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憶遊昌平瑞峰寺
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憶遊昌平瑞峰寺丹崖翠壁疊層層噴瀉川聲谷若崩苔翁【苔軒】松老【松江】題詩處古塌荒凉照佛燈

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憶遊吾州雙溪寺
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憶遊吾州雙溪寺雙溪尚富不尚佛房房積穀如山丘文殊蘭若最淸絶詞客騷人宜一遊

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憶遊敬眞師小庵
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憶遊敬眞師小庵瑞石東臨錦城北一庵風日隔塵寰衰病每孤相訪約非緣世累固難刪

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與應瑞諸友會宿竹寺寄病弟梁子擧
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與應瑞諸友會宿竹寺寄病弟梁子擧金霄小燭辨淸歡人在蓮村病未還前後斷山分一夢石壇松月漏輕寒老夫難作片時歡輕變空傷大小還方丈小燈三夜夢石溪蘿月夢生寒

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寄應瑞酒【羅別座海鳳】
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寄應瑞酒【羅別座海鳳】誰與分岑寂携茶病作隣溪侵孤枕夢柳拂小床巾積抱吟難抑幽懷嘯不仲聊傳一盃酒風味愧逡巡【酒名寄瑞石山石門寺寶明老師】聞師高臥石門雲自笑凡翁落世紛簷外柴霞來往散壇前靑靄暮朝分回珠擊竹鳩從吐誦偈焚香虎作羣何日曹溪共圓照桃花綺語洗心聞

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與南磵諸友遊廣灘
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與南磵諸友遊廣灘荒荒殘日下平蕪暮景半江携一壺水紋如縠沙如雪壓倒風光賀鏡湖

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寄南磵梨花酒
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寄南磵梨花酒春暮犴風起庭梨散出墻雪英歸汚土玉餅替新香釀作傾陶秫霞流合玉觴呑江應有夢奉沃馬卿膓

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次守閑韻又次南磵
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次守閑韻又次南磵半庭梧桑露華新茅店空藏去國人明月鶴橋流水在夢隨鳴烟過東隣憂時雙鬂帶秋新悄悴誰知澤畔人戀主夜夜孤夢在幾承前席問臣隣耕村漁店起炊烟多少行人競暮川此是太平無事地不妨東月已西天

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答李敬循【丙寅】
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答李敬循【丙寅】大稿之公世壽傳。謹聞命矣。但先師誓守末命之遺書。丁寧申複。今果有不認善終之道乎。非惟是已。晉印不撤。陰訴罔測。而敎認之誣。終不自服。手編之本。尙未完璧。此將柰何。幸明示破惑是望。

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答韓舜明【圭星】
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答韓舜明【圭星】承敎露身云云。恐似不審此間曲折爾。蓋祖先世業。旣非身所能爲。則安得不欲死守矣乎。及至焚廬占田。違理强縛。則其見凌辱大矣。彼旣本非盜賊也。乃是所謂執法官吏。則吾之遭此。亦是爲學無狀之罪也。豈可自謂無過。而靦然視息如常乎。所以擬欲守基竢命。而被人强勸乃止。繼而有復舊之說。故不爲已甚之事矣。夫毁辱。亦由自己所召也。怨尤。又非君子用心。故不復責人。而專要自省而已矣。傳聞之說。應或浮實。而今亦不必細細。幸諒恕如何。欲往之敎。兩心旣已相照。則何必以往來疏數。爲情禮緊歇爲哉。

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答崔愿【甲子】
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答崔愿【甲子】來通首尾屢數百言。蓋皆剝骨剔髓。摘心鉤意。擢發此漢罪狀。無復餘遁。正如三淵先生所謂假使尤翁復起。當一一承服而無緣解脫者也。惜乎。大犯之。有慊友職。而懼或良藥之莫救死病也。但據來喩。則以若足下之高明。倏忽七年之間。已累變權度。不免乎後明前暗之失矣。前旣如此。則安保今斷之必無錯也。今亦難必。則又安知後之更無蹈襲之慮乎。願足下之勉之也。其餘縷縷。則僕之不能使足下必如我心。亦猶足下之不能使僕如足下心也。當須條對。而大病濱死。飛魂莫招。姑且竢後。得不重見罪也耶。

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欽齋先生文集前編卷之十一
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欽齋先生文集前編卷之十一

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答田永煥
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答田永煥新年新荷書。眼忽新意益新。矧審得體事之新膺遐福。尤庸喜慰。某齒添病痼。師誣轉益深。百憂煎熬。一縷斷續。孰謂六陽大道。乃被一陰消蝕。而蟣蝨乘勢鼓吻。螫尾播誣眩惑。來喩所謂道晦號蒼者。實獲我心矣。功業爲重。不計道義。此固先師責吳之訓。果在稿中。而今若容彼認印。則是實渠認敎之誣。而棄師誓守之訓也。豈復有一箇子孫門人乎。此當賭死血爭。而出認累月。尙無一問罪書。誠不免刀鋸在身。不知痛者也。奈何奈何。

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答李炳旭【乙卯】
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答李炳旭【乙卯】聞方對越小學云。此是超凡入聖之書。革今化古底道也。其內外編。莫不引舜之事。是必有意存焉。舜人也。我亦人也。遇難事之親。則輒思舜之事瞽瞍。遭難友之弟。則亦思舜之所以處象。不以舜之所以事堯者事君。則不敬其君者也。不以舜之所以處二妃者處夫婦。則亂其分者也。況舜之納百揆賓四門之時。不信於朋友而能獲於上哉。明倫可法。具於大舜一身。人而師之。則是亦舜而已矣。望高明之亦孜孜爲善。以不負紫陽編書之意焉。欽齋先生文集前編卷之十一終

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欽齋先生文集前編卷之十二
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欽齋先生文集前編卷之十二

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答羅鎭璇【乙亥四月】
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答羅鎭璇【乙亥四月】所諭心性云云。大槩然矣。而黃勉齋。有形氣神理之說。蓋姸媸長短。一定不易者。形體也。淸濁粹駁。有萬不齊者。氣質也。神明運用。本善末惡者。心也。純善無惡。無所作爲者。性也。性雖純善。而不能有爲。氣可淸粹。而亦未自化。其敬循性理。而矯氣踐形。惟在此心。心治則爲聖爲賢。心放則乃獸乃禽矣。豈可自暴自棄。而失爲人之職哉。幸益自勉勵。毋損天賦之性。如何如何。

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次栗翁聽溪堂韻
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