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與吳後石書
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與吳後石書 自頃行以後。始知問疾。是虛勞矣。人方呻吟在已而我以平常之氣在傍囁嚅。豈能通兩情。然目擊其大勢。回頭則歸袖飄然仙擧。是則可幸也。遙想近日漸復常。度日進幾合米。復親杯中物否。秋風颯然一年好天氣。此時最好。若可以振作。則伴一二老者。隨力登降。瀉盡久欝之氣。其於消蘇之方。勝似萬褁神方。圖之圖之。獨坐荒山。玩愒無所就。此將奈何。萬萬非書可悉。故貞也下送。都憑其舌倚枕細聆指示。路頭俾無之東之西。如何。

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答族弟毅卿書
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答族弟毅卿書 頓首。竄伏窮山。無人問我生死。長鬚帶書入門。先問植齋家。已知其爲吾從人。書未發而感先集。及其叩凾。則奉筵支將。不言所苦信息。孰有大於此者。傾喜傾喜。族從老悖兼禍故此地。卽生擴肉脫神昏。不復以生人自處。亦安有生人待我者。惟吾從不忘先先生。念我之義。書疏相問。式月相仍。吾何以承。當此而報萬分一於不能作之九原耶。執書彷徨。莫省所以爲答也。止之毋多談。徒增千古之懷耳。齋炊借隣釜已久窘跲多端新冶好樣。窮厨生色。今以後可以忘口矣。問諸兒也向請媒買。今承全惠。不安不安。神昏腕弱。千萬都留。

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與人書
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與人書 蘊籍如公。何處得來。臨風嚮往。不以地之遠邇而有間也。秋雨支離。不審侍餘。經履珍重。弟吸吸度日。見秋風至如子平之逢。禽生笻屐生羽翰。將以明日發五岳行。而東西南北。姑未指定耳。文山集謹此奉完。早知汗隨聲出。則豈敢請讀。望爲之十襲藏寘。愼莫掛俗子眼。必有白虹夜夜起屋上。十指麻木。不能運筆止此。

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與族弟毅卿書
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與族弟毅卿書 頓首。歲月不與有喪之家。奄經練祀。孝子不暨之痛。想益復如新矣。不審日來。省候與哀履。神扶萬支阮府諸公疚懷之餘。皆得康寧。族從一箇末冷屍。坐嬰世禍。鄕犴京狴。累累者。無非子姪。而重之以亡者去日此際也。神思飛越。不得進參。常筵一哭平生。明年此日。安知此身不復作異物乎哉。負負或能恕照否也。適因兒進拭霧佳止此。

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答族弟毅卿書
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答族弟毅卿書 頓首。雪積窮山。吾人手畫。何從墜至。春色滿室。因審近寒侍餘孝履珍護。何等仰慰。而至於宿崇之間。作以若吾從之審愼寧有他也。尙存淵氷之戒一。此不懈久久若洗矣。勉展勉展。宰老醜日甚。無足言者。坐嬰世禍。如醉未醒。而怪聞日至。方寸搖亂。實無以支吾。奈何有聞不如。無聞不若。溘然已耳。苐議及先叔父善狀。尤不覺去留之慟。宰於先生身後事。雖殫我筯力。盡我腎腸。有所不辭。而此等文字。非等閒可比。切非生手所可議到。顧此鹵莾蔑裂之學。於何處覔得安且成三字。形容其萬一耶。不敢當不敢當。果爾承乏。必在一場商量。留待日後團欒如何。

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與金致淑書
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與金致淑書 老矣。四方之志倦矣。賤跡之不出魚龍之間者。久矣。焉能對故人開懷一笑以續前游哉。時因去來人便。聞兄啓處超茂。何慰何慰。賤狀撕捱三灾叢裡所存者。抱樹蜩殼耳。他何足云。後石山棲近復平安。適見兩少年。方趁講席。怱怱不能各候。老鈍推此可知爲我代悚。如何。

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南溪遺稿序
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南溪遺稿序 河西金文正公。有外曾孫曰。南溪處士李公。諱實之。字太賓。師事尤菴宋先生。胚胎前光。講服師敎。窮居求志。好賢樂善。見義卽進。千萬必往。眞所謂南州高士。湖海之氣遍遊當時諸賢之門。聞其至莫不倒屣而迎。以一見爲迎。以一見爲決。其聲聞暢達爲世。所重者。顧何如哉。一生慕仰。特在兩先正湛翁祖也。經紀後事。不遺餘力。在公非奇行卓節。而尤齋師耳。扶正斥邪。不擇夷險。當日禍機。固懍然寒心哉。有更名他師過門不入以挾經之臂操射羿之弓者。比比也舂陵血脚幾。折於大載之獄。而叱之如小兒。固已讋其心。而折其角。非見道分明。而安於義命之大丈夫。不能也。公之遺文。意不止此。而家世短促不能以時收拾所謂存十一於千百。而風雨所損。虫魚所蝕。字缺不堪讀。附以附錄。僅僅若是然。雖假辭子貢。問字楊雄。終不可以成完帙。七世孫承燁。懼先蹟之愈久而愈失。其眞一依所存殘缺之本。不敢强爲之解而登諸梓。將欲廣其傳。以弁卷之文役。不侫不侫。鄕里後生也。窃念先祖松巖府君。與公有同門之契。今讀懷川日記。先生詢公以府君出處。當日師友之際。有可像想。爲講世好拭翳若。此且寓平日高景之思云爾。

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蘭坡亭記
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蘭坡亭記 蘭坡。故縣監鄭將軍號。亭以號各。不問可知。爲將軍之亭。亭在羅州治西月井之麓。錦城山水奔走注其下。㶁㶁循除流。跬步城市。一塵不到。幽閴窈夐。翛然有山林之趣。及將軍之世。登降逍遙。有終焉之志。將營數間屋子。爲宴息之所。未幾亂作。救火之手。不暇及於莬裘之營。大義將伸。寃血化碧。至於今日。大界陸沉。英䧺之淚無乾。日將軍之胤子遇泰德重。痛父非命。日泣蓼莪之篇。好善樂義。惠族親友。眞將軍之家兒。以親志之。嘗留戀於玆邱挈家。家邱傍。作五楹一亭。於其上。古木脩竹。若先亭而待晨夕趨省。如親在之。爲鄕人士。莫不喜君之孝思。而悲將軍之有志。而得遂於身後也。余有陳敺之義樂。其有成。不比餘人。今年冬。歷路訪君於新亭軒檻之間。如見將軍而英貌。毅魄何處得來。苐俟雨朝月夕。有風肅然。山鳴谷應。是將軍之車騎入亭時也。九原可作。吾誰與歸。德重要余以句之。義不能辭。草草數行黑半雜淚。謹次將軍蘭坡原韵而副之。亦椘些之遺旨也。擬迎送詞同揭楣間。

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城隍祈雨祭文【代作】
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城隍祈雨祭文【代作】 巖巖維山。奠我椘邑。有堂其古。適當其挹。旣嚴旣靈。享祀攸集。筩管日興。冥應孔孚。四境惜乾。三農望霓。豈無膏苗。猶未盈犂。旣興祁祁。旋出杲杲。而我殷憂。念彼周黎。若過幾日。孰稼而穡。無民無食。神其疇托。回烖作禎。維神之責。及今斡旋。惠此下國。

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七寶山祈雨祭文【代作】
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七寶山祈雨祭文【代作】 巍乎維嶽。一方之䧺。紫靄彤霞。神明之宮。下有乳水在象曰蒙。觸起膚合。崇朝其功。今此惠澤。醫我癏痌。洽而猶干。知聒崇聽。區區周慮。實係克終。譬猶飢食。非不果充。雖得朝飽。難期夕豊。所慮在繼。憧憧于中。將父母心。如育孩童。乳哺適時。望加慈容。是神之惠。敢告情悰。

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畏窩記
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畏窩記 予拜畏窩族叔於海上者。及今再也。驩然道故舊已。乃以其所謂畏窩者。請余文之。入其家僦人隔壁之室。處其妻孥。視其居假人肄業之塾。以安其身平仲樓䑓。無地可起晦翁泉石有詩。獨成窩乎。窩乎。奈窩何。余復曰。夫記人屋子者。必書其地理。書其間架。書其月日。例也。今地理也無。間架也無。月日也無。窩乎窩乎。奈窩何。必無已。則以叔一身。作數椽屋子。以逢地爲地。逢日爲日。可乎。大界陸沈。地不可書。日月晦冥日不可書。惟叔數間屋子。可以朝東海而暮西山。間架自如。面勢依舊。而戒愼工夫。自懸於心齋之楣。而何必以一字自謚於空中樓閣耶。惟畏有三層說。路促不能盡。姑語其甚近者。管子曰。任之重者。莫如身。塗之畏者。莫如口。期之遠者。莫如年。其所自待者。豈不重且大哉。請書此。以爲別時相思之資。

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悅雲亭記
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悅雲亭記 物之成壞聚散。情已跡已。惟情與跡。物之賊也。情旣聚矣。不得不散。跡旣成矣。不得不壞。循跡則天地不一瞬。縱情則聖狂俱亡羊。於是乎。好惡行而眞情隱。久速形而眞情晦。故太上無情無跡跡焉而不跡。情焉而不情。然後。可以一成壞而齋聚散矣。今夫雲能成能壞。能聚能散。充塞兩間。而不見其跡。浮游天。地而莫測其情。油然而作。吾知其有自。霍然而消。吾知其有歸。風之行以才。雨之降以德。招之不來。麾之不去。頃刻萬變。而不隨物低仰。一息千里。而不與物俱往。曠焉濶焉。數而不疎。澹然漠然。久而不厭。前乎古。無加無减。後乎今。不多不小。成壞聚散。不足以賊。雲之爲物。而超然於形跡之外。雲乎雲乎。姜君大直亭於鼓山之中。肇錫曰悅雲雲。悅君乎。君悅雲乎。雲悅君。處處長隨君。君悅雲。朝朝入白雲。不滯於一隅。雲之跡也。不役於一物雲之情也。君能爲有情之雲。雲爲無跡之君。則一區修飾。非悅雲之亭。乃貯雲之屋。君之悅之。其諸異乎人之悅之歟。經曰。觸石而起。膚寸而合。不崇朝而雨天下。其惟泰山之雲乎。修身養性。觸起念也。種學績文。膚寸功也。存心利物。崇朝施也。山居永日。以雲爲師。與雲爲從。必有深造乎雲者。姑以是諗諸悅雲亭主人。

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與朴君弼【周容】書
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與朴君弼【周容】書 六七老叟日相追隨於南村北里。樂哉吾鄕也。吾不可復與於其間耶。弟嚮行。飮得滿腹。署得瘧痢。二十餘日。然後。今才擡頭而坐。復則尙茫然也。老矣。無能爲也。已矣。苐俟脚力稍蘇。更向它之。而姑未定方向耳。遙想兄在家無聊。倘不負向時相約與之偕作否。於此於彼間。從近一來以爲面定進退之計。如何。覼縷非筆可旣要在對話。圖之圖之。

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答安梧棲【邦燮】書
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答安梧棲【邦燮】書 一片紙上數行書。不問我安彼安。而認是吾故人情。問可謂要言不煩。兄無乃深疾夫世俗之喋喋者。日離眞姑爲是。簡率懇深以警乎。人者否耶。雙擎百拜。好之而無已。弟俗人也。可以學兄。兄候書後。萬安。眷比勻慶。節節仰祝。弟老慈氣力。入近少康。家憂稍稍乾淨。惟是之幸。而自家淟涊。日甚一日。安有善狀。可作百里信息。以我視我。終於小人之歸已耳。古人所謂。悲歎窮廬。將復何及也。中書先生之饋。緊感僕僕。而與此數公絶交已久。不知吾兄乃有和事手叚。今日復續前好。奉際無階。只得瞻仰依然已耳。

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送任致九歸鄕序
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送任致九歸鄕序 丙戌夏。有一丈夫頎然入門。眉端氣凌凌。射人言語叱咜。視其任惟一蒯緱在背。余非田先生。安知逃釰。博歸來後一年。任致九三字。籍籍在湖嶺諸名勝口。余固疑其。人不意再逐。吾臭及於海上。視其氣色言語逡巡。有退讓君子之風。何憊也。曰非憊也。乃所以專吾胷中之氣也。有是哉。言也。能酒乎。曰能。能泣乎。曰能。能風蕭蕭兮易水寒乎。蹙然良久曰。嘻。吾寧使一種不平之聲作廣陵散乎。吾恐子之氣不百年世。不復知有任致九。盍歸去閉門讀十年書。深懲匹夫之罪。母遽嬰椘法是歸當側耳。恭山下孫明復先生。

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與族弟普山書
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與族弟普山書 日前入洞計聯一夜枕。誰知不測雨限人於岡左右。翌日則歸計。急而霽意。猶漠若復重之。後事者多矣。伺少止走十里。氣喘不能語。若不悉此。一路緊慢。始訝而誚終之也。間復數天。省履珍衛。案上喫緊在何帙一慵如我者。不禁跛者之艶步而已。從憂患之在軆。不翅苦痛。而愛我如賢者。袖手於發藥。終於馬卿身世已耶。更圖所以爲惠。如何。弇稿旣跡矣。責還有味乎。送來玆復云云。諒之如何。仰呵仰呵。

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答族弟普山書
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答族弟普山書 士行非意左顧。惠帖出袖。書所未悉。士行能詳道之。旣慰且洽。非徒屬席而已。因審有瘇氣多日未縫口。此時換節。此崇恒多彌延。切爲之仰慮。從四支血腫。尙未決消。動作甚艱。見苦不些耳。貝行方俟賢從之到。而吾儕一出。不可不歷覽意中山川。中興緬襄亦不可不觀。若得禮洞之驢。聯鞭盡踏。左沿流峙。則未知何如耶。吾徒雖不向人借物。今番或能破戒否。蜂賊之事間果借來。其所謂文集觀之。則蔽一言。斯須不可留。在東魯天地。一檄聚火在所不已而聞士友傳言山亭之意。似不與吾儕同意。向旣異。而遽爾爲之。則更逢嘲笑。寧非可慮處。留在會場更商已耳。

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答族弟普山書
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答族弟普山書 春氣洋溢。掩戶獨處。孤懷閒愁。無計消受惠凾。何來開此霧胷。因審經軆珍衛。何慰如之。示意謹悉。而雖云往來近地。驚禽駭獸。本無定處。可以人而能追得乎。䑛犢之念。惟以不凍餓而死爲幸耳。厥弟欲作行。擬詳扣所聞。趨進軒下。餘在其口。

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守愚序
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守愚序 腹貯五千卷。舌戰世間是非。遇佳山水必家。見好朋友必交。指若人曰愚。則人必愚愚之者。然則愚之者與愚愚之者之說。終無定日乎。吁。人之知愚。如登梯然。上一層。必兼下二層所見。以上一層扣下二層所見。山川原隰。不過擧吾腰下物而已。以吾遠山川曠原隰。區區較彼。則彼必不信。又從而駭矣。北鄙不産竹。南人有携九節。而遊不咸之麓者。見之者謂其長。歲一節辨未終。口訿之者。益衆。携杖囊括而歸。故人之見甚奇異。而吾之辨常易坦。則人之言愈辨而愈不止。其勢。必至於衆智而獨愚。然則烏乎。處處以同同。則吾之梯一層。竹九節自若。而人言息矣。嗚呼。向之愚之者。卽下二層人。而愚愚之者。下二層中長幹人。其間雖有一二寸之分。無非吾腰下人。不可不受之。以自愚焉已耳。族兄某氏。卽向所謂上一層人。而扁其所居之齋曰。守愚。使余文。愚盖其意則晦。而其命則健氣自足。反涉乎。激。吾之愚於世。固久而下。吾城鑰如强隣。治兵臨境。則適足以釣彼之怒。故貢以自愚二字。其意則苦。其辭則悲。幸勿與不知者道。

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答金景儒【珍鉉】李元一【啓萬】安子用【圭冕】李敬太【淳範】安仲達【鍾基】
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答金景儒【珍鉉】李元一【啓萬】安子用【圭冕】李敬太【淳範】安仲達【鍾基】 天喪斯文。少先生奄棄後學。吾黨之冠儒服儒者。事三道絶。何以立。於天地之間。日月流邁。禮事隔日。樑嶽之慟日深一日。際承惠狀。喩以附封凰原。辭嚴義正。實是金石正論。能不歛袵。至於合封。前葬之說傳之者。皮糢說也。盖先生在世日。旣無登樂之邱。則卒當巨創。欲求一地。非卒乍可得。而凰山遠矣。事勢之所不逮也。設得一新阡。若復不避五患。則前阡後附。俱是權奉不若合之云耳。非怵於外面風潮。爲跼蹙。如轅駒穴鼠也。今則卜一地於鶉子江上。風水之會又稱善地。地係人先墓之麓。方送人欵借。似有就緖之端。惟望及期來臨相議完襄。

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