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國恤中告廟祝 臣民不幸。今月某日。聖上升遐。幽明同變。國葬未行。公私廢祭。自此五朔。追慕莫伸。今以邦典。敢用展告。

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島中記事 暮入堂山路來依尹姓家主翁賢且老悅靜更無加寂寞浦溆側蕭條風俗淳耕漁隨日課斗酒聚此隣右堂山村茅店依山麓柴扉近海門村名是捉馬遺事至今云應淑爲農舎經營半畝田端宜鹽釣老功業任靑天右捉馬村村名是慈仁村俗亦慈仁過去供晝飯名曰斤卜民村外平湖濶山前小洞幽閻庬見客至驚吠走林丘右慈仁村此村昔全盛此島居最多始覺征徭苦蘆洲減釣家蝸舎依松岸漁扉啓竹坡小智名甚好多慧反爲瑕右小智村不願勤讀書不願學千祿乘桴若失計願作漁監客浦主欣花老煑苔開濁酒淳風想宛然大平唯此土右他來鹽村白蓮古洞中皆云可居地至今無民居無乃有所以白虎太高峻術家多有害形勢最平曠山靈應有待右白蓮洞斗谷民戶多多來避亂客家家競善遇皆稱此村俗村泊四五友常爲小的爭無以慰久旅强設一場兵右斗谷村文伯居是村相去二十里盍往觀平爾志客多困悴民稀島以北以其靈光接三面烟戶多本州便徭役右項洞村地勢環一島周遭六十里居民最鮮小故多閑曠地田多畓則小農民務種綿綿半歸陸徵短衫纔掩肩右論地勢民俗務耕作漁鹽乃餘事閭閻尚勤苦懶惰人所恥海錯無不産買賣非所業本來無禮敎島風頗不惡右論風俗

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治行 庭畔寒梅爲我開風前應待主人廻縱帶春光尋舊宅入門誰與俱深杯明朝長與主翁分遙指臨溜古鎭雲鷗鷺亦知留去恨白沙汀畔不成羣東南無一寸乾淨還欲此島隨白鷗岸花汀草留佳約早晩誅茅卜某丘一朔臨溜反渡津白鷗應笑往來頻廟算卽今多善策八區同作太平民草木無顔海激流山河應帶萬年羞越王生聚吳爲沼會見萬街可汗懸禮樂山河三百年祖宗遺澤一朝烟內修若守覊縻計何至邦家此沛顚世亂身如秋一葉年今七十死生輕薄宦頽齡空帶號向人羞說馬官石烟籠浦淑荻芽新唯有東風去歲春歸死故園餘一念携家强渡此江津

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高山泉谷壇奉安文【辛巳】 伏惟淑溪。生稟超特。早升司馬。久居泮學。忠愛聖扈。孝友天格。才薦西涯。學詡栗谷。五馬南鄕。大化方洽。士論允協。可祭于社。瞻彼柏峴。竹牖同祀。中遭朝掇。後乃壇享。齒位失序。衆議如漭。睠玆泉谷。適合位置。山高水長。風淳土그림입니다.。移壇于玆。神可安莅。士林虔誠。式薦明禋。克伸崇報。禮數無愆。不昧者存。庶幾監顧。從玆永齡。俾無荒墜。

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次晦隱韻 雪山客訪玉山回。一席團圓兩胞開。溪雨初添聲在戶。竹颷微動爽盈坮。道心淡泊無塵累。詩味寒酸絶世埃。我輩窮通何足說。且牽餘興付深盃。

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其二 隱居講學外何求。塵耗不曾到玉流。別院名花多宿債。芳洲綠草惹新愁。一區先業長追慕。十載斯門自省修。珍重雪翁風味厚。裁詩慺慺勗吾儔。

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贈可石李聖宰 客袖飄然訪隱居。一言默契兩心虛。氣宇開明迢俗累。衿期坦率樂寬舒。東嶠白雲千里外。湖南細雨暮春初。從今復有難忘處。竟日淸窓對禮書。

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次同樂堂晬宴韻 六十康彊享晬辰。一堂同樂太平人。窓北淸風愛羲俗。坐中和氣笑程春。四里鷄肫宗誼厚。百年駘耈客箋新。我願子孫勤種德。一門世世共傳仁。

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次群山養老堂韻 諸友團圓海望陽。瑞星南極照斯堂。精嚴溪畔三懽笑。暢敍山陰一詠觴。五夜相連千艘笛。四時不斷百花香。如今養老先修德。且好餘年日月長。

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次思危齋韻 金君自立早孤年。勤力孜孜以繼先。溫良節操家規襲。淸白風聲世業傳。飄飄儀表邦之傑。落落襟期士也賢。我願後昆須善嗣。扶危思義更遐延。欽齋先生文集前編卷之一

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欽齋先生文集前編卷之二

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答李參奉【甲戌】 方感葭露。忽承朶雲。三復以還。兩膝如促。况從審結廬雪梅。遠屛塵俗。從此益寬碩人寤歌矣。臨風攢賀。豈勝區區。承敎記文。雖甚拙劣。固不牢讓。而方以親癠。不遑假寐。從後攄閒。亦何妨也。金氏烈行。固所欽敬。而前秋之諾。諾其墓文矣。豈料今承旌碑之囑乎。近日旌閭書院文字之一幷不作。已成鐵限。雖以此致成嫌仇者。不止三數家。而終不破戒矣。所以勤命。不敢奉副。幸望恕諒。而爲我善辭崔公。別求高手之文。如何如何。

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與金性仲【庸均】 農岩先生與人書曰。竊觀孔門所謂言忠信。行篤敬立則見其參於前。在輿則見其倚於衡居處恭。執事敬等語。親切的當。不獨子張樊遲。人人皆可以受用矣。若乃氣欲之拘蔽。隨人分上。各自不同。則只在當人自心自省。用力克治。非他人所能與也。大抵爲學。不須多著言語。只要嘿嘿加工。努力向前。隨所見知。眞實體察。則得寸得尺。皆爲吾有矣。云云。此蓋爲學切實有用處也。豈有別樣妙道理也。第緣近世學者。不求乎平實切近之地。而妄馳於空虛杳茫不可測之處。道以是不明。學以是益難。故向日講論之席。不免力破强辨。幸認此意。矜恕也。

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與吳錫熙 先師嘗命我曰。求看陸三魚集太極論。予受命而久未實行。蓋以求冊不容易故也。近看太極論。有曰。先欲明人身之太極。惟于日用之間。時時存養。時時省察。不使一念一事一動一靜之踰理。斯太極存焉。故周子圖說曰。君子修之吉。修之爲言。擇善固執之謂也。而朱子又推本乎敬。以爲能敬然後靜虛動直。而太極在我矣。嗚呼至矣。此論立意切實。他論亦多佳好。蓋陸是淸儒之翹楚也。君須日加三復。

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附先師遺書 寄諸子孫【兼示諸君。文稿事。告諸子孫。堅藏以爲後憑。此紙。別藏以俟後憑。】異時時變稍定之前。若請願於彼。以爲刊布之計。決是自辱。諸人雖或强之。汝等誓守父祖末命。愼勿勉從也。或遇可爲之時。諸家所藏底。非惟訛舛甚多。去取亦無定準。斷不可以之了事。若是者。事親不孝。事師不義。切勿生意也。欲將此本。託宋約齋。再行刪正。乃可示人。第念時亂路艱。莫可如意。深以爲恨耳。辛亥孟春小念。臼翁書于暀嶹寓館。以寄諸子孫。仍以轉示諸君。使之恪遵無違。此外又有年來文字。當別有編。

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臼翁手書善藏之以示某某 私稿。旣已略成定本。此外。無得妄添一篇。此意。子孫門人不可不恪遵無違。若異日。有拘於顔私。復行痛變之道者。是忍死其父師。而欺其朽骨無知爾。諸子識之。癸丑四月九日。七十三歲臼山病夫。書于繼華村舍。時吳君秉勳成君璣運及仲子華九在側。因以付之。

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示諸生 夫士之學。學爲聖賢。聖賢之學。學性天也。道德以爲地。忠信以爲基。仁爲宅。義爲路。禮爲關。智爲鍵。六經戶牖。四子階梯。求之乎內。無不備。措之於外。無不達。大矣哉。聖學乎。忘者。失其爲。助者。害其長。計功者泥。騖遠者虛。不馳心以希外。不遺事以苟安。不逐流以循俗。不競浮以要譽。不希外。可以語眞。不苟安。可以語勤。不逐流不競浮。可以語實。三者行之。幾於道矣。此所謂本天之學也。今四海滔滔。六合昏昏。風潮攸及。鮮不受變。雖然。逆境所以鍜鍊乎人也。鍜鍊愈精。成色愈足矣。嚴霜集。而竹栢勁。雪風號。而杞梓堅。幸勵歲寒心事。用作頹波砥柱。

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答李仁洙【甲戌】 阻旣積。儀幾忘。寵書遠來。德意切至。況以吾儒爲聖爲凡之肯綮。時俗禍福毁譽之取捨。與夫心志向立者寡。面利相交者多。反覆提擧。而憂歎不已。此於爲己爲人之分。若無所見。則何以能及是乎。甚可慰慰。但所謂讀不能理會。聞不能體行云者。實非小少病痛也。男兒無志於此學則已矣。旣曰有志。必須振發。不達不止。不得不措。其於知行。必加著力。滴水滴凍可也。何須自伏抱憂。不自出場乎哉。義不合也。雖擧世趍之。天下向之。不須顧也。道果在也。雖萬里之遠千秋之久。必行乃已。如何如何。

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答全海豐 承諭衛道濟世。講義明理云云。區區非敢無心。而人之由正闢異。飮河充量。何堪必乎。至若削緇云云。此是華夷大分。人獸重關。而熊魚難兼。從古已然矣。此事可避則避。不可避則有死而已。平日讀書。政當今日用。必須勇決自立。毋徒向隅自悼。如何如何。

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