민간기록문화
통합검색플랫폼

검색 필터

기관
유형
유형분류
세부분류

전체 로 검색된 결과 549212건입니다.

정렬갯수
答金鍾淵【丁卯】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答金鍾淵【丁卯】 所需立記。此亦非必言語文字以求之。須是自立其志。自立其身。以之立命立人。皆在我而已。況又齒當自立之年乎。易曰。立人之道。曰仁與義。必以仁義立心。誠敬立德。立於孝。立於禮。然後乃可與於聖人之權矣。昔伯夷當亂而讓。諫伐而餓。以扶綱常於萬世。其立廉高風。眞可謂窮天地亘萬古。獨立不顧者也。士當今日。目見夷獸交橫民生倒懸。尤思所以自奮自勵。立天下之正位。植宇宙之大紀。亭亭堂堂。不偏不倚。使後之視今。猶今之視昔。豈不誠大丈夫哉。苟能如是。則記不必作。而亦無所用於記矣。惟君勉乎哉。

상세정보
答羅寧淳【癸亥】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答羅寧淳【癸亥】 趁島倥傯。歸又伴衆。往來。皆不得叩仙扃。此心缺然。迄今不自寧也。來諭讀書二字。正歸虛境。云云。此何言。此何言。所謂讀書。非別件事。只是欲明行身之理也。隨其所明。而反躬體察。則日用之間庭戶之內。無一非責實可行之地。夫何患乎虛境之歸乎。庸俗之醫藥。此最難事。昔王少湖有曰。學者。須卓然以古人爲師。一言一動。念念不忘。師古絶今。不作後世人物。乃爲有志。若曰生斯世也。爲斯世也。善斯可矣。其鄙陋懦弱。不亦甚乎。此言警切。可堪咀嚼。聊此漫及。幸體會如何。

상세정보
答秋敎熙
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答秋敎熙 斯文擔負。何等重大底。而謂是亶在不肖一身乎哉。此區區所縮踖不敢寧焉。承敎待症之求。竊恐不必佗訪。只就所讀魯論中。切己體察。竭心實行。則一言半辭。無非吾當用神藥。豈非懽忻感激處乎。且所疑弟子入孝章云云。文與行旣有本末之序。又貴輪翼之工也。則字當着眼看。豈曾六事行得盡。然後始學文之謂乎。

상세정보
答李燮周【○丁卯七月】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答李燮周【○丁卯七月】 頫詢晉事。果已印行。而其於手本。改換添刪。不勝數量。此則更無可論矣。都刊則近移宜寧光州。以終後稿之役。然後稿手定本。則不分原續之編。且辛壬兩年稿。則未及合編。今日主刊人。必從晉本。而分原續。合辛壬稿。然則此爲第二晉本。而不可謂是手本也。深衣之制。南方亦多用家禮註說。而先師晩年。深取江永之制。蓋其制甚正。其據甚確故也。江說曾未及謄置。而高山鞠友家有之云。從當抄送一本矣。諒之焉。指尺必伸中指中節兩紋。乃適矣。若屈指取曲尖紋。則衣大不適於體。更商如何。

상세정보
答李燮周【己巳正月】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答李燮周【己巳正月】 諭及進學之趣購書之多。甚善甚善。讀書次第。當依要訣。循序致精可也。神主牌子云云。來諭槩得。而文廟聖哲諸牌之大小長短。各不同。鄙亦未及考詳其書矣。宗孫親盡埋主說。載在師稿。可得以參考矣。如何如何。所謂購書。與違訓之役。誠亦有間。似不必力辨也。念修堂下竹林一邊。入鐵線之測。每被迫逼。然顧此窮漢。進無所向。退無可藏。勢不得已。坐而待之而已。集義錄如是抄誦體念。得有實效則善矣。而至於弁文。則無乃近於文具也耶。況今禍厄當前。亦無搆思及此。得荷容寬。幸也。尤翁亦有書社輪誦一冊。前此未見耶。

상세정보
答權五重【甲戌】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答權五重【甲戌】 前擧丈夫子。以悅親志。今送遠程專使。俾審省愉。俯仰先後。固不勝喜。況承尋數工夫。不至間斷。此又最好消息也。男兒事業。自不艸艸。果能立得實志。著得實力。則日用百爲。無非下手實地也。益須究極於雅俗聖凡之分。精覈乎理欲公邪之間。而大奮發。牢策勵。如何如何。

상세정보
與田東麟【壬申】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

與田東麟【壬申】 人在天地氣數中。吉凶禍福。無一息暫停。其在天地道理中。是非得失。亦無一息暫停。吾儒工夫。只在隨遇究得原來道理。隨手應得時下氣數。亦要無一息暫停。所行有窒礙處。必思有以通之。是其義漸可精。仁漸可熟。而幸入聖域之要訣也。此是先師遭子慽時。答崔亨植書也。賢者旣向此學。用志遠大。而乃以家故不能專心讀書云。爲之憂慮不已。賢於前年。救我弟急。而我今不能紓賢之憂。人之無能。思慮奚益。幸以先師此訓。時常體驗。毋或放散而益自奮勵。如何如何。

상세정보
奉和金痴村【永萬】兼呈濯斯族兄
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

奉和金痴村【永萬】兼呈濯斯族兄 生今慕古事皆疎。端合荒山友鹿居。白死難爲阿世學。一生虛讀壽民書。松床時睡忘機鳥。筧水猶藏得所魚。多謝詩仙探勝遠。紫霞碧樹獨尋余。

상세정보
答芮【大僖○乙丑】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答芮【大僖○乙丑】 自荷嚴鞅之屈。每切高山之仰。卽奉綺牋。獲拜審尊體之大安。竊不勝嚮義之喜。承敎備悉。而陰震之忘師戴日。不待姜訴而乃著。所謂梏之反覆之禽獸耳。固不足以人道責者也。至若田公。則初雖動於其子。而旋復持論如舊。不至顚倒耳。水災事。哀我鮮民。旣亡塗炭。又罹洪水。荀子所謂昊天不復。憂無疆也是也。

상세정보
次控碧亭韻
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

次控碧亭韻 控碧主人悔晩醒。要須濁世獨超形。金陵自得三休地。石柱仍成八角亭。鳴枕澗流寒聽玉。滴簾山色翠描屛。卦元進反皆由理。高臥老閒窺易經。

상세정보
登萬景臺次圃翁韻
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

登萬景臺次圃翁韻 石坮超絶遠眸橫。景物依然感故情。萬樹蒼凉豐沛道。五雲黯淡漢陽城。商量世代塵愁發。俯仰乾坤浩氣生。焉得人間雄偉力。狂氛一掃復神京。

상세정보
聞新聞揭名口呼述旨【丙戌】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

聞新聞揭名口呼述旨【丙戌】 余平生守拙。不能與世俗俯仰。而心中但有復國辟明倫理二願而已。至於政治運動。則左右黨間。初無干涉。所謂顧問會長推薦之說。全不知鄙之本旨故也。玆述一詩。以解衆惑焉。林下讀書七十年。曾無一步出門愆。素願平生復國辟。丹心本旨明倫天。衰病那參分左右。英雄應辦合經權。今聞日報名高載。於我何關政斡旋。

상세정보
答鄭竹醒【誾敎】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答鄭竹醒【誾敎】 伏蒙門下特垂古道。書於窮山絶壑之間。其風義之高德愛之深。卽能使人感激而奮興矣。顧此陋懶。縱云志學。而所得蔑如。實不敢當盛禮。奉紙逡巡。又不任主臣。夫以門下之明。豈不知秉心之樗櫟無用。然且降屈年德。假借撫攬者。無乃有所以也耶。噫。世變罔涯。邪說日新。吾道之微。凜然如綴旒。苟非收飭群英。湊合零星。其何以艱彼强此。以成障東之功乎。然則今日士流之荷。仔洵非草草。而區區亦豈敢自外而不求敎乎。願以自得之實當務之要。諄諄而卒惠。俾自進乎立達之方弘毅之道。不勝誠懇之至。

상세정보
答柳善一【癸酉】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答柳善一【癸酉】 薙變之酷。到處一般。此政淘汰沙礫淬練金鐵之日也。今執事。乃能矻然嶺表。必以徐東海畵網巾自矢。竊爲世道。攢手稱賀也。幸益砥礪名節。以勗不肖。如何如何。似聞瑞山金柄老。以薙變立節云。果若事實。令人氣湧如山也。

상세정보
答李【光純○辛亥】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答李【光純○辛亥】 方擬奉使。允郞適至。承審春寒靖養。棣體候萬康。諸節膺慶。伏慰且喜。秉心。病狀苟保。而蠢息蔑敎。猥蒙謬詡。旋切悚息。于歸之期。旣蒙前諾。復承再囑。進退之間。敢不惟命是從乎。但窮蔀事機。沒頭沒尾。有難逕秋。故勢不得而敢遵先命。要擬治行。未知如何。

상세정보
答洪景夏【乙丑】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答洪景夏【乙丑】 示喩皆善。但鄙所謂以死禁認。此乃決心之辭。非必抛死捐生。直如來疑也。然彼旣搆案以不着手事。稱以一萬八千圓損害。若非屈和。則將見囚削。和則無師。削則無生。眞所謂今日死得秉心也。死生禍福。自有主張者。只得任之而已。亡艮者震。果是不易之公論。而禁認莫知者。抑無是非本心耶。聲討至可。爭衡不可。云云。彼以討文搆成稿禍。非以沮抑。不退縮故也。諒會如何。設壇事。如我庸陋。何敢與論於其間哉。但今宗國翻覆。天綱斁絶。萬億生靈。魚肉塗炭。壇院之享。固爲先慕賢重大事。而實則安平時制作禮。恐非今日急先務也。賤見似此。幸更廣詢體裁如何。

상세정보
答田士仁【壬戌】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答田士仁【壬戌】 心病落黃嶝。未達玄洞。呻吟獨歸。悲隕曷狀。適以宗事。曳至瀛州者。爲擬進叅今朔之哭。巧又添病。委楚四三日。竟帶昚虛返。此心慨廓。更復如何。車中逢金鍾熙。方向淸道。要我必會。然身疴橐空。行豈容易哉。但近日種種之議多言。木刻則役大歲曠。活印則費省看速。且易廣布。同門及知舊。力勸甚强者有之。則不得不一番會商。而未能如意。殊可歎也。且聞諸人有前後合編之議。此何說耶。蓋前後各稿。先師所雅言常命也。吾目雖矐。師稿。決不可合也。未知老兄亦已聞此耶。幸卽回示。切仰切仰。

상세정보
答田士仁【癸亥九月】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答田士仁【癸亥九月】 承諭專爲老兄取覽云云。有不然者。此書內面首題徧告嶺湖諸公。外封崔欽齋下。有僉照二字。安敢認以私書。而不徧示也。旣徧示。則尊仲父安得不見。見而有書。吾又何必知之。維持體面。固美事。而處人骨肉。則非敢干矣。使不干涉。則亦不能焉。蓋以玄洞設役。本尊仲父自主。而要我叅同而已。非弟之爲御人而推擡故也。掩私窺破云云。指碑事也歟。此則自昨冬。已言付之公議。公議會合之前。吳邊雖自呌撩。兄與我則恐不須挾相加也。如何如何。確停與否。尙要數日之待。幸更涵容如何。二君不日應還。而其心則欲師稿淸結是探而已。恐亦不必過疑而深責也。

상세정보
欽齋先生文集前編卷之九
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

欽齋先生文集前編卷之九

상세정보
答金鍾淵【己未】
한국학호남진흥원
유형 :
고전적
유형분류 :
집부

答金鍾淵【己未】 古人云榮辱。係乎所立。所立者固。則榮隨之。雖有可辱。人不忍加也。所立者廢。則辱隨之。雖有可榮。人不屑及也。是故君子愛其所自立。懼其所自廢。但榮辱。外至者也。立廢。在我者也。不爲人辱而自廢。不爲人榮而自立。然後眞能自立。立之如何。惟在敬義。敬以立心。義以立事。立此身於綱常名敎之中。則生不虛生。死非徒死。區區前日。申申乎立字者。意蓋如此。幸加愼旃。

상세정보
총 549212 건
/27461
상단이동 버튼 하단이동 버튼