。而奈彼押收鎖鑰祭酒而去。且巡査三數人。苦要出去。終不許留。勢不得已。回到淸川。夜已三更矣。直入駐所。三員保留巡査房。入與談話。警察部將立房門。請出就寢。小子應以同宿同囚。彼請明朝會談。且房狹不便云云。出宿于尤翁宗孫家。明日隨至槐山邑三員被囚警署。不許人出入。又翌日審問。故姑爲留延。以看結末伏計耳。

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上艮齋先生 小子旣入華陽洞。目見諸儒被拘。義難徑歸。留延於槐山邸矣。今初六日彼輩引入該署。詳說皇廟廢祭曲折。小子抗言其不可。辨詰數日餘。竟與藍浦白觀亨同被牢囚。翌日李直鉉田相武宋柱憲諸公解放。小子與白友則至初九日午後乃出。追至華陽洞。彼使巡査送鎖鑰來。故初十日。李丈以下開廟門瞻拜。酌巴溪水告由。焚祝文。仍入草堂。拜尤遂兩先生。循至巴串。尋九曲源頭。回上巖捿。徜徉感歎而歸。抵芙江。宋友則北向漢陽。小子則與泰煥南下。而這間多小。不能盡達。

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晩齋蘇公墓碣銘【竝序】 晩齋蘇公之卒也。艮齋前先生題其家狀曰。人之好惡。關涉甚大。自身心之得失。以至天下國家之治亂。無不繫焉。余嘗遇晩齋蘇公於豐沛。見其樂易愷。悌固有文雅修潔之美。而其于士流。心誠好之。不啻若出於口。余深歎其不可及。噫。世人之不喜正士久矣。使宰相而能存蘇公之心。其必得賢者。而與之共治天下。使生靈受其福矣。儒宗而能存蘇公之心。其必求端士。而與之共修斯文。使後世蒙其澤矣。書此篇末。庶幾讀斯文者。知公好惡之正而有所法矣。今公嗣子進士學奎氏。託秉心以銘。其墓且曰。此先生命也。顧以金石體重。逡巡累辭而卒不獲。遂按其狀曰。公諱輝植。字致秀。其先晉陽人。高麗上護君希哲之後。世厥勳德。祖諱洙廣號。淡默齋。經術行誼。著重一世。考諱星述。孝友卓異。鄭相國範朝按本道時。別薦于朝。妣文化柳氏基源之女。和順恭儉。勤續致業。以憲廟丁酉三月二十七日。擧公於全州鹿洞村第。方娠。柳夫人夢一道人冠帶入室而生。生而英秀警悟。稍長。受業於族叔東巖公門。所居稍遠。雨雪不避。讀不輟聲。連誦七書。詩文亦贍敏。操筆立成。丙子丁內憂。己卯春爲進士壯。元凡六擧而升國庠。是年秋丁外憂。遂廢功令。不干聲譽。常讀朱栗書曰。我師在此。從遊仁山族兄。講質性理之說。庚子與艮翁會講萬化樓。辛丑復會鳳棲寺。討論酬唱。契誼甚重。戊申聞斷髮令。自矢以死。聽者竦然。庚戌七月。偶患泄痢。聞合邦消息。痛哭有詩曰。欲趨東海心先潔。將陟西山意更長。自是病益凘。遂以九月二十九日終。享年七十四。葬于全州所陽面三台洞後麓艮坐原。配道康金氏師欽女。婦德甚備。生壬辰。卒戊辰。墓附於公。後配礪山宋氏冀玉女。端肅靜重。己酉生。己卯卒。墓在本郡昌德面靑燈後麓亥坐原。有五男五女。長卽進士君。次命奎過房。次祥奎承奎章奎。女適尹相福崔昌奎尹炳麟李愚澤季女幼。內外孫曾若而人。公儀像俊爽。胸襟疎朗。寬栗其資。勤愼其性。學必求窮博。行必懋本實。接應盡心。邪正必辨。其爲學也。少有未透。則求索不寘。若有意會。輒欣然忘食。天文地理曆算歷代醫筮農圃。靡不理會。常曰此皆人所當知。平居。容貌不必矜莊。而傲慢不形於體。言語不必寡約。而燕褻不發於口。嘗曰。人當求無愧於心而已。其行於家。則晨必謁廟。祭必齊沐。已祭冠帶。坐而達朝。新物未薦。老亦不嘗。祭田器皿墓舍誌碣。皆盡心規畫。。房親無後。亦必禁護奠酌。事親常以順志爲心。大夫人晩年廢視。飯必擧匙親點。釣水採山。竭力供奉。前後居喪。柴毁幾殆。友愛同氣。怡湛無間。與二寡弟婦。一靑孀妹。同爨數十年。庭無間言。撫育諸姪。一如己出。睦於宗族。患憂必救。仁山公每稱其卓行焉。其接知舊也。一以誠信。凡急難死喪。隨力愛恤。與衆會議。不求苟合。亦不立異。或有詆毁者。又不辨別。其人悔謝。復交不遺。因事期會。必不失信。以至貴賤賢愚。咸得其歡心。嘗有被酒酗辱村人者。衆皆憤惋。有欲與詰。公嚴訶止之。辱者退與他人格鬪而斃焉。先祖困菴陽谷書院。在於益山。乙丑以朝令毁。撤公深歎曰。此吾道衰異端熾之漸也。甲午東匪之亂。一世沸騰。而公之族戚里閈。無一染跡者。戊申時輩設新學校於明倫堂。勒募一鄕子弟。公確立持正。不使所親赴應。雖被頑固領首之目。而斤邪益嚴。此又公辨明之介也。惟其時命不偶。未獲展布所蘊。嗚呼。唏矣。秉心猥受公知三十餘年。枉顧頻繁。期引甚重。有時論詩。風流弘長。轉眄之頃。墓木已拱矣。藹然仁義之言。今不可復聞。噫。銘曰。猗嗟我公。愷悌樂易。恢達其言。俊邁其器。測深鉤玄。守拙戒躓。鄕失耆德。孰提後蒙。嗣子克孝。繼述之洪。艮翁知心。好惡之公。我銘載石。式昭無窮。

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欽齋先生文集前編卷之十九

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墓碣銘

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欽齋先生文集前編卷之二十

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家狀 府君諱燾毅字允直錦窩號也東國之羅以高麗監門衛上將軍諱富爲鼻祖六傳諱璡工曹典書本朝除戶判守節不仕是生諱公彦號樗軒封羅城君子孫因籍焉諱逸孫直長贈左承旨伸救趙靜菴載己卯錄諱昶號止齋中司馬文科榜魁選湖堂入翰林苑歷司憲府持平司諫院獻納侍講院弼善中廟庚午忤權臣金安老無意仕進流散江湖以文章自娛諱士愔主簿諱德謙贈參議諱海崙號松島官進士以孝除孝陵參奉斥廢妃論甲子适亂擧義丙子胡亂倡義至公州聞媾成痛哭還鄕杜門斂跡自號皇明逸民松島處士命復戶事載錦城倡義錄諱僖生員諱天心生員諱以榏無嗣以仲弟子諱宗傑爲后諱漢綱諱相采諱東煥府君祖考以上也考諱榮集有學行鄕黨矜式妣天安全氏龍泰女儀範正淑純祖壬申十一月二日府君生于羅州伏巖面內洞里天性溫厚莊重有遠大器量幼嶷夙成雖遊戲之事異於凡兒人稱其先代遺澤猶未斬焉年甫八歲丁內憂十二歲遭外艱與二歲長兄哭擗哀號幾乎氣絶見者莫不感涕家無主饋無依無托只有一婢僅供朝夕兄弟奉靈筵暫不相離不欲生者三年而日夜誠節逾於成人鄕隣皆稱出天服闋告于兄曰吾兄弟年已成童尙未受學此將奈何但家勢貧乏願效古人晝耕夜讀焉兄愀然答曰吾未及思也耕樵吾自担之汝則自今專心力學以繼家聲也從叔默齋公嘗以汝才高未學爲深恨而使汝尙不學是余之責云乃就學于默齋公家塾篤學數年文藝日進尤篤於操守踐履同門學者皆推重焉爲門戶計業功令出入場屋屢擅藝名兄不幸早歿且無嗣不勝悲慟遂絶意進取攝宗家事事之大小必稟於嫂氏而行未嘗少咈其意也祖及考五六世墓所各具石物塋域松楸親自手植至今蔚蒼每晨正衣冠拜謁家廟祭則必致如在之誠屋社後遯居于有德山自靜自守得喪利害一不經心講究經傳大進後學爲己任時就松沙奇先生講硏經義稱善甚多門下多數修業人士莫不興起而相謂吾師之文學道德可傳於世而不可泯沒無聞當鐫頑石永圖不朽乃伐石記實文則道湖吳公東洙所撰丁亥二月二十四日考終于正寢享年七十六遠近人士莫不嗟惜曰老宿逝矣葬于咸平有德山蟹嶝甲向原聘羅州鄭氏諱遇明女文靖公可臣后無育歿再聘濟州梁氏諱相弘女正言義民后癸未八月七日生有三男一女長浩均出系伯父次采均行均女適商山金在南浩均有一男鍾萬采均有三男鍾仁鍾勳鍾煕行均有四男鉉澈鉉煕鉉洲鉉奕嗚呼不肖學昧文淺平日潛幽未能紹述萬一痛哉遺文若干篇將欲付諸鋟梓以圖壽傳且墓道尙無顯刻故畧記世系及見聞以俟立言君子之裁擇焉年月日不肖浩均泣血謹狀

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冬至 大道升沈自可推。陰窮又復一陽來。日行北陸初添線。律應黃鍾已動灰。潛雷微復天心見。衆惡自銷善路開。居畔小梅春有信。凌寒暗報白花魁。

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墓碣銘 錦窩羅公羅州人肇於高麗上將軍諱富而至李朝諱公彦爲羅城君公以高宗壬申生諱燾毅字允直幼有異質早失怙恃誠禮克備有如老成人每以不得終養爲恨敬兄如父承命就學于從叔默齋公而刻苦者有年而見識之高朗操守之堅固可謂能繼其家聲矣又有遠遊之志而因疾未果僅從松沙奇先生門庚戌後入于有德山中專力於授徒諄諄不已悅服者甚衆咸懷其報而早爲之記實鏤石噫此雖古所無蓋德之及人爲如何而至於此也卒于丁亥享年七十六有德山甲麓其墓也齊羅州鄭氏遇明女無育後配濟州梁氏相弘女有三男一女男浩均系后伯氏采均行均婿商山金在南孫以下多不殫述公溫厚而有耿潔之性莊重而無浮躁之氣故不喜著述而巾笥所遺者惟詩文數卷而已浩均君始謀繡梓而幷及表隧也同金君鳳錫而來請碣銘辭不獲銘曰樹功名敎在古猶難矧玆黑界若公幾人風窓漏屋常設皐比春講秋論以禮以詩文風漸蔚洞俗轉新窮岡一隅獨保古天陽室陰堂俱據有德有德山名天爲誰錫刻之貞珉以詔千祀如有瞻者其可敬之歲丁亥復月上旬光山盧澈秀謹撰

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送鄭春方李遠明歸家 木落天寒白雪飛。今朝何語送君歸。金入陶鎔方盡美。玉經鎚琢乃生輝。已識高遐自卑邇。先將精一驗危微。勉哉惆惆無停步。履薄臨深作斡機。

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玉山秋日【乙卯】 自愛東山水竹園。更宜鳥語襍人言。優容素月來蓬戶。不許紅塵入石門。如吾寶鑑胸中澈。任爾鐵輪頂上翻。新稻花開梧葉落。一年容易又秋痕。

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答愼【元晠】 靜一堂集。特蒙惠借。得見希聖之學於閨闥之內。極令人省發無已。一箇婦人。備士君子之德。又兼烈丈夫之操。飢寒迫切。而益嚴辭受之節。窮獨極甚。而頓無怨尤之心。何其潔也。白玉之白。何其精也。純金之純。讀此卷而不興起者。豈可謂有男子性也哉。

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答宋【炳雨○庚戌】 碣之螭首龜趺。固非士庶所敢用。而至於篆字之橫刻豎刻。初非係於品職有無也。只緣銘序短長之異已。學生記蹟。類不甚長。故只書後面已足矣。其頭篆而四面排字。則必是名宦德業之盛者也。人見其如此。遂謂學生頭篆犯分違格云。則過論也。若以頭篆謂重於豎書。則帝王之陵公侯之墓。亦多直行書碑。何也。但尊先碑銘。則文字不多。不足四面周刻。此則不得不前面長篆某公某之墓云云。乃可也。

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答姜聖三【己未】 惠書來。奉審間經太碩孺人花甲慶讌。曷任賀祝之極。所需詩韻。鄙於高明。豈敢有分寸之靳。但自年來。絶不作一句語。故未能罷戒奉副。切甚悚仄。記昔宋忠剛侃。自端廟賓天後。答其再從弟慶元書。有曰。吾輩此時尋常人事。旣皆謝絶。則況於文字。不禁伎倆。豈是愼重之道乎。至於詩句。尤所不可。此後一皆廢却爲好。云云。然則蒙陋所執。亦不可謂無所受也。幸厚恕勿罪。

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答鞠英玉【辛未】 令允之來。獲審濟衆活命。神用旺衛。區區慰荷叶禱。梅翁云。審味於農帝之經。考名於桐君之錄。列君臣百品之名。辨辛苦五毒之味。以全活萬姓之命者。卽仁人之用心也。靜齋言以藥救人。而稱老兄以豪傑。吾則更願由豪傑。而進爲仁人君子也。昔韓伯休。口不貳價。張公超。賣藥爲業。胡籍溪則設舖牓以胡居士熟藥正舖。朱子贊美其淸介。范文正少時自祝曰。不爲天子宰相。願爲天下名醫。蓋深留意於濟人也。願益自勵焉。尊先碣銘及答李書抄呈。覽詳如何。聞又印門人錄云。師義未明。罪人不服。而遽以印布。此又辱也。且削人甚多。而亦不削出。豈先師之意哉。可歎可歎。

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答愼士範【○己巳】 前承惠書。意謂耆宿老成人矣。今乃知得志學之年。何其辭語夙就乃爾。喜甚慰甚。而益願勞力進德焉。所詢二子事。雖聖人當之。亦不能別異。但必不偏於任淸矣。是乃所謂不同道處也。孟子近思錄道統篇之不及武王周公。恐是偶然。非必有意存焉。如何如何。

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答李直鉉【○丙寅十一月】 示喩縷縷。備悉雅旨。而室是遠爾。會之不能頻數。勢也。心乎愛矣。思之不能間斷。誼也。夫學也者。實求是理也。苟能實見得是。而先立其大者。則凡世間窮通禍福。利害得喪。榮辱死生。皆不足以動其心矣。來諭所謂守死善道者是也。而前人軌轍及灑落境界。皆在其中矣。更願高明興奮大志。勤厲實業。養本益固。著脚得定。使內直而外和。體立而用行。砥柱乎橫流。標準乎頹俗。以毋負相期之厚望。如何如何。某百種禍患。侵爍無方。一病膏肓。嶊頹難支。而猶有數三朋友。相守講學於患難憂煎之中。得不至一味放倒而已。

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答鞠英玉【瑛煥○戊午】 承敎老師之遯荒約翁之奄忽。大爲世道痛歎。而至若繼以不肖。以易做聖人。且以波及緖餘。眷眷焉。是雖出於愛勉之盛意。反以自省。切不勝悚縮萬萬。旣荷寵眷。幸以切己實病。時賜規警焉。忠義錄。曾求其餘件矣。今乃以閣案者惠之。而使不得言價。此則出於料表。而不安之甚。有不可道焉。從此繙慕群賢偉蹟。得有竪身乎宇宙之間。則庶可副惠之意耶。

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答鞠英玉 來敎所謂篤孝偉節。直與日月爭光。而棟樑宇宙。與夫松栢臨霜雪。而貞節彌堅者。是何過詡及此耶。莫是愛不知惡而然歟。抑亦巽與寓勸歟。且所謂甘鼎鑊蹈刀鉅。勇者事也。集義而養氣。學之工也。勇者未必有學。而學者必有勇。吾輩誠能從事集養。以至俯仰無怍。則小而家國。大而天下。坦然行之。無所疑懼。幸相與勉之如何。秉心居未脫地球之外。身不離此世之間。空自掣肘。不能奮飛。萬千不能一二。惟在亮會而已。

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