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答黃都事【瑩】書 自春徂夏。信息之阻絶。過實在我。而魂夢識路。一念耿注。何日不走鳳凰臺下。非意令咸遠顧兼承惠凾。因審兄軆珍重。何等願聞。至若喪威重疊。連遭功慽。以若德門何以有此。竊爲之難諶。弟狀不須言。惟華慈顔近康耳。近以過冬計。携二三友生。走入墳菴。晨夕饒聽松聲。滌盡塵胃。差强人意。世聞日乖。安得長保。此境次兒。雖靡勤敎。當使之進候。而方結伴讀書三餘之工。寸陰可惜。退待來正。倘能厚恕否。師集刊役猶未半功。弟待分帙。當有仰副之道矣。諒之如何。

與李靑皐【承鶴】書 歲色掛樹梢。一番風便落地。慄慄乎。危哉。吾儕已中身。如何不撫流影而長吁也。未知吾兄近日。能黜樂罐親酒盃否。弟於靜中續酒德頌一語。窃謂酒有修齊治平之功。何也。身困矣。家貧矣。邦危矣。世又亂矣。閉戶奄奄。喉氣斷續。方是時也。連飮三四甌。馬卿可起。曾子不病。周嫠無夏。魯生始得不蹈東海耳。劉伯倫太平人。飮太平酒。安知酒有聖功若是也。聞兄善病知非困於身。乃病於時。請自今一切以酒治之。庶可以收效矣。有此神方。安可隱於吾兄。至於極素章伯可使荷鍤隨吾後耳。一酒字可以送殘年。雙手奉呈。與貴洞諸益齊齊分飮。而影飮似太無味。故一塊肴形呈。

答鄭遇燦書 曾從吳後石聞。蘭波有兒。克繼父志。聊以歌引一道惎之。津呈爲講陳歐之誼。惠書之來。眞顔面也。三復而回。益增千古之懷。先公所樹。國人之所公誦。一時晻昧世使之然也。況松沙先生。旣已闡發無餘蘊。而名山石室之藏。次苐俱出必有其日。如宰者。忍恥苟生靦顔。天地間常恐爲地下累況。敢以筆語。仰助不朽之役。所敎鄭重傳後數語。玆草呈。聊自鳴其不平耳。於先公志行之大者。何足爲有無。然不可與不知者。道一覽之後。遂爾掩去。千萬秋間。南游路出錦城。則似有相聞。惟冀未間努力崇明。

與辛道儒【徽常】書 非道舘。非僧舍。而十萬蒼髯。挺然林立。一翁白髮。逍遙其中。每念兄精舍風味。吾心亦凉。老脚戞戞。四方之志倦矣。終不可復入靈境否。嗚呼。豈其然也。靑鞋布襪。時相嘲於足底。舊與自不淺耳。新年來因廣谷便。聞信如隣。比伏問仲和。兄軆益健。靜裡所養。日臻高明。朞服弟經歲墳菴。雖曰滄浪而日日花樹會。亦足爲暮年樂事。氣貌敗闕醜矣。無足言。譜役當於三晦出末。將復九峀之顚。一望古人浮蹈之域。吾非鄕原。必不使吾兄有憾也。因便暫候。

答族弟普山書 方沈頓床第子實自方丈回。得奉復疏。因伏審叔母主氣度康寧。寶節俱無他虞處。侍奠哀履。神扶萬支。何等願聞。祝祝之至。若使便人頻煩。常若此際。則何有乎三百里。恃而不恐。稍慰病懷。已從身病作輟非常。似若有退三舍之意。而眞元已奪。更無克復舊彊之望。惟此山水亦恐不得。意到卽行徒流。想於雲山千重之外而已。襄禮隔日。未知若何經紀。而必誠必愼。盡吾心焉。已矣。雖欲經紀以吾從今日事勢。坐在萬山叢裡。有何一半分措手之道耶。身嬰奇疾。不能自力以赴執靷之列。而被裡商量。皆不及事。病懷日惡。嗚泣而已。舍伯當以望間發程。而此處衣令轉急云。無非慮念處也。餘萬又於後便更盡。

與許巖卿書 兩卿齋居泰平。案上兩眸。炯炯若明星否。天遺魯陽一區爲吾儒秧地。春秋曰。農夫思不出於百畒之外。深願務正學。崇正誼。不求名於山外。扶我一線陽脉。至願至願。近日西儒制禮樂。南學換心腸。左足一差入彼。右足一差入此。無名聲之地。是吾儒立脚之地。幸三思焉。宰先師碑役。雖畢而有未整案。昨昨到此。奔走可愧勢也。可奈何。有所須人似留七八日於此地。形影相嘲耳。見兒廉然後發。此廉也是人也。此時似不在家。此去赫蹏。雖有小費雇人津致。母使此身久淹於此處。如何。

答李明魯【承德】書 送兄歸依然如昨日事。歲已改月復圓。誰云人世怱怱。天地曾不能一瞬。蘇長公殆不欺余者。御短景悲流光。開顔一詡詡。莫如平生故舊。而山回回水曲曲。分境割界。又不能以時相從。安得身生兩翼。一飛而集靑皐。再擧而會兄。三圖而與雲藍博扶搖羊角。極其至而止焉。得如古所謂三神山者。膠日印月。無夜無朝。四翁日相守。經千歲與萬歲。不然兄何爲而來。弟何爲而去。甕裡光陰。將與醯鷄爭脩短歟。計之窮矣。惟有眼前一盃同彭殤於一擧手之頃。許多兄胷中富貴福澤。有同爭餠之兒戲。呵呵。胤友之來。相守幾日。稍慰悁悁之懷。今兹告歸。意多筆澁。萬般到情語。都屬歇後談。聊以一場戲語。使令胤袖達。雖涉不恭。勝似刺刺離阻邊情境。受而安之。如何。弟得年來疾病不離身。將以念間有廣陵觀濤之思。斯行若諧。將有歷叙之階。書所不能者。留待伊日。準備扺掌。分付山童。無掃澗上蒼如何。將踏破一壑雨後新耳。

與族姪【貞度】書 故園至情。孰不關念。惟吾人如哽在喉。以行者處者所處同也。言之何益。徒增漂泊之懷耳。松翁卽幽在卽。或不來哭耶。餘在三兒口報。

與族弟普山書 昨日洞口分張。無從之懷不平之氣有同。千里之行。隔歲之別。是孰使之然哉。吾未知其故也。歸來斗室中。一倍牢騷。多負彼新紅軟綠。方春和時。物物向榮。而這般人蕭條冷落。非秋而秋。抑天地之所。不得造別。遣風霜於雨露之中。化作千章枯木萬囷古石。雖絶一線生意。而幽澗絶壑。凈界別區。亦少不得底。不爲騷人韻士之所幽賞永嘆。則能免山叟澗女。擘作支機斫。供朝爨者。幾希。歌曰。有木有木託磷峋。野火延燒餘半身。先天氣味絶已久。猶爲衆芳憐有石。有石在潤曲水來。齧址掛半腹服底。急流日夜喧多爾。無耳目。

與族弟普山書 省禮向見族童之回。草草付數字。每因便促。不得底蘊。過耿結百倍於無便之前。伏不審新凉萱闈叔母主。氣力康寧。吾從近節。亦復支吾。仰譬慈顔。秋風颯然。撫時興感。想無涯畔。萬萬節哀。上慰慈念。下副遠望。從自月初。病寒熱今則轉成再瘧。已經幾直。殆不能自支。因此溘然。遂無事焉。天將與我閒。而乃反問醫尋藥。區區爲生者亦陋矣。襄禮日字漸近。凡百想多關念。念亦無及。惟在盡吾心焉已耳。從此病若不淨。却似不能及期進參。瞻望嗚泣。負我平生負我平生。從此人便必續。續繼此書。問有梯也。恃而少慰耳。此便亦不前知。臨發立促。胡草。

序

送重李建海歸浴川序 秦漢以前。書籍可屈指。數行於世者。大要皆經。故士之爲力。專其氣醇。發之爲文章。皆可傳。而辭理駸駸然軼經。或異而爲端。岐而爲術。意致幽遠。非得於口耳者。比莊列倍經。欲以理齊。監荀楊效經。强以理傳會。使莊列而荀楊。吾知其必效荀楊而莊列。吾知其愈倍。然則其倍有心。其效不知。不知而有心。違經一也。盖皆斯湏不舍理。而其本未始不自經來。莊之荀。荀之楊。雖所趨不同。世愈下。而其炁日漓。其辭曰枝。爲其爲經。轉不專故耳。後世記傳詞章之學。出左書蒯易馬詩禮而班論孟。以論議爲理道。字句爲制度。名古文辭。若是焉足矣。竟未有能至。至亦不過左蒯馬班之莊列荀楊。嗚呼悲夫。李童子建海。弱冠富文華。百里顧余問。所謂古文辭者。曰若所云古。非秦與漢歟。擇古在我。以若視秦漢。不啻古也三代而視秦漢。亦猶秦漢之視若也。況秦漢以下之文乎哉。古音已十數轉矣。效其聲於唇齒喉舌。愈似而愈不眞也。背經求。古是何異齊兒學語。近舍父母。而遠就莊嶽也。噫。三代之時。其人聖。其文經。經之爲文。衆理具諸軆備。禮之經解一篇。言之盡矣。歸而求之。隨若之爲器。而皆盈滿焉。望三代而直上不及猶爲秦漢。秦漢而不及今人之文。今人之文。若固已能之。不湏仰於餘人。聞若方自鄭雲藍申農山所來。彼皆三代士也。歸以余言質之。必不以余言爲迃。

送徐應三歸福興序 徐君應三。習於軒岐之術。自南嶽來。與之同井者。迨數十年。一朝翩然遠引挈家。入福興山中。不見又十餘年。今者惠然入門。眉端雲霞氣苒苒欲滴。相與道故舊叙契濶。傾倒無餘蘊已。自懷中出一白冊。投與余曰。苐揮灑之俾歸而藏諸家。以爲吾兩人相從之跡也。曰噫。異乎。君之處世也。世之視我如天行。沴疾近之。則染人爭避之。恐不遠。子非徒不避。旣近矣。而又恐有間。子非狼疾人。則抑將恃子之術。而無恐乎疾者歟。然子有命敢辭諸余抱耿耿之疑。而世無華扁。莫從質焉。子豈將開余惑者否耶。余聞古人有三子者。夫妻俱病寒。長子曰。蔘君附臣桂佐畺史。疾庶幾瘳乎。仲曰。父母老矣。世寧有還魂藥哉。吾不見古人之至今存者也。少者曰。病而長辛苦。不如易症而改劑。心猶畏難不敢下手。使隣人試投大黃芒硝。而其母死曰。是殆病重而樂輕乎。乃移其父於僻處。使人守之。將倍前劑而投之。長子怒操釰往將逐之。仲曰。是尙欲摧刃於同氣者耶。陰助少者。盡殺長子。徒隣人觀者莫不勇少智仲。而甚愚長子。旣而父死家敗。二子亦無所依。竟餓死於道路。向使二子者。聽其兄而存父。父存而家不敗。則身得免於溝壑之爲愈乎寒熱常疾也。而世之爲子者。不獨二子。則子之術雖精。顧安所施其能哉。天寒空山。落葉滿室。獨坐悄然。懷思遙廓。使茶童煖酒。書兒磨墨。歎息而書其卷端。幸勿與不知者。道以重余罪也。至於臨池之術。非余所能。以俟夫能者。應三所求者。寒暄往復。而余愚且直。不嫺於禮數。且巧言令色左丘明恥之。近世所謂書牘。何但左氏之所恥而已。是則余不能。余不能。謹撮遠近朋友。往復幾度。每因醉時揮灑而復之時則然也。然此雖寂寥數千言。要是字字正氣。句句苦痛。世當有知者知之。母遽謂醉客常態。而輕露人眼也。余之罪將波及於君也。愼展愼展。

敬章閣重修記 敬章閣者。爲二祖御墨也。御墨爲何。宣祖爲石灘文貞公書。未及宣而龍御賓天。仁祖軆先王之志。作屛八疉。尾小序而賜之者也。文貞公。旣不敢將歸地下。則又不合人留在人間。在後承不得不擇地建屋。而尊閣之。以著當日君臣之際會。爲子孫千百歲之光舊藏先生院宇。嚮因大同撤院。無所於歸。築數間茅屋。而安之時措也。非久遠謀也。所謂琴書齋者。是已制度庳卑。風雨水火是慮。歲已未春。一宗會議。卽院址建八楹一閣。以某月某日奉安于新閣。雲漢溸洄。奎璧交暎。山川改觀。鬼物護持。吁盛矣。嗚呼。禮樂刑政。吾王之所以囿吾民也。孝悌忠信。吾民之所以事吾王也。弁髦典章。芭籬訓誥。有捲土地。人民擲之。桒海之東者。而諸君能不忘賢祖仁義之敎。二祖㴠養之澤。生氣力於朝秦暮椘之境。使靈光一官。巋然獨存於南湖之濱。雖東西不過十步。而廣於三千里。噫。

輓赤松慈夫人【二首】 早學臨江帖承筐赤壁湄斷機思孟母截髮效湛慈久得尊章喜咸稱烈士師庭蘭餘慶在觀化不應悲記昔慈親語深知孝敬全慶宜綿後嗣德合享高年縱乏升堂拜夙欽敎子賢平生感舊淚今夕倍潛然河錦沙潤九

家狀 公諱啓字晦叔初字亨彦姓金氏系出新羅敬順王高麗朝有諱春封扶寧君二傳而有諱作辛襲封扶寧君因貫以扶寧卽今扶安郡也又二傳而有平章事諱坵文章德業著於麗史生諱汝盂官刑部尙書有大勳勞王賜丹書褒忠歷四世至古阜郡事諱光敍見麗運將訖志存罔僕大歸貫鄕是爲五代祖也曾祖諱懷允司醞署直長贈左通禮祖諱直孫文科僉正贈都承旨考諱錫沃成均生員贈戶曹參判三世之贈皆以公貴也妣贈貞夫人寧越辛氏縣監仲粹女性嚴有法度爲婦爲母咸得其道生四男喜善皆將仕郞坫參奉以學行名公其季也嘉靖戊子生于扶安甕井里眉宇秀朗姿稟溫粹人以大器期之年甫齠齔丁參判公憂辛夫人以公爲末子雖甚愛之然有小過則輒橽而誨之曰寡婦之子愛而勿勞則豈能自立其義方之敎蓋如此及長受業于河西金先生之門與宋俛仰純柳眉巖希春奇高峯大升思庵淳鄭松江澈相好壬子四月以啓功郞登文科拜承文院正字以學問未精文詞不贍不欲躁進乃退而讀書四子六經及性理諸書無不劇讀精究至於兵學漢語亦皆旁通壬戌癸亥間入爲執義翰林校理修撰獻納兵吏禮郞轉拜慶尙道御史守令贓汚者皆望風解印而去甲子正月除持平有召命上疏辭不允已而出拜鏡城判官鏡俗素强悍赴任之初務存寬仁治尙淸白鏡民咸頌其德乙丑以司諫拜平安道按撫使上親降諭書蓋平安一路邊於西垂屢經兵火民不安集故有是命也應命而歸旋拜順天都護府使以興學爲已任前府使李楨以寒暄金先生謫是土而沒立玉川精舍而享之已而丁內艱而去公周視規制以神位在邊爲未愜伻質李公更安神位于堂中儀式旣備條貫亦備丙寅六月訪奇高峯大升問二主之義相與辨論質難隆慶丁卯宣廟御極拜爲掌令十一月十一日大殿誕日也與典翰奇大升修撰柳希春鄭澈至經筵廳問安自上賜退膳遂飮龍杯大醉公因作詩以謝恩詩曰天上玉樓眞謾說海中蓬島亦難看那似微臣千一遇從容丕顯近龍顔自是恩遇益隆盛矣先是安瑞順與鄭倫金應貞上疏直斤乙巳群奸誣罔之罪俱受極刑公乃與正言崔頲上疏合啓極力伸雪戊辰春拜同副承旨與柳希春右副承旨金添慶共議語錄字義柳公多取公之言至於搨前奏達其由時公屢侍經筵贊襄聖德無不備盡世稱帷幄得人又與退溪李先生大司憲金貴榮大司諫姜士尙大提學盧守愼左相權轍右相洪暹力陳靜庵諸賢被禍之由袞貞輩害正之狀連相收議備達無隱十月拜尙衣院正己巳六月上特除會寧府使憲府論以資格未準上牢拒之承旨奇大升又箚奏曰金啓憲府不以人物爲非只以驟陞論之而競不得請則啓以邊將不能違命勢當赴任啓士類也豈不慊於心乎今若强使赴任則殊乖培養之道上曰此則有不然者金啓以不善論之而赴任則果如是只以驟陞論之而止之則是公論許之也有何慚愧乎終不允蓋公年纔四十忽陞嘉善故物情不愜而上終不允者時朝廷方有邊憂以北門鎖鑰非公不可也七月入黃海監司望遂拜僉知十月入江原監司望庚午春出爲黃海監司赴任時營中妓姬聞公容姿如玉欲齊進荷轎卽命却之十月上疏言乙巳伸削事語甚痛切時論韙之訪栗谷李先生于石潭請祖考承旨公神道碑銘又問算人心道心之說于栗谷曰知覺發於形氣者爲人心然不咈乎正理則始焉人心終爲道心知覺發於性命者爲道心然循乎形氣則始焉道心終爲人心此人心道心相爲終始云云辛未二月入全羅監司望遂拜右副承旨壬申拜刑曹參議十月天使韓世能陳三謨奉詔而至盧蘇齋守愼爲儐相公爲接伴使詣慕華館行迎餞之禮十二月爲文往祭于奇高峯之靈公與高峯旣爲莫逆之交兼有婚姻之誼且高峯病歸卒于公仲兄梅堂公家其慟傷之情固有異於他人者矣萬曆癸酉正月除東萊府使柳希春言於上曰文臣能漢語堪爲御前通事者至少故國家必預爲之培養世宗朝中朝名士謫遼東至遣申叔舟成三問等往學漢語中廟朝崔世珍尹漑等以善漢語中廟勸奬而責任之其重之也如是今只有金啓一人而又差東萊府使承文提調率多嗟惜三月出爲忠淸兵馬節度使上以行軍須知一卷賜之蓋公雖文臣上知其有閫師之才故特拜是職又上洞知御前通事之勞故寵擢如此也六月拜司譯院提調考試漢學蒙學女眞學通事講者十二月拜吏曹參判兼知弘文館春秋館事公出仕十載之間屢有朝天之行而年月莫詳雖不知凡幾度然若其昭然可徵者則嘗以軍器僉正爲書狀官赴京又爲聖節使與尙正郞震同赴又爲冬至使再赴又爲質正官赴之以書狀官赴之者又不止一再且考諸栗谷全書嘉靖甲子公凡三赴燕京矣甲子以後又不知有幾度也嘗至天朝天子親問東事特賜庭對於是公洞洞屬屬行步有矩眼若曙星聲如洪鍾神彩凝遠風儀肅整天子愛其風骨魁偉又嘉其專對特命畵工圖繪其像頒示列國使臣使知東國之有此人傑又以一本歸示本國俾知獲蒙天褒晩年以名位過隆自解曰吾以遐土之蹤年過弱冠獲參高第不可謂不早也纔踰始仕位至亞卿不可謂不達也古人云知足不辱知止不殆眞至言也乃上疏辭職占地于谷城東十里大江之上遂構一亭名之曰雲江亭因以雲江自號日與士友門徒討論書籍講究義理一日召語門人曰我東褊小見人勝已必有嫉妒之心況今黨論大熾未知終至何境其必是非各立毁譽相隨玉石難辨朝著不靖我死之後如立墓石則只書本職姓名勿爲記蹟也甲戌正月六日卒壽四十七葬于扶安席洞山先兆艮坐原配貞夫人海州吳氏鵬之女袝以雙墳有庶男二人孝平主簿孝吉直長公幼有異質夙抱遠志及乎旣長所就甚大若論其大槩則師事河西先生早聞學問之要與眉高諸賢以道義相長此淵源之正也妙年登第以學之不優自視欿然無意進取益加磨礱此造詣之深也旣應召命一心奉公入贊紆謨出鎭屛翰各盡其職者事君之忠也力陳靜庵諸賢被禍之由袞貞輩害正之狀又請伸削乙巳寃枉僞勳者尊賢辨奸之公也其曰人心道心相爲終始者審思明辨之功也至於皇華萬里不憚賢勞能自專對至蒙天子之褒賞者聖人所謂使於四方不辱君命也未及致事知足而歸臨終一言超脫黨論者聖人所謂見幾而作不俟終日也是故河西先生嘗贈詩曰看君遠抱非流俗思庵贈朝京詩曰朝廷應已識鴻儒俛仰雜錄曰吾友晦叔稷契紆謨管葛才器眉巖聞公訃音驚怛悼惜曰斯人也有文武長才有好善惡惡之心有慷慨信義之行朝野方望以大用遽至是乎高峯曰晦叔有文武才能直已以行不娖娖於世盧玉溪禛祭文曰德非不足也而壽未及於半期又曰高識卓難窺金鼇峯齊閔稱之曰爲時名卿忠直之聲震於朝著黃頣齋亂錫曰赫赫雲翁冠冕湖南師河友栗遺澤猶覃宋性潭煥箕曰雲江公之淸名直道克纘遠世而垂裕後昆宋守宗齋達洙則以急流勇退許之而謂學問之力不可誣也諸賢之稱述亦足爲公之惇史矣後之章甫慕公德義追享道東文貞公祠噫公之後承零替文獻無傳官職履歷尙不可詳況事實乎憲廟丙午旁孫弼欽氏始具狀草請墓碣銘于守宗齋而但本狀裒蒐未廣考據未精率多疏漏顚倒故所撰墓銘未能盡發其蘊其後旁孫國煥氏更撰家狀視諸墓銘可謂詳盡而有序矣然亦有先後舛錯間多架疊處而或遺其肯綮於是乃取守宗齋墓銘國煥氏家狀及諸宗家所藏文牒又略考先賢遺集參互證訂補其疏略刪其繁蔓正其差誤定其次第追述家狀一通而其官職履歷自乙丑平安按撫使以上他無所據而只依舊家狀錄之【但執義舊狀所無而高峯集云晦叔嘗以執義轉至觀察使則執義必是初職故係于壬戌癸亥之間】自順天府使以下據眉高諸集之明證而錄之公之爲左副承旨戶曹參判有先賢遺集之明據而未詳在於何年故不敢强錄于某年之下舊狀云辛未壬申間爲禮吏戶曹參議而先賢諸集姑未見據故闕之顧今公之沒爲三百有三十有四年世旣遠矣蹟隨泯矣如非廣考國乘野史及竝時諸賢文集難以詳悉于狀而昧識謏見豈足以與此但前日之所考及今不記則又有亡失之慮故敢此敍錄益俟異日之廣考非謂今日之狀詳悉已盡而不復增補也然世之立言君子或取而爲裁擇之資則亦庶幾徵之云爾崇禎五辛亥暮春日旁十二世孫憲述謹狀

養性齋金公墓碣銘 金君敎賢。碧珍秀士也。以新安李基憲之狀。踰嶺越湖。及我於西海之濱曰。此吾叔祖養性公狀。請以是爲贄。要惠于子。得賁泉塗。我非作者。不足以信來世。何敢。苐念。其行甚間關。感其意甚懇勤。遂按其狀而序之曰。公諱龍圭。字文魯。金氏慶州人。鷄林君齊甬公稛后。歷世簪縷。歷校理致雲。至應富。始家碧珍。於公爲八世。自是名位雖遜於前。而敎行於家。行滿於鄕。不失古家風度。達龍公之明哲。遇泰公之宿學。載蓂公之隱德。寶鏡公之氣節。皆以孝友爲茶飯。文學爲喪葛。考諱永坤。號三然。以行義贈敎官旌閭。妣全州崔氏士人興善女。有閨範。公以純廟乙酉六月七日生。生有異稟。天姿豪邁。自在齠齔。言語動止。儼若成人。三然公奇之。常曰是兒。必大吾家。與伯氏同學。人稱金昆玉季。及長而娶。將析著。語其兄曰。老母在。吾曺。何忍私其財。固辭不受。及兄歿。代幹家事。立齋邀師。敎孤姪三人。使皆成立。有鄕黨之譽。子侄十餘戶。有無通共。庭無間言。起居有時。送迎有節。斬斬然有䂓度。皆爲鄕黨所則。常戒以奉先以誠。接人以禮。其視世之回互側媚者。若凂焉。三然公有至行。未褒爲至恨。遍告鄕邦。將鳴諸朝。未果而卒。然後。竟以是蒙貤表之典。此皆孝思所推也。晚年築一室於家塾之東。扁曰養性。日與語從。嘯咏其中。因自號曰養性。甲申。除忠勳府都事。辛卯五月十七日卒。葬于返鶴亭先兆庚原。配平山申氏在宇女。後公卒。葬某原。生四男三女。膺熙都正。淳熙炳熙斗熙男也。裵鑄煥。李淳根婿也。側室二男。允熙決熙。敎晟主事。敎成。長房出。敎辛敎玄二房出。敎勳三房出。敎鐸敎榥敎爀敎澈。四房出。敎坎敎良敎震敎巽敎离敎坤敎兌。允熙男。敎爻敎易敎象敎周。決熙男。在經任緯在天在德在田。裵婿男。銓植榮植。李婿男。銘曰一孝優於天下。於家乎何有。孝子有孝子。天之所以錫類。以類傅類。所以有此繁祉。如不吾信。視彼洛濱之月城氏。

附錄

墓碣銘 隆慶庚午我宣朝卽位之三年也扶寧金公啓以銀臺淸班出按海西以例推恩贈其考成均生員諱錫沃戶曹參判祖考司導寺僉正諱直孫都承旨曾祖司醞署直長諱懷允左通禮遂謁承旨公墓文於栗谷李先生先生爲之銘曰顯顯淸譽秩秩家法祥發孝孫恩自天錫公高麗平章事文貞公諱坵十一代孫也世以厚德善行積累承繼而公御訓趾美立揚以顯故李先生稱之以此此可考信於百世則不但尙論其世類公亦從而不朽矣參判公隱居求志行義著世慕齋金先生安國嘗稱其所居曰君子鄕高峯奇先生大升述其行以銘其碣其配寧越辛氏縣監仲粹之女性嚴有法度爲婦爲母咸得其道公以嘉靖戊子生字晦叔【舊字亨彦】號雲江甫齔丁參判公憂辛夫人以公爲末子雖甚愛之然有小過輒撻而誨之曰寡婦之子愛而勿勞則豈能自立其義方之敎蓋如此及長受業於河西金先生之門而與宋俛仰純柳眉巖希春奇高峯大升朴思菴淳鄭松江澈從遊而相好焉公器局軒豁文武備具人以公輔期之壬子登文科拜承文院正字公以文翰不贍不欲躁進乃退而讀書甲子除持平有召命上䟽以未成丁卯宣廟御極以掌令召遂命入侍上特賜顔色旣退又賜膳而寵之公作詩謝恩其詩曰天上玉樓【一作皇】眞謾說海中蓬島亦難看那似微臣千一遇從容丕顯近龍顔自是恩遇益隆連有除命而轉至執義上嘗以行軍須知一卷下賜曰爾有文武才可以觀此需用焉特旨拜會寧府使諸臺論以資格未準高峯亦上䟽言曰會寧武夫堂上之任也金啓今仕越其階文用武職非聖朝待文臣之揆也上答曰邊憂旣深實難其任今得其人何論階次乎蓋以北門鎖鑰非公不可也遂陞承政院同副左副承旨每侍講經筵論說稱旨時稱帷幄得人一日上下詢己卯士禍之由公歷擧靜庵諸賢被禍源委幷及袞貞輩戕害善類之狀敷陳甚悉宣廟特爲傾聽此可見公之尊賢之誠辨奸之明也以黃海監司入爲吏曹參判公以名位過隆乞骸歸鄕而自解曰吾以遐土之踪纔過弱冠獲參高第不可謂不早也讀書十載出仕位至亞卿不可謂不達也古人云知足不辱知止不殆眞至言也遂上疏辭職構雲江亭舍而杜門謝事惟以書籍自娛以爲終焉計乙亥正月八日卒【按眉巖集甲戌正月六日卒】壽四十七葬于席洞山先兆艮坐原夫人海州吳氏鵬之女祔而雙墳有子二人孝平主簿曰孝吉直長公生長名家又遊賢門夙抱遠志不安小成故妙年釋褐乃以學業未就自視欿然無意進取益加磨礱久然後始應召命時値宣廟盛際上而爲聖主之所知下而爲士友之所推許入贊訏謨出鎭屛翰各盡其職噫聖人以三年學而不至於糓爲不易得公之旣登科第退修十年之學是豈人所易能者也然公之所能者有大焉不及致事之年而能知足知止決然辭歸古人所謂急流勇退者非耶其視鍾鳴漏盡夜行不息者奚啻去神仙不遠而已哉是其姿質有大過人者而學問之力亦不可誣也公之事行必多可書而後承零替泯沒殆盡其見於諸賢稱述者只寂寥數語而已河西先生嘗贈詩曰看君遠抱非流俗思庵贈公朝京詩云鄒魯更無譏鴂舌朝廷應已識鴻儒高峯所撰參判公墓碣稱公曰有文武才直己以行不娖娖於世俛仰雜錄云扶寧之金吾友晦叔最著而當群賢彙征之時未到台輔之列惜哉信乎名不虛立士不虛附也後之章甫慕公德義追享於文貞公祠亦可謂公議不泯也公墓以公遺言只書表額而無陰記今其旁孫弼欽懼久而無徵持家狀舊錄謁余文辭不獲畧加撰次而狀草踈略官職履歷尙不可詳況事實乎撮其可徵者如右系以銘曰於顯文貞在麗世名克世其德有赫簪纓公繩前武際我休明旣第而學學優始仕士類咸推聖上庸倚滿而戒溢非學曷以載揚先烈有栗翁賢其賢維何天壤俱存公因著顯何必多言崇禎四丙午暮春日朝奉大夫前行童蒙敎官恩津宋達洙撰通訓大夫前行弘文館副校理知製敎兼經筵侍講官春秋館記注官迎日鄭書

皇朝賜像事實 公以皇華之使三度朝天天子親問東事特賜庭對於是公洞洞屬屬行步如龍植立如山眼如曙星聲若洪鍾神彩凝遠風威肅整望之可知其人傑也天子愛其風骨魁梧又嘉其專對鼎重特命畵工圖繪其像頒示列國使臣使知東國之有此人傑又以一本歸示本國俾知獲蒙天褒