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與李靈巖【相翼】書 宰頓首。向見治下朴生行。修疏仰復者。間已歲改月五易。計巳登覽矣。野居涔寂。每逢皎月皓霜夜色蕭瑟。忽念甲申冬。相與扼腕。嗚嗚穿鋒鏑送兄。奔問之行。如昨日事。獨起彷徨。或竟夕兀兀。恨無六翮。遽集吾兄之前。此時兄亦能輾轉於窮山。麋鹿之群耶。當時之禍之違。福之迓者。擧高其車斗其印。而以兄之誠之勞。經年然後。始得湖外一郡。在兄誠屈。而在弟猶有幸焉。此距靈不五舍而近。弊廬在文筆川陽。適傍官路。因緣拜唔。或有其梯然皀盖行次。擧不能任意枉尺。路辦寸陰而重之。以此生渴交者爲之崇耶。或不鄙而光蓬葦。則從月峰山下。過西望江岸。一隊松。二隊柳。柳松間。白茅數間。隱隱露簷角者。卽故人奇宰蝸廬耳。始初淸明。善訟載路。聾世如弟者。其耳猶殷然。知舊之賀。孰加於此者。春李矣。仁軆淸旺。起居样和。心制弟木石頑耳。他復何云。惟以庭節近康爲幸。此進安斯文達三行五濟人。北學先師門。文學操行。莫之有或先者。歲初越海。相守於離索之餘。今始言歸。其出入津關。必由治下。故使之袖弟書。作刺紙想樂聞而凾見也。聊欲使吾兄知瓊山有人。不備。
上趙月皐【性家】書【三】 宰頓首再拜。歲前訃使之去。適有賤疾。不能自力於筆札。致闕起居之狀非。以區區禮數。自畵於唁。前先發生心偃健丈丈也。及見扺家親小紙。爲之恨恨。致訝跡涉矣。心伏矣伊來歲一迎送。月三盈朒。伏不審泰元。氣度康順。僉季丈令胤兄諸節俱平安。伏溯且祝。就。年前鞅掌。已屬夢境而湖嶺知舊。未嘗不恨恨於丈丈。然彼悠悠者。定坐不度時勢耳。彼軰於世間事。何嘗讓一頭於吾儕。而必拈出林下堅坐的丈丈。則非謂風力氣勢足以監董是役也。正恐傍議唐突耳。若有一毫致疑於形色之場。則便謂奇貨可居。適足嬰椘法。使茂陵無遺書。作泰山傍一小民。奔走力役於云云亭亭之間。則職耳。世之矯矯者。擧舍已職。欲掠宰相事業。難乎免。夫知愚俱不可及。生常以爲丈丈處。此允合古道。邦慶洋溢。增廣在前云。孟兄想不寂寞家居。那當料理。入洛侍生積愆爲禍生。寧可喜。祖考山戒未弛。先考終朞。隔月外內。焚煎所餘幾何。槩無是白。
安小柏傳 安達三行五。其先有以塾師入。耽羅者因家焉。五傳而至君。君生有異質。卓犖不羈。嘗讀書廢卷歎曰。書止此已乎。此不足以了吾生。於是。馳騁騊駼之窟。彷徨橘柚之圃。上漢挐絶頂。驚鹿潭之龍。據成山俯。出日數日而歸。茫然若有失。客有從傍鮮之者曰。子所讀書。卽古人之糟粕。所居大地之委也。今以子之所欲云云。求之絶海寂寞之鄕。吾恐子之終身無所遇也。誠能借南風利挐舟。可不一日抵北岸。卽然後。子之脚力有盡。而地無盡。世之大人先生如書中所見者。固在也。君遂辭家涉海。而北語人曰。不遇無歸也。不三百里。拜老先生於廬陽之下沙。余方丱角在老先生側。時深秋蕭瑟。見有一丈夫立門墻。因執事者。納名拱手。俟進退儀。觀灑然衣裾。飄飄當風。少焉。入拜述所以來之意。退與諸門下相議。莫不異其貌奇。其志壯。其遠而不休伏侍者。爲幾日。曰某之始願。不能及此。乃今以後。知此生之不虛也。及還盆庭前穉柏背負。而行諸門下。相與賦詩爲贐。因號以小柏。自此歲一再來來。必經時然後歸。計歲其家不能十二三。篤信師說。不敢放倒一字。至於性命之學。有洞見眞源者。姑未及有所著述云。性復感慨多奇節。每讚老先生丙寅疏及壬戌擬策。未嘗不扼腕泣下。傍通鞱略之書。及談老莊奇正之術。令人靡靡可聽。隱若宿。將在座完東李節度承淵。告老家居。君嘗過候之節度曰。見君有行色遠客。何自曰自京師。噫甚矣吾衰也。不可復入國門。令二虜欵塞。效琛受㕓。爲氓盛德事也。以君計之保。無他乎。曰虜禽獸耳。終不可同群。彼方文伐人國。而朝廷勤遠略。某恐東方自此多事。節度瞿然起。顧左右。曰促具酒來。此南州高士也。家故溫厚。君受之與物。無競業日剝落處之。若素其實。非果疎於治生。見人有急難。則指畵稱貸。無不如意者。人云君家。無擔石。舌有千金。風義籍甚。公私過客之渡海者。必先造其廬而致敬焉。嘗貢於州赴南省試。右揆金公炳德。尙書李公喬翼。皆當世賢公卿。一見驚倒。如舊相識。君顧無意於世。不以見知。沾沾色喜。君嘗語余曰。東國天下之偏。耽羅東國之偏也。在前代恃遠屈强。朝出麗而夕入元。反覆之國也。非君子之所以託身也。雖使師襄。擇其入。決不是取吾。將挈妻孥來。子之傍。因樹爲屋。對隴而耕。耕輟相講。亦足以送此生。噫。衰世之意也。言猶在耳。遽成千古悲天。耽羅多水土方物。獨不宜五穀絲麻。居人。必以彼易此於內地。然後。衣食。故其俗大小。居積射利。獧巧多詐。讀書。纔能置券倩牒。則止四百年來。儒風蔑如也。君一朝立赤幟鼓之。始相訾詬。中驚疑末。乃翕然從之。絃誦之聲。多於柔櫓馴蹄。而富者。竟勸出錢購書。書籍用是大備人自知勒勵。峨冠博帶繩趨尺步。秩秩可觀。其中之尤可稱。而左右君者。邊德基公休李啓徵慶雲金羲正禹卿君之子秉宅。秉宅克繼君志士友之望。方新君爲不死矣。外史氏曰。孔子曰。齊一變。至於魯。魯一變。至於道。夫禮樂刑政變之之具。公卿大夫變之之位也。下此已往。陳良之獨變其身而已。君以韋布眇然之身。身未老而能變。絶長補短。五十里之國。至於內邦抑其所。存於此者。有甚於彼耶。若君古所謂鄕先生。祀諸其社者。非耶。或曰。變漢之蜀。若唐之潮者。顧亦非措大歟曰。文非挾守。韓非都刺史耶。其恩足以生。怒足以死。其位若具視大朝具軆而微者也。
慕烈齋記 去之著於世。非一端。負重致遠。論器局。剸劇觧棼。論才諝。履險涉難。論氣節。三者無闕一。固善矣若不得已而去。氣節卒不可去。何則。此士之筋骨也。元禮孟博。去此張禹胡廣矣。愚嘗持是說。求通才全人於見聞所及。則如故學士夢坡尹公。殆庶幾乎。盖器有大小。才有短長。亦足以就一時事功。然或得於此而失於彼。成於始而敗於終。若公之氣則夷險同調。生死一節迹公平生。何等器局。何等才諝末後所樹。若彼其烈烈。此諸賢叙述。或謂之功存社稷。或謂之勳多靖杜。諸公至於圃菴。尹公之銘曰。哀哀公子。烈烈丈夫。百世之下。生氣猶勃勃。於是乎。爲不死矣公。始葬務安之陽洞中。移同郡之玉山子坐原。歲序芬苾時節。汛掃無齋宿聚會之所。諸族以爲艱。后孫泰昇。慨然發慮。經紀有年。未及施設。而遽爾黃壤。其弟泰仲泰三。悲伯氏之有意未就。慇懃拮据。得以已未春落而成之。顔曰慕烈。問記事之文於不侫。不侫曾以迺伯氏命。相公遺事編集之役。朅來未十年。人事之怱怱。若是送盡。世間有心人。我猶爲。人繄。更將何辭復相斯役哉。苐其兄弟三人。始終一心。克底有成眞夢坡翁家傳。心法不可以不言。是以記。
悠悠亭重修記 悠悠亭。贈參議光山金公諱調元字士燮先生藏修之所也。地在湧珍山中。歲久而圯。圯而址者。且百年。后孫某某。懼先跡之將堙。謀所以重建也。僉曰。旣重建矣。盍若移築於墓下。令雲仍上山拜墓。下山讀書。使先祖之道不墜於地。則先祖陟降之靈。不悅豫於冥冥者乎。於是。移建於墓下。距舊址十里而遠。山川改觀。林壑增邃。享祀於斯肄業於斯。若不負公始亭之意也。公中古德也以名。父子師事河西金先生。先生貽之以詩曰。短笛聲中似有愁。湧珍山中思悠悠。一樽綠酒相逢處。休說新遊與舊遊。一唱三歎。猶有餘意。百載之下。可知其師生知己。而乃其時則然耳。公旣得依歸之所。而出入陶山李先生之門。又與梁忠愍山璹卞草堂成溫。壎箎相和。律呂同調。欝然爲南州隱德之宗。嗚呼。聖朝仁明之際。時非不泰平。君非不賢聖。而亦一孝子忠臣。潛憂隱慟之時也。金先生投縣紱入空山。痛哭卵山之中。松江鄭公詩。東方無出處。惟有湛齋翁。故門人子弟。服先生之敎。悅先生之義。擧皆不求聞達。窮居求志。是所以程先生之門。無顯仕。而南州隱逸。於斯爲盛。桐江一絲。重於九鼎。聖朝仁義之敎。廣於天下。永有辭於萬世也。襄陽高士。傳德公風流。無跡可尋。而惟有鹿門山屹然而已。吾於湧珍一麓。亦復云爾。後孫某某。將復重修以記事之文。俾余屬辭。余惟先祖錦江府君。與公有同門之誼。爲講世好。不克終辭。非敢曰文也。是爲記。
序(5) 昔晦庵夫子守南康之軍出榜曉喩訪求忠孝搜剔幽隱有曰山林之間科擧之外別有懷材抱藝晦跡守道之士廣行詢訪無有遺逸矣今於朗州倅李公夢麟隣倅魯公克濟聞公之隱居行義見公於富舍或討論經籍或講究禮說交契相孚頓然忘歸曰是何雪鴻春麝之迹令人景慕若是耶二搢紳固請索吟公輒應曰豈就熱官受冷談且將獨酒寄淸醉公之見重於當世足可知矣然則夫子之南康二倅之朗州地雖不同而不害爲道同其在訪詢幽隱之一款有何加損於其間哉公生于永樂丁酉自齠齡有根天之孝竭力耕田以供菽水親癠彌留至有飛雉自格之異及其遭艱庭樹爲之不花與古之幕雀雪筍名雖殊而同歸一轍豈非天感而神助歟當文端光陵之聖世累徵不就杜門歛跡日以一張琴一部易消遣世慮爲終身究竟法不知不慍遯世無憫公可謂太上逸民矣公之圽後三百有餘禩后孫志洙與古泰甫盡其誠力繡梓旣成要余託玄晏以託名爲榮揆僭妄略敍如右歲甲子元月下澣錦城吳俊洗謹書
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謹次松沙少先生韻。送鄭君樂彦讀書高山書室 人云子面與吾同。其奈聦明與暗聲。一部遺經家世在。送君歸去海山中。