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答京城疏廳通文 長城縉紳童甫。再拜敬覆于京城疏廳僉座下。伏以生等。窮鄕鯫生也。跧伏農畝。漠然不知朝廷擧措。玆伏奉五月二十八日。本廳輪通。來到鄙府。始知螻蟻殘命。衣服飮食。家屋耕鑿於黑齒山川。已有日矣。痛哭復何言。趙宋虛名。帝秦金疆土自如。而魯胡高士。猶且恥踐其土。欲蹈東海。況彼其全有此山海。則無可蹈可入之地。血肉之身。不得鳥擧雲飛。上不至天。下不至地。更闢三千里金甌。奉我君父。種我子孫。則寧能須更。立於倭奴之土。不可不誠告吾君。理論萬國。若不得請。則父子兄弟。相携自靖。家家水火。非無其道。尙幸山川皮殼也。人民骨血也。及此骨血之未盡。庶幾有濟。諸公苦心。可謂感天地。而泣鬼神耳。一念差過。華夷斯判。萬代瞻仰。在此一擧。勉旃勉旃。生等。雖鄙劣。秉彝所同。誓不與此虜俱生。向後指揮。赴湯蹈火。

寄二兒【二十九】(1) 樓雲已久做得甚麼工課宣梁昨相逢欲於望時入山云其前汝勿動勿浪惜陰繼晷則幸矣一陽已生汝等亦宜改心日新二人異室獨處日得多寡爲勝負君子之爭也只此

寄二兒【二十九】(2) 審汝等好保喜甚須謝絶外人日侍師氏一日足惜寸陰足惜次兒讀尙書可也得師爲未易故言之一冬過盡阻哭新阡靈若有知豈不爲薄痛泣痛泣濟牧今若不來乘月往參望祭而來矣煖室以待師氏前無限謝意傳告幸甚

寄尙賢【四】(2) 連得書知汝棲山無恙問之僧亦云勤業欲慰父懷母魂無大於此也但有其聲而無其實如前冬書經之讀則汝何面出山見我京奇汝兄好在求婚家不一廣南君李光岳夫人亦求之必擇閨秀而定之矣今者水伯自康津歷訪悤悤只此

寄尙賢【四】(3) 謂汝還舊棲勵志讀書所率人馬五日後始歸始審橫行梨津因向莞島大芚若煩則諸菴之安穩處不知其幾何何處不可而必於莞島也遊必有方出必告人子之道汝不見小學書乎使汝讀是書悶汝迷方而有所覺悟也我志旣定則市上亦有下簾者矣何必深入海島然後可以着心且孝元何以跋涉獨出聞汝等渡海時風波則無知愚執是何等人耶使汝不安於閨房讀書山中者豈欲輕父母遺體若是之甚耶大槪莞島樹林參天陰雲海瘴常留如汝弱氣不可一日留也及今出來往棲道岬與李甥愼友相益爲可文山策送之誦此習策於愼君處爲可惟此

寄尙賢【四】(4) 前書已詳而復此書汝於今冬須讀四書而孟子大文誦貫幸甚一陽臨生何宜之祝豈但牧之而已爲人之道汝欲行之可不順于親耶順于親讀書謹行而止耳蘭亭帖亦寫百遍爲可讀書之道一依汝岳君之敎亦足以爲人汝兄聘家連續問安不以存亡爲閒乃人情耳好在

墓碣銘【幷序】(烏川鄭澔撰) 余爲白生受璥猥銘玉峯公碣矣受璥繼有請曰吾高祖諱振南字善鳴號松湖玉峯中子墨妙克世其家仍兩世以白衣贊儐詔使大爲國華名重一時且與子之曾王考江陵公世講伍擧聲子之好當時贈遺篇章尙有存者亦不可無子言以表其塋也余曰然愚旣犯不韙之罪於前余獨何說之辭公少有英才歲戊寅隨玉峯公之洛路由南原適値林白湖悌蓀谷李達松巖梁大樸同上廣寒樓酬唱公亦偶坐有明朝又向全城路匹馬迢迢獨詠詩之句座上莫不歎賞白湖爲識酬唱錄曰玉峯之子深有乃父風其詩亦在卷中此之阿買亦云遠矣時年十五閒赴四學課試連以詩賦居高等取發解與李翰林嶸定交李見公所爲廬山長句推以爲絶作先輩聞名亦多就見栗谷先生尤加眷愛及公下鄕先生每對玉峯公輒聞幾時還洛壬午玉峯公卒于京邸公載星而奔我松江先祖適方巡察湖南邀於路弔之因討奔喪禮括髮加四脚巾以送之及喪還葬祭諸禮少有疑晦必問于松江及他識禮家以恔孝思焉庚寅中進士試丁酉丁兵亂客于統制李忠武公舜臣陣中李公甚相敬重天將金季領舟師來慕公名因李公求見懽若平生待以殊禮皮游擊承德亦見公詩筆大加稱賞歸時多求公書法而去丙午朱詔使之番之來館伴柳公根薦公爲白衣從事詔使文章筆法名天下討公墨蹟輒稱絶奇藏弁爲寶詔使亦寫玉峯書室玉洞煙霞入大字及武夷九曲詩以贈之詔使之歸也館伴又不欲捨公公力辭而歸公素與金文正尙憲竹陰趙公希逸相善有暮年卜隣之約爲置京第于白岳下未幾時事大變公不樂於世修葺玉峯舊居又營別墅於松湖松山等處皆占湖山之勝往來莊修爲終焉計戊午十二月初五日卒于家壽五十五明年葬于海南長星山坐子之原配海南尹氏宣傳官寬中之女眉巖柳公希春之外孫有賢德助公成內治有二子幾女男長尙賓生員次尙賢進士女適某人尙賓子女幾人尙賢子女幾人外孫男女幾人鄕望世系前碣具焉此不復詳所著有松湖詩稿一卷見者咸謂之傳子孫將謀刊行云公氣度夙成志氣磊落詞章筆翰固已趾美而行誼純篤尤能克繩事母夫人甚孝當丁酉奔竄之際適口之味便身之物無不畢給至或設酌稱壽尤致意於追遠報本歲時上墓不以賊梗權廢徒步踰嶺奠獻如平時人皆難之地主感其誠許以官馬代之嘗作家戒先世祠響無得循俗輪行祭田所收別藏一庫臨時取具務盡蠲潔定爲垂後之規御家有法內外斬斬販贍窮族惟力是視救人患難如恐不及若夫一切世味蓋泊如也公之內子無他兄弟只有孼甥其家産業多歸於公公謂彼雖賤也將以承重遂於分數之外別出田民名曰奉義案而加給之俾無乏祀其人沒世感德聞者義之癸丑以後倫彝斁絶公所與交如白沙李公恒福玄軒申公欽皆流竄絶地公未嘗以世禍自撓不遠千里問訊相續玄軒答書有曰古所謂朋友之道始見於今云桐溪鄭公蘊以直言謫濟州禍將不測公携酒送別及癸亥鄭公名還公已謝世矣鄭公作詩悼之當昏朝時無賴子弟多附讎母之論以階拔身公之從妹子宣世徽者卽其一也得魁科歸謁公公閉門拒之其嚴於淑慝之辨如此故類見忤於兇黨嘗被李弘老所構捏陷於縲絏事竟無實亦不能逞其感焉噫人於禍福利害能不變其所守者寡矣況有能不顧一世之凶焰避惡若穢赴義若渴如公之爲者乎宜其爲玉峯公之能子而稱湖南之高士也余於此益有感於今日之世道系之以銘曰詩唐筆晉玉峯翁孰幹其蠱松湖公王家獻之顧匪熊布衣華國父子同非直也藝行又躬獲親信友乃家風遭時不良恥苟容睠彼弊廬先人蹤園有花竹山有松於焉婆娑樂在中傲視濁世惟義從素履靡玷始猶終湖海高名逝無窮我銘貞石詔稚蒙

附錄

朝鮮逸民植齋奇公行狀 公諱宰。字立夫。植齋其號也。奇氏其先幸州人。系出箕子。馬韓末得姓。入百濟至高麗。隆赫爲東方著姓。入我朝。有諱虎號眩菴。學行服一世。仕世宗文。宗歷敭通顯入長憲府。出按三道。莊陵末。托疾不任。後錄淸白吏。謚貞武。孫諱襸弘文應敎贈參判謚貞烈。有五子。香曰遵。與趙靜菴金沖菴諸先生。爲己卯七賢。世稱服齋先生。己卯之禍。兄弟奔竄南北。不復以仕宦爲意。弟二諱遠。贈兩館提學。居湖南之長城。子孫因家焉。子諱大有。贈判書。追封高興君。子諱孝諌。河西金先生高弟。學者稱錦江先生。贈戶曺參議於高峰文憲公爲從父兄子。又三世而諱震鐸進士。又一世而諱挻翼。師事尤菴先生。以學行薦累徵寢郞不就。號松菴。松菴之孫宗相。出后於長房以行義贈敎官。後又贈寺正。有四子。季諱泰儉生員號謹齋。於蘆沙先生爲從祖祖。寔公之高祖也。曾祖諱生善。生員。號立齋。祖諱鳳鎭。生員號晩圃。考諱晋衍進士。妣光山金氏在林女。東里照孫。柔嘉淑哲。六親畢賀。以哲宗甲寅八月二十五日。生公于長城之河南里第。兄弟四人。公其仲也。幼而英特超凡。風骨秀埈。氣度軒豁。父母家人。已期其遠大。甫觧語。一二三字。能不學而自知。六歲入學。能辨字義。有不辨不措之意。十歲就傳。竟日所誦。雖不滿十行。而解釋文義。則先軰長者。有莫及焉。蘆沙先生。聞而喜之曰。吾家千里駒復生。祖父晩圃公。尤鍾愛之。擇塾師敎之。方嚴有法度。自是程課不差。四子五經。以及史氏諸家。無不淹貫。爲學之本旣立。華聞噪於時而其所自任。將不做苐二等人。及冠。就正于蘆沙先生。先生爲作字辭而勉之。其略曰。起立植立成始成終。吾謂汝宰。立夫最奇。若非天裏願豈及玆。勉其所重。難仰傍側。放過是病。癏痌是藥。大者先立。難而無難。匪伊身謀。慶及門欄。其見期望之重如此。嘗自言。携中庸一部。入高敞之文殊寺。窮書夜玩索如是數月門路始開時際門戶。盛書籍。盈數間屋。公左右表籤。而身處中焉。手不知疲。目不知倦者。爲十餘禩。至乃發之爲文辭。則浩浩而淵深。巖巖而山峙。驟之若風雨。瀉之若江漢。欝然古作者家。而筆法亦精透。眞草亂行。有似異花。披靡行書奮墨。爭如老木杈枒。以故雖岸言隻字。一落於世人。皆寶重之。而公不以是自有。凡古今國家興亡盛衰。人物賢否得失。並皆綜核商度了。然於胷中。如有用我。思欲置一世於磐泰之安。而優優也。尤致意於仁人志士之伏節死義。讀史至等處。淚汪汪而下。見世之以儒自。名而修飾邊幅。不究實用者。則鄙外而辨斥之。與人酬酌。雖王公大人。無一毫苟合取容之意。其與趙小淵書。略曰。僕年十六七。固有志乎當世。小而邑選鄕解。大而庭試別製。無不?蹷而趨之。家之距京師。少千里者二百。而歲必一再入國門。終莫得其要領。十赴十躓。一日僦居寺洞坊之逆旅。悶悶然甚無聊。同舍生有起余者曰。甚矣。子之蒙也。子之遠遊。以有求也。今掩門深居。如居士樣人。孰有求於子而自至而應子之求哉。此有某台甚風力且善待士。盍與我同往觀乎。曰必若是而后得。吾何愛數步。然不習與貴人游。奈何。曰一視吾焉而已。遂與之聯翩造門。一揖而就坐。生乃軒眉端吻。罄折而趨。支離其態。遷就其說。是非喜怒。惟主人之低昂。相與欵欵嬉笑已。乃顧余曰。生何爲者。何事入京。曰側聞國有大慶。將設賢良文學之科。故爲是而來。曰何習以門庭緖業。十年讀經史。三餘做公車。自謂已通以至山川風土城郭甲兵生民利病國家典故事大交隣之節。擧而措之。自謂不愧諸人。何常習之云乎。曰何爲來見我。曰有司不以才德取士。惟請託是事。聞台尤長於薦援。聊以一面之私。作先容之路。曰鄕暗哉。夫夫也。余非其人。往求諸他。僕於是赧然而退。甚怒生之見欺生踉蹌而歸反尤僕曰信乎。書之不可徒讀而不知世務也。子之言。非不道實涉乎傲。傷乎直。何不曰粗涉文字。願托名門下云爾。凡吾儕之掠一官。獵一第。自有二副金訣人。固不自知己行己在淸濁之間。貴賤相安吉利長隨耳。諺云。留京十年。狗不食。其餘以子之道行乎。古則吾未知其合也。施於今不如早歸。耕於龍江之陽。自此僕之裾。不復曳於諸公之門。任分飮啄。隨意看書爲終身計。每花晨風夕。朋友過從盃酒旣䦨。高談轉淸微妙入於利義鹿放及於歌謔。上無求。下無譽。神旺氣淸。悠然自足。此世俗之所笑而數人者。聊復樂之。此盖公之見時不可有爲。而懷寶自藏之大槩也。自是游歷名山殆遍域中。而㦖時病俗之語。感古傷今之意。有不自掩於記行之篇。歲戊子春。自方丈入南海錦山。路見役夫累累息於道傍。勞而問之。白壤厥土也。船輸廣州之粉院需可甕之供。曰白燔之於器皿。末矣。巧則淫。朴則重。功倍陶埴。價等鍮銅。少有頓汰。狼藉瓦礫。無復收拾鎔鑄之望。見今智巧日興。金碧棲彩。玉果無色。闘奇競巧。炫燿奪目。得難而失易。糜生民之財什。此其一端。固王政在所禁。及勞民遠輸。爲行之幾百年。未聞司甕之官。以是。達於紸纊。亦不知務己。轉而邑則將練卒伍。聞見方寂然。太守朝睡尙未起云。同行鄭公曰治兵大事。若是不已墮乎。公曰古有終朝而畢者。有終日而畢者。此在人已。處及以閒。鎭危以靜。視大若小。應有若無。雖古名將。何以加諸。出南門。行里許。見浦民數十人人持缺齒之刀。漏耳之炮。逐隊而來。非黃口則白首。鄭笑曰以此制敵。何敵不克。曰選其技則不敵。得其心則有餘。立國之初。論兵之臣。皆屢戰之餘。立制何嘗如此。自兵農分而農病。昇平久而兵賤。於是。恃晏疾病。不思所以更張之。兵愈賤農愈病。而國從而虛。今以䧺府大都。名於國中者。相望無頼。十丈夫荷挺而入。有不束手者乎。妓究竟不過。曰若嘉山之鄭大夫而已。如何忠臣義士。坐守空城齒賊鋒也。設使國家經一亂得一忠。更何補哉。州縣無兵。而四體痿。京師無兵而服心虛。是故壬辰丙子。彼入吾地。數日千里而走京師。兵不留行此。由州縣無兵而京師宴晏之卒。一嘗賊而北。則以三千里之地。無一夫操戈擬賊者。此仁人智士之所以太息之不足繼之以痛哭也。曰然則。今欲更張其道何由。曰必也。京師養兵以衛根本。州縣立兵以守門庭。一有事變。則如手足之捍頭目。未有萬乘而畏人者。曰今內外無兵。國計猶闕。如信如子言。供億何從。曰國家取於民。不過十一。其實七八也。皆入於吏胥皀隸。此以難繼之物。塞無窮之欲。有限之財。養無用之人。守令又從以染指。法上之懲。科外之條。名目層生。生民之膏血於斯盡矣。剝民如此。國無數十萬兵。惟我國爲然欲反。今之道。有所穚必也。制屋産民。産制則民田均。民田均則兼幷息。兼幷息則太半之稅去。太半之稅去則民生厚。民生厚則孝悌興。孝悌興則親上死長之心生。親上死長之心生則農皆可以爲兵。農皆可以爲兵。則兵農始不分。而環東土二十以上五十以下。皆可以荷戈執㦸。捍王于艱矣。然后調軍食簡卒乘。京焉而。京鄕焉而鄕。民樂於趨事。如子弟之急㨍父兄。何兵與食之足慮。曰今有燃眉之急。而必待孝悌。則子之論。不幾於迃乎。曰百年而廢之。一朝而振之。無其理也。故苟簡之政。君子不道也。必不得已募兵。制産幷擧。而猶不相悖。施措之際。節目頗詳。非習於古今之義者。難與語也。傍有人睨甚起禮公頗勤。卽邑居出身人。家在錦山之陽。使之引路。問其出身之歲。則辛未云。曰某以陞戶隨魚將軍。征西匪出陣海上。彼水我山。相持爲幾日。曰推牛釃酒忘在陣之爲可懼。一日虜齊力。而前炮丸如雨集。自念海陬殘兵。千里戌京。縱撲賊而死。人誰知者。妻子之仰此身。如十盲一杖。恃以爲命。一朝輕擧。使十口塡搆壑。誠所不忍。舍命而逃。據高巓而俯。則士卒之先某走者。業已滿山谷。將軍以一身。當㓙鋒。寧有得全之理也。虜得逞而退。遂稍集還京。朝廷以還者。爲鋒鏑之餘擧。使之出身。以慰其心。回思死者。不覺顔發赬。負將軍亦多矣。曰嗚呼。兵制不立而應募之法廢。應募之法廢而將卒分懸。將卒分懸而賞罰不明。賞罰不明而雖有絶倫之才。經世之略。終於卒而已。生有役使之賤。死無妻子之榮。安肯出一朝之命。爲國擊賊也。彼虜仁義不足。奸黠有餘。相持幾日。寂然不動。直前而格。伺我怠也。爲將者。當以程不識爲正。李廣非所法也。辛卯之暮春。入京師逢金之齋近植李錫堂胤鍾於洪三泉承運。席上一言相投。遂徵金剛之約。盖三人者。俱無一日之雅。而憵同故趣合也。前進至抱川之佳茝里。卽勉菴崔先生之里也。公曰天借関東一路。適出此間。古人以三大觀爲畢生之願。使金剛徒山塊阜而已。使東海徒水科泓而已。使科泓與塊阜。免而至於東海金剛。則惟人存焉。趨山水而遺先生。可乎。遂與之齋入。拜先生甚異之。出庄有詩。曰川抱山回回作潭。浮雲一路影相涵。尋常不是起居者。天下如今崔勉菴。抵金城見十夫擔一木繦。屬於路扣之。則電線。自京而春。春而德源。此其桿也。有詩曰。三月金城農正時。憐渠擔木欲何之。師嘷官吏徵千桿。蟻聚山氓哭一枝。誰採異聞爲我報。怕將已事與人知。此行不是無情者。道路傷心春日遲。及到長安。見梵宇之壯。歎曰此輩遊手不役鬼。使神。貿雲買霞成此屋子。則必出於生民之手足瓜底。顧安從而得者。於是。我髮欲竪。彼髮可長。入萬瀑。石面皆姓名。計其費大石可千金。小石不下數百金。曰安得五丁力士。全而致之。長安市上。以叙生民一日之团也。甚矣。人之欲尋其名。使名可傳。鍾鼎竹帛不必待自己之手。不可傳。身後幾年。隣里鄕黨。猶不詳其姓字。況千里毘盧之壑。可以保其必久哉。回過襄祥邑。祥雲驛治。與邑相接。閭里不啻櫛比。而凋弊之甚。不能成樣喟然曰。襄是関東大邑。一葦之頃。卽接黑齒之境。東風無時。㓙圖莫測。雖使韓白領郡羊杜鎭邊。終無一城之可憑倚。一卒之可號令。卒有事變。則束手而待其屠戮也。必矣。然而地則邊疆。位則都護。彼將聲噪於天下。曰某月某日。入某國。屠某城彼威伸。我辱深。寧不慨然寒心哉。以余漆嫠之管。見関東九郡。亦已多矣。刪其六而存其三。一置於歙通之間。一置於高杆之境。一置於襄江之交。上管守上嶺諸路。中管守中嶺諸路。下管守下嶺諸路。相其山川形勢。設邑於稍高稍深之地。使彼絶衝突之思。我有憑倚之固蠲。其租賦得全治旅使國家失九郡之賦。不過小一月之用而漢都之內防固矣。於是。選文武班中有威望者。靜以鎭之。三関之高。將與天齊。而東海之波濤。不驚矣。此盖公之乎日蘊蓄。隨遇發見之一班也。甲午匪類猖獗。湖南尤甚。所謂渠帥。者窠據白羊慕公聲望。將欲狐假以張勢。以軍卒數百致公於其所謂與同事。初誘終脅。至以炮釰交加。公精神不少撓。志氣益落落。彼軰知終不可奪而釋之。於是。挈家入方丈深處晋州之武陵洞也。嶠南之名士。日來相就於蓬藋之間。公談笑竟日。未嘗以竄身之勞。累其方寸而憤世憂國之念。炳然如丹。寤寐乎奮起掃淸而未得也。翌年春。亂稍已。還故山。而世道則尤大華矣。至其八月之變。則天地翻矣。日月晦矣。華其夷也。人其獸也。四千年檀箕古國暗暗地。入於長鯨之腹。凡三千里鰈魚背上頂圓而履方者。所不可委之於身韋布。而謝其討復之責也。公悲泣感慨如不欲生。以爲與其生而爲禽爲獸。無寧肝腦塗地。從先王先民於泉䑓。與其族兄松沙公倡起義旅。誓不與此賊共戴。將有辭於天下後世。而始事未一旬。自上勅諭。使觧兵。時耶。命耶。遂忍痛罷歸。乃丙申春也。秋學部辟帖至。知公有負抱。擬將重用郡侯。爲具鞍馬而勸督。公辭謝不赴。有詩曰。部帖儼然起遠氓。郡侯承意壯威聲。五花判處行尊署。三印落時壓賤名。督責却如秦制度。醇勤不似漢公卿。衛王願補黑衣缺。謾戴儒冠誤一生。公素不留心於産業。而目見邦家之如此。深恥乎安富。自營日以酒爲命。嘗與靑臯李承鶴書。曰弟於靜中。續酒德頌一語。窃謂酒。有修齊治平之功。何也。身困矣。家貧矣。邦危矣。世又亂矣。閉戶奄奄喉氣斷續。方是時也。運飮三四甌。馬聊可起。曾子不病。周嫠無憂。魯生始得不蹈東海耳。劉伯倫太平人飮太平酒。安知酒有聖功若是也。且記人醒菴。有曰自酒醴之敎興。甁罍盃爵之政行於世人。徒知麴糵之能醉人。不知醉人有烈於麴蘖者。何哉。富貴福澤。天地間大麴糵也。其醉人也。三綱壞。五倫斁。天地變位。山川易方。五千年代醉中經過。使忠臣孝子。寤寐摽擗。不得其生者。有之。而今某之醉也。一盃亦醉。二盃亦醉。日五醉。或六七醉。瞥然而醉。瞥然而醒。喜怒哀樂。無非醉醒之料。而方其醉也。陶然相忘。及其醒也。爽然自得。不知是爲葛天氏之民歟。無懷氏之民歟。椘澤漁父。託遺響音於訣辭。潯陽處士。寓深痛殘篇。徵士寧能止酒。左徒。豈眞獨醒。此盖公之戱筆。而於以想沈湎之有以也。自後。棲皇漂泊不恒。厥居嘗愛玉果之霽。湖山水僻靜。挈眷移住。若將終焉已。而亦不果屢空是茶飯事。而處之若平常。不是慕。陋巷晏如。謂於時義當也。甲辰赴京城。疏廳圖延。贅旈之命。於萬分有一之中。而竟無及。初隨勉翁周旋。而勉翁爲彼輩所逐。公亦憮然而退。答疏廳書。略曰窮鄕鯫生。跧伏農畝。漠然不知朝廷擧措。玆伏奉本廳輪通。始知螻蟻殘命。衣食居耕黑齒山川。已有日矣。痛哭復何言。趙宋虛名帝。秦金疆土。自如而魯。胡高士猶且恥踐其土。欲蹈東海。況彼其全有此山海。則無可蹈可入之地。血肉之身。不得鳥擧雲飛。上不至天。下不至地。更闢三千里金甌。奉我君父。種我子孫。則寧能須更立於倭奴之士。不可不誠告。吾君理諭萬國。若不得請。則父子兄弟。相携自靖。家家水火。非無道尙。辛山川皮殼也。人民骨血也。及此骨血之未盡。庶幾有濟。逮夫乙巳而條約。結庚戌而宗社覆。則悠悠天地。將何以爲搆瀆之經。人莫知也。潢池之美。時不利兮。惟以一笻一鞋。雲游於山椒水涯。以泄其悲憤。而莫之家爲於是。公之名。漏於版籍。而不至渡桒海矣。此是公究竟案。而世或未之詳焉。公處鰥二十年。人勸之卜姓者。累矣。公終始爲累而拒絶者。可見其微意已。公不拘拘於小節。而內行亦克篤養。主其愛敬。喪盡其情文。是公之於父母也。于于無違。而遇事諍辨。務歸之正。是公之於兄弟族黨也。敎子弟嚴。無敢有喧譁入其耳。御僮僕恩威備性。又喜施見人有急。竭其有而無顧惜意。在公盛時。族戚知舊。未嘗有婚葬之失其時者。賓朋至必盡意。營辨無憾而後已。接引後軰。必油油賜顔色。而親愛之人。自公所來。莫不充然。如有得公軆幹不甚偉。容貌峻潔。坐必肩背竦直。未見其倚斜。行必步履凝重。未見其輕着。望之肅然。有壁立千仞之勢。及與人論辯。則直㘦灑落。無一點查涬。干其口超然。有鶻磨九霄之意。嗚呼。如公者。何處更得來。方其雲游也。宏博之談。精當之論。必多有可傳於後。而無從得之良。可慨也。嘗入雲水之魯陽齋。留數月爲有許君巖卿率群子弟肄業也。內弟許柱時。有聞隨錄。略曰。公嘗語曰。天地之大德。曰生其禀受有偏正。故有人物之分。然自化育中觀之。動植均是天地之子。天地子萬物何嘗薄於物而厚於人哉。螻蟻之微。王公之貴。夷狄之頑蠢華夏之文。明無非物也。若以其最靈者。慢其偏且愚者。非天地之心。惟聖人能盡人物之性。參天地贊化育。使天下萬物。各得其所矣。夫然後可謂盡所受之衷。又曰倫理綱常。亘古亘今。人族之元氣也。如動植群物。食息呼吸於元氣之中。苟使元氣一息之不接續。萬類斃。而天地。亦不能自保。又曰道奧無窮。才智有限。今之學者。不能循灑掃應對之節。而務自高大便觧颐於天人性命之際。其免胡麻通鑑者。鮮矣。季年門人知舊爲營數間屋子於祭山先墓下。公謂之生壙而不辭。未幾患痿痺。數載沈綿。卒于辛酉十二月二十日。壽六十八。訃出。遠近士友。無不相吊。曰賢人沒矣。門人宗族。銘其旌曰。朝鮮逸民。植奇先生。噫。此其爲公之始末而已耶。以其翌年二月日。葵于長城之普龍山月巖嶝酉坐之原。與夫人同藏。夫人咸安氏性休女。漁溪先生旅后。夫人生長富豪。而自入夫門。事舅姑以誠。承君子以禮。奉先接賓。必躬親而不委諸人。未嘗以怠。惰之容見於外。三十年如一日。宗族隣里咸稱。有女士風。生與公同年。沒先公二十年擧三男二女。男長慶。初名山度。娶鹿泉高光洵女。次廉。初名川度。出系弟宇栢后。娶都事黃瑩女。季康。初名人度。娶靑皋李承鶴女。今名皆公晩年所錫。女長安圭潭。次安圭雲。並貫竹山。內外孫曾男女。名若爾人。嗚呼。公以英豪之姿抱經世之具華國之文若將大有爲於世。而遭時罔極。宗社顚覆。痛忿疾首。常謂旣不得奮義揮戈。決死醜虜。則無寧自廢其身。不復立於天地間。是以末年奇窮。有人所不堪者。而容貌辭氣。常如自得倜儻弛置。而所好者。義理詼謔疎狂。而所尙者志節。隱居放言。有虞仲廢中權之行。輕世肆志。有魯連蹈東海之風。若公。豈非所謂。卓犖瑰瑋慷慨非常之一高士耶。其所以自廢者。乃所以扶植春秋之大義也。至於師門。事尤用力焉。日來謂余曰。先師墓前無一岸石。豈非吾儕之責耶與之合議。具石而前後。勤勞皆公也。若余之孤枯愚滯。不敢比數於人。而公見愛深。至弱冠相從。出入師門。老白首七十年交情。終始如一日。此余之不能識公而亦不能自識也。余與公。每相戱曰。吾死期不遠。君須不忘愚言。而任吾身後事也。君笑而反托余以後事。誰知一場戱謔。反成讖語耶。莊生所謂爾已。反其眞而我猶爲人猗者。切可悲也。今公之胤子慶。以余爲知公之深。托余狀其行。余能以不文辭。不能以不知公辭。遂强拭昏眸。略草數行。至於庸行疏節。門內所誦說。未暇瑣悉。裁取寸心。以質于知德之君子。伏惟進止。屠維大荒落泰之上元。錦城吳駿善狀。

親墨 親墨

燈辰請 夫燈之爲字從火從登謂火登于空中以昏忂爲白晝者也漢唐宋明有元宵之盛麗季本朝有此夕之戱而大都名刹爭其繁華洪儒鉅筆著其淸詞以播來世而成風者遠矣哉轉聞今夕洛陽之金鳧松京之銀鷰倍萬於去年之盛設而與廣陵爲照隣與天竺爲幻界云此是眼外之物也雖或借二百里之鏡而照之豈可爲樂乎翰墨淸致不可虛度良辰則謀一壺之酒對一点之燈論其九華評其五枝披潘岳之文錦揮謫仙之筆花裁成一幅之燈詞則騷壇之此樂猶勝於登樓之遊子矣預掃仲擧之榻焉

端午請 節屆天中臘回地下艾虎桓桓蹲于千門水馬泛泛馳于三湘而荊楚之遺俗尙傳千秋唐宋之古帖猶在百家矣吾儕俱以此世之落魂身未參於朝班詎可侍宴于瑤臺之駕乎工未學於仙術安用辟兵于靈符之着乎但騷壇狗習惟此觴咏之淸致也玆請二三情契佩蒲蟻之一壺網松魚之四腮偕登于一邊小欄興酣之餘左顧鬪草之場而咏宜男之句右瞻垂楊之園而成半仙之䪨鏗然如五經之鼓吹鏘與如一瓦之宮商備成華帖踵美於章簡之故事如何預掃三逕

寄兒時俊【七】(4) 數月不見一字書金官厚之來亦不受書未知汝何故而然耶我懷如此況汝母之念耶汝相可爲萬福之源耶爲人父母遠未卽見夙宵一念長在是矣官厚甘進之言山奴日以酒色爲事汝亦使喚無一云末生之詐頑山奴之蕩佚何以堪過且山奴無一布一粒之資而日以酒色爲事則必以船卜爲其已物者汝不能計日計月而用之乎秋來上洛有許多用處當以何物爲資乎宋國船米山奴亦以其物用之云然乎其時汝不見父書而任其自用乎盞價粘粗亦置何處從容問處不一

答 榴花結子艾葉成人如此良辰家家菖酒戶戶蘭蕩不下於漢唐之風而足上於荊楚之俗也惟此瘦骨塊坐窮園掃愁一箒無處可謀不勝喉喝之際一点貴星來傳徠汝之書無異於陶門白衣使也靈犀若是炯照敢不翼如但久廢之簧難以復鼓則便是布鼓之過於雷門也旿後晋參于驪珠之高座以醉銑溪之罰觥爲計耳望須虛其堦尺

寄兒時俊【七】(2) 汝之居洛亦已久矣父母之心每願汝下來隨父同歸以行婚禮而以來往爲念尙滯旅食倚遍門閭春又盡矣父母如此況汝遠遊之懷耶幸冀刻期勤業習製表臨帖愼言語戒出入參尋以取重於人父母之祝也汝叔尙未到任云苦待其來聞汝平安且審婚期不違五月則淸和念後啓行爲料金君與汝同榻此以爲慰爾苟可以相與勤業留糧之資吾無難矣惟願好在好在

寄兒時俊【七】(3) 見汝叔見汝書知好過吉禮喜極何言問今學履何如汝聘家以禮法聞凡行已做工日愼一日戒輕出入益愼言語無取侮於人吾家之福也觀汝書礼亦不楷正他事可知浹歲北遊所業何事近以復之慶席悤擾未及送人此月內當送人馬仲夏閒下來爲好而炎程千里爲念實多忙不一一惟冀好在

答尙賢【二】(1) 因汝叔聞汝讀易頗勤此喜如何可言但念大病之餘讀至夜分雞鳴而起則恐或傷也行千里者其步宜徐緩不輟無半道之廢不可驟而中止也若氣健則雖懸髮沃面可也念哉念哉朴師供饌日勅婢子爲可往來鞍馬依副吾亦明閒進敍兼行望祭爲料望祭所用勿怠精備事敎之於里德

謹次趙文烈先生渡荆江韻。送金友歸錦城 健齋風儀是吾師。三百年來國復危。送子錦城多感慨。此生會有不生時。

跋

古蹟 吉祥山有鎭川縣西一名胎靈由新羅眞平王時埋興武王胎於此山故因號吉祥山【輿地勝覽】中嶽石窟眞平王二十八年辛未公年十七歲有統合三韓之意祈天于此窟忽有一老人被褐而來授以秘法曰愼勿妄傳言訖而辭行二里許追而望之不見其處惟山上有光爛然若五色焉【金富軾三國史】斷石山【一云月出山】在慶州府西公欲伐麗濟時得神劒隱入石窟鍊劒斷大石疊積如山後人創寺其下名曰斷石寺咽薄山在慶州府南公携寶劒入此山深壑焚香告天曰伏惟天官垂光降靈于寶劒三日夜虛角二星光芒赫然下垂劒若動搖然【出東京雜記下兩節同】鵲院在慶州府西公大擧兵伐百濟留陣于此濟王問將軍神術患之濟王女進曰彼雖神將我國有自勇兵器不足憂然請往覘之幻身爲鵲飛入羅軍噪于旗上將軍以劒指鵲墜地化爲人乃濟王女也後人因立院而名焉天官山在慶州府五陵東公童年遵母訓不入娼家已誓于心一日被酒還家馬遵舊路誤之娼家公旣悟斬馬而返女作怨詞一曲傳之寺卽其家天官卽其女號也